漢語言修辭學

1、 修辭學的研究歷史：“修辭”一詞出現得很早，但在古代學術研究中，修辭學并不是獨立的學科，有關修辭的論述散見于解經、文論、史論、詩話、詞話、筆記、隨筆之中?！靶揶o”兩字最早出現在《周易》魏晉南北朝時劉勰的《文心雕龍》曾對詩文的修辭規(guī)律進行了系統(tǒng)的探討。隋唐五代史論修辭、詩論修辭、散文修辭都獲得了發(fā)展。南宋陳骙的《文則》，對比喻、引用、仿擬、析字、重疊、節(jié)縮、省略、層遞、錯綜、倒裝等各種辭格，都分別作了分析。元朝的《修辭鑒衡》是我國第一部以修辭命名的著作。明代胡震亨的《唐音癸簽》是我國第一本斷代的修辭學資料匯編。清代王國維的詩歌評論在修辭學方面也多有貢獻?！拔逅摹边\動以后，修辭作為一門獨立的學科，得到了全面、系統(tǒng)的探討和研究。比較重要的成果主要有：1923年胡懷琛的《修辭學要略》可算是中國最早的現代修辭學著作。1932年陳望道的《修辭學發(fā)凡》創(chuàng)立了中國第一個科學的修辭學體系，開拓了修辭研究的新境界，標志著現代修辭學的建立。2、 陳望道先生的思想修辭原是達意傳情的手段。主要為著意和情，修辭不過是調整語辭使達意傳情能夠適切的一種努力。陳望道《修辭學發(fā)凡》陳望道先生對修辭做了廣狹之分。狹義：以為修當修飾解，辭當作文辭解，修辭就是修飾文辭。廣義：修當作調整或適用解，辭為語辭，修辭就是調整或適用語辭。陳望道先生將修辭現象分為：1、 積極修辭：使話語生動形象包括辭格和辭趣2、 消極修辭：使表達清楚明白要求內容明確、通順；形式平勻、穩(wěn)密3、 《修辭學發(fā)凡》杰出貢獻：1、 建立一個嶄新科學性強的修辭學體系。2、 廓清修辭定義任務和作用的理論3、 提出修辭必須適應題旨情境。4、 在繼承前人基礎上，提出修辭手法兩大分野學說。4、什么是修辭？如何來理解修辭？修辭就是言語交際參與者在特定的語言環(huán)境下，根據表達內容的需要，運用相應的語言形式，恰切地建構話語和解構、理解話語，以達到理想交際效果的活動。5、 語境與情趣之間的關系是什么？1、 單獨的詞語，無所謂生動與否，進入特定的語境，就有了情趣。2、 言外之意產生妙趣的依據：助。射出。也。3、 悖情理處顯奇趣：牢騷滿腹。泉香而酒冽。紅刀子。吃臉。6、 漢語語音有什么特點？1、 漢語有聲調A、聲調被作為區(qū)別意義的手段，如：糟、鑿、早B、聲調調節(jié)語音的高低，增加語流抑揚頓挫。如：落花人獨立，微雨燕雙飛2、 每個音都以一個元音為主，每一個音節(jié)在發(fā)音時所占用的時間長度基本一致，可以形成一些語音上的整齊格式，如：對偶7、 語音修辭的具體類型、如雙聲、疊韻等5點1、 雙聲、疊韻與疊音的音律美雙聲和疊韻是漢語語音表達上的獨有形式。利用雙聲和疊韻來增強語言的表現力，是漢語傳統(tǒng)的語音修辭手段。兩個韻母相同的字放在一起，聲音特別響亮，鏗鏘悅耳；兩個聲母相同的字放在一起，發(fā)音部位一致，讀來自然順口，流暢動聽。雙聲、疊韻的恰當運用，可以形成聲韻回環(huán)的音律美，可以使語音本身具有協(xié)調美和音樂美，增強語言的表達效果。2、 摹音的仿真美運用象聲詞摹擬客觀世界的各種音響，以增強語言的形象性和真實感的修辭方法叫做摹音。它是單借語音要素在言辭中起作用的一種修辭手法。摹音是用語音來描摹客觀世界出現的聲音，可以使人如聞其聲，真切地感受到純天然的、本真的聲音。大部分摹音詞是雙聲詞、疊韻詞或疊音詞。摹音詞的大量使用不僅為漢語語音增添了音韻美，還使語言具有了仿真美感。3、 押韻的樂美、韻美、節(jié)奏美押韻是人們常用的語音修辭的重要手段。押韻使聲音和諧悅耳，使同一個音在同一個位置上不斷重復，這種聲音的回環(huán)往復，有助于感情的強調和意義的集中，可以起到和諧聲音、增強感染力的作用。