(全國(guó)版)高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題10 對(duì)點(diǎn)精練三 掌握文化常識(shí) (含詳解)

對(duì)點(diǎn)精練三掌握文化常識(shí)1．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()元孚，字秀和，少有令譽(yù)。后拜冀州刺史。孚勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱(chēng)慈父。永安末，樂(lè)器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書(shū)監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功；……臣今吹律求聲，叩鐘求音；損除繁雜，討論實(shí)錄。今量鐘磬之?dāng)?shù)，各以十二架為定?！弊嗫?。于時(shí)搢紳之士，咸往觀(guān)聽(tīng)，靡不咨嗟嘆服而反。(節(jié)選自《北史·列傳第四》，有刪改)A．“農(nóng)?！敝父N和養(yǎng)蠶等，泛指農(nóng)事；“勸課農(nóng)?！奔疵銊?lì)、督促人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B．“表”是我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主表達(dá)忠誠(chéng)和愿望的一種文體?？蓴⑹隆⒆h論和抒情。C．“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬；文中指元孚對(duì)古器物的研究。D．“搢紳”原意是插笏于帶。同“縉紳”，舊時(shí)指官宦的裝束，后轉(zhuǎn)用為官宦的代稱(chēng)。答案C解析文中的“金石”指樂(lè)器。參考譯文元孚，字秀和，從小就有美名。后來(lái)，元孚被任命為冀州刺史。他勸告和督促民眾致力農(nóng)桑，州內(nèi)稱(chēng)呼他為慈父。永安末年，樂(lè)器殘缺，莊帝任命元孚監(jiān)修儀器。元孚上表說(shuō)：“以前在太和年間，中書(shū)監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石樂(lè)器，用數(shù)十年時(shí)間，終于成功。……我現(xiàn)在吹律以求聲，叩鐘以求音，去除繁雜，討論并實(shí)際記錄下來(lái)?，F(xiàn)今鐘磬的數(shù)量，各按十二架為定數(shù)?！鄙献嗪蠡实壅J(rèn)為可行。在這時(shí)士大夫們，都前去觀(guān)看聽(tīng)演奏，沒(méi)有不嘆息佩服而返回的。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()虞潭，字思奧，會(huì)稽余姚人。潭清貞有檢操，州辟?gòu)氖隆⒅鞑?。大司馬齊王冏請(qǐng)為祭酒，除祁鄉(xiāng)令。尋被元帝檄，使討江州刺史華軼。以母憂(yōu)去職。服闋，以侍中、衛(wèi)將軍征。年七十九，卒于位。追贈(zèng)左光祿大夫，謚曰孝烈。(節(jié)選自《晉書(shū)·虞潭傳》，有刪改)A．“祭酒”本是在大饗宴時(shí)以年老賓客一人舉酒祭祀地神的風(fēng)俗，后用為官名，意為首席、主管。B．“檄”原是指較長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn)，用于書(shū)寫(xiě)比較重要的文書(shū)，后成為古代皇帝征召時(shí)所用文書(shū)的專(zhuān)稱(chēng)。C．“服闋”最早出自漢朝蔡邕的《貞節(jié)先生陳留范史云銘》，指守喪期滿(mǎn)除服，與“服除”同義。D．“征”指由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。文中指虞潭守喪結(jié)束后，朝廷任命他為侍中、衛(wèi)將軍。答案B解析“后成為古代皇帝征召時(shí)所用文書(shū)的專(zhuān)稱(chēng)”錯(cuò)，應(yīng)是古代官府用以征召或聲討的文書(shū)。參考譯文虞潭，字思奧，是會(huì)稽郡余姚縣人。虞潭清正堅(jiān)貞有品行節(jié)操，州郡征辟他為從事、主簿。時(shí)任大司馬的齊王司馬冏請(qǐng)他擔(dān)任祭酒，出任祁鄉(xiāng)縣令。