2022年江西省贛州市湖江中學(xué)高三歷史測試題含解析

2022年江西省贛州市湖江中學(xué)高三歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際事務(wù)從西方國家壟斷向發(fā)展中國家廣泛參與的方向轉(zhuǎn)變，新興大國與守成大國圍繞責(zé)任、權(quán)益的合作與競爭同步增長，新興大國力圖在世界秩序重構(gòu)中占據(jù)主動。這說明A.國際格局多極化趨勢的加強(qiáng)B.西方已經(jīng)無力主導(dǎo)國際事務(wù)C.舊的世界秩序已經(jīng)完全崩潰D.國際力量對比已經(jīng)完全改變參考答案：A材料顯示世界格局中發(fā)展中國家廣泛參與以及新興大國的崛起，說明會世界格局多極化趨勢日益加強(qiáng)，故A正確；當(dāng)今西方大國仍然主導(dǎo)國際事務(wù)，故B正確；C中完全崩潰說法絕對；D完全改變說法絕對，排除。2.晚明時期，一批頗具影響力的民間社團(tuán)在江南地區(qū)競相興起，成為反映當(dāng)時社會變遷的重要因素。由表中信息可見當(dāng)時晚明時期會社簡表名稱地點描述匡社蘇州王夫之與友人立志國時救世復(fù)社吳江黃宗羲等人皆毀時政，裁量公卿嶺南會館蘇州廣州商人聯(lián)鄉(xiāng)誼，保商務(wù)，謀公益講學(xué)會無錫東椿書院組織學(xué)者面向大眾，講求實學(xué)A.文化政策開明，社會輿論較為自由B.中小市鎮(zhèn)大量興起，出現(xiàn)反傳統(tǒng)輿論C.傳統(tǒng)四民結(jié)構(gòu)松動，社會分化加快D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)世致用思潮興起參考答案：D明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽在蘇南地區(qū)出現(xiàn)，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)批判傳統(tǒng)儒學(xué)的經(jīng)世致用思想，材料表格中“匡時救世”“講求實學(xué)”正是這種思想體現(xiàn)，故D項正確；當(dāng)時受到理學(xué)思想統(tǒng)治，不是自由，故A錯誤；明清之際思想不是反傳統(tǒng)，是批判繼承，故B錯誤；材料中沒有體現(xiàn)社會分化信息，故Ｄ錯誤。【點睛】史實運用型選擇題是在掌握歷史史實基礎(chǔ)上進(jìn)行答題的體型，學(xué)生除了具備一定的歷史知識外，還要有一定解讀史料獲取信息的能力，所以解答此類試題時要注意以下幾點：1.要認(rèn)真閱讀材料，閱讀材料時候要抓住題中關(guān)鍵詞、提取有效信息，排除無效信息。2．聯(lián)系教材和相關(guān)歷史知識，進(jìn)行知識遷移，在讀懂材料后，要找準(zhǔn)切入點，將材料反映的內(nèi)容相關(guān)知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，知識轉(zhuǎn)化要準(zhǔn)確到位。3.平時學(xué)習(xí)的時候，要注意多做題，培養(yǎng)史料閱讀以及解題技巧的能力。3.“秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯，然王制遂滅，僭差亡度、庶人之富者累百巨萬，而貧者食糟糠；有國強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷?！睂σ陨稀稘h書·食貨志》對商鞅變法的評價正確的是①肯定了變法富國強(qiáng)兵的實際作用

②否定了階級關(guān)系的新變化的積極作用

③作者是站在勞動人民的角度看問題的

④作者已能著眼于生產(chǎn)力的角度考察社會政治問題.A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：A4.“3月8日到12日，彼得格勒城的婦女們上街游行，要求政府解決面包短缺的危機(jī)。失業(yè)的工人，缺糧、斷餉的逃兵與貧窮的農(nóng)民趁機(jī)加入……”該事件使俄國A．結(jié)束了兩個政權(quán)并存局面B．推翻了沙皇專制統(tǒng)治C．簽訂了退出戰(zhàn)爭的和約D．走上了社會主義道路參考答案：B5.在談到明朝內(nèi)閣的作用時，有學(xué)者指出：“內(nèi)閣成員犯不著為了皇帝去得罪其他文官，事實上他們也沒有這個權(quán)力。沒有宰相的權(quán)力和地位，卻要承擔(dān)宰相的罪責(zé)，去充當(dāng)皇帝的擋箭牌、替罪羊，這是任何明智的人都不會去做的事情。”這意在說明內(nèi)閣的設(shè)立（

