考研現(xiàn)當(dāng)代專業(yè)習(xí)題

2005年考研現(xiàn)當(dāng)代專業(yè)試卷一、名詞解釋：平民文學(xué)新感覺派重寫文學(xué)史先鋒小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》二、簡(jiǎn)答題1、從魯迅小說(shuō)看/被看模式分析《藥》深刻內(nèi)涵2、矛盾都市文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)3、50年代中心作家文化性格4、比較《大雁塔》和《有關(guān)大雁塔》表現(xiàn)形態(tài)和意義的不同（兩首詩(shī)試卷上都有）三、論述分析沙菲、梅行素、林道靜三個(gè)女性形象，聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展，試述中國(guó)知識(shí)女性形象的變化和聯(lián)系廈門大學(xué)2006年招收攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題招生專業(yè)：文藝學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)311文學(xué)基礎(chǔ)特別提示：比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)考生不答第一大題和第三大題的第一小題，其他專業(yè)考生不答第四大題。一、名詞解釋（每提5分，共30分。比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)考生不答，其他專業(yè)考生必答）1、敘述角度2、文學(xué)風(fēng)格3、柳三變4、少年中國(guó)說(shuō)5、淪陷區(qū)文學(xué)6、呼蘭河傳二、簡(jiǎn)答（每題10分，共60分。所有專業(yè)的考生必答）1、文學(xué)創(chuàng)作主體有哪些特殊性質(zhì)？2、文學(xué)欣賞有哪些特點(diǎn)？3、請(qǐng)以你所熟悉的《史記》中人物為例，說(shuō)明《史記》人物表現(xiàn)手法之特點(diǎn)。4、中國(guó)古典詩(shī)歌在形式方面有哪些類型，各類至少舉一例說(shuō)明。5、為什么矛盾的小說(shuō)被稱為“社會(huì)剖析小說(shuō)”？6、新感覺派之“新”體現(xiàn)在哪些方面？三、論述（每題20分，共60分.比較文學(xué)與世界文學(xué)的考生只須答2、3題，其他專業(yè)考生三題皆必答）1、文學(xué)有哪些意義？它們之間是什么關(guān)系？2,試述晚明文學(xué)思潮的創(chuàng)造兩個(gè)方面來(lái)闡述二十世紀(jì)到四十年代中國(guó)象征主義詩(shī)歌階段性的特征。招生專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)407中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一、名詞解釋：（共30分）1、“語(yǔ)絲派”（6分）2、七月詩(shī)派（6分）3、《朝花夕拾》（6分）4、《隨想錄》（6分）5、新寫實(shí)小說(shuō)（6分）二、簡(jiǎn)答：（共80分）1、閱讀下面一段文章，寫出文章的篇名，并通過這段文字的分析,簡(jiǎn)析魯迅當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)。（20分）他走進(jìn)無(wú)物之陣，所遇見的都對(duì)他點(diǎn)頭。他知道這點(diǎn)頭就是敵人的武器，是殺人不見血的武器，許多戰(zhàn)士都在此死亡，正如炮彈一般，使猛士無(wú)所用其力。那些頭上有各種旗幟，繡出各樣好名稱：慈善家，學(xué)者，文士，長(zhǎng)者，青年，雅人，君子……。頭下有各樣外套，繡出各樣好花樣：學(xué)問，道德，國(guó)粹，民意，邏輯，公義，東方文明……但他舉起了投槍。他在無(wú)物之陣中老衰，壽終。他終于不是戰(zhàn)士，但無(wú)物之物則是勝者。在這樣的境地里，誰(shuí)也不聞戰(zhàn)叫：太平。太平……。但他舉起了投槍！2、《雷雨》到《日出》，曹禺表現(xiàn)在這兩出話劇中的思想和藝術(shù)有哪些變化？（20分）3、1958年初《青春之歌》出版，出版一年后出現(xiàn)了對(duì)這部作品否定的批評(píng)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要敘述當(dāng)年否定批評(píng)的主:要觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要談?wù)勀銜r(shí)這些批評(píng)的看法。（20分）4、簡(jiǎn)要分析20世紀(jì)80年代中期“尋根文學(xué)”興起的原因。（20分）三、論述題（40分）選擇一個(gè)角度，比較分析《紅旗譜》與《白鹿原》，并聯(lián)系巴金的《家》，談?wù)勚袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中家族小說(shuō)的創(chuàng)作變化?？荚囌n程二：文學(xué)基礎(chǔ)（311）一解釋題（90%每題6分）1、文學(xué)的虛擬性2、文學(xué)史悖論3、擬作者4、后現(xiàn)代主義5、價(jià)值觀6、建安風(fēng)骨7、玉臺(tái)新詠8、清真祠9、性靈說(shuō)10、老殘游記11、愛美社12、新月社13、孤島文學(xué)14、《寒夜》15、七月詩(shī)派二問答題1、在形式觀念上，西方古典美學(xué)和西方現(xiàn)代美學(xué)有何不同？談?wù)勀銓?duì)文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形式建構(gòu)的認(rèn)識(shí)與理解。20%2、試論唐代邊塞詩(shī)創(chuàng)作成就。20%3、結(jié)合具體作家作品，談?wù)勀銓?duì)魯迅所說(shuō)五四時(shí)期“散文小品的成功，幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上”這段話的理解。20%［公告］02年現(xiàn)當(dāng)代專業(yè)試卷一、名詞解釋語(yǔ)絲社七月詩(shī)派《寒夜》“主觀戰(zhàn)斗精神”“學(xué)者散文”二、簡(jiǎn)答1魯迅在觀察與表現(xiàn)底層人的命運(yùn)十有什么樣的獨(dú)特視角和主題？2從《雷雨》到《日出》，曹禺表現(xiàn)在這兩出話劇中的思想和藝術(shù)上有哪些變化？3簡(jiǎn)述柳青《創(chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)作得失4、80年代中期，文壇提出文學(xué)“尋根”的原因是什么？三、論述題簡(jiǎn)述魯迅開創(chuàng)的國(guó)民性主題在80年代文學(xué)中的表現(xiàn)廈門大學(xué)2004年碩士研究生入學(xué)考試中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考試科目一：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（407）一名詞解釋1、“人的文學(xué)”2、《激流三部曲》3、“歸來(lái)者”的詩(shī)4、“尋根文學(xué)”5、學(xué)者散文二簡(jiǎn)答1、《狂人日記》如何開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的敘事方式而成為真正意義上的第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)？2、簡(jiǎn)述20世紀(jì)30年代中國(guó)文壇主要三大文學(xué)派別的文學(xué)特征。3、新中國(guó)建立后的50年代，中國(guó)作家隊(duì)伍發(fā)生了什么樣的變化？4、簡(jiǎn)述王安憶小說(shuō)創(chuàng)作所經(jīng)歷的不同階段及各階段的創(chuàng)作特征。三論述題40分學(xué)界普遍認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)中的五四新文學(xué)具有強(qiáng)烈的啟蒙思想，20世紀(jì)80年代初期（1985年之前）的新時(shí)期是對(duì)五四新文學(xué)的回歸，請(qǐng)你選擇一個(gè)角度，圍繞著“啟蒙”主題，談?wù)勎逅奈膶W(xué)與80年代初期文學(xué)創(chuàng)作的聯(lián)系。［公告］03年的試卷大家好象都沒有，我貼一下哈專業(yè)試卷：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一、名詞解釋《估〈學(xué)衡〉》新月社中國(guó)詩(shī)歌會(huì)朦朧詩(shī)新寫實(shí)小說(shuō)《隨想錄》二、簡(jiǎn)答1魯迅的《孤獨(dú)者》中的魏連殳的孤獨(dú)性質(zhì)是什么？2為什么說(shuō)“矛盾為我們提供了一部20世紀(jì)前半期中國(guó)社會(huì)的遍年史”？31949一—1966年的中國(guó)散文發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段？各階段主要?jiǎng)?chuàng)作特點(diǎn)是什么？4張潔作品的藝術(shù)風(fēng)格經(jīng)過了什么樣的變化？51985年為什么被?批批評(píng)家認(rèn)定是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)“轉(zhuǎn)折”的標(biāo)志？三、論述題從魯迅和20年代鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作開始到80年代汪曾祺的創(chuàng)作，20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)史為我們提供了一批富有民族特色的鄉(xiāng)土抒情小說(shuō).請(qǐng)你簡(jiǎn)要梳理20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)，并以魯迅的《社戲》（或馮文炳《竹林的故事》）、沈從文的《邊城》、汪曾祺的《受戒》（或《大沼記事》）為例，分析中國(guó)鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)的審美特征。綜合試卷：文藝學(xué)、古代、現(xiàn)當(dāng)代一、名詞解釋審美教育敘事文學(xué)體驗(yàn)藝術(shù)宜覺期待視野樂府昭明文選江西詩(shī)派三言二拍納蘭性德《女神》語(yǔ)絲社二、簡(jiǎn)答題1、從《雷雨》到《日出》，曹禺的戲劇創(chuàng)作發(fā)生了哪些變化？2、請(qǐng)說(shuō)出京派小說(shuō)與海派小說(shuō)各自的創(chuàng)作特點(diǎn)三、問答題1、在文學(xué)接受過程中，如何堅(jiān)持美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)的統(tǒng)一？請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例說(shuō)明2、試論《離騷》中的屈原形象在中國(guó)文學(xué)史上的意義3、試析魯迅小說(shuō)的獨(dú)特性《中國(guó)古代文學(xué)史》應(yīng)用歸類法學(xué)習(xí)一、文學(xué)流派或團(tuán)體的歸類。1、儒家學(xué)派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家學(xué)派的代表人物有：老子、莊子。3、墨家的代表人物有：墨子。4,法家學(xué)派化人物有：韓非子。5、屈宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。6、揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。7,三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)場(chǎng)9、沈詩(shī)任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。11、沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問。12、唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頑。13、張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩(shī)。14、郊塞島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。15、元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。18、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。19、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾.20、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照.21、元代元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。22、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、涂中行、吳國(guó)倫.23、唐宗派：是明代前后七于的反對(duì)派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名詩(shī)人施閏章和宋琬。27、宋詩(shī)派：即清代“同光體”詩(shī)人，代表作家是陳三立、陳衍。