不久，虞潭被元帝征召，被派遣去討伐江州刺史華軼。后因母親去世而離職。服喪完畢后，以侍中、衛(wèi)將軍身份被征召。(虞潭)七十九歲時(shí)在任內(nèi)逝世。(朝廷)追贈(zèng)他為左光祿大夫，謚號(hào)為孝烈。3．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()褚裒，字季野，康獻(xiàn)皇后父也。初辟西陽(yáng)王掾、吳王文學(xué)。在官清約，雖居方伯，恒使私童樵采。頃之，征為衛(wèi)將軍，領(lǐng)中書(shū)令。(節(jié)選自《晉書(shū)·卷九十三》，有刪改)A．字，古人取字，是為了便于他人稱(chēng)呼用的。對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字是出于禮貌和尊敬。如稱(chēng)李白為李太白。B．辟，中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。C．方伯，原指一方諸侯之長(zhǎng)，后泛指地方長(zhǎng)官。如“二州牧伯”的“牧伯”是州牧、方伯的合稱(chēng)。D．領(lǐng)，文中表示代理官職。古漢語(yǔ)中表示代理暫任官職的詞語(yǔ)還有“行”“署”“假”“攝”“權(quán)”。答案D解析“領(lǐng)”表示兼任官職。參考譯文褚裒，字季野，是康獻(xiàn)皇后的父親。褚裒開(kāi)始時(shí)被征召為西陽(yáng)王掾吏、吳王文學(xué)。褚裒居官清廉儉約，雖然身為地方長(zhǎng)官，但還常常派自己的童仆去打柴。不久，征召為衛(wèi)將軍，兼任中書(shū)令。4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()垣崇祖，字敬遠(yuǎn)，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮陰，太祖以其武勇，善待之。崇祖謂皇甫肅曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所謂千載一時(shí)?！彼烀懿颊\(chéng)節(jié)。太祖踐阼，謂崇祖曰：“我新有天下，夷虜不識(shí)運(yùn)命，必當(dāng)動(dòng)其蟻眾，能制此寇，非卿莫可?！贬銥槭钩止?jié)、監(jiān)豫司二州諸軍事、豫州刺史，世祖即位，征為散騎常侍、左衛(wèi)將軍。初，豫章王有盛寵，世祖在東宮，崇祖不自附結(jié)。(節(jié)選自《南齊書(shū)·垣崇祖?zhèn)鳌?，有刪改)A．太祖、世祖都是古代皇帝的廟號(hào)，開(kāi)國(guó)皇帝一般被稱(chēng)為“太祖”或“高祖”。B．“卿”字在古代有多種用法，可以是對(duì)人的尊稱(chēng)；文中用于古代上級(jí)稱(chēng)下級(jí)。C．刺史原為巡察官名，東漢以后成為州郡的最高軍事長(zhǎng)官，有時(shí)也稱(chēng)為“太守”。D．東宮是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱(chēng)東宮，后多為太子住處。答案C解析“最高軍事長(zhǎng)官”錯(cuò)，刺史為最高軍政長(zhǎng)官。參考譯文垣崇祖，字敬遠(yuǎn)，是下邳人。當(dāng)初，垣崇祖在淮陰碰上了太祖(蕭道成)，太祖因?yàn)樗苡挛洌痛苡押?。崇祖?duì)皇甫肅說(shuō)：“這個(gè)人才真正是我們的君主啊！我今天算是碰上真主了，正是所謂千載一時(shí)呀。”于是便暗中表現(xiàn)忠誠(chéng)。太祖做皇帝后，對(duì)崇祖說(shuō)：“我剛剛統(tǒng)治天下，夷虜不懂得天命已經(jīng)歸我，必然會(huì)發(fā)動(dòng)軍隊(duì)來(lái)對(duì)付我，而能夠?qū)Ω端麄兊模四銢](méi)有別人?！庇谑浅缱嬉迫问钩止?jié)、監(jiān)豫司二州諸軍事、豫州刺史，世祖(蕭賾)即位后，調(diào)崇祖任散騎常侍、左衛(wèi)將軍。當(dāng)初，豫章王有盛寵，世祖做太子，崇祖并不主動(dòng)去巴結(jié)。5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(李業(yè)興)舉孝廉，為校書(shū)郎。以世行歷法，節(jié)氣后辰下算，延昌中，業(yè)興乃為《戊子元?dú)v》上之。子崇祖，武定中，太尉外兵參軍。崇祖弟遵祖，太昌中，業(yè)興傳其長(zhǎng)子伯以授之。齊受禪，例降。