）

A.不利于政府機(jī)構(gòu)間的協(xié)調(diào)與監(jiān)察

B．加強(qiáng)了對百官的監(jiān)察

C.彌補(bǔ)了明太祖廢丞相帶來的弊端

D．直接導(dǎo)致了皇權(quán)削弱參考答案：6.日本學(xué)者和田清認(rèn)為中國官制的一個特色是“波紋式的循環(huán)發(fā)生”，即“天子個人左右的微臣逐漸獲得權(quán)力，壓倒了政府的大臣，終于取而代之。但取代之后，其中又別有私臣變成實權(quán)者，再來取代現(xiàn)有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往復(fù)不已?！币韵鹿俾毜脑O(shè)置符合這一特色的是（）A．秦朝的三公九卿B．漢朝的“中朝”C．隋唐的三省六部參考答案：B【詳解】依據(jù)材料“又別有私臣變成實權(quán)者，再來取代現(xiàn)有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往復(fù)不已”，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時期為改變漢初以來丞相位高權(quán)重的局面，重用近臣參與軍國大事的決策，形成“中朝”制度，原來的三公九卿成為外朝，故B項符合題意；A、C、D均為中央政府正式設(shè)立的行政制度或官員，并非出身于“私臣”，故排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“其中又別有私臣變成實權(quán)者，再來取代現(xiàn)有的政府大臣”，結(jié)合所學(xué)我國古代君主專制不斷加強(qiáng)的史實分析解答。7.下圖反映了我國某一時期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的所有制構(gòu)成情況。這一情形的出現(xiàn)A.掀起了農(nóng)村建立人民公社的熱潮

B.建立了高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制C.展示出了社會主義制度的優(yōu)越性

D．是改革開放發(fā)展商品生產(chǎn)的需要參考答案：B本題考查社會主義三大改造的開展。分析圖示信息可見，圖示中國營經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)的社會主義公有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，其他的混合經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)及資本主義經(jīng)濟(jì)仍占有一定的比例；以上反映了社會主義三大改造的順利進(jìn)展，有利于建立高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制，故選B。A、D兩項的時間與材料信息不符合，C所述在材料中無體現(xiàn)，故排除。8.“一帶一路”已發(fā)展成為當(dāng)今世界規(guī)模最大的國際合作平臺，并充分借助聯(lián)合國等國際組織的作用，與有意向的國家和地區(qū)一起規(guī)劃，共同協(xié)商，6年時間先后推動126個國家和29個國際組織參與簽署170多份合作協(xié)議。據(jù)此可知，“一帶一路”A.體現(xiàn)中國繼續(xù)維持與鄰國結(jié)盟的外交政策B.體現(xiàn)了國與國一律平等的外交理念C.開拓中國構(gòu)建人類命運共同體外交新篇章D.經(jīng)濟(jì)援助成為中國外交主要手段參考答案：C【詳解】本題考查新時期中國的外交理念。根據(jù)題干，中國倡導(dǎo)的“一帶一路”，聯(lián)通了世界大多數(shù)國家和地區(qū)的發(fā)展方向，這種互學(xué)互鑒、包容互信的精神也為構(gòu)建人類命運共同體提供了最強(qiáng)有力引擎，故選C項。新時期中國強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟，而且倡導(dǎo)國與國之間的合作，故A項不符合史實；B項不符合材料主旨，故排除；“一帶一路”的實施，并不是經(jīng)濟(jì)援助，因此D項不符合史實，也不符合材料主旨，故排除。9.新中國成立后實行的“一邊倒”外交方針其實質(zhì)就是中國人民反對帝國主義的嚴(yán)正立場。它完全是一條政治路線。它既不意味著中國政府絕不同英、美等資本主義國家來往，也不意味著中國政府放棄獨立自主，無原則地倒向蘇聯(lián)一邊。由此可知“一邊倒”A.保證了中國外交的獨立性B.打破了西方國家的政治孤立C.表明中國對國際局勢的態(tài)度D.強(qiáng)化了意識形態(tài)的外交參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“一邊倒”外交政策“既不意味著中國政府絕不同英、美等資本主義國家來往，也不意味著中國政府放棄獨立自主，無原則地倒向蘇聯(lián)一邊”，可見中國對國際局勢的態(tài)度，更主張獨立自主，選項C正確；實行“一邊倒”有利于中國外交的獨立性，但不是“保證”，A項錯誤；由于實行“一邊倒”，西方國家加劇了對中國的政治孤立，而不是”打破”政治孤立，B項錯誤；雖然“一邊倒”體現(xiàn)了意識形態(tài)外交，但與材料所強(qiáng)調(diào)的主題不相符合，D項錯誤?！军c睛】“一邊倒”外交政策的前提是堅持獨立自主的基本外交方針。10.明隆慶初年，“撫臣涂澤民用鑒前轍，為因勢利導(dǎo)之舉，請開市舶，易私販而為公販，易只通東西二洋，不得往日本倭國，亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，凡三十載，幸大盜不作，而海宇宴如?！边@說明當(dāng)時()A．官府廢止明初以來“海禁”B．官府有條件地開放“海禁”C．巡撫掌握對外貿(mào)易決策權(quán)D．官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解參考答案：B解析：據(jù)題干：“因勢利導(dǎo)，請開市舶”、“易私販為公販”、“奉旨允行”等信息可知政府對“海禁”政策有所放松，允許有條件的開放，故本題選擇B項；A項說法過于絕對，不符合題意；掌握決策權(quán)的是在中央而不在巡撫，C項錯誤；D中信息沒有提及，根據(jù)所學(xué)知識，明代還是以朝貢貿(mào)易為主。11.“武昌起義以后，一個月之內(nèi)，……十三省相繼宣布獨立，并且沒有一個地方發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭。滿清的滅亡，不是革命軍以軍力打倒的，是清朝自己瓦解的?！覀冞@個古老的帝國，忽然變?yōu)槊駠??！保ㄊY廷黻《中國近代史》）這一材料A.否定了武昌起義的重要作用