28、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水（今嘉興市）人朱彝尊為代表。29、陽(yáng)羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維松為代表。30、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。31、桐城派：清中葉最著名的一個(gè)散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。34、南社：成立于1909年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。二、作家在文學(xué)史上的地位的歸類。1、孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。2、孟子是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表。3、莊子是老子之后道家的主要代表。4、屈原是我國(guó)古代第一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人。5、茍于是戰(zhàn)國(guó)末期儒家思想的集大成者。6、韓非于是戰(zhàn)國(guó)末期法家思想員著名的代表.7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。8、曹操是建安文壇的領(lǐng)袖，開風(fēng)氣之先，影響一代詩(shī)風(fēng)。9、曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家。10,陶淵明：中國(guó)文學(xué)史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。11、鮑照：是南朝劉宋時(shí)期成就最高的詩(shī)人，其樂府詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)人有很大影響。12、王維是盛唐田園山水詩(shī)派的代表作家。13、李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。14、杜甫是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。15、岑參是盛唐著名的邊塞詩(shī)人。16、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。17、韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。18、李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。19、歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)人革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。20、王安石是北宋著名的政治家和文學(xué)家，被列寧稱為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。21、蘇拭是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，豪放詞派的創(chuàng)始人。22、柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表。23、陸游是南宋偉大的愛國(guó)詩(shī)人。24、李清照是我國(guó)古代文學(xué)史上難得的女作家、女詞人。25、關(guān)漢卿是元代雜劇的奠基人。26、馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇家、散曲家，有“曲狀元”之稱。27、王實(shí)甫是元代前期杰出的雜劇作家。28、張養(yǎng)浩是元代著名的散曲家。29、于謙是明代著名的詩(shī)人。30、湯顯祖是明代成績(jī)最高的劇作家.31、馮夢(mèng)龍是明末通俗文學(xué)的一代大家。32、王夫之是清初著名詩(shī)文理論家。33、李漁是清初杰出的戲劇理論家和創(chuàng)作家。34、瞥雪芹是我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。35、梁?jiǎn)⒊亲钤绺叨仍u(píng)價(jià)和極為提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人。36、黃遵憲是“詩(shī)界革命”的一面旗幟。37、龔自珍是近代歷史開端之際得風(fēng)氣之先的思想家和文學(xué)家。三、主要文學(xué)創(chuàng)作基本特點(diǎn)的歸類。1、《論語(yǔ)》的藝術(shù)特色有：①淺顯、簡(jiǎn)練、富于哲理性。②在簡(jiǎn)單的對(duì)話中表現(xiàn)人物形象。2、《墨子》的藝術(shù)特色有：①質(zhì)樸少文采，但邏輯性很強(qiáng)。②善于運(yùn)用具體事例來(lái)說(shuō)理，從具體問題的爭(zhēng)論進(jìn)而為概括性的辯難，是說(shuō)理文的一大進(jìn)展。3、孟子散文的藝術(shù)特色有：①氣勢(shì)充沛，筆力鋒芒，富于鼓動(dòng)性，有縱橫家、雄辯家氣概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來(lái)闡明道理，生動(dòng)而有說(shuō)服力。4,莊子散文的藝術(shù)特色有：①想象奇幻，構(gòu)思奇特，極富浪漫主義色彩。②好用各種比喻和寓言來(lái)闡明道理，寓抽象概念于具體形象。②行文汪洋恣肆，變化萬(wàn)端。5、《荀子》的藝術(shù)特色是：體系完整，長(zhǎng)篇大論，論點(diǎn)明確，論證嚴(yán)密，巧譬博喻，句式整齊。6、《韓非子》議論透辟，觀點(diǎn)鮮明，切中要害，標(biāo)志著先秦理論文的進(jìn)一步發(fā)展.7、《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)特色是：①敘事說(shuō)理鋪張渲染，縱橫您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻劃人物，鮮明生動(dòng)。8、《離騷》的藝術(shù)特色是：①273句，2400余字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。②塑造了詩(shī)人偉大愛國(guó)者的主體形象。③融鑄神話傳說(shuō)，馳聘想象，創(chuàng)造出神奇瑰麗的境界以表現(xiàn)對(duì)理想的熱烈追求，具有濃郁的浪漫主義色彩。④繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，香草美人，寄托遙深。9、《呂氏春秋》是一種系統(tǒng)化的集合許多單篇的說(shuō)理文，層層深入，最負(fù)條理，往往以寓言故事為譬喻，富有形象性。10、《史記》的藝術(shù)特色有：①塑造了豐富多彩的、性格鮮明的一系列人物形象。②謀篇布局，獨(dú)具匠心、善于選擇、剪裁和集中史料，善用“互見法”，善寫大事和緊張場(chǎng)面，并以細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻劃人物。③寓褒貶于敘事，有強(qiáng)烈的抒情性。④語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確、靈活。11、《孔雀東南飛》的藝術(shù)特色有：①是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，代表了漢樂府的最高藝術(shù)成就。②成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿等幾個(gè)鮮明的人物形象。③情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)完整，結(jié)尾富有浪漫主義色彩。12、曹操詩(shī)歌創(chuàng)作的特色有：①大都用樂府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容。②風(fēng)格蒼涼悲壯。13、《世說(shuō)新語(yǔ)》的藝術(shù)特色有：①善于通過富有特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生*②記事與記言相結(jié)合。③語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神。14、陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特色有：①風(fēng)格完整，意境深遠(yuǎn)。②語(yǔ)言平淡自然、富于韻味.③對(duì)田園有著真摯的愛，情景交融。15、南朝樂府民歌的藝術(shù)特色有：①體裁短小，多為五言四句。②語(yǔ)言清新自然。③廣泛運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)。16、《搜神記》的藝術(shù)特色有：①行文簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，有魏晉史家的行文特征。②一些名篇結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)較豐富，粗具短篇小說(shuō)的規(guī)模,人物形象比較鮮明。17、王維詩(shī)歌的特色有：①融詩(shī)情畫意于一體。②風(fēng)格清新淡雅、意境幽遠(yuǎn)。18、李白詩(shī)歌的風(fēng)格是：飄逸、奔放、雄奇、壯麗.19、杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是：濃郁頓挫.20、岑參詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)有：感情真實(shí)、氣勢(shì)磅礴、想象新奇、格調(diào)激越。21、白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)是：①通俗易懂、雅俗共賞。②常用對(duì)比手法。③注重人物描寫.22、李商隱詩(shī)歌的特色有：①詩(shī)歌風(fēng)格雄渾悲壯。②詞作兼有豪放和婉約之長(zhǎng)。23、柳永詞作的特點(diǎn)有：①多寫都市繁華景象及青樓歌妓的生活。②尤善于表達(dá)羈行役之苦。③大量制作慢詞。④以鋪敘見長(zhǎng)。24、辛棄疾詞作的特色有：詞風(fēng)以豪放悲壯為主，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。25、《三國(guó)演義》藝術(shù)特色：①善于刻畫人物形象。②語(yǔ)言傳神、生動(dòng)、準(zhǔn)確。四、主要著作的文體性質(zhì)歸類。1、《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集。2、《春秋》是魯國(guó)的編年史。3、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體雜史書，也是一部?jī)?yōu)秀的散文總集。4、《國(guó)語(yǔ)》是一部國(guó)別體史書。5、《左傳》是我國(guó)早期的編年體歷史著作，同時(shí)也是具有文學(xué)價(jià)值的散文名著.6、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，同時(shí)它也是一部偉大的傳記文學(xué)作品。7、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。8、《樂府詩(shī)集》是唐五代以前樂府詩(shī)的總集。9、《世說(shuō)新語(yǔ)》是一體按內(nèi)容分類的筆記小說(shuō)集。10、《西廂記》是元雜劇，是我國(guó)古典雜曲國(guó)的不朽著作。11、《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開山之作。12、《西游記》是一部神怪小說(shuō)。13、《金瓶梅》是第一部文人獨(dú)作的白話長(zhǎng)篇小說(shuō)。14、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小說(shuō)集。15、《聊齋志異》是清初最富有創(chuàng)造性、文學(xué)成就最高的志怪傳奇文言小說(shuō)。16、《儒林外史》是我國(guó)占代最杰出的諷刺文學(xué)的代表作。17、《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。五、主要著作的基本內(nèi)容歸類。1、《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”是采自15個(gè)地區(qū)的詩(shī)，其中大多數(shù)是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是產(chǎn)生地王都附近的詩(shī)；''頌”有《周頌》、《魯頌》、《商頌》，是用于宗廟祭祀的詩(shī)。2、《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行。3、《戰(zhàn)國(guó)策》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士洲說(shuō)各國(guó)或互相辯難的言論和行動(dòng)。4、《左傳》記敘了春秋時(shí)期250多年間各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)。5、《史記》記敘了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史。6、《西廂記》寫書生張生與崔相國(guó)之女鶯鶯追求婚姻自由、反對(duì)封建禮教的故事。