(節(jié)選自《魏書(shū)·列傳·卷七十二》，有刪改)A．孝廉，即“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”。漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目。B．節(jié)氣，指時(shí)節(jié)和氣候，如中秋，是認(rèn)知時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律的知識(shí)體系。C．太尉，秦漢時(shí)是中央掌軍事的最高官員，后這一官職逐漸成為虛銜或加官。D．受禪，上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，后也有以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)的。答案B解析“如中秋”錯(cuò)，中秋不是節(jié)氣，而是節(jié)日。參考譯文李業(yè)興被推舉為孝廉，任校書(shū)郎。由于朝廷施用的趙的《元始?xì)v》節(jié)氣少算而后于天時(shí)，延昌年間，李業(yè)興編寫(xiě)了一部《戊子元?dú)v》獻(xiàn)給朝廷。他的兒子李崇祖，武定年間，任太尉外兵參軍。崇祖的弟弟遵祖，太昌年間，李業(yè)興把大兒子的爵位傳給了他。齊建國(guó)，歸降了齊。6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()孫夢(mèng)觀(guān)字守叔，慶元府慈溪人。知嘉興府。輪對(duì)，極言：“風(fēng)憲之地，未聞?dòng)惺耸韫ヒ获嫡?。封駁之司，未聞?dòng)腥崛瞬豢喜葜普摺碑?dāng)路者滋不悅。出知泉州兼提舉市舶，改知寧國(guó)府。召為起居郎，兼國(guó)子祭酒，權(quán)吏部侍郎。俄而夢(mèng)觀(guān)得疾，口授遺表，不忘規(guī)諫，遂卒。帝悼惜久之，賻銀帛三百。(節(jié)選自《宋史·孫夢(mèng)觀(guān)傳》，有刪改)A．“舍人”是官名，負(fù)責(zé)詔誥呈奏之事，與“臣舍人藺相如可使”中的“舍人”同義。B．“國(guó)子祭酒”是古代官名。國(guó)子指國(guó)子監(jiān)，是朝廷設(shè)立的最高學(xué)府，祭酒即其主管官員。C．“表”是古代臣子呈報(bào)給皇帝的文書(shū)種類(lèi)之一，一般用以陳述衷情，如李密的《陳情表》。D．“賻”指用財(cái)物助辦喪事。文中指孫夢(mèng)觀(guān)死后，皇帝賜予銀帛幫助他家治喪，以示恩寵。答案A解析“臣舍人”中的“舍人”指門(mén)客。參考譯文孫夢(mèng)觀(guān)，字守叔，是慶元府慈溪人。在嘉興府做知府。官員輪值上殿策對(duì)時(shí)政利弊，他竭力陳說(shuō)：“風(fēng)憲的職位，不曾聽(tīng)說(shuō)有十八道奏疏攻訐面貌恭謹(jǐn)?shù)娜?。封駁司，不曾聽(tīng)說(shuō)有幾個(gè)舍人不肯草擬制書(shū)的……”掌權(quán)者非常不高興。(孫夢(mèng)觀(guān))外出掌管泉州兼提舉市舶，改掌管寧國(guó)府。下詔升為起居郎，兼國(guó)子祭酒，暫時(shí)代任吏部侍郎。不久孫夢(mèng)觀(guān)得病，口授遺表，不忘以正言勸誡諫諍，不久就去世了?；实鄣肯Я撕芫?，賞賜三百銀帛。7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()楊?yuàn)J，字煥然，乾州奉天人。歲癸巳，奐微服北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門(mén)人有自京師載書(shū)來(lái)者，因得聚而讀之。東平嚴(yán)實(shí)聞奐名，數(shù)問(wèn)其行藏，奐終不一詣。戊戌，試諸道進(jìn)士。奐試東平，兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上，謁中書(shū)耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長(zhǎng)官，兼廉訪(fǎng)使……在官十年，乃請(qǐng)老于燕之行臺(tái)。奐博覽強(qiáng)記，作文務(wù)去陳言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折行輩與之交。關(guān)中雖號(hào)多士，名未有出奐右者。(節(jié)選自《元史·楊?yuàn)J傳》，有刪改)A．