高考作文高頻主題素材：“文化強(qiáng)國(guó)”（附名言金句、高分標(biāo)題、經(jīng)典人物）

高考作文高頻主題素材：“文化強(qiáng)國(guó)”（附名言金句、高分標(biāo)題、經(jīng)典人物）文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持文化自信，要堅(jiān)守傳統(tǒng)、融通中外，更要面向未來(lái)。對(duì)待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新。對(duì)待外來(lái)文化，兼收并蓄，以我為主，為我所用?！白孕湃松倌辏瑫?huì)當(dāng)水擊三千里。”放眼未來(lái)，只有堅(jiān)持文化自信，才能增強(qiáng)全民族的精神力量，我們要以文化自信去開(kāi)天辟地，去創(chuàng)造奇跡。（一）名言金句.歲月失語(yǔ)，為石能言。（馮驥才）.人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻。（林清玄）.不懂得傳統(tǒng)的人正如沒(méi)有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行。（北島）.人類(lèi)文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。（木心）.中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華。（孔穎達(dá)）.求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。（魏征）.拂去歷史的煙塵，從文化的根底處，發(fā)現(xiàn)千年一嘆的回眸。（張濤甫）.我愿重回漢唐，再奏角徵宮商，著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。（《重回漢唐》）.站在中華傳統(tǒng)文化的厚土之上，仰望浩瀚歷史的星空，居于中間的“人”，是為震續(xù)千年的薪火所在。.只有滿(mǎn)懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識(shí)自己的意志。（高爾基）.我們要有經(jīng)常講的自信：制度自信、文化自信。所有的自信它應(yīng)該反映在我們的一言一行、一舉一動(dòng)、一顰一笑，以及我們的追求、我們的行動(dòng)、我們的理想之中。（彭凱平）.文化自信與道路自信、理論自信、制度自信四位一體，蘊(yùn)含五千年中華文明深厚積淀的磅礴力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神引領(lǐng)。（劉懷丕）（二）高分標(biāo)題《文化興盛，激活現(xiàn)代中國(guó)之魂》《傳統(tǒng)文化呼喚“現(xiàn)代相遇”》《向我們的文化傳統(tǒng)致敬》《文化自信似長(zhǎng)河、高山、大?！贰陡褂小拔拿鳌睔庾匀A》《在青少年心中播下文化的種子》《莫將文化傳承束之高閣》《文化傳承不能浮于表面》《觀(guān)文化昌盛，延傳承火炬》《舊調(diào)換新曲，炎黃譜華章》《在文化原鄉(xiāng)筑牢文化自信》《讓敬畏之光燭照文化傳承》《為文化傳承插上翅膀》《文化是我們的地基》《尋找文化的根》（三）經(jīng)典人物與事例單霽翔：?jiǎn)拘压蕦m的“掌門(mén)人”事跡回放：故宮博物院保管的珍貴文物一共是168萬(wàn)件，占全國(guó)定級(jí)的珍貴文物的41.98隊(duì)為了不讓99%的文物沉睡在庫(kù)房里，單霽翔認(rèn)為“我們必須開(kāi)放更多區(qū)域，舉辦更多展覽”。慢慢地，從過(guò)去只開(kāi)放30%的區(qū)域，故宮如今，已經(jīng)開(kāi)放到80%,那些“游客止步”紛紛解禁。“人們可以在里面盡情歡笑，這就是博物館的責(zé)任?！痹谡故靖嗖仄泛?，單霽翔還在故宮舉行“元宵燈會(huì)”，這是故宮第一次大規(guī)模夜間開(kāi)放，紫禁城的夜間風(fēng)光展現(xiàn)人前。不僅如此，在他的帶領(lǐng)下，品類(lèi)繁多、玩法新奇的故宮文創(chuàng)紛紛上線(xiàn)，人們得以親近那些曾被“束之高閣”的文物藏品。單霽翔曾許下心愿，“要把壯美的紫禁城完美地交給下一個(gè)600年?！比缃瘢蕦m已拂去了歷史封塵，煥發(fā)活力，以更平易近人、青春生動(dòng)的形象為大眾所熟悉。