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高維生
鲇魚燉茄子
東北俗話:“鲇魚燉茄子,撐死老爺子。〞鲇魚燉茄子是一道特色燉菜。
鲇魚燉茄子是東北的金牌菜,離開大鐵鍋,燉出來不一樣。在姥姥家過暑假,經(jīng)常吃鲇魚燉茄子,以后再找不回那種味道。姥姥家門前有一條小河,兩岸邊生長著密集的野艾,清澈透亮,水聲潺潺,能看清河底沙子。這條河沒有大魚,只有小鯽瓜子、泥鰍和青蛙。有時(shí)姥姥趕大集,買回幾條鲇魚燉茄子。茄子不用買,去前面的菜園子里,摘幾根茄子,清水洗凈。下鍋不能用刀,而是手撕,這樣做出的茄子好吃。姥姥家的落地灶,燒大塊的樺子,屋子里炭味迷漫,樺子燒得正旺,大鐵鍋中的油熬得吱吱響,浮起金色細(xì)泡。爆香姜和蒜,放醬油,黃豆醬,花椒粉,加水放人茄子和鲇魚。
燉出的鲇魚肥而不膩,茄子新鮮味濃,人口鮮美。坐在大炕上,圍著小方桌,吃一碗二米飯,留在記憶的深處里。姥姥多年養(yǎng)成習(xí)慣,飯前拉過煙匣子,卷一棵煙,然后才能吃飯。她一邊抽煙,一邊望著大家吃飯的樣子。來山東三十多年,我嘗試著做這道菜,每次都找不回那種味道。我懷疑食材的問題,缺少大鐵鍋和樺子。做出的鲇魚燉茄子缺少什么。我每次回東北老家,找一家小飯館,只點(diǎn)鲇魚燉茄子,安慰漂泊的心。在網(wǎng)上讀劉磊的小文,他寫出鲇魚燉茄子的民間傳聞:“當(dāng)年北宋亡于金,宋徽宗、宋欽宗被俘押往五國城