語音上有規(guī)律的往復回環(huán)產生了節(jié)律，使語言具有了節(jié)奏美感，給人以音韻回環(huán)、和諧悅耳的音樂美。4、 聲調的調配產生節(jié)律美聲調是指一個音節(jié)語音高低、升降的變化。平聲聽起來高昂平直，仄聲聽起來婉轉低沉，平仄交錯，聲調的高低變化形成音流抑揚頓挫的跌宕美，利用聲調的平仄變化，能產生抑揚頓挫的音頓節(jié)律美。5、 語調的調配產生音韻節(jié)律美語調：說話或朗讀時，句子有停頓，聲音有輕重快慢長短和高低的變化。語調調配適當，使文句語氣連貫、音節(jié)流轉，產生往復回環(huán)的音韻節(jié)律美感，這也是一種重要的語音修辭手段。8、 詞語的理性意義在言語交際中，當聽到一個詞的語音或者相應的字時，我們的頭腦往往會聯(lián)想到與之相對應的客觀事物或概念，我們稱為理性意義。9、 附加修辭意義當我們感知到一個詞或者它們對應的文字時，還會產生一些除了理性意義之外的聯(lián)想或者記憶、感受，我們把這些理性意義之外附加的意義，稱為附加修辭意義。10、 附加修辭意義分為哪些類型？詞語的語體標示功能、風格標示功能、角色（對象）標示功能、態(tài)度標示功能、形象標示功能、行業(yè)標示功能、時代標示功能、地域標示功能、語域標示功能、文化標示功能等。11、 詞格之間的比較（有點交叉的，分析不同點，考運用，這句話運用了哪幾種修辭格，以書本上、課堂上的為主，總的10句，例子的分析）12、 句子的類型，長句短句，整句散句的修辭效果長句和短句短句和長句劃分的依據是結構成分的多少和結構的復雜程度，具有一定的相對性。長句是指結構成分多、結構比較復雜的修辭結構，包括結構復雜的單句和復句里的長分句。長句可以用來周密、細致地表意，比較適合于政治評論、科技文獻、法律條文等。短句是指結構成分少、結構比較簡單的修辭結構，包括短的單句和復句里結構簡單的分句。短句的表意特點是簡潔、明快、靈活，多見于口語表達和文藝作品。整句和散句整句和散句劃分的依據是短語、句子或句群內部的幾個組成部分的語法結構是否相同或相近。相同或相近的為整句，除此之外皆為散句。整句的形式主要是對偶、排比、反復、頂真、回環(huán)等修辭結構。其修辭功能是形式整齊、表意鮮明、氣勢貫通。散句是語言運用的自然形態(tài)，其修辭功能是形式參差、表意生動靈活、親切自然。整句常用來突出語意重心、強化抒情力度或揭示邏輯關系，具有多方面的獨特作用，但運用過多，也會造成文氣的呆板和單調。3?主動句和被動句動詞謂語句中，主語是施事的稱為主動句，主語是受事的稱為被動句。4?肯定句和否定句肯定句是對事物作出肯定判斷的句子，否定句是對事物作出否定判斷的句子。相比單重否定句，肯定句的語氣比較強烈、明確，單重否定句語義程度較輕弱，口氣也較婉轉。雙重否定句比肯定句，語氣有時明顯更強烈，有時則比較委婉。常式句和變式句漢語句式的常規(guī)結構是“主前謂后'、“動前賓后”“附加語前中心語后”，在偏正復句中，常規(guī)序列是“偏句前正句后'。按照這種格式構成的句子就是常式句，如果臨時改變句子成分或分句構成的常規(guī)語序，就得到了變式句。非疑問句與疑問句非疑問句包括陳述句、祈使句、感嘆句。疑問句在這里和非疑問句對舉，是指用疑問句的形式來表達陳述、祈使、感嘆等功能，分別構成對應的同義形式。3、P315語體與修辭（書面體掌握文藝語體）一提起她來，十里八村沒有一個不說她漂亮的。（使用雙重否定，加強肯定）她長得鼻子是鼻子，眼是眼的，越端詳越好看。（使用熟語描寫）她長得好像仙女一樣。（明喻）她長得簡直就是個人樣子。（暗喻）都說王曉明漂亮，她比王曉明還漂亮。（襯托）她可是百里挑一的大美人。（夸張）她就是咱村的“七仙女”。（借代）看見她一眼，這輩子就算沒白活。（夸張）她是現代的趙飛燕、東方的維納斯、中國的戴安娜。 （排比）她很丑。（可磣/難看/不好看/不俊/）她長得像個丑八怪。（比喻）整個一個豬八戒他二姨。（借代）大家都叫她“朱二姨”。（借代）她長得五官都錯了位。（夸張）看她一眼三天不想吃飯。（夸張）她丑得可以去當嚇唬烏鴉的稻草人。（夸張）她要是去當稻草人，準把所有的烏鴉都嚇跑了。（夸張）她不但能嚇得烏鴉不敢偷莊稼，還能嚇得烏鴉把偷走的玉米送回來。（夸張）根據表達方式與修辭內容的異同，分成以下10類：一、 喻借類：比喻、諷喻、借代；二、 擬夸類：比擬、模擬、示現和夸張；三、 比照類：對比（映襯）、對偶、排比和層遞；四、 復嵌類：反復、復疊、錯綜（變文）和鑲嵌；五、 連珠類：頂針、回文、互文和并提；六、 直言類：警句、設問、感嘆和呼告；七、 曲言類：雙關、諧音、婉轉、避諱、折撓、抑揚、反語和跳脫；八、 援引類：引用、用典、仿擬、省略、節(jié)縮和藏詞；九、 拈就類：拈連、移就、顧名、序換和倒裝；十、別轉類：析字、分白、轉品、降用、易色和換算。比喻：比喻是用甲事物來描寫、說明同它有相似點的乙事物。被比的乙事物叫本體，作比的甲事物叫喻體。2?比喻的類型明喻：明喻就是本體、喻體和比喻詞都出現的比喻。例如：這初秋之夜如一襲藕花色的紗衫，飄起淡淡的哀愁。（何其芳《秋海棠》）暗喻：暗喻又叫隱喻，只出現本體和喻體，不用比喻詞語，或用“是、變成、成為、等于”等喻詞。例如：美感的記憶，是人生最可珍的產業(yè)，認識美的本能是上帝給我們進天堂的一把秘鑰。（徐志摩《曼殊斐兒》借喻：借喻是只出現用來代替本體的喻體，而本體和喻詞都不出現。例如：我這輩子只是在生活的道上盲目的前沖，一時踹入一個泥潭，一時踏折一枝草花，只是這無目的的奔馳……（徐志摩《再剖》）強喻：本體和喻體有共同的特征，為了突出本體的這一特征，特別強調喻體的程度不如或超過本體。例如：我看見蝗蟲遮天蔽日/向農民爭奪糧食/而地主比蝗蟲更兇/甚至掠奪去妻女（鄒荻帆《鄉(xiāng)音》）反喻從反面設喻，以反托正，從被否定的喻體事物的反面去領會本體事物的特征，喻詞常用“不是”或“不像”例如：人非木石，豈能一味談理，礙于情面而偏過去了，在這里正有著人氣息。（魯迅《送灶日漫筆》）博喻博喻就是用不只一個喻體去說明和描述本體。例如：層層的葉子中間，零星的點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（朱自清《荷塘月色》比擬：根據想象把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲物當作乙物來寫。例如：樹倒下了，發(fā)出一聲快樂的叫喊，一種犧牲自己的快樂，如夢想的孩子離開家，奔向不可知的運命時嘴里所喊出的。 （何其芳《伐木》）2?比擬的類型擬人擬人就是把物當作人來寫，讓無生命的事物好像有生命一樣能活動，讓有生命的動物好像人一樣有思維和情感。例如：下面溪水大概是涸了，看著有無數用為筑橋剩下的大而笨的白色石塊，懶懶散散睡了一溪溝。（沈從文《遙夜》）擬物擬物把人當作物來寫，或者把甲事物當作乙事物來寫。例如：所以詩人在冬夜，只合圍爐話舊，這就有點近于“蟄伏”了。（茅盾《冬天》）比擬和比喻的異同比擬和比喻都是兩事物相比，但是有區(qū)別。比喻的重點在“喻”，即以乙事物（喻體）來說明甲事物（本體）甲乙兩事物有主有從； 比擬的重點在“擬”，即干脆把甲事物當作乙事物來寫，甲乙兩事物不分主從，渾然一體。比喻的本體與喻體必須有相似性；喻體一定要出現，本體和喻詞可以不出現。比擬的本體和喻體不一定要有相似性；擬體一定不出現，本體以及和擬體相關的詞一定要出現。移就寓情于物，把人的思想觀念移用到其他事物上。?！跋簿啤薄ⅰ皦厶摇?、“怒發(fā)沖冠”。在結構上，移就多數表現為用表示人的思想觀念的詞來修飾描寫其他事物，所以多數構成“人的思想觀念的詞語十其他事物”的偏正關系。