7、《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了東漢末年至東晉年間許多貴族、名人的言談逸事。8、《三國(guó)演義》以蜀漢與曹魏的斗爭(zhēng)為主線，描寫了自漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一歷史進(jìn)程。9,《西游記》以孫悟空為中心，寫唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。寄寓了廣大人民反抗黑暗勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、克服困難的精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。10、《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林籬玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。11、《聊齋志異》描寫歌頌愛情。抨擊科舉制度的腐敗。揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和政治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓迫。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)。12、《桃花扇》以候方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的歷史，“借離合之情，寫興亡之感J13、《長(zhǎng)生殿》一方面頌揚(yáng)李、楊之間生死不渝的愛情，表達(dá)了作者的愛情理想；另一方面又譴責(zé)他們荒淫禍國(guó)，企圖達(dá)到“垂戒來(lái)世”的目的。14、《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅生離死合的愛情故事，提示了反封建禮教的主題。六、作家，文論家的文學(xué)主張歸類。1、孔子文論：以詩(shī)教為核心，倡“興觀群怨”說(shuō)。2,孟子提出“與民同樂”的文藝美學(xué)思想，和“以意逆志”、"知人論世”的文學(xué)批評(píng)方法論。3、老子提“大音希聲，大象無(wú)形”論。4、莊子文論祟尚自然，反對(duì)人為，提“虛靜”、“物化”和“得意忘言5、屈原倡“發(fā)憤抒情”說(shuō)。6、司馬遷提“發(fā)憤著書”說(shuō).7、王充文論倡“真善美”相統(tǒng)一.8、鐘蛛文論以“直尋”為核心。9、李白詩(shī)歌理論祟尚自然清新。10、王昌齡倡“詩(shī)境”論。11,詞空?qǐng)D論詩(shī)歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。12、韓愈文論：文道合一，務(wù)去陳言，氣盛言宜，文從字順。13、歐陽(yáng)修文論：文章應(yīng)“明道”、“致用"、“事信”、"言文14、白居易主張：”文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。15、嚴(yán)羽論詩(shī)倡“別才、別趣”、“妙悟”、“以盛唐為法16、李蟄主張“童心說(shuō)”。17、公安派：倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，各盡其變，力求創(chuàng)新。18、王士幀主張“神韻說(shuō)”。19、沈德潛主張"格調(diào)說(shuō)"。20、翁方綱主張“肌理說(shuō)”。21、袁枚主張“性靈說(shuō)七、文學(xué)理論作品歸類。1、曹丕《典論?論文》。2、陸機(jī)《文賦》。3、鐘蝶《詩(shī)品》。4、劉勰《文心雕龍》。5、杜甫《戲?yàn)榱^句》。6、白居易《與元九書》。7、皎然《詩(shī)式》。8、司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》。9、李清照《論詞》。10、張戒《歲寒堂詩(shī)話》。11、嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》。12、張炎《詞源》。13、葉燮《原詩(shī)》.現(xiàn)代漢語(yǔ)名詞解釋現(xiàn)代漢語(yǔ)名詞解釋.文字：記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是最重要的輔助性交際工具。.漢字：是記錄漢語(yǔ)的書寫性符號(hào)系統(tǒng)，是漢族人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造出來(lái)的。.六國(guó)古文：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的文字變化較小，我們把秦以外的諸侯國(guó)的文字稱之為六國(guó)古文..隸變：用橫、豎、撇、點(diǎn)、捺等筆畫轉(zhuǎn)寫隸書所發(fā)生的變化..表音文字：用數(shù)目不過的文字及字母表示一種文字里有限的音位和音節(jié)，從而標(biāo)識(shí)語(yǔ)言中詞語(yǔ)的聲音。一定的音又一定的字母來(lái)表示，一定的字母又表示一定的音。.假借：本無(wú)共字而根據(jù)被記錄的詞的讀音，借用音同或音近的已有漢字表示新詞的一種方法。（胡）/一種借字表音的方法，即借一個(gè)已有的字來(lái)表示語(yǔ)言中與其聲音相同或相近的語(yǔ)素。這種由于音同或音近而被借來(lái)表示另外意義的字叫假借字。.轉(zhuǎn)注：部首相同，聲音相同或相近，意義相通，可以互相訓(xùn)釋的字。.筆畫：字形的最小結(jié)構(gòu)單位，是獨(dú)體字的結(jié)構(gòu)單位，書寫時(shí)從落筆到提筆稱之為一筆或一畫，它由點(diǎn)和線構(gòu)成。這些點(diǎn)和線的具體形狀叫做筆形。.部件：漢字合體字中由一個(gè)以上的筆畫構(gòu)成的可以獨(dú)立書寫的組字單位。.偏旁：合體字進(jìn)行第一次切分而產(chǎn)生的兩個(gè)部分。.筆順：書寫現(xiàn)代漢字時(shí)，筆畫有先有后，書寫時(shí)的這種筆畫先后叫做筆順。.部首：字典為了給漢字分類而確定的字類標(biāo)目，是從分析字型的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的。/具有字型歸類作用的偏旁，是字書中各部的首字。.通用漢字：在當(dāng)代使用的漢字，除去專用漢字（人名、地名及科技專用字）以外的字。.六書：古人把漢字的結(jié)構(gòu)方式和使用方式歸結(jié)為六種類型，稱為“六書”.“六書”中，象形、指事、會(huì)意、形聲是漢字的結(jié)構(gòu)形體，轉(zhuǎn)注、假借指的是漢字的使用方式。.現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。.方言：全民語(yǔ)言即民族共同語(yǔ)的地方變體或地域分支，是從屬于民族共同語(yǔ)的語(yǔ)言低級(jí)形式，是為全民范圍內(nèi)某一地區(qū)的人民服務(wù)的，并不是與普通話并立的獨(dú)立形式。.漢語(yǔ)規(guī)范化：根據(jù)漢語(yǔ)發(fā)展的規(guī)律來(lái)確定和推廣語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯各方面的標(biāo)準(zhǔn)，以便更進(jìn)一步的發(fā)揮漢語(yǔ)的社會(huì)交際作用，促使其朝健康的方向發(fā)展。.樂音：周期性出現(xiàn)，重復(fù)波形的音波。.噪音：不是周期性出現(xiàn)重復(fù)波形的音波。.語(yǔ)言的社會(huì)屬性：作為社會(huì)交際作用的語(yǔ)言其語(yǔ)音總是附載著一定的語(yǔ)音內(nèi)容一詞義，表示特定的社會(huì)概念，而用什么樣的語(yǔ)音形式表示什么樣的語(yǔ)音內(nèi)容不是由個(gè)人決定的，而是由使用該語(yǔ)言的社會(huì)成員約定成俗的，即詞語(yǔ)所表示的意義是由社會(huì)賦予的，這就是語(yǔ)言的社會(huì)屬性。.反切：是我國(guó)傳統(tǒng)的注音方式，是用兩個(gè)漢字相拼來(lái)標(biāo)注另一個(gè)漢字的讀音，是由上字取聲，下字去韻和調(diào)想拼和而得出的。音節(jié)：聽覺上最容易分辨出來(lái)的語(yǔ)言單位，也是最自然的語(yǔ)言單位,語(yǔ)音的基本結(jié)構(gòu)單位，由一個(gè)或幾個(gè)音素構(gòu)成。音素：是從音色的角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。.音位：一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)中能夠區(qū)分詞義的最小的語(yǔ)言單位，也就是按語(yǔ)音的辨義作用歸納出來(lái)的音類，是從語(yǔ)言的社會(huì)屬性劃分出來(lái)的語(yǔ)言單位。.元音：氣流振動(dòng)聲帶，在口腔、咽頭不受阻礙而形成的音叫做元音，又叫母音。（黃）/發(fā)音時(shí)氣流不受阻礙，聲帶一定振動(dòng)，響亮清晰的音素。（張）/氣流從肺里出來(lái)振動(dòng)聲帶，形成音波，通過口腔時(shí)又沒有受到任何阻礙而形成的音。（北）.輔音：氣流在口腔或咽頭受到阻礙而形成的音叫做輔音，又叫子音。（黃）/發(fā)音時(shí)氣流受到發(fā)音器官的各種阻礙，聲帶不一定振動(dòng)，不夠清晰響亮的音素叫輔音。（張）/氣流從肺里出來(lái)不一定振動(dòng)聲帶，通過口腔時(shí)受到一定的阻礙，這種主要依靠阻礙發(fā)出的音叫輔音。.鼻化元音：發(fā)音時(shí)，軟腭下降，口腔和鼻腔同時(shí)打開，元音就會(huì)帶上鼻音色彩，這種元音叫做鼻化元音。國(guó)際音標(biāo)用附加符號(hào)“ ”表示。.發(fā)音部位：輔音聲母發(fā)音時(shí)口腔里發(fā)音器官構(gòu)成阻礙的兩個(gè)部位。.發(fā)音方法：發(fā)音時(shí)，喉頭、口腔、鼻腔節(jié)制氣流的方式和狀態(tài),包括發(fā)音時(shí)構(gòu)成阻礙和克服阻礙的方式，氣流強(qiáng)弱的情況及聲帶是否振動(dòng)等幾個(gè)方面。.韻腹：由兩個(gè)或三個(gè)元音音素或元音帶輔音韻尾構(gòu)成的韻母中，口腔開口度較大，聲音較響亮的那個(gè)元音叫韻腹，韻腹前的叫韻頭（介音），后面的叫韻尾。韻頭：介于聲母和韻腹之間，表示復(fù)韻母的發(fā)音起點(diǎn)，發(fā)音輕而短。韻尾：表示復(fù)韻母最后滑動(dòng)的方向，音質(zhì)含混不清。.單元音：發(fā)音時(shí)，舌位、唇形、開口度始終不變的元音叫單元音。復(fù)元音：發(fā)音時(shí)，舌位、唇形都有變化的元音叫復(fù)元音。.押韻：把兩個(gè)以上的韻母相同或相近的字放在詩(shī)句的同-位置上，使聲音和諧悅耳。.聲調(diào)：貫穿整個(gè)音節(jié)的語(yǔ)音的高低升降變化，是整個(gè)漢語(yǔ)中不可缺少的成分，具有區(qū)別意義的作用，其性質(zhì)主要取決于音高，又叫字調(diào)。.調(diào)值：是聲音高低升降曲直長(zhǎng)短的變化，也就是聲調(diào)的實(shí)際讀法。.調(diào)類：就是聲調(diào)的分類，是按照聲調(diào)的實(shí)際讀法歸納出來(lái)的，調(diào)值相同的歸為一個(gè)調(diào)類./聲調(diào)的種類，就是把調(diào)值相同的字歸納在一起所建立的類。（黃）.音變：連音變化，在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言序列中有些音節(jié)的結(jié)構(gòu)受前后其他音節(jié)的影響而產(chǎn)生的變化，它通常是由前后的音節(jié)結(jié)構(gòu)和音素間的相互影響而引起的。.輕聲：在語(yǔ)音序列中有許多音節(jié)常常失去原有的聲調(diào)，而讀成一個(gè)又輕又短的調(diào)子，它不是四聲之外的第五種聲調(diào)，而是四聲的一種特殊音變，在物理上表現(xiàn)為音長(zhǎng)變短，音強(qiáng)變?nèi)酢?兒化：后綴“兒”與它前一個(gè)音節(jié)的韻母結(jié)合在一起組成一個(gè)音節(jié)，并使這個(gè)音節(jié)帶上卷舌音色的特殊音變現(xiàn)象。.口音：軟腭和小舌上升時(shí)鼻腔閉塞，口腔通暢，這時(shí)發(fā)出的音在口腔中共鳴，叫做口音。.鼻音：軟腭和小舌下垂時(shí)，口腔成阻，氣流只能從鼻腔中呼出，這時(shí)發(fā)出的音主要在鼻腔中共鳴，叫鼻音。.鼻化音：口腔無(wú)阻礙，氣流同時(shí)從口腔和鼻腔中呼出，發(fā)出的音在口腔和鼻腔中共鳴，叫鼻化音。.聲母：音節(jié)中語(yǔ)音前頭的那部分，大多是音節(jié)開頭的輔音，有的聲母不以輔音開頭，元音前頭那部分是零，習(xí)慣上叫零聲母。/的母：音節(jié)中聲母后面的部分。.語(yǔ)音：人類說(shuō)話是發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的表達(dá)一定意義的聲音，語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，是語(yǔ)言的交際只能得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)手段，語(yǔ)言必須憑借語(yǔ)音才能表達(dá)出來(lái)。.音質(zhì)音位：由音素成分構(gòu)成的音位叫音質(zhì)音位，又因?yàn)橐糍|(zhì)音位出現(xiàn)在固定的音段上，所以又叫音段音位。.音段音位：聲調(diào)音位主要是由音高特征構(gòu)成的，音高不是音質(zhì)，屬于非音質(zhì)音位，因非音質(zhì)音位不受音段的局限，所以叫非音段音位。.音位變體：一個(gè)音往往包含不同的音，這些音叫這個(gè)音位的音位變體。.條件變體；在一定條件下出現(xiàn)的音位變體叫條件變體。VS自由變體：沒有環(huán)境的限制，可以自由更換而不影響意義的音位變體。.