樊錦詩(shī)：“敦煌的女兒”事跡回放：樊錦詩(shī)曾是北大的天之驕子，卻在1963年畢業(yè)后奔赴了這座位于西北荒漠中的小鎮(zhèn)，與她的老師段文杰一樣，開(kāi)始了與敦煌幾十年的“廝守”時(shí)光。當(dāng)時(shí)在自然環(huán)境破壞、洞窟本體老化與游客蜂擁而至的三重威脅下，莫高窟一度岌岌可危。樊錦詩(shī)為了讓這些存留千年的脆弱藝術(shù)瑰寶“活”得更久，大膽構(gòu)思了“數(shù)字敦煌”?！皵?shù)字敦煌”是一項(xiàng)敦煌保護(hù)的虛擬工程，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)拍攝、掃描、獲取、存儲(chǔ)敦煌石窟文物信息。樊錦詩(shī)和她的團(tuán)隊(duì)利用數(shù)字技術(shù)，為每一個(gè)洞窟、每一幅壁畫(huà)、每一尊彩塑建立數(shù)字檔案，讓莫高窟“容顏永駐”。樊錦詩(shī)把自己的青春和生命融入到莫高窟保護(hù)、研究事業(yè)中，只要一說(shuō)起敦煌，已是高齡的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透著光亮?！短茖m夜宴》火爆出圈2021年農(nóng)歷新年伊始，河南衛(wèi)視春晚上的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火爆出圈，霸屏熱搜多日。14名身著齊胸衫裙，體態(tài)豐腴、神情嬌憨的年輕舞者是《唐宮夜宴》的主角，她們仿若唐裝仕女從古畫(huà)中走了下來(lái)，用活潑俏皮的舞姿展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過(guò)程。為了體現(xiàn)唐朝女性的豐腴身姿，十四位舞者穿著塞有海綿的連體衣，嘴里還含著棉花。而她們的月牙型妝容“斜紅”，以及融入三彩元素的襦裙，更是讓觀(guān)眾仿佛穿越回了1300年前的唐朝?，F(xiàn)場(chǎng)運(yùn)用了先進(jìn)的3D和AR技術(shù)，讓虛擬影象與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)交相呼應(yīng)，演員們動(dòng)作俏皮，穿梭于婦好鵑尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國(guó)寶級(jí)文物影像之間，整場(chǎng)演出給觀(guān)眾們留下了身臨其境的深刻印象。2021河南春晚同樣“出圈”的還有體現(xiàn)太極智慧的武術(shù)節(jié)目《天地之中》，炫酷的視覺(jué)包裝，讓太極智慧與航天夢(mèng)跨界結(jié)合，大膽創(chuàng)意吸睛十足。三星堆遺址再曝重大發(fā)現(xiàn)沉唾三千年，一醒驚天下。3月20日，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址再曝重大發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)已出土黃金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙等重要文物500余件。全世界為之震驚，并在網(wǎng)上引發(fā)刷屏浪潮。有專(zhuān)家認(rèn)為，此次考古發(fā)現(xiàn)堪比著名的秦兵馬俑，將中華文明史至少提前了1000年。值得一提的是，本次考古過(guò)程全程直播，網(wǎng)友可以實(shí)時(shí)見(jiàn)證考古過(guò)程。網(wǎng)友熱情關(guān)注和激烈討論也讓與三星堆有關(guān)的詞條屢屢登上熱搜?！叭嵌焉闲隆毕破鹂脊艧岬谋澈?，除了三星堆遺址文物本身所蘊(yùn)含的巨大文化價(jià)值外，也反映了國(guó)民對(duì)國(guó)家文物發(fā)掘、保護(hù)、傳承的重視，折射當(dāng)今國(guó)民文化自信的提高。（四）精彩時(shí)評(píng)三星堆“霸屏”是五千年文明該有的熱度（題目即觀(guān)點(diǎn)。）①中央廣播電視總臺(tái)3月20日至3月23日連續(xù)4天在央視新聞?lì)l道推出《三星堆新發(fā)現(xiàn)》特別節(jié)目，實(shí)時(shí)報(bào)道三星堆遺址考古的最新發(fā)掘成果，生動(dòng)呈現(xiàn)多元一體的中華文明早期歷史的燦爛成就。