通感在描述客觀事物時，用形象性的語言使感覺轉移，把人們某個感官感覺到的移到另一感官上，從而啟發(fā)讀者聯(lián)想，又稱移覺。例如：那笛聲里，有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽的光明。郭風《葉笛》借代借代是用與人或事物有關的東西來代替人或事物，被代替的事物叫“本體”用來代替的事物叫“借體”例如：你要是愛細腰粉腿，就有跳舞場。（茅盾《現代化的話》）借代和借喻的異同借代和借喻有相似處，但是不同。借代側重相關性，強調借體和本體有關系；借代是代而不喻，不能改為比喻；借喻側重相似性，強調喻體和本體之間有相似點。借喻是喻中有代，可以改為明喻或暗喻。雙關雙關是借助語音或語義的聯(lián)系，使語句同時關涉兩種事物，表達兩種意思，言在此而意在彼的修辭格式。例如：父親現在躺在殯儀館的冰庫里，那地方很冷。（何繼青《哭歌》）雙關的類型①諧音雙關利用音同或音近的條件使詞語或句子語義雙關。例如：我失驕楊君失柳，楊柳青飏直上重霄九。（毛澤東《答李淑一》）“楊”“柳”是雙關辭格，明指楊花、柳絮，暗指楊開慧、柳直荀兩位烈士。②語義雙關利用詞語或句子的多義性在特定語境中形成雙關。例如：“雅”要地位，也要錢，古今并不兩樣的。但古代的買雅，自然比現在便宜；辦法也并不兩樣，書要擺在書架上，或者拋幾本在地板上，酒杯要擺在桌子上，但算盤卻要收在抽屜里，或者最好是在肚子里。（魯迅《病后雜談》）“收在抽屜里”的“算盤”是計算工具，“肚子里”的“算盤”是個人的想法和打算。反語指故意使用與本來意思相反的詞語或句子去表達本意，也叫“倒反”、“反話”。例如：中國軍人屠殺婦人的偉績，八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹煞了。（魯迅《紀念劉和珍君》）反語的類型以正當反用正面的語句去表達反面的意思。例如：但衣角會被踹住，可見穿的是長衫，即使不是“高等華人”，總該是屬于上等的。（魯迅《推》以反當正用反面的語句去表達正面的意思。例如：小陶氣憤地說：“這些死人！只管看著干什么，還不把你們的雨衣扔過來。”（徐懷中《西線軼事》）婉曲有意不直接說明某事物，而是借用一些與某事物相應的同義語句婉轉曲折地表達出來，這種辭格叫婉曲。例如：我向他打聽賣灶糖的老漢，他告訴我，賣灶糖的老漢老去了。（張潔《揀麥穗》）對比對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。例如：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。（臧克家《有的人》）對比的類型兩體對比把兩種相反相對的事物并舉出來，相互比較，叫兩體對比。例如：我的聲音低如呻吟，她的聲音高如咆哮，驚動樓道里各家人，都出來觀看熱鬧。（張宇《垃圾問題》）一體兩面對比把同一事物相反相對的兩個方面并舉出來，相互比較，叫一體兩面對比。對比和對偶對比和對偶都是成對的，但是又有區(qū)別。對比主要是意義內容的相反或相對，而不管結構形式如何；對偶主要是結構形式上的對稱，要求字數相等、結構相同或相似。有的對比也是對偶（即反對），就意義內容說是對比，就結構形式說是對偶映襯映襯就是把兩個相對或相反的事物，或同一事物的兩個方面放在一起，讓它們互相襯托，相得益彰。例如寂靜的黃昏，窗外飛舞著雪花，一陣緊似一陣，低垂的帳帷中傳出的痛苦呻吟，一聲慘似一聲！我黑暗中坐在火爐畔，望著藥壺的蒸汽而沉思。（石評梅《雪夜》）映襯與對比的區(qū)別1、 構成的基礎不同。映襯由有主從關系的兩個事物或者一個事物的兩個方面構成；而構成對比的兩個事物或者一個事物的兩個方面則無主從關系。2、 修辭作用不同。