區(qū)別特征：如果某種語(yǔ)言的語(yǔ)音差異可以造成意義的不同，這種語(yǔ)音的差異就有音位的對(duì)立，構(gòu)成這種差異的語(yǔ)音特征叫區(qū)別特征。.互補(bǔ)分布；音位變體的分布情況，音位的不同的條件變體各有自己的分布條件，絕不能出現(xiàn)在相同的位置上，因而它們出現(xiàn)的位置是相互補(bǔ)充的。.語(yǔ)流音變：一個(gè)音和其他的音結(jié)合成一串其它的音，就會(huì)相互影響，產(chǎn)生語(yǔ)音的變化。VS歷史音變：經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的歷史演變而造成的語(yǔ)音變化叫歷史音變。.詞匯：是構(gòu)成語(yǔ)言的基本要素之一，狹義的講它是構(gòu)成某種語(yǔ)言的詞和詞的等價(jià)物——固定短語(yǔ)的總匯；廣義的講，一個(gè)人或一本著作所使用的詞和固定短語(yǔ)的總匯，叫做這個(gè)人或這本著作的詞匯。.理性意義：指客觀事物在人們頭腦中的反映，也叫概念意義，是詞義的核心部分，即詞中和概念有關(guān)的意義部分。VS色彩意義:詞匯在反映客觀事物時(shí)附加上了各種各樣的色彩，從而形成了色彩意義。.本義：多義詞中代表該詞的最初的意義（歷史/源頭）——來(lái)源。VS基本義：多義詞中幾個(gè)意義最常用、最基本的意義——應(yīng)用..轉(zhuǎn)義：在詞的本義或基本義的基礎(chǔ)上直接或見解發(fā)展而來(lái)的意義，現(xiàn)代的轉(zhuǎn)義通常是通過引申或比喻而來(lái)的。.比喻義：由修辭上的比喻手法逐漸固定下來(lái)的意義，即借用一個(gè)詞的基本意義來(lái)比喻另一種事物，這時(shí)所產(chǎn)生的新的意義叫比喻意義。.基本詞匯：語(yǔ)言詞匯中最主要的東西，它是基本詞的總匯，基本詞是日常生活中最必須、最常用、最普遍、最明確，而且是被一般人所了解的詞，它是詞匯中最主要的部分。.一般詞匯：現(xiàn)代漢語(yǔ)中出去基本詞匯以外的詞匯叫一般詞匯，一般是由基本詞匯和詞根派生出來(lái)的。VS詞根：構(gòu)詞能力強(qiáng)的詞，它的穩(wěn)定性不強(qiáng)，但有很大的靈活性。.社會(huì)習(xí)慣語(yǔ)；又叫社會(huì)集團(tuán)語(yǔ)，只由于某種社會(huì)聯(lián)系，而在處于同一集團(tuán)的人們中間自發(fā)產(chǎn)生的少量特殊語(yǔ)言，這些詞語(yǔ)大都能反映人們的文化程度、生活習(xí)慣、身份等。.行業(yè)語(yǔ)：各種行業(yè)上用的語(yǔ)言，是各種職業(yè)和某種特殊生活的的專門用語(yǔ)。.熟語(yǔ)：現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些定了型的詞組和短語(yǔ)，經(jīng)常作為一個(gè)完整的單位來(lái)使用，不能隨意改變其成分，包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)、格言等，內(nèi)容十分豐富。.成語(yǔ)：一種長(zhǎng)期相沿襲用的具有濃厚書面語(yǔ)色彩的短語(yǔ)，既是人們長(zhǎng)期習(xí)用的，意義完整，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，形式簡(jiǎn)潔，整體使用的定型短語(yǔ)。.隱語(yǔ)：個(gè)別社會(huì)集團(tuán)或秘密組織中的一種只有內(nèi)部人懂得的特殊用語(yǔ)。.音譯詞：以讀音相近的字翻譯外族語(yǔ)言而形成的單純?cè)~。.真詞綴：位置完全固定，意義基本虛化，讀音大都弱化的詞綴。VS類詞綴：位置基本固定，意義正在類化，讀音保持不變的詞綴,它是由詞根向詞綴真詞綴的轉(zhuǎn)化的中間過度形式。.多義詞：有兩個(gè)或兩個(gè)以上的義項(xiàng)，而這些義項(xiàng)又具有內(nèi)在相互聯(lián)系的詞，叫多義詞。.語(yǔ)素：是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體，是最小的語(yǔ)言單位。.自由語(yǔ)素：能夠獨(dú)立成詞也能和別的語(yǔ)素組合成詞的語(yǔ)素。VS不自由語(yǔ)素：不能夠獨(dú)立成詞，只能同別的語(yǔ)素組合成詞的語(yǔ)素組合成詞，且位置固定的語(yǔ)素。VS半自由語(yǔ)素：不能夠獨(dú)立成詞，只能夠和其它的語(yǔ)素組合成詞的語(yǔ)素，在構(gòu)詞時(shí)位置不固定的語(yǔ)素。.詞：代表一定的語(yǔ)音意義，具有固定的語(yǔ)音形式，可以獨(dú)立運(yùn)用的最小的結(jié)構(gòu)單位，既是句子中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小的語(yǔ)言單位。VS詞組：又叫短語(yǔ)，是大于詞的語(yǔ)言單位，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的實(shí)詞加實(shí)詞或?qū)嵲~加虛詞構(gòu)成的而不成為句子的語(yǔ)言單位。.實(shí)詞：表示詞匯意義，表示一個(gè)完整的、確定的和其它詞組相對(duì)立的概念.VS虛詞：表示語(yǔ)法意義，表示實(shí)詞和實(shí)詞在語(yǔ)句組織中的相互關(guān)系或表示句子當(dāng)中的語(yǔ)氣。.單純?cè)~：由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。VS合成詞：由幾個(gè)語(yǔ)素組合成的詞。.詞義：是詞的內(nèi)容，是對(duì)客觀事物現(xiàn)象的反映，包含著人們對(duì)客觀事物各種特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。.語(yǔ)素義：是指存在于語(yǔ)素所構(gòu)成的合成詞或固定結(jié)構(gòu)中的語(yǔ)素的意義。/現(xiàn)代漢語(yǔ)里不能獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)素的意義叫語(yǔ)素義。.義素：構(gòu)成詞義的最小意義單位，也就是詞義的區(qū)別特征。.同義詞：意義相同或相近的詞構(gòu)成的語(yǔ)義場(chǎng)叫同意義場(chǎng)，義場(chǎng)中的各個(gè)詞叫同義詞。/凡是意義相同或相近的一組詞叫同義詞。44.反義詞：兩個(gè)意義相反或相對(duì)的詞可以構(gòu)成反義義場(chǎng)，這兩個(gè)詞構(gòu)成反義詞。/語(yǔ)言中詞匯意義相互矛盾，對(duì)立的詞叫反義詞。.新造詞：利用原有的語(yǔ)言材料，按照原有的構(gòu)詞方式構(gòu)成的，采用新的形式，表達(dá)新事物，新概念的詞。.文言詞：古代漢語(yǔ)的書面詞語(yǔ)，它所表示的事物繼續(xù)為現(xiàn)代漢民族所使用，因而被吸收進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)還有生命力的詞叫文言詞。.歷史詞：只反映代表某一歷史年代的事物，而隨著歷史變遷早已消亡，一般只在涉及歷史事實(shí)的作品中偶爾見到的詞。.方言詞：流行在方言地區(qū)而沒有在普通話里普遍通行的詞。方言的地區(qū)有大有小，有很狹小的地區(qū)所使用的方言詞也叫土語(yǔ)詞。.外來(lái)詞：本民族從外國(guó)或其它民族語(yǔ)言里吸收過來(lái)的詞。/外來(lái)詞語(yǔ)的吸收，也叫做詞語(yǔ)的借用，所以外來(lái)詞也叫借詞。.詞的兼類：指在詞義上有聯(lián)系，并在不同的場(chǎng)合（不是同時(shí)）經(jīng)常具備（不是臨時(shí)）兩類或兩類以上的的詞類的語(yǔ)法功能的詞..詞的活用：在特定的條件下為適應(yīng)某種修辭上的需要，將甲類詞偶爾或臨時(shí)用在乙類詞上，這就是詞的活用。.句子：是語(yǔ)言的基本運(yùn)用單位，它是由詞和詞按照一定的語(yǔ)法規(guī)則構(gòu)成的能夠表達(dá)一定的完整的意思能夠表達(dá)一個(gè)完整的語(yǔ)調(diào)。.移用：某些詞語(yǔ)中的語(yǔ)言有固定的意義和用法，具有一定的詞性，利用這些詞語(yǔ)的這些特點(diǎn)臨時(shí)改變它的用法和詞性，從而收到一定的修辭效果，叫移用。.代用：不用本來(lái)指稱某人或某事物的名詞，而用另一個(gè)與之相關(guān)的詞語(yǔ)代替。.仿用：為了增強(qiáng)的語(yǔ)言的表現(xiàn)力，達(dá)到詼諧、諷刺等效果，在特定的環(huán)境中更換現(xiàn)成詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)成分，臨時(shí)仿造出新的詞語(yǔ)來(lái)的修辭手法..修辭色彩：在交流思想的過程中，為適應(yīng)特定的語(yǔ)言環(huán)境和交際對(duì)象的要求，人們使用的詞語(yǔ)本身就含有表達(dá)特定情感和氣氛的獨(dú)特格調(diào)，這就是詞語(yǔ)的修辭色彩。.示現(xiàn)：為眼前的情景所觸動(dòng)，把實(shí)際上不在眼前的事物，活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來(lái)，已增加詞語(yǔ)生動(dòng)性的一種手法。.雙關(guān)：依靠語(yǔ)言環(huán)境的幫助，利用語(yǔ)言的聲音或意義上的聯(lián)系，使一句話同時(shí)關(guān)涉到兩個(gè)事物的的一種修辭手法。/利用語(yǔ)音或語(yǔ)義條件，有意使語(yǔ)句同時(shí)關(guān)顧表面或內(nèi)里兩種意思”言在此而意在彼。.整句：排列在一起的一隊(duì)或一組結(jié)構(gòu)相同或相識(shí)的句子。VS散句：結(jié)構(gòu)不整齊，各式各樣的句子句子交錯(cuò)使用的一組句子..對(duì)偶：用一組字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同的語(yǔ)句表達(dá)相關(guān)、相同、相反意思的表達(dá)手法。/結(jié)構(gòu)相同或基本相同，字?jǐn)?shù)相等，意義上密切相連的兩個(gè)詞語(yǔ)或句子，對(duì)稱的排列。.排比：用幾個(gè)結(jié)構(gòu)相似的并列語(yǔ)句，把相關(guān)的意思連續(xù)說(shuō)出來(lái)的一種修辭手法./使結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致，意義密切相關(guān)的句子或句子成分排列起來(lái)，使預(yù)期得到增強(qiáng)，感情得到加深。.錯(cuò)綜：使句子整散結(jié)合，有時(shí)為了避免語(yǔ)句的平板單調(diào)，把本來(lái)寫成整句的句式故意寫得長(zhǎng)短不齊，參差錯(cuò)落，這種修辭手法叫錯(cuò)綜。.比喻：用相似的事物打比方描繪事物或說(shuō)明道理。.比擬：根據(jù)想象把無(wú)當(dāng)作人寫或把物當(dāng)人寫、或把甲事物當(dāng)作乙事物來(lái)寫。.借代：不只說(shuō)某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，也叫換名。.拈連：利用上下文的聯(lián)系，把用于甲事物的詞語(yǔ)巧妙地用于乙事物的修辭手法。.夸張：故意言過其實(shí)，對(duì)客觀的人或事物作擴(kuò)大或縮小的描寫，雖不真實(shí)，盛似真實(shí)。.仿詞：根據(jù)表達(dá)的需要，更換現(xiàn)成詞語(yǔ)中的某個(gè)語(yǔ)素或詞，臨時(shí)仿造出新的詞語(yǔ)，它在形式上相近，內(nèi)容上賦有新意。.反語(yǔ)：故意使用與本來(lái)意義相反的詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)本意。.婉曲：有意不直接說(shuō)明某事物，而是借用一些與某事物相應(yīng)的同義語(yǔ)句婉轉(zhuǎn)曲折的表達(dá)出來(lái)。.層遞：根據(jù)事物邏輯關(guān)系，連用結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容上遞升或遞降的語(yǔ)句，表達(dá)層層遞近的事理。.頂真：用上一句結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后的句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。.回環(huán)；前后語(yǔ)句組織成穿梭往復(fù)的形式，以表達(dá)不同事物的有機(jī)聯(lián)系。.對(duì)比：把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。.映襯：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的有差別的事物作陪襯的辭格。.反復(fù)：為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種情感特意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子..通感：人們通過觸、視、聽、味、嗅覺、等五官感知外界事物時(shí)，在一般情況下，彼此不能交錯(cuò)，但在特殊情況下，五官卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化彼此溝通的現(xiàn)象。語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)資料（一）.為什么語(yǔ)言和種族沒有必然聯(lián)系答：語(yǔ)言能力和生理因素、心理因素有關(guān)，但語(yǔ)言不是一種生理現(xiàn)象，也不是一種心理現(xiàn)象，不是遺傳的，而是一種社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言完全是在一種語(yǔ)言環(huán)境中后天獲得的，所以語(yǔ)言和種族沒有必然聯(lián)系。.簡(jiǎn)答語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)。