癸巳、戊戌都指年份。中國(guó)自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。B．微服，指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專(zhuān)指有身份的官吏私訪(fǎng)。C．請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。D．行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀(guān)念一直延續(xù)至今。答案B解析“專(zhuān)指有身份的官吏私訪(fǎng)”錯(cuò)誤，“微服私訪(fǎng)”的還有帝王。參考譯文楊?yuàn)J，字煥然，是乾州奉天人。癸巳年，楊?yuàn)J著便裝渡黃河北上，冠氏帥趙壽之立即邀請(qǐng)楊?yuàn)J前來(lái)，以師友的禮節(jié)對(duì)待他。(楊?yuàn)J的)門(mén)人中有人從京師運(yùn)載書(shū)籍前來(lái)，因此得以相聚讀書(shū)。東平嚴(yán)實(shí)聽(tīng)說(shuō)楊?yuàn)J的名聲，多次詢(xún)問(wèn)他的行止，楊?yuàn)J始終不去拜見(jiàn)嚴(yán)實(shí)。戊戌年，測(cè)試各道進(jìn)士。楊?yuàn)J就試于東平，兩次考試都中詩(shī)賦、策論第一。(他)隨監(jiān)試官北上，拜見(jiàn)中書(shū)令耶律楚材，耶律楚材上奏推薦楊?yuàn)J，任命他為河南路征收課稅所長(zhǎng)官，兼廉訪(fǎng)使……(他)在任十年，于是向燕京的行臺(tái)請(qǐng)求退休。楊?yuàn)J博覽群書(shū)，長(zhǎng)于記憶，作文章務(wù)必去除陳詞濫調(diào)，以因襲古人為恥辱。朝廷中諸位年高德重者，都降低輩分與他交往。關(guān)中地區(qū)雖然號(hào)稱(chēng)人才眾多，但名聲沒(méi)有超過(guò)楊?yuàn)J的。8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()李迪字復(fù)古，舉進(jìn)士第一，擢知制誥。嘗歸沐，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門(mén)，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)蝗旱，問(wèn)何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬(wàn)借三司?！钡显唬骸疤熳佑谪?cái)無(wú)內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借?！钡蹛?。(節(jié)選自《宋史·李迪傳》，有刪改)A．進(jìn)士，古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者?？婆e考試到明清發(fā)展為四個(gè)級(jí)別，最低一級(jí)是鄉(xiāng)試。B．歸沐，本意指回家沐浴，后指官吏休假，休假天數(shù)在各個(gè)朝代有所不同，如漢代“五日一休沐”，唐代“旬休”。C．三司，宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制，將財(cái)政大權(quán)從宰相手中分割出來(lái)而設(shè)置了“度支、戶(hù)部、鹽鐵”三司，長(zhǎng)官是三司使。D．朕，指皇帝自稱(chēng)。在先秦時(shí)，諸侯國(guó)君主自稱(chēng)“孤”“不谷”“寡人”。其他人稱(chēng)皇帝為“陛下”“圣上”“萬(wàn)歲”等。答案A解析“最低一級(jí)是鄉(xiāng)試”錯(cuò)，應(yīng)該是“院試”。參考譯文李迪字復(fù)古，參加科舉考試得進(jìn)士第一名，被提拔做知制誥。(李迪)曾經(jīng)回家休假，(仁宗)忽然傳詔(李迪)去內(nèi)東門(mén)，(仁宗)拿出三司使馬元方所上報(bào)的年度支出收入財(cái)物使用數(shù)目給李迪看。當(dāng)時(shí)發(fā)生蝗災(zāi)旱災(zāi)，(仁宗)問(wèn)李迪用什么辦法渡過(guò)難關(guān)，李迪請(qǐng)求打開(kāi)內(nèi)府藏庫(kù)來(lái)輔助國(guó)家的支出費(fèi)用?