映襯的作用是以陪襯的事物來突出被襯托的主體事物，表達強烈的思想感情，深化中心思想；而對比的作用則是通過兩個事物或一個事物兩個方面的比較，達到相得益彰的效果。映襯可分為：1?正襯。利用同主要事物相似或相關的事物來作陪襯。2?反襯。就是從反面襯托，利用同主體事物相反或相異的事物作陪襯。例如：窯里靜悄悄的，只聽見鍋臺后面那只老黃貓的呼嚕聲。（路遙《人生》）拈連利用上下文的聯(lián)系，巧妙地把適用于甲事物的詞用于乙事物，這種修辭方法叫拈連。例如：他飄飄然地飛了大半天，飄進土谷祠，照例應該躺下便打鼾。（魯迅《阿Q正傳》拈連的類型全式拈連甲乙兩事物都出現，拈連詞語不可少。它像鎖鏈一樣，使前后拈連在一起。例如：鈴子叮叮當當的搖著，一切低起頭在書桌邊辦公的同事們，思想都為這鈴子搖到午飯的饅頭上去了。（沈從文《到北海去》。把用于鈴子的“搖”用于思想，表現鈴聲對大家的影響。略式拈連甲事物省略，或甲事物中的拈連詞語省略，乙事物必須出現，借助上下文，省略的內容還是清楚的。例如然而，在有“人”的心者的眼中、腦中，紅紅的被屠殺者的血，是永遠洗滌不去的。（鄭振鐸《六月一日》一般用于衣物的“洗滌”一詞用于“眼”和“腦”，表現了對被屠殺者的深深的悼念和對屠殺者的憎恨。警策使某些語句語簡言奇，含意深刻并富有哲理性的辭格叫警策，也叫精警或警句。警策可分為主賓重復判斷、表意相反相成和看似無關、實則緊密相連三類。例如：中國人有句老話：不入虎穴，焉得虎子。搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。（魯迅《搗鬼心傳》頂真用上一句末尾的詞語作下一句的開頭，使前后句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。嚴志和一見了土地，土地上的河流，河流兩岸陰濕的涯田，涯田上青枝綠葉的蘆葦，心上就漾著喜氣。梁斌《紅旗譜》回環(huán)這種修辭格的前后兩句話中后一句話是前句話的倒敘排列形式。例如：（1） 、我為人人，人人為我。（2） 、科學需要社會主義，社會主義更需要科學。（郭沫若《科學的春天》）（3） 、月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。（劉半農《叫我如何不想她》回環(huán)一般可分為詞的回環(huán)、短語回環(huán)、句子回環(huán)三類?；丨h(huán)與頂真的區(qū)別：回環(huán)只有兩個語言片段，而頂真則不限于兩個。2?構成回環(huán)的詞語要求相同，而頂真只要求頭尾銜接的詞語相同，其余詞語不要求相同。3、 回環(huán)是反映事物之間相互依存的關系，語言形式是按照上文逆序排列：甲-乙，乙-甲。而頂真則是反映事物之間遞相依存的關系，語言形式是上遞下接，順連而下：甲-乙，乙-丙?；匚睦昧藵h語以單音節(jié)語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，讀來回環(huán)往復，綿延無盡，給人以蕩氣回腸，意興盎然的美感。回環(huán)和回文不同。1、 回文是以字為單位，順念和正念都可成文。如：鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。2、 而回環(huán)則是以詞、短語或句子為單位，利用語序的變動，來揭示出兩種事物的對立統(tǒng)一的關系?？鋸埞室庋赃^其實，對事物加以超越事實的描述，這叫夸張?？鋸埖念愋蛿U大夸張故意把一般事物往大（多、快、高、長、強）處說。例如：母親已經哭得再哭不出聲，幾天間老了幾十年。（何繼青《哭歌》）縮小夸張故意把一般事物往?。ㄉ?、慢、矮、短、弱）處說。例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