答：（1）符號(hào)和語(yǔ)言，“能指”和“所指”。能指是能夠指稱某種意義的成分，所指是給符號(hào)所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制了一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)。（2）語(yǔ)言符號(hào)的“任意性”。符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間沒有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間也沒有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，完全是任意的，約定俗成的。（3）語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性和可變性。在同一社會(huì)、同一時(shí)代，對(duì)使用同一種語(yǔ)言的每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)是強(qiáng)制性的，而語(yǔ)言又是發(fā)展變化著的。（4）語(yǔ)言符號(hào)的離散特性和線性特性。話只能一個(gè)字一個(gè)字，一句話一句話地說(shuō),因此語(yǔ)言符號(hào)是離散的，而且在時(shí)間這根軸上是成線性排列的。.組合關(guān)系和聚合關(guān)系的關(guān)系。答：組合關(guān)系體現(xiàn)在一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)語(yǔ)言單位或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，是橫向關(guān)系.聚合關(guān)系是在組合的某一個(gè)位置上能夠相互替換，有共同的特點(diǎn)，故能聚合歸類。組合是橫向的結(jié)構(gòu)關(guān)系，聚合是歸類規(guī)則，有了組合、聚合關(guān)系，便展現(xiàn)出了整個(gè)語(yǔ)言平面，聚合關(guān)系是組合關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的，或者說(shuō)是從組合關(guān)系中分析出來(lái)的，而組合關(guān)系又表現(xiàn)為聚合類的線性序列。所以組合關(guān)系和聚合關(guān)系是有機(jī)地統(tǒng)一，不可分割。.解釋“符號(hào)”答：符號(hào)指根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的實(shí)體和意義的結(jié)合體。.解釋“語(yǔ)言”答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分，語(yǔ)言是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)中的社會(huì)部分。語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象具有鮮明的地區(qū)性、民族性和歷史性。.口語(yǔ)和書面語(yǔ)的關(guān)系。答：語(yǔ)言的客觀存在形式首先是口語(yǔ)，第二種客觀存在形式，是書面語(yǔ)■書面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，口語(yǔ)是第一性的，書面語(yǔ)是第二性的。書而語(yǔ)是經(jīng)過加工、提煉和發(fā)展了的口語(yǔ)的書面形式?？谡Z(yǔ)和書面語(yǔ)中基本的語(yǔ)言成分也就是基本的語(yǔ)匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在大多數(shù)情況下是基本一致的。.語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別.答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的、有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分；而含有個(gè)人要素或個(gè)人雜質(zhì)的說(shuō)話行為和說(shuō)出來(lái)的話只能屬于言語(yǔ)。.解釋“普通語(yǔ)言學(xué)”。答：語(yǔ)言學(xué)界把研究人類社會(huì)的語(yǔ)言這種社會(huì)現(xiàn)象的?般理論稱為普通語(yǔ)言學(xué).它以一般語(yǔ)言學(xué)為研究對(duì)象，探索各種語(yǔ)言所共有的特性、共同的規(guī)律、結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)和一般原理。.解釋“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”。答：把語(yǔ)言學(xué)的理論和具體成果用來(lái)為社會(huì)實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)，這是廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)；狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指專門研究語(yǔ)言教學(xué)中的理論和方法。.解釋“傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)”.答：一般泛指20世紀(jì)以前的語(yǔ)言學(xué)，特別是指索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以前的語(yǔ)言學(xué)。.解釋“內(nèi)部語(yǔ)言”。答：第一，內(nèi)部語(yǔ)言是語(yǔ)言的一種形式；第二，內(nèi)部語(yǔ)言的交際對(duì)象是說(shuō)話者本人，且沒有出聲。因此，內(nèi)部語(yǔ)言是沒有說(shuō)出口的內(nèi)心的話。第二章語(yǔ)音.解釋“語(yǔ)音”。答：語(yǔ)音是由人的發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的表示一定意義的聲音。.解釋“音高”。答：音高就是聲音的高低，它主要決定于發(fā)音體振動(dòng)頻率的高低..解釋“音強(qiáng)”。答：音強(qiáng)就是聲音的強(qiáng)弱，它主要決定于振幅的大小。.解釋“音長(zhǎng)答：音長(zhǎng)就是聲音的長(zhǎng)短，它是由發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)間決定的。.解釋“音質(zhì)”。答：音質(zhì)是?個(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的個(gè)性特征，它決定于聲波的形式..簡(jiǎn)答語(yǔ)音中最基本的要素.答：從物理學(xué)角度看，語(yǔ)音具有音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)四要素。音質(zhì)是最基本的要素，因?yàn)樗且粋€(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的基本特征。影響音質(zhì)的三個(gè)因素有：（1）發(fā)音體不同；（2）發(fā)音方法不同；（3）共鳴器的形狀不同。語(yǔ)音中的音質(zhì)也取決于上述三方面的因素，即（1）聲帶振動(dòng)不振動(dòng)，這是發(fā)音體方面的因素。（2）肺里呼出的氣流所碰到的阻礙用什么方法克服，這是發(fā)音方法方面的因素。（3）肺里呼出的氣流在什么部位受到阻礙，如果沒有受到阻礙,口腔的形狀又是什么樣的，這些都會(huì)造成共鳴腔的不同形狀。.簡(jiǎn)答語(yǔ)音的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在那些方面？答：語(yǔ)音的社會(huì)屬性首先體現(xiàn)為：語(yǔ)音與語(yǔ)義的結(jié)合由社會(huì)約定俗成，離開了社會(huì)的約定俗成，就沒有語(yǔ)言的產(chǎn)生，也就沒有語(yǔ)音的存在。語(yǔ)音的社會(huì)屬性還體現(xiàn)為語(yǔ)音的民族性和地域性。.簡(jiǎn)答國(guó)際音標(biāo)與音素之間的關(guān)系。答：國(guó)際音標(biāo)是由國(guó)際語(yǔ)音學(xué)會(huì)制定、用來(lái)標(biāo)寫世界上各種語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音的標(biāo)號(hào).它的制定原則是：“一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素二可見，它與音素的關(guān)系是一一對(duì)應(yīng)的。.簡(jiǎn)述元音分類的依據(jù).答：（1）可將元音按舌頭起作用的部位分為舌而元音與舌尖元音兩大類。（2）舌面元音內(nèi)部又依舌位的高低或口腔的開閉分為高元音、半低元音、低元音等；依舌位前后分出前元音、央元音、后元音；依唇形的圓展分為圓唇元音和不圓唇元音。（3）舌尖元音內(nèi)部又按舌尖的不同狀態(tài)分為舌尖前元音、舌尖后元音和卷舌元音。（4）元音內(nèi)部又可根據(jù)軟腭升降的情況把它們分為口元音和鼻化元音兩類。.解釋“音位”答：音位是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定的語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小語(yǔ)音單位..論述音位的性質(zhì)（特征）。答：（1）音位是從社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的，具有區(qū)別意義作用的語(yǔ)音單位，音位的這種區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”。（2）音位不僅具有區(qū)別意義的作用，而且是具有這種辨義功能的最小的語(yǔ)音單位。（3）音位是由一組彼此差別沒有辨義作用而音感上又相似的音素概括而成的音類。（4）音位總是屬于特定的語(yǔ)言或方言，總是特定語(yǔ)音系統(tǒng)的成員，不存在超語(yǔ)言或超方言的音位。.音位的劃分。答：音位從構(gòu)成材料上看，可分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位二通過音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)來(lái)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。非音質(zhì)音位包括利用音高差別來(lái)區(qū)別意義的“調(diào)位”、利用音強(qiáng)等方面差別來(lái)區(qū)別意義的“重位”和利用發(fā)音長(zhǎng)短來(lái)區(qū)別意義的“時(shí)位”。.解釋“音位變體”。答：同屬于一個(gè)音位的不同音素就叫做“音位變體”。音位變體又可分為“條件變體”和“自由變體二條件變體是指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素。自由變體是指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。.簡(jiǎn)答“對(duì)立關(guān)系”與“互補(bǔ)”關(guān)系.答：音素之間存在著兩種重要的關(guān)系，一是“對(duì)立關(guān)系”，一是“互補(bǔ)關(guān)系”。對(duì)立關(guān)系指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，它們的差別會(huì)引起語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式改變，進(jìn)而區(qū)別語(yǔ)素或詞的意義。互補(bǔ)關(guān)系是指兒個(gè)不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境而從不在相同的語(yǔ)音環(huán)境中出現(xiàn)..簡(jiǎn)答音位和音位變體的關(guān)系.答：音位是從具體音素中抽象概括出來(lái)的功能音類，音位變體則是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體體現(xiàn)。音位是用來(lái)概括反映一組音素的辨義作用的功能單位，音位變體則是音位在各種語(yǔ)音環(huán)境里的實(shí)際發(fā)音。.解釋“音位的區(qū)別特征”.答：具有區(qū)別音位作用的語(yǔ)音特征就叫做音位的IX別特征，也叫區(qū)別性特征。音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位相互區(qū)別，形成對(duì)立，而且還可以使不同的音位通過相同的區(qū)別特征聯(lián)系在一起，聚合成群。.音位與音素的區(qū)別。答：音位與音素的區(qū)別表現(xiàn)在：（1）劃分角度不同。音素是從人類語(yǔ)音的音質(zhì)上著眼劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，兩個(gè)音若音質(zhì)不同，就是兩個(gè)不同的音素。（2）劃分范圍不同。音素是從人類的語(yǔ)言所能用到的全部語(yǔ)音里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，而音位則是在某種特定的語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音系統(tǒng)里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。.