B.說明了民族資產(chǎn)階段具有局限性C.揭示了清朝滅亡的內(nèi)在原因

D.描述了全國所有省份獨立的概況參考答案：C12.南宋的一部農(nóng)書中說：“種蒔之事，各有攸序。能知事宜，不違先后之序，則相繼以生成，相資以利用，種無虛日，收無虛月。”這表明A、南宋時期我國農(nóng)業(yè)技術(shù)達(dá)到巔峰水平

B、只有勤于稼穡才能保證比較好的收成

C、適時耕種能保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)計劃的完成

D、作物種植要因地制宜且靈活安排農(nóng)事參考答案：C13.英國資產(chǎn)階級革命經(jīng)歷了四十八年的曲折歷程，導(dǎo)致其曲折的主要原因是A．封建勢力不甘心失敗，進(jìn)行拼死的抵抗

B．資產(chǎn)階級和人民群眾的矛盾削弱了革命力量C．革命發(fā)生早，資產(chǎn)階級缺乏斗爭經(jīng)驗

D．處在工場手工業(yè)時期，資本主義發(fā)展水平不高參考答案：D14.1958年，戴高樂重新執(zhí)政后，提出建立以法德為核心、以法國為領(lǐng)導(dǎo)的“歐洲人的歐洲”，通過“緩和、諒解、合作”逐步實現(xiàn)“從大西洋到烏拉爾的歐洲”，最終走出“雅爾塔”。這一對外方針的提出A.表明西歐國家力圖擺托美國的控制 B.是美蘇爭霸重心轉(zhuǎn)移的產(chǎn)物C.反映出國際政治格局向多極化轉(zhuǎn)變 D.受到歐洲共同體成立的影響參考答案：A【詳解】依據(jù)材料“歐洲人的歐洲”、“從大西洋到烏拉爾的歐洲”、“最終走出‘雅爾塔’”結(jié)合所學(xué)可知，這一時期法國奉行獨立自主的外交政策，以歐洲聯(lián)合為基礎(chǔ)抗衡美國的政治控制，因此A選項正確。B選項錯誤，材料與美蘇爭霸重心轉(zhuǎn)移無關(guān)；C選項錯誤，材料未體現(xiàn)國際政治格局向多極化轉(zhuǎn)變；D選項錯誤，歐共體成立于1967年，與材料時間不符。故選A選項。15.杜佑在《通典·職官》中說“夫立法作程，未有不弊之者，固在度其為患之長短耳。政在列國也，其初有維城磐石之固，其末有下堂中肩之辱。遠(yuǎn)則萬國屠滅，近則鼎峙戰(zhàn)爭，所謂其患也長?！币韵聦ψ髡哂^點理解最準(zhǔn)確的是A.分封制度初期利于國家安定B.任何制度都不可能沒有弊端C.分封制度后期造成分裂動蕩D.應(yīng)從長遠(yuǎn)角度考察制度得失參考答案：D試題分析：注意材料信息“夫立法作程，未有不弊之者，固在度其為患之長短耳。政在列國也，其初有維城磐石之固，其末有下堂中肩之辱。遠(yuǎn)則萬國屠滅，近則鼎峙戰(zhàn)爭，所謂其患也長?！?，大意是說作者認(rèn)為任何制度都不可能沒有弊端，如分封制度初期利于國家安定，但是后期造成分裂動蕩，因此應(yīng)從長遠(yuǎn)角度考察制度得失。故選D?？键c：古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·分封制。