“三星堆遺址考古重大發(fā)現(xiàn)”“三星堆連拆6個(gè)盲盒”“三星堆古蜀先民腦回路有多清奇”……從黃金面具殘片、龍形器、象牙尊到牙雕、玉琮，這些“奇奇怪怪、可可愛(ài)愛(ài)”的出土寶藏成了“當(dāng)紅流量”，成功“霸屏”熱搜榜單。（由新聞特別節(jié)目引出“三星堆考古霸屏”的話(huà)題。）②歷史器物之美，超越語(yǔ)言的心動(dòng)，古老文化留在人間的碎片，拼湊出彼時(shí)的圖景。30多年前，隨著三星堆一、二號(hào)祭祀坑的發(fā)掘，青銅神樹(shù)、青銅縱目面具等一批驚艷世人的獨(dú)特文物得以亮相，昭示著3000多年前的古蜀先民創(chuàng)造了輝煌燦爛的青銅文化，填補(bǔ)了歷史空白，改變著國(guó)人的歷史觀(guān)，也改變了我們對(duì)古蜀生活、對(duì)中國(guó)古代文明圖景的認(rèn)識(shí)。時(shí)隔30多年，三星堆再次“上新”，造型奇特的頂尊跪坐人像、神秘的黃金面具殘片，牙璋、青銅容器、云紋等多元文化印記突破了空間的距離與時(shí)間的阻隔，印證著中華文明的無(wú)限精彩。（三星堆霸屏原因一：突破了空間的距離與時(shí)間的阻隔，印證著中華文明的無(wú)限精彩。）③三星堆“霸屏”源自人們對(duì)中華文明歷史故事的好奇，眼前的器物讓人們對(duì)古蜀生活有了更大的遐想。外形似火鍋的“陶三足炊器”，讓人不禁想看看三千年前吃火鍋喝小酒的愜意生活；黃金面具殘片上耳部的穿孔，引發(fā)人們對(duì)古蜀人審美偏好的追問(wèn)。器物與人、與生活場(chǎng)景的關(guān)聯(lián)，讓中華文明的故事更為生動(dòng)，人們?cè)诤闷媾c探索中，與歷史一步步靠近。（三星堆霸屏原因二：人們對(duì)中華文明故事的好奇，對(duì)古蜀生活的遐想。）④新時(shí)代領(lǐng)路人在朱熹園考察時(shí)，談到文化自信：“沒(méi)有中華五千年文明，哪有我們今天的成功道路”。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，在中華文化的深厚底蘊(yùn)面前，自豪之情和文化自信油然而生。從良渚文化實(shí)證中華文明五千年，到三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)實(shí)證中華文明多元一體，歷史軸線(xiàn)得以延伸，歷史內(nèi)涵更加豐富，歷史場(chǎng)景得到活化，歷史長(zhǎng)河為民族的生生不息、長(zhǎng)盛不衰提供了文化滋養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神力量。（三星堆遺址考古的意義一：增強(qiáng)中華民族文化自信，為民族復(fù)興提供精神力量。）⑤新時(shí)代領(lǐng)路人曾強(qiáng)調(diào)，要高度重視考古工作，建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。認(rèn)識(shí)國(guó)家和民族的根脈離不開(kāi)考古學(xué)。三星堆的“霸屏”說(shuō)明考古不是刻板印象中的深?yuàn)W和冷門(mén)，文物也不是遙不可及，厚重的歷史也可以是平易近人、鮮活有趣的。此次三星堆“上新”，不僅有恒溫恒濕考古倉(cāng)、3D打印箱等新技術(shù)、新裝備，還有“直播+MV”的全新探索，考古工作的環(huán)境、方式有了質(zhì)的提升，更讓社會(huì)大眾對(duì)古代文明產(chǎn)生了濃厚興趣，真正讓文物“活起來(lái)”。（三星堆遺址考古的意義二：增強(qiáng)了大眾對(duì)古文明的興趣，讓世界更好認(rèn)識(shí)中華文明，弘揚(yáng)文化自信。）⑥五千年文明從來(lái)不缺乏精彩故事，只是缺少融入時(shí)代語(yǔ)境的表達(dá)方式和途徑。無(wú)論是三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)的全景式直播，三星堆博物館的文物修復(fù)展示館、線(xiàn)上文創(chuàng)館，還是此前收獲無(wú)數(shù)“點(diǎn)贊”的《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》《唐宮夜宴》等節(jié)目，都是對(duì)表達(dá)方式和途徑的有益探索，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的歷史意義、時(shí)代意義更好地“飛入尋常百姓家”。