解釋“音節(jié)”。答：音節(jié)是聽覺上最自然，也是最容易分辨的最小語(yǔ)音單位，也是音位和音位組合而成的最小語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。音。（3）普通話音節(jié)中的元輔音最多不超過四個(gè)..簡(jiǎn)答復(fù)元音與幾個(gè)相連的單元音的區(qū)別.答：復(fù)元音的幾個(gè)成分同屬于一個(gè)音節(jié)，發(fā)音時(shí)發(fā)音器官只有一次肌肉緊張；相連的單元音則各自分屬于不同的音節(jié)，發(fā)音時(shí)有幾個(gè)元音就有幾次肌肉緊張；復(fù)元音是一個(gè)整體，發(fā)音時(shí)發(fā)音器官的運(yùn)動(dòng)是連續(xù)滑動(dòng)的，元音的音質(zhì)是不間斷地逐漸變化的，中間會(huì)產(chǎn)生一連串的過渡音。幾個(gè)相連的單元音是彼此獨(dú)立的整體，發(fā)音時(shí)發(fā)音器官的運(yùn)動(dòng)是跳躍式的，元音的音質(zhì)是突變的，中間沒有過渡音。.解釋“復(fù)輔音”。答：一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上的輔音的組合叫做“復(fù)輔音”。.解釋“語(yǔ)流音變”。答：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語(yǔ)流音變”。常見的語(yǔ)流音變現(xiàn)象有：（1）同化，語(yǔ)流中兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得和它相同或相近。（2）異化，語(yǔ)流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得不相同或不相近。（3）弱化，語(yǔ)流中有些音在發(fā)音上變?nèi)?。?）脫落，語(yǔ)流中某些原有的音消失。（5）增音,語(yǔ)流中有時(shí)加進(jìn)了原來(lái)沒有的音。.解釋“韻律特征”.答：韻律特征又叫超音質(zhì)特征或超音段特征，指語(yǔ)音中除音質(zhì)特征以外的音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)方面的變化.長(zhǎng)短音、聲調(diào)、輕重音、語(yǔ)調(diào)都是韻律特征的構(gòu)成要素。韻律特征的構(gòu)成要素有兩個(gè)特點(diǎn)，（1）他們永遠(yuǎn)都只能和音質(zhì)成分同時(shí)出現(xiàn)。（2）他們都是一種對(duì)比性特征。.解釋“音渡”答：人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，音位與音位、音節(jié)與音節(jié)連成一串，形成前后相連的連續(xù)語(yǔ)流，這些語(yǔ)音單元在前后過渡、相互連接時(shí)，會(huì)因?yàn)樽陨硇再|(zhì)的不同而采取不同的過渡和連接方式，這些方式叫“音渡”或“音聯(lián)”..解釋“二合元音”答：由兩個(gè)元音組合而成的復(fù)元音叫“二合元音”，在二合元音中，前一個(gè)元音聽起來(lái)比較響的叫"前響二合元音”，后一個(gè)元音聽起來(lái)比較響的叫“后響二合元音”。.解釋“三合元音”.答：由三個(gè)元音組合而成的復(fù)元音叫“三合元音二三合元音一般都是中間響兩頭弱，因而又叫“中響復(fù)元音.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)普通話的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn).答：（1）漢語(yǔ)普通話具備V、c-v,V-C,C-V-C這四種音節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類型，但是漢語(yǔ)普通話的音節(jié)中不允許出現(xiàn)兩個(gè)或兒個(gè)輔音相連的輔音群。（2）普通話的閉音節(jié)中的收尾輔音一G只能是鼻.解釋“時(shí)位”。答：長(zhǎng)短音也可以像元輔音那樣起區(qū)別意義作用，所以可以把它們看作一種音位，這種非音質(zhì)音位叫“時(shí)位二第三章語(yǔ)匯.解釋“語(yǔ)匯”.答：語(yǔ)匯是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的一個(gè)要素，語(yǔ)匯也可以叫詞匯。語(yǔ)匯或詞匯作為語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)是一個(gè)特定的集合概念，是詞和語(yǔ)的匯集。它只能指一種語(yǔ)言中全部詞和語(yǔ)的整體，而不能指具體的一個(gè)一個(gè)的詞或詞語(yǔ)。.簡(jiǎn)答語(yǔ)匯的性質(zhì)和特點(diǎn)。答：（1）語(yǔ)言在產(chǎn)生時(shí)既有任意性又有理?yè)?jù)性。任意性和理?yè)?jù)性是統(tǒng)一的：任意性是語(yǔ)匯得以產(chǎn)生的途徑，理?yè)?jù)性是語(yǔ)匯不斷豐富的手段。（2）語(yǔ)匯在表達(dá)上既有普遍性又有民族性。語(yǔ)匯的普遍性和民族性是統(tǒng)一的：語(yǔ)匯的普遍性使得各種語(yǔ)言的語(yǔ)匯能表達(dá)大量共同的概念，而民族性則使得某種語(yǔ)言的語(yǔ)匯又能體現(xiàn)一些獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。（3）語(yǔ)匯在變化中既有活躍性，又有穩(wěn)定性。語(yǔ)匯的活躍性和穩(wěn)定性是統(tǒng)一的：活躍性使得語(yǔ)匯的個(gè)體元素不斷增加和更替，這是為了滿足社會(huì)生活的變化的需要；但穩(wěn)定性又使得語(yǔ)匯的基本成分和整體系統(tǒng)保持固定和平衡。.簡(jiǎn)答語(yǔ)匯的作用.答：就語(yǔ)匯在每一種語(yǔ)言體系中的地位和作用看，它是語(yǔ)言的建筑材料。我們平時(shí)說(shuō)話、寫文章，都是先由一個(gè)個(gè)的詞組成句子，再由句子組成段落、篇章的。所以，語(yǔ)匯在語(yǔ)言構(gòu)成上占有相當(dāng)重要的地位，沒有語(yǔ)匯就沒有語(yǔ)言..解釋“詞二答：詞是最小的音義結(jié)合的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位..解釋“語(yǔ)解答：語(yǔ)是由兩個(gè)以上的詞構(gòu)成但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個(gè)整體單位使用的固定詞組或熟語(yǔ)性語(yǔ)言片斷。.解釋“基本語(yǔ)匯”答：基本語(yǔ)匯是語(yǔ)匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)和核心，它具有產(chǎn)生的歷史長(zhǎng)、使用的范圍廣和構(gòu)詞的能力強(qiáng)三大特點(diǎn)。.解釋“一般語(yǔ)匯”.答：語(yǔ)匯中除去基本語(yǔ)匯以外的那一部分即一般語(yǔ)匯，它包括古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)詞、新造詞等。.解釋“慣用語(yǔ)”.答：慣用語(yǔ)指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組，慣用語(yǔ)多為三個(gè)字。.解釋“成語(yǔ)”.答：成語(yǔ)是漢語(yǔ)獨(dú)有的而旦最大量使用的熟語(yǔ)形式，一?般為四個(gè)字。10.解釋“歇后語(yǔ)”.答：歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種特殊熟語(yǔ)形式，指一種短小風(fēng)趣、生動(dòng)形象的語(yǔ)句，由兩部分組成，一般只說(shuō)上半句，下半句略去，利用諧音或比喻雙關(guān)來(lái)表達(dá)某種意義。.論述一般語(yǔ)匯與基本語(yǔ)匯的關(guān)系。答：語(yǔ)匯中基本語(yǔ)匯以外的詞構(gòu)成語(yǔ)言的一般語(yǔ)匯.一般語(yǔ)匯的特點(diǎn)是不為全民常用、使用范圍窄、產(chǎn)生歷史較短、構(gòu)詞能力較弱.?般語(yǔ)匯所包含的詞的數(shù)量大大超過基本語(yǔ)匯的數(shù)量，內(nèi)容也非常復(fù)雜。一般語(yǔ)匯對(duì)社會(huì)的變化很敏感，社會(huì)的發(fā)展變化首先反映在一般語(yǔ)匯中0一般說(shuō)來(lái)，新詞、古語(yǔ)詞、外來(lái)詞及行業(yè)用語(yǔ)、科技術(shù)語(yǔ)、方言俚語(yǔ)等都屬于一般語(yǔ)匯。基本語(yǔ)匯和一般語(yǔ)匯的關(guān)系是相輔相成的，一般語(yǔ)匯中大量的詞都是在基本詞的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，反過來(lái)，一般語(yǔ)匯又不斷地充實(shí)基本語(yǔ)匯。.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因.答：漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因是：（1）語(yǔ)音偶合，漢語(yǔ)漢字?jǐn)?shù)量多，但漢語(yǔ)普通話音節(jié)數(shù)量少，會(huì)造成語(yǔ)音相同。（2）歷史音變。在歷史上本不同音的詞，隨著語(yǔ)音的發(fā)展演變成為同音.（3）詞義分化造成.簡(jiǎn)答同音詞與同形詞的關(guān)系。答：同音詞指語(yǔ)音相同的詞，同形詞指字形相同的詞，它們的關(guān)系主要有三種情況（1）同音不同形；（2）同形不同音；（3）同音又同形。.簡(jiǎn)答單純?cè)~與單音節(jié)詞的關(guān)系.答：?jiǎn)渭冊(cè)~與單音節(jié)詞，不是相同的概念，它們的劃分角度不同，單純?cè)~是從語(yǔ)素角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞；單音節(jié)詞是從音節(jié)角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞。.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)語(yǔ)素的類別系統(tǒng)。答：（1）把語(yǔ)素分為“成詞語(yǔ)素”和“不成詞語(yǔ)素”。成詞語(yǔ)素是指在某些情況下可以直接形成為詞，即可以單用的語(yǔ)素。（2）把語(yǔ)素分為“自由語(yǔ)素”和“不自由（黏著）語(yǔ)素”。自由語(yǔ)素指某種語(yǔ)素既可以單獨(dú)形成詞，有時(shí)又可以單獨(dú)說(shuō)出來(lái)。因?yàn)槭翘撛~，所以永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說(shuō)出來(lái)，這就是黏著語(yǔ)素。（3）把語(yǔ)素分為“定位語(yǔ)素”和“不定位語(yǔ)素”。定位語(yǔ)素指的是在最小的合成結(jié)構(gòu)中的位置是固定的，或者總前置，或者總后置。不定位語(yǔ)素是在最小的合成結(jié)構(gòu)中位置不固定的語(yǔ)素，它們既可以前置，又可以后置。（4）把語(yǔ)素分為“實(shí)義語(yǔ)素”和“虛義語(yǔ)素”*實(shí)義語(yǔ)素就是有實(shí)在的詞匯意義，或說(shuō)本身直接負(fù)載了詞匯意義的語(yǔ)素。虛義語(yǔ)素就是一般不具有實(shí)在詞匯意義的語(yǔ)素。.簡(jiǎn)答語(yǔ)素、音節(jié)與字符之間的關(guān)系。答：語(yǔ)素、音節(jié)與字符間有著較為密切的關(guān)系。漢語(yǔ)中語(yǔ)素大多數(shù)是單音節(jié)形式，書面上用一個(gè)漢字記錄，三者之間有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般而言，一個(gè)語(yǔ)素就是一個(gè)音節(jié)，一個(gè)漢字。但是語(yǔ)素、音節(jié)、漢字乂屬于不同的范疇，語(yǔ)素是語(yǔ)匯單位，音節(jié)是語(yǔ)音單位，字是文字單位，因此將三者合起來(lái)看，就不成簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)了..解釋“變性成詞:答：指語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而形成另一類詞。即某些成詞語(yǔ)素在語(yǔ)法功能上本來(lái)只是動(dòng)詞性的，或名詞性的、或形容詞性的，但在形成詞的時(shí)候，卻同時(shí)形成了兩種詞性的詞。.解釋“變形成詞”。答：變形成詞是把原本合成詞中的不成詞語(yǔ)素變?yōu)槌稍~語(yǔ)素再形成詞，包括逆序成詞和簡(jiǎn)縮成詞兩種。.解釋“復(fù)合構(gòu)詞答：復(fù)合構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，構(gòu)成復(fù)合詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素。主要有陳述式、偏正式、支配式、并列式四種。.解釋“附加構(gòu)詞”答：附加構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞叫附加式合成詞，即“派生詞”。構(gòu)成派生詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素，詞綴語(yǔ)素是不成詞、粘著、定位和虛義的語(yǔ)素。按照詞綴在詞中的位置，派生詞可分為三種：前綴式、后綴式和中綴式。.解釋“重疊構(gòu)詞”。答：重疊構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素通過重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞叫重疊式合成詞，即重疊詞。