16.甲午成為了中國民主觀念演進(jìn)的分水嶺，人們對儒學(xué)的意識形態(tài)產(chǎn)生了更加嚴(yán)重的動搖，進(jìn)化論在中國知識界備受推崇并逐漸成為晚清思想界的主流觀念，時人稱之為“天演公理”。主要是因為當(dāng)時A.儒學(xué)不再適應(yīng)社會發(fā)展需要 B.廣大知識分子在變法中的偏激傾向C.挽救民族危亡成為時代主題 D.進(jìn)化論思想對中體西用思想的否定參考答案：C本題主要考查的是近代的救亡圖存。據(jù)材料中“人們對儒學(xué)的意識形態(tài)產(chǎn)生了更加嚴(yán)重的動搖”無法得出儒學(xué)不再適應(yīng)社會發(fā)展的需要，故A項排除；材料中進(jìn)化論在中國知識界的備受推崇是緣于當(dāng)時的社會背景，并不是“偏激傾向”，故B項排除；甲午戰(zhàn)后，中國民族危機(jī)嚴(yán)重，進(jìn)化論的傳入是為了救亡圖存，故C項正確；材料中沒有闡釋進(jìn)化論思想對中體西用思想的的否定，故D項排除。17.亨廷頓說：“一個政治體制還應(yīng)當(dāng)能夠成功地同化現(xiàn)代化所造就的獲得了新的社會意識的各種社會勢力。當(dāng)這些新生的社會集團(tuán)要求參與政治體制之時，政治體制或是以各種與現(xiàn)存制度繼續(xù)存在相和諧的方式提供參與關(guān)系……”19世紀(jì)上半期，英國提供給新的社會勢力參與關(guān)系的相和諧方式是A．成立責(zé)任內(nèi)閣 B．議會制改革 C．光榮革命 D．完成工業(yè)革命參考答案：B18.20世紀(jì)70年代，中美兩國關(guān)系開始走向正常化的標(biāo)志是（

）A．美國乒乓球隊首次訪問中國

B．美國國家安全事務(wù)助理基辛格秘密訪華

C．《中美聯(lián)合公報》在上海簽訂

D．兩國建立外交關(guān)系

參考答案：C19.有學(xué)者在研究我國古代城市發(fā)展時發(fā)現(xiàn)，明清兩代的幾個大都市，從人口到城區(qū)規(guī)模都比兩宋和元代時縮小許多。出現(xiàn)這種變化的主要原因是（

）A．經(jīng)濟(jì)重心的南移

B．閉關(guān)鎖國政策的推行C．重農(nóng)抑商政策的強(qiáng)化

D．工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起參考答案：D本題旨在考查明清城市的發(fā)展。明清時期工商業(yè)繁榮發(fā)展，市鎮(zhèn)大量產(chǎn)生，從而影響到人口和城區(qū)的規(guī)模發(fā)展，故D項正確。經(jīng)濟(jì)重心的南移完成在南宋，A項錯誤；閉關(guān)鎖國、重農(nóng)抑商政策與城市化的關(guān)系不大，B、C項錯誤。20.在古代中國，統(tǒng)治者從男尊女卑的觀念出發(fā)，制定了一整套法律，用以規(guī)范和限制女性的行為。這反映了A．專制理念與平等理念的沖突