；实壅f(shuō)：“朕想讓李士衡替代馬元方，等他到了，會(huì)拿出金帛數(shù)百萬(wàn)借給三司?！崩畹险f(shuō)：“天子在財(cái)物上沒(méi)有內(nèi)外之分，希望下詔賜給三司，來(lái)表示陛下的恩德，何必說(shuō)借?！被实酆芨吲d。9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()邵宗元，字景康，碭山人。由恩貢生歷保定同知，有治行。李自成陷山西，宗元時(shí)攝府事，亟集通判王宗周、推官許曰可、清苑知縣朱永康、后衛(wèi)指揮劉忠嗣及鄉(xiāng)官?gòu)埩_彥、尹洗等，議城守。時(shí)何復(fù)任保定知府，聞，兼程馳入城，宗元授以印。復(fù)曰：“公部署已定，印仍佩之，我相與僇力可也?！蹦酥]文廟，與諸生講《見(jiàn)危致命章》，詞氣激烈，講畢，登城分守。(節(jié)選自《明史·邵宗元傳》，有刪改)A．字，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。B．恩貢生，舉人考中會(huì)試者稱(chēng)貢生，凡遇皇室或國(guó)家慶典，加試被錄者為恩貢生。C．同知，明清時(shí)期官名，是知府的副職，因事而設(shè)，每府設(shè)一二人，無(wú)定員。D．文廟，是紀(jì)念和祭祀孔子的祠廟建筑，分為家廟、國(guó)廟、學(xué)廟，本文即學(xué)廟。答案B解析舉人經(jīng)會(huì)試而被錄取者稱(chēng)貢士。挑選府、州、縣生員(秀才)中成績(jī)或資格優(yōu)異者，升入京師的國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，稱(chēng)為貢生。會(huì)試不加選，貢生加選。參考譯文邵宗元，字景康，是徐州碭山人。由恩貢生出身官至保定同知，為官施政有方。李自成攻克山西，邵宗元此時(shí)代理保定府事，急忙召集通判王宗周、推官許曰可、清苑知縣朱永康、后衛(wèi)指揮劉忠嗣及鄉(xiāng)官?gòu)埩_彥、尹洗等，商討守城。當(dāng)時(shí)何復(fù)任保定知府，聽(tīng)說(shuō)后，兼程奔馳進(jìn)入真定，邵宗元將官印交給他。何復(fù)說(shuō)：“您部署已定，官印還是由您執(zhí)掌，我與您齊心協(xié)力就可以了?！彼麄児餐瑓菸膹R，與生員們講《見(jiàn)危致命章》，詞氣激昂，講完，登城分別把守。10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()到彥之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大統(tǒng)，以徐羨之等新有篡虐，懼，欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。彥之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流；若使有虞，此師既不足恃，更開(kāi)嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)邇之望也。”會(huì)雍州刺史褚叔度卒，乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽(yáng)。元嘉三年，上于彥之恩厚，將加開(kāi)府，欲先令立功。七年，遣彥之等北侵。及還，凡百蕩盡。文帝收彥之下獄，免官。九年，復(fù)封邑，固辭。(節(jié)選自《南史·到彥之傳》，有刪改)A．篡虐，指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時(shí)有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。B．朝服，指在重大典禮時(shí)所穿的禮服，主要用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。C．開(kāi)府，古代指高級(jí)官吏建立府署并自選僚屬之意。漢朝三公等可以開(kāi)府，后來(lái)開(kāi)府資格有時(shí)會(huì)放寬。D．封邑，指君主賜以鄰地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。答案D解析從“復(fù)封邑，固辭”可知，“封邑”表示的是一種封賞、賞賜。拆分“封邑”，“封”指帝王把土地或爵位給予親屬或臣僚；“邑”指城鎮(zhèn)。由此判斷，“封邑”的意思是朝廷賜給鄰地等。再聯(lián)系封建中央