漢語(yǔ)的重疊詞包括：（1）名詞性重疊詞。（2）副詞性重疊詞。（3）多重重疊詞。重疊詞重疊以后既增加某些語(yǔ)法意義，也不改變重疊詞本身的詞類。.簡(jiǎn)答后綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素的區(qū)別。答：后綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素有共同點(diǎn)，他們都不能單獨(dú)成詞。但二者又有所區(qū)別：從表意功能的角度看，后綴一般可以表示附加性的詞匯意義，這是一種詞匯意義。而詞尾只表語(yǔ)法意義，而不表示什么詞匯意義。.簡(jiǎn)答詞根語(yǔ)素和詞綴語(yǔ)素的形式和作用。答：詞根語(yǔ)素簡(jiǎn)稱詞根，是詞的核心部分，詞的主要詞匯意義由它體現(xiàn)出來(lái)。詞根語(yǔ)素都有一定的實(shí)在意義，與別的語(yǔ)素一起構(gòu)成合成詞時(shí)，也負(fù)載最主要的詞匯意義。詞綴語(yǔ)素乂叫構(gòu)詞語(yǔ)素，構(gòu)詞語(yǔ)素位置固定，不作為詞的主干部分，但又參與構(gòu)造不同意義的新詞。詞綴語(yǔ)素也有某種意義，但一般不如詞根語(yǔ)素的意義實(shí)在，而往往是一種抽象的類義，它們的主要作用是參與構(gòu)造新詞。.簡(jiǎn)答離合詞和詞組詞。答：離合詞和詞組詞是形式上或人們感覺上像詞，但在結(jié)構(gòu)性和意義的搭配性上又接近詞組的特殊的語(yǔ)匯單位。由于可以插入或擴(kuò)展，所以它們有相當(dāng)于?般詞組的特征；但在未插入和擴(kuò)展的情況下又跟一般雙音節(jié)詞的長(zhǎng)度差不多，所以至少在插入和擴(kuò)展的情況下還是可以看作詞，這就是所謂的“離合詞”（可以插入某些成分的詞）和“詞組詞”（可以進(jìn)行較大擴(kuò)展的詞）。第四章語(yǔ)法.解釋“語(yǔ)法”。答：語(yǔ)法即詞的構(gòu)成、變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。.解釋“遞歸”.答：遞歸指相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。.解釋“語(yǔ)境”.答：語(yǔ)境是說(shuō)話時(shí)的環(huán)境條件?，包括特定的場(chǎng)所、對(duì)話人和上下文等。.簡(jiǎn)答語(yǔ)法規(guī)則的抽象性表現(xiàn)。答：語(yǔ)法規(guī)則作為人們說(shuō)話時(shí)人人都必須遵守的規(guī)則具有高度抽象的性質(zhì)。詞語(yǔ)和句子的數(shù)量是無(wú)限多的，因此不可能對(duì)每一個(gè)詞語(yǔ)和句子都建立一條規(guī)則，于是就需要把各種現(xiàn)象加以歸類。語(yǔ)法規(guī)則實(shí)際上就是對(duì)人們說(shuō)的話中的單位、結(jié)構(gòu)和關(guān)系的某種類的概括，供人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)由此及彼，以類相從，在由各種類別構(gòu)建的單位、結(jié)構(gòu)和類系的框架內(nèi)選出一句一句合格的話來(lái)。.簡(jiǎn)答語(yǔ)法規(guī)則的遞歸性.答：“遞歸”指的是相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。語(yǔ)言中句子的格式和長(zhǎng)度各不相同，而且抽象也不能使新的規(guī)則不斷地衍生，這樣就需要讓一種規(guī)則多次起作用。語(yǔ)法規(guī)則實(shí)際上就是一種有限手段可以重復(fù)使用的規(guī)則。語(yǔ)法規(guī)則的這種遞歸性質(zhì)，使它成為一種簡(jiǎn)明的規(guī)則，幫助人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)舉一反三，以繁馭簡(jiǎn)。.解釋“歷時(shí)語(yǔ)法”.答：歷時(shí)語(yǔ)法指的是從語(yǔ)法發(fā)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法,研究的重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定的時(shí)間過程中產(chǎn)生和消失的原因及其規(guī)律。.解釋“共時(shí)語(yǔ)法”.答：共時(shí)語(yǔ)法指的是從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法。研究的重點(diǎn)是某一語(yǔ)法在特定空間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)..解釋“個(gè)別語(yǔ)法”.答：個(gè)別語(yǔ)法指的是對(duì)個(gè)別語(yǔ)言語(yǔ)法的研究，它既包括研究一種語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)，也包括研究一種語(yǔ)言中與其他語(yǔ)言不同的語(yǔ)法特點(diǎn)，意義在于發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)言獨(dú)特的語(yǔ)法現(xiàn)象。.解釋“句子”.答：句子是由若干個(gè)詞或詞組按照一定規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對(duì)完整的意義，前后有較大停頓并帶有一定的語(yǔ)氣和句調(diào)的語(yǔ)言單位。.解釋“語(yǔ)法規(guī)律”.答：語(yǔ)法規(guī)律指語(yǔ)法規(guī)則本身，也就是客觀存在的語(yǔ)法，即人們說(shuō)話時(shí)直覺和習(xí)慣上所遵守的某種語(yǔ)感。.解釋“普遍語(yǔ)法”。答：普遍語(yǔ)法指的是對(duì)人類語(yǔ)言的語(yǔ)法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類語(yǔ)言中共有的語(yǔ)法機(jī)制。.解釋“核心語(yǔ)法:答：核心語(yǔ)法又叫小語(yǔ)法，僅指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。.解釋“外圍語(yǔ)法”.答：外圍語(yǔ)法又叫大語(yǔ)法，它研究與語(yǔ)法有關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí)。.語(yǔ)法單位可分為哪幾級(jí)？它們之間的關(guān)系怎么樣？答：語(yǔ)法單位可分為三級(jí)六種：第一級(jí)中語(yǔ)素組由語(yǔ)素組成，它們的功能是用來(lái)構(gòu)詞；第二級(jí)中詞組由詞組成，它們的功能是用來(lái)造句；第三級(jí)中句組是由句子組成，它們的功能是用來(lái)表達(dá)。各種語(yǔ)法單位相互之間具備不同的關(guān)系。一種是量變關(guān)系，即語(yǔ)法單位之間只是所含成分?jǐn)?shù)量的增減，但性質(zhì)和作用不變。另一種是質(zhì)變關(guān)系，即語(yǔ)法單位之間表現(xiàn)為性質(zhì)作用的差異，但成分?jǐn)?shù)量未必變化。.解釋“語(yǔ)法形式”。答：語(yǔ)法形式是能體現(xiàn)一類意義或有共同作用的形式就是語(yǔ)法形式，能體現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式。.解釋“語(yǔ)法手段”。答：根據(jù)語(yǔ)法形式的共同特點(diǎn)把它們歸并為幾個(gè)基本類別，這種語(yǔ)法形式的類叫做“語(yǔ)法手段”。.解釋“詞法范疇”.答：由詞的變化來(lái)表示語(yǔ)法意義的形式就是詞法范疇。.解釋“句法范疇”。答：句法范疇是由結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表示語(yǔ)法意義的形式。.簡(jiǎn)答詞法手段的類別.答：語(yǔ)法手段首先可以分為“詞法手段”和“句法手段”兩大類。其中詞法手段主要包括‘‘詞形變化”、“詞的輕重音”、“詞的重疊”三類。詞形變化又分為：（1）附加；（2）屈折；（3）異根；（4）零形式。詞的輕重音是指通過詞的某個(gè)部分重讀或輕讀而產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義的形式。詞的重疊是指通過詞或詞中某個(gè)語(yǔ)素重復(fù)使用而產(chǎn)生的一定語(yǔ)法意義的形式。.簡(jiǎn)答句法手段的類別.答：句法手段主要包括虛詞、語(yǔ)類選擇、語(yǔ)序、語(yǔ)調(diào)四個(gè)小類。虛詞就是通過使用虛詞來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)類選擇是通過選擇句法結(jié)構(gòu)中可以組合的詞類或詞組的類來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)序是通過句法結(jié)構(gòu)中詞語(yǔ)的位置順序來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)調(diào)是通過整個(gè)句子的音高、重音、停頓等來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。.解釋“語(yǔ)法范疇”，常見的詞法范疇有哪些？答：根據(jù)某些語(yǔ)法意義的共同內(nèi)容，把語(yǔ)法意義概括為兒個(gè)基本類別，這種語(yǔ)法意義的類就叫做“語(yǔ)法范疇”。語(yǔ)法范疇可以分為“詞法范疇”和“句法范疇”兩大類。主要由詞的變化形式表示的語(yǔ)法意義就屬于詞法范疇。詞法范疇又分為“體詞屬性范疇”和“謂詞屬性范疇”兩類。常見的體詞屬性范疇有：（1）性；（2）數(shù)；（3）格；（4）有定和無(wú)定。常見的謂詞屬性范疇有：（1）時(shí)；（2）體;（3）態(tài)；（4）人稱。.解釋“詞類”答：詞類就是詞在語(yǔ)法上的分類。它指可以替換出現(xiàn)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類，即具有聚合關(guān)系的詞的類。.解釋“詞組”.答：特定的詞類與詞類的組合就構(gòu)成了詞組。.解釋“向心詞組”.答：向心詞組指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語(yǔ)功能的詞組。.解釋“離心詞組”.答：離心詞組指整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。.解釋“不完全主謂句”。答：能夠補(bǔ)足缺少的成分而構(gòu)成主謂句，或者說(shuō)需以來(lái)一定的語(yǔ)境和上下文的補(bǔ)充才能表達(dá)完整意思的句子就是不完全主謂句，或叫省略句。.為什么詞和句子是最重要的語(yǔ)法單位？答：詞和句子是最重要的語(yǔ)法單位。因?yàn)樵~和句子都既是基本單位,又是最終單位，它們可以把各種語(yǔ)法單位聯(lián)系起來(lái)。詞是造句的基本單位，句子則是表達(dá)的基本單位。從構(gòu)詞和造句看，詞既是造句的最終單位又是造句的基本單位；從造句和表達(dá)看，句子既是造句的最終單位，同時(shí)又是表達(dá)的基本單位。詞和句子是既能聯(lián)系低一級(jí)單位又能聯(lián)系同級(jí)單位的語(yǔ)法單位。.簡(jiǎn)答劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？答：劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)有：（1）根據(jù)詞形變化來(lái)確定詞類，即形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)詞的意義來(lái)確定詞類，即意義標(biāo)準(zhǔn)。（3）根據(jù)詞的聚合位置來(lái)確定詞類，即分布標(biāo)準(zhǔn)。功能分布的標(biāo)準(zhǔn)最具普遍性，而且是反映詞類聚合關(guān)系本質(zhì)的特征，是詞類的本質(zhì)屬性。.解釋“直接成分分析法:答：把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或從詞開始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法，就叫做“直接成分分析法”或“層次分析法”。層次分析必須依據(jù)兩條原則：一是“成結(jié)構(gòu)”，二是"有意義”。.解釋“復(fù)句”及其判定標(biāo)準(zhǔn)。答：復(fù)句就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上互不從屬的主謂結(jié)構(gòu)組成，表達(dá)多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的較完整的意義，并且中間有較小停頓，或有特定的連接詞連接，句子前后有較大停頓的句子。復(fù)句是復(fù)合句的意思。衡量復(fù)句的標(biāo)準(zhǔn)不是看有多少主謂結(jié)構(gòu)或表達(dá)多少個(gè)意義，而是看句中有無(wú)停頓和關(guān)聯(lián)詞。語(yǔ)言學(xué)概論復(fù)習(xí)資料（二）每五章語(yǔ)義1.1語(yǔ)義是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容.語(yǔ)義就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。語(yǔ)義包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思想，也就是所謂的“理性意義”，一是情感，也就是所謂的“非理性意義”。理性意義也叫做邏輯意義或指稱意義，是對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)。理性意義是語(yǔ)義的基本要素。