B．儒家思想與法家思想的融合C．母系社會與父系社會的更替

D．法律體系與道德體系的背離參考答案：漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想男尊女卑是鞏固封建社會統(tǒng)治的倫理思想，體現(xiàn)的是專制理念和不平等理念的融合，故A項錯誤；男尊女卑是儒家倫理，“法律治國”是法家的主張，材料將儒家倫理寫入法律，故B項正確；古代中國封建社會是父系社會，與母系社會無關(guān)，故C項錯誤；材料反映的是法律與道德體系的結(jié)合，故D項錯誤。B21.在1899年的河北、山東一帶，這幅漫畫宣傳品《射豬斬羊圖》廣為流傳，圖中把借傳教為名侵略中國的傳教士比喻為豬羊，兩邊的對聯(lián)是：“萬箭射豬身，看妖精再敢叫不；一刀斬羊頸，問畜牲還想來么？”你認(rèn)為這幅漫畫反映了什么斗爭策略（

）

A．有田同耕

B．師夷制夷

C．驅(qū)除韃虜

D．扶清滅洋參考答案：D22.下面是1810-1812年間英、德、法、美四國機(jī)器棉紡業(yè)中擁有的紗錠數(shù)量的對比示意圖。下列對圖中的信息說明正確的是A.英國已經(jīng)率先完成了工業(yè)革命B.美國民主制沒能推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.法國共和制促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.德國的分裂嚴(yán)重影響了工業(yè)化參考答案：D結(jié)合所學(xué)知識可知1812年英國沒有完成工業(yè)，故A項錯誤；從材料可知當(dāng)時推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素是工業(yè)革命，而不是民主政治，故B項錯誤；依據(jù)材料可知，當(dāng)時法國政體并不穩(wěn)定，這一時期是法國第一帝國時期不是民主共和政體，故C項錯誤；當(dāng)時的德國四分五裂，不利于德國資本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響了工業(yè)革命的進(jìn)程，故D項正確。點睛：材料中的關(guān)鍵時間點“1810～1812年”；然后以這個時間點來分析四個選項即可。23.1908年《圖畫新聞》中載有一份衙門堂審記錄：“（女子嚴(yán)阿蘇與男子梁海相識，路上相遇，因邀同行，為巡士抓獲）官問：何時與梁相識？阿蘇回：在途中相識，我中意他！……官斥二人：汝不憑媒妁之言，青年男女居然同游，有傷風(fēng)化……判將分別收押，聽候核辦?！睂Υ擞涗浄治稣_的是A．婚姻自主成為一種普遍現(xiàn)象

B．青年男女受新文化運動影響C．新舊思想沖突激烈

D．辛亥革命解放思想，推動社會習(xí)俗變遷參考答案：C24.有學(xué)者認(rèn)為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判，從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)。”材料所說的“新思想系統(tǒng)”A.抨擊君主專制并倡導(dǎo)君主立憲制B．徹底批判并否定了傳統(tǒng)儒家思想C．蘊(yùn)含了近代“民主、法制”思想D.體現(xiàn)了特定歷史條件下時代訴求參考答案：D25.有學(xué)者指出,“一國兩制”巧妙地處理了一個主權(quán)國家內(nèi)部“異質(zhì)”和“同體”之間的關(guān)系,實現(xiàn)了“異質(zhì)”在“同體”架構(gòu)下的共處與發(fā)展。這里的“異質(zhì)”主要表現(xiàn)為A.組織架構(gòu) B.經(jīng)濟(jì)實力 C.社會制度 D.國家大小參考答案：C該學(xué)者的觀點實際涉及對“一國兩制”概念的準(zhǔn)確理解?！巴w”即“一國”,是前提和政治基礎(chǔ);“異質(zhì)”則主要表現(xiàn)為“兩制”,在國家統(tǒng)一的前提下,“兩制”和平共處,雙方求同存異。故正確答案為C項。26.古羅馬市政官規(guī)定:上市的奴隸須用牌子寫明各奴隸的國籍、性別、年齡、技能和有無疾病等,并掛在胸前,事后如發(fā)現(xiàn)有出入,允許買主請求減價或解除契約。此規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法的主要現(xiàn)實意義是A.協(xié)調(diào)羅馬公民間的關(guān)系

B.維護(hù)奴隸主的經(jīng)濟(jì)利益C.保護(hù)奴隸交易的正常進(jìn)行

D.適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的客觀需要參考答案：D試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。根據(jù)材料“上市的奴隸須用牌子寫明各奴隸的國籍、性別、年齡、技能和有無疾病等...允許買主請求減價或解除契約”，可見體現(xiàn)的是一種契約關(guān)系，講求在交易過程中的誠信意識，這是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響的，同時又適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需要，因此選D?？键c：古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的意義27.右圖是一幅殘缺的中國古代“中央機(jī)構(gòu)示意圖”，請依據(jù)留存信息，判斷該圖最可能反映的朝代是A．秦代B．漢代C．唐代D．元代參考答案：B28.“東周時期，周王只是名義上的統(tǒng)治者……實際上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因為他們（周王朝）提供了精神上的領(lǐng)導(dǎo)。周王朝還起到了高級祭司的作用?！币罁?jù)作者的觀點，周天子的名號能夠存在到戰(zhàn)國時期是因為A．中國統(tǒng)一民族的逐漸形成

B．封建禮教力量的作用C．諸侯國需要精神力量的支撐

D．周初中央集權(quán)制度的影響參考答案：A1古代東西方的政治制度·夏、商、西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成·西周政治A

解析：東周時期全國性的中央集權(quán)制度尚未形成，封建禮教更未出現(xiàn)，排除B、D項。結(jié)合所學(xué)，經(jīng)過西周的長期統(tǒng)治，黃河流域已經(jīng)形成共同的文化、共同的語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活的共同體。統(tǒng)一的華夏民族正逐漸形成。再根據(jù)題干“（周王朝）提供了精神上的領(lǐng)導(dǎo)。周王朝還起到了高級祭司的作用”可以得出，周天子已經(jīng)成為當(dāng)時中國精神上的天下共主。這種天下共主的地位，諸侯國并不需要周王，但是他們也不得不表面上承認(rèn)周天子的地位，這也是他們能把周天子的名號維持到前256年的原因。故選：A【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對西周政治對后世的影響的準(zhǔn)確把握。29.甲午年10月，李鴻章與俄使喀西尼會談。李問：“今日本竟全占韓境，貴國應(yīng)如何辦理？”喀謂：“尚未定局，暫守局外······惟現(xiàn)在如欲議和，中國已須吃虧，然如不趁此了解，將來倭兵再進(jìn)一步，貪心更大。”李答：“議和亦看條款如何，如吃大虧，不若久戰(zhàn)?！辈牧媳砻鰽．俄國力圖干涉日本占領(lǐng)朝鮮的企圖

B．清政府正醞釀對日和談C．李鴻章拒絕了俄使的議和建議

D．俄國決定干涉《馬關(guān)條約》的執(zhí)行參考答案：B30.《老子》中說：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！薄缎⒔?jīng)》中說：“天地之性，人為貴。”《左傳》中記載：“夫民，神之主也?！裰?，天必從之”。《易?賁卦?象辭》中記載：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化天下。”以上資料的共同點是A.體現(xiàn)了中國古代的人文精神

B.體現(xiàn)了中國古代講求人與自然的和諧C.說明中國古代沒有宗教和神學(xué)

D.說明了中國古代要求統(tǒng)治者重視民意參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.文學(xué)和藝術(shù)以獨特的方式記錄了歷史，反映著現(xiàn)實。上圖是英國畫家約瑟夫·賴特創(chuàng)作于1768年的油畫《空氣泵實驗》。畫面整體呈現(xiàn)暗色，畫面正中亮色部分描繪了一場實驗。抽空了空氣的玻璃杯中，小鳥已經(jīng)奄奄一息。實驗者正在仔細(xì)觀察實驗的結(jié)果。他的家人和朋友圍繞周圍，其中一位朋友平靜地向一位婦女及其女兒解釋眼前的情況。婦女用手遮掩著眼睛，不忍觀看，女兒緊緊靠攏母親眼睛望向空中。坐著的男士有的若有所思，有的正在觀看實驗者的操作。站著的年輕人面帶喜色，似乎理解了實驗中的道理。有學(xué)者認(rèn)為：這幅作品充分地展現(xiàn)了啟蒙運動。請結(jié)合所學(xué)，從創(chuàng)作時代、畫面內(nèi)容和明暗喻意三個方面論證此觀點。參考答案：該作品創(chuàng)作于歐洲啟蒙運動的高潮階段。畫面中人們對實驗的解釋、關(guān)注和思考，體現(xiàn)了人運用自己的理智認(rèn)識、判斷和理解事物；人們正在做科學(xué)實驗，是為了探索自然規(guī)律，而啟蒙思想家則進(jìn)一步探索人類社會的規(guī)律。這充分體現(xiàn)了啟蒙運動的核心精神，即理性。畫面的明暗對比，體現(xiàn)出光明驅(qū)散黑暗的喻意，這也與“啟蒙”相吻合。（8分）試題分析：根據(jù)題干要求，本問主要考查學(xué)生歸納、概括材料信息，提煉出核心觀點，并運用相關(guān)史實給予論證的能力。根據(jù)題干要求，本問考查學(xué)生的相關(guān)史學(xué)素養(yǎng)——歷史認(rèn)識的方法：史論結(jié)合、論從史出。本問需要學(xué)生具備一定的語言組織和表達(dá)能力，從而本問在總體上具有較大難度。正確解答本題，要做到以下步驟：第一，要針對材料信息，提出核心觀點，即該作品創(chuàng)作于歐洲啟蒙運動的高潮階段；第二，要結(jié)合相關(guān)史實進(jìn)行充分論證，論從史出，做到有理有據(jù)；第三，論證說明的過程，要言之成文，從創(chuàng)作時代、畫面內(nèi)容和明暗喻意三個方面展開，符合史實，說理要充分?？键c：西方人文主義精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運動·歐洲啟蒙運動的影響；近代世界文學(xué)藝術(shù)·歐洲啟蒙運動期間的文學(xué)創(chuàng)作；史學(xué)理論與研究·歷史認(rèn)識·史論結(jié)合、論從史出32.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料：朕深鑒于世界大勢及帝國之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，以收拾時局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國政府通告美英中蘇四國愿接受其聯(lián)合公告。帝國所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實亦為希求帝國之自存與東亞之安定而出此，至如排斥他國主權(quán)，侵犯其領(lǐng)土，固非朕之本志。然自交戰(zhàn)以來，已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰(zhàn)，百官有司勵精圖治，一億眾庶之奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利于我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，慘害所及，真未可逆料。如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈，此朕所以飭帝國政府接受聯(lián)合公告者。---——日本《停戰(zhàn)詔書》（1945年8月14日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出日本《停戰(zhàn)詔書》發(fā)布的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評《停戰(zhàn)詔書》對侵略戰(zhàn)爭的辯解。參考答案：（1）德國戰(zhàn)?。弧恫ù奶构妗钒l(fā)布；美國在廣島、長崎投原子彈；蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)；中國抗日力量大反攻；日本已無力抵抗。（2）回避了侵略中國和東南亞的事實；美化戰(zhàn)爭目的；掩蓋侵略本質(zhì)，推卸戰(zhàn)爭責(zé)任；沒有寫明“無條件投降”；將投降辯解為拯救人類文明；不利于反思戰(zhàn)爭罪責(zé)等?？键c：二戰(zhàn)中日本戰(zhàn)敗投降.（1）結(jié)合日本《停戰(zhàn)詔書》發(fā)布的時間1945年8月的特征，不難直接回答出其背景：德國戰(zhàn)??；《波茨坦公告》發(fā)布；美國在廣島、長崎投原子彈；蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)；中國抗日力量大反攻；日本已無力抵抗。（2）從材料內(nèi)容中可以看出天皇沒有承認(rèn)日本發(fā)動戰(zhàn)爭的侵略性質(zhì)反而有美化戰(zhàn)爭的含義，同時日本天皇將戰(zhàn)爭失敗歸于沒有抓住有利的時機(jī)將投降辯解為拯救人類文明等信息，綜合起來日本盡管承認(rèn)戰(zhàn)敗但并未認(rèn)真反思戰(zhàn)爭罪責(zé)。33.閱讀材料，完成下列要求。材料一

張謇（1853～1926年）既是清末民初實業(yè)界舉足輕重的巨擎，也是慈善界的頭面人物。作為近代中國儒商的代表，張謇早在戊戌維新期間就主張廢科舉、興學(xué)校，后來又提出了發(fā)展盲啞人教育的獨特見解。針對各地水災(zāi)不斷，他認(rèn)為不能單以賑災(zāi)作臨時應(yīng)付之策，以工代賑才是“辦賑至善善策”。同時，1903年從日本考查回國的張謇進(jìn)一步意識到，發(fā)展慈善必須與地方自治、實業(yè)、教育緊密相聯(lián)，才能達(dá)到預(yù)期目的。在張謇的撐持下，南通先后建立了一系列由養(yǎng)老院、新育嬰堂、殘廢院、盲啞學(xué)校、貧民工廠以及醫(yī)院等組成的集救濟(jì)、改良、賑恤、教養(yǎng)、撫助等多功能于一體的社會公益慈善事業(yè)。然而隨著張謇的大生集團(tuán)在一戰(zhàn)結(jié)束后由盛而衰，其慈善事業(yè)也深陷困境，出現(xiàn)“皮之不存，毛將焉附”的悲劇。——摘編自虞和平《張謇：中國早期現(xiàn)代化的先驅(qū)》等材料二

安德魯·卡耐基（1835～1919年）是世紀(jì)之交美國最大的工業(yè)巨頭和著名的慈善家。卡耐基在1889年發(fā)表的“財富的福音”一文中提出，財富集中造成貧富擴(kuò)大是文明進(jìn)步不可避免的代價，所以解決問題的方法不是社會主義所提出的推翻現(xiàn)有秩序，而在于如何恰當(dāng)?shù)毓芾砭薮蟮氖Ｓ嘭敻?。富人?yīng)該把這筆錢在他們生前通過適當(dāng)?shù)倪\作用于造福公眾的事業(yè)，投向建立大學(xué)、圖書館、醫(yī)院、公園、公共泳池以及捐贈教會等領(lǐng)域。1901年卡耐基退休后，開始嘗試以管理企業(yè)的運作方式——現(xiàn)代基金會的形式會來有系統(tǒng)地捐獻(xiàn)財產(chǎn)。在他名下的基金會和非盈利機(jī)構(gòu)甚多，但最主要的當(dāng)屬1911年建立的卡耐基基金會。該基金會以“增進(jìn)和傳播知識，并促進(jìn)美國與曾經(jīng)是英聯(lián)邦海外成員的某些國家之間的了解”為宗旨，并在發(fā)展過程中不斷研究新形勢，提出新的工作重點，迄今在美國仍有廣泛的影響?！幾再Y中筠《散財之道：美國現(xiàn)代公益基金述評》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括張謇慈善公益思想的特點，（4分）并簡析其思想產(chǎn)生的原因。（5分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出張謇與卡耐基慈善公益活動的不同之處，（6分）并對卡耐基的慈善公益活動予以評價。（10分）參考答案：考點：（1）晚清民族工業(yè)的初步發(fā)展張謇慈善思想的特點和原因（2）晚清民族工業(yè)的初步發(fā)展；第二次工業(yè)革命試題分析；（1）第一小問特點，根據(jù)材料一中“張謇早在戊戌維新期間就主張廢科舉、興學(xué)校，后來又提出了發(fā)展盲啞人教育的獨特見解”可知，其特點為將慈善與發(fā)展教育相結(jié)合；根據(jù)材料一中“針對各地水災(zāi)不斷，他認(rèn)為不能單以賑災(zāi)作臨時應(yīng)付之策，以工代賑才是‘辦賑至善善策’辦賑至善善策”可知，其特點為以工代賑；根據(jù)材料一中“在張謇的撐持下，南通先后建立了一系列由養(yǎng)老院、新育嬰堂、殘廢院、盲啞學(xué)校、貧民工廠以及醫(yī)院等組成的集救濟(jì)、改良、賑恤、教養(yǎng)、撫助等多功能于一體的社會公益慈善事業(yè)”可知，其特點為注重公益事業(yè)相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)和注重發(fā)揮公益事業(yè)的多功能性。第二小問原因，根據(jù)材料一中“作為近代中國儒商的代表”可知其原因為儒家知識分子的責(zé)任意識；根據(jù)材料一中“同時，1903年從日本考查回國的張謇進(jìn)一步意識到，發(fā)展慈善必須與地方自治、實業(yè)、教育緊密相聯(lián)，才能達(dá)到預(yù)期目的”可知，其原因為外國慈善思想的影響；結(jié)合清末民初的時代背景可知，其原因為探索救亡圖存道路的結(jié)果。（2）第一小問不同之處，根據(jù)材料二中“1901年卡耐基退休后，開始嘗試以管理企業(yè)的運作方式——現(xiàn)代基金會的形式會來有系統(tǒng)地捐獻(xiàn)財產(chǎn)”可知，張謇的運作模式是依靠個人運作，卡耐基的運動模式則是按照企業(yè)管理運營；根據(jù)材料一中“在張謇的撐持下，南通先后建立了一系列由養(yǎng)老院”和材料二中“該基金會以‘增進(jìn)和傳播知識，并促進(jìn)美國與曾經(jīng)是英聯(lián)邦海外成員的某些國家之間的了解’為宗旨”可知，其不同之處是前者范圍只局限于南通地區(qū)，而后者范圍包括整個美國；根據(jù)材料一中“然而隨著張謇的