非理性意義是說(shuō)話人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意義之上的。.語(yǔ)義是同語(yǔ)言形式結(jié)合在一起的意義，同語(yǔ)言形式的結(jié)合是語(yǔ)義的基本特征。。語(yǔ)言形式粗略的說(shuō)，包括“語(yǔ)匯形式”和“語(yǔ)法形式”兩類。語(yǔ)匯形式就是一種語(yǔ)言里所有的實(shí)詞和固定短語(yǔ)，語(yǔ)法形式包括語(yǔ)序、虛詞、形態(tài)、重音、語(yǔ)調(diào)等形式。由語(yǔ)匯形式表達(dá)的語(yǔ)義通常叫“詞匯意義”，由語(yǔ)法形式表達(dá)的語(yǔ)義叫“語(yǔ)法意義）。在語(yǔ)言里，語(yǔ)素、詞、詞組、句子等各級(jí)單位都有意義，它們的意義都是語(yǔ)義。其中句子的意義和詞的意義具有突出的地位。.語(yǔ)言形式所表達(dá)的意義有一般與個(gè)別、穩(wěn)定與臨時(shí)的分別。在通常情況下都能夠存在的意義是一般的、穩(wěn)定的，在特定睥上下文、特定的交際場(chǎng)合中或特定的知識(shí)背景下才能出現(xiàn)的意義是人別的臨時(shí)的。前者叫“語(yǔ)言意義”即語(yǔ)義，后者叫“語(yǔ)境意義”。2語(yǔ)義的概括性.概括性是語(yǔ)義的重要屬性，無(wú)論是詞義還是句義都是概括的。1.3語(yǔ)義的模糊性。所謂的模糊性是指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍，而沒有明確的界限。但也不是所有的詞語(yǔ)都如此。不少詞語(yǔ)的詞義是精確的。1.4語(yǔ)義的民族性.語(yǔ)義的民族特點(diǎn)比較突出地體現(xiàn)在詞義上。語(yǔ)義的民族特點(diǎn)也體現(xiàn)在詞語(yǔ)的非理性意義方面。2.1詞義的構(gòu)成.詞義是指詞的語(yǔ)音形式所表達(dá)的內(nèi)容。詞的意義包括詞匯意義和語(yǔ)法意義兩部分。詞義可以說(shuō)是由理性意義和非理性意義兩部分構(gòu)成的。。詞的理性意義是通過人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括的反映而形成的。詞的理性意義由于概括深度上的差異而分為兩種類型：?種是人們對(duì)事物所具有的一組非本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱之為“通俗意義”；另一種是人們對(duì)事物的本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱為“科學(xué)意義”。。詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分。。詞的非理性意義是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的附加色彩。.詞的非理性意義主要表現(xiàn)在以下兒個(gè)方面：?是感情色彩。感情色彩中最主要的是“褒義色彩”和“貶義色彩”。褒義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映時(shí)象的肯定、贊許、喜愛的態(tài)度；貶義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的否定、貶斥、厭惡的態(tài)度。沒有感情色彩的詞是中性詞，這樣的詞在語(yǔ)言的詞匯中占大多數(shù)。二是語(yǔ)體色彩。由交際環(huán)境的不同而導(dǎo)致的語(yǔ)言變體就是“語(yǔ)體”?？谡Z(yǔ)語(yǔ)體和書面語(yǔ)體是語(yǔ)言中兩種最基本的語(yǔ)體。如果一個(gè)詞語(yǔ)只用于或經(jīng)常用于某種語(yǔ)體之中，就會(huì)帶上這種語(yǔ)體色彩，這就是詞的“語(yǔ)體色彩”.詞的語(yǔ)體色彩分為口語(yǔ)色彩和書面語(yǔ)色彩兩種基本類型。不帶任何語(yǔ)體色彩的詞語(yǔ)是通用詞語(yǔ)，它們通用于口語(yǔ)和書面語(yǔ)。三是形象色彩。詞的形象色彩是指由詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺形象或聽覺形象的聯(lián)想。2義項(xiàng)和非義項(xiàng)。義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位。義項(xiàng)是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，不包括詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境里所顯現(xiàn)的個(gè)別的、具體的、臨時(shí)的意義。.?個(gè)詞有兒個(gè)義項(xiàng)，這幾個(gè)義項(xiàng)盡管反映的對(duì)象不同，但它們應(yīng)該有一般人可以感覺得到的聯(lián)系，如果沒有這種聯(lián)系，它們就不能算是同一個(gè)詞的不同義項(xiàng)，而只難算不同的詞。3義素和義素分析.由分析義項(xiàng)得到的詞義的語(yǔ)義特征叫做“義素”，又叫“語(yǔ)義成分”、“語(yǔ)義原子”。義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。.義素分析就是把詞語(yǔ)的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。.義素分析的基本方法是對(duì)比法。.義素分析通?？梢园凑杖齻€(gè)步驟來(lái)進(jìn)行：首先是確定對(duì)比的范圍。一般來(lái)說(shuō)，用來(lái)對(duì)比的應(yīng)該是指稱同一種類對(duì)象的詞語(yǔ)。第二步是比較詞義的異同.最后一步是整理和描寫。.義素分析應(yīng)力求做到準(zhǔn)確，和簡(jiǎn)明。.義素分析的作用：首先，義素分析可以清楚、簡(jiǎn)潔地說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。其次，義素分析還有助于說(shuō)明詞語(yǔ)組合的語(yǔ)義限制條件。最后語(yǔ)義分析還可以使語(yǔ)義的描寫形式化。單義和多義.一個(gè)詞的意義可以概括反映一類對(duì)象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)，這類詞叫“單義詞”。.一個(gè)詞的意義包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)，這類詞叫“多義詞”。.科學(xué)術(shù)語(yǔ)一般都是單義的，并且不帶任何附加色彩，一個(gè)詞在剛產(chǎn)生時(shí)往往是單義的。.詞由單義發(fā)展為多義是有其各方面的根源的。首先，客觀對(duì)象之間的各種聯(lián)系是詞語(yǔ)多義化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其次，詞語(yǔ)的多義化是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則的必然產(chǎn)物..多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫“本義二。多義詞的其他意義都是宜接或間接地從本義衍生出來(lái)的，這些后來(lái)衍生出來(lái)的意義叫“派生義”，也叫“引申意”。.多義詞的多個(gè)意義中，總有一個(gè)是某個(gè)時(shí)期最常用最主要的，這個(gè)意義叫“基本義”。基本義不同于本義，基本義是就某個(gè)時(shí)代中多義詞各個(gè)意義之間的關(guān)系和使用頻率而言行的，而本義則是就多義詞各個(gè)意義產(chǎn)生時(shí)間的先后而言的。由于確定二者的依據(jù)不同，詞的本義和基本義可能是一致的，也可能是不一致的..派生意產(chǎn)生的途徑就是一般所說(shuō)的引申。引申一般都是沿著客觀對(duì)象間的相關(guān)性聯(lián)系或相似性聯(lián)系這兩個(gè)方向進(jìn)行的。前者的引申方式叫“借代”，后者的引申方式叫“比喻”。.借代是指甲、乙兩類對(duì)象之間雖沒有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱乙類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義.。比喻是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱甲類對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱己類對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。-相同的語(yǔ)音形式和書寫形式表示幾個(gè)意思不一定是多義詞，如果這幾個(gè)意思之間沒有聯(lián)系，那就只是同音詞。。多義詞和同音詞的共同之處在于：它們都是以一個(gè)語(yǔ)音形式來(lái)表示多個(gè)意義。。多義詞和同音詞的區(qū)別是：多義詞的各個(gè)意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同音詞的意義之間則沒有任何聯(lián)系；多義詞是一個(gè)詞兼有幾個(gè)互相有聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式，而同音詞則是兩個(gè)或幾個(gè)不同的詞，與詞義的聚合沒有直接的關(guān)系。同義詞o以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同或相近的意義，就是同義詞。同義詞是指一種語(yǔ)言或方言中意義相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。。近義詞是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。一般所說(shuō)的同義詞絕大多數(shù)都屬于這種類型。。近義詞之間的差別可以表現(xiàn)在詞的理性意義上，也可以表現(xiàn)在非理性意義上。有些近義詞的差別主要表現(xiàn)為感情色彩的不同，有的表現(xiàn)為語(yǔ)體色彩的不同，有的表現(xiàn)為形象色彩的不同。3反義詞.反義詞指的是一種語(yǔ)言或方言中意義相反的兩個(gè)詞。。反義詞的特點(diǎn)：首先，反義詞的意義反映的是同類事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)矛盾或以對(duì)立的方面，具有共同的意義領(lǐng)域是構(gòu)成詞語(yǔ)間反義關(guān)系的基礎(chǔ)。其次，反義詞是指兩個(gè)詞意義相反，這種意義相反，是以邏輯上的矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系為基礎(chǔ)的。再其次，反義詞是就詞語(yǔ)的基本理性意義之間的關(guān)系而言的，理性意義上的細(xì)差別及附加色彩的對(duì)立都可能成為近義詞之間的反義因素，但不能構(gòu)成反義詞。最后，和同義詞一樣，反義詞是就特定的語(yǔ)言或方言的詞匯系統(tǒng)而言的。.反義詞可以分為“絕對(duì)反義詞”和“相對(duì)反義詞.如果兩個(gè)反義詞處于矛盾關(guān)系之中，非A即B,這種詞就叫絕對(duì)反義詞..如果兩個(gè)反義詞處在反對(duì)關(guān)系中，肯定一方就必然否定另一方，否定另一方則未必肯定另一方，二者之間存在著非此非彼的中間狀態(tài)，這類反義詞就叫相對(duì)反義詞。.同義詞具有這樣一些特點(diǎn)：首先，同義詞是就詞語(yǔ)之間的關(guān)系而言的，孤立的詞語(yǔ)無(wú)所謂同義詞。其次，要構(gòu)成同義詞，不同詞語(yǔ)的詞義所概括反映的對(duì)象必須是相同的，或者是基本相同的，因而指稱某一大類事物的詞和指稱這一大類事物中的某一小類的詞不能構(gòu)成同義詞，指稱事物整體的詞和指稱整體中的某個(gè)部分的詞也不能構(gòu)成同義詞。最后，同義詞是就特定語(yǔ)言和方言的詞匯系統(tǒng)而言的，不能跨越語(yǔ)言或方言來(lái)討論同義詞。。同義詞有的意義完全相同，有的大同小異，因而可分為''等義詞”和“近義詞”兩類。。等義詞是指包括理性意義和非理性意義在內(nèi)的詞義完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。語(yǔ)言中的等義詞有些是借用外語(yǔ)詞或方言詞的結(jié)果。.反義詞的作用：首先，利用反義詞可以幫助我們?cè)诰幾朐~典時(shí)確定多義詞的義項(xiàng)，可以幫助我們辨析近義詞之間的細(xì)微差別。其次,反義詞在修辭上有對(duì)比作用，可以用來(lái)揭示矛盾，突出對(duì)立面，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。3.4語(yǔ)義場(chǎng).詞義有一定的系統(tǒng)性。語(yǔ)義場(chǎng)就是這種詞義系統(tǒng)性的重要表現(xiàn)。.語(yǔ)義場(chǎng)是指若干具有共同的類屬義素的詞語(yǔ)（義項(xiàng)）構(gòu)成的聚合體，類屬義素是指反映一物所屬類別的語(yǔ)義特征..語(yǔ)義場(chǎng)與語(yǔ)言中的上下位詞有著密切的關(guān)系。屬于同一個(gè)上位詞的若干個(gè)下位詞都具有相同的類屬義素，可以構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。。語(yǔ)義場(chǎng)最重要的特點(diǎn)是它的系統(tǒng)性。系統(tǒng)性也有程度的差別。。語(yǔ)義場(chǎng)的另一個(gè)特點(diǎn)是它的層次性..研究語(yǔ)義場(chǎng)的意義：首先，語(yǔ)義場(chǎng)研究以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待語(yǔ)言中的詞匯意義，不是把不同的詞義看作彼此亳不相干的個(gè)體而孤立地研究單個(gè)的詞義及其變化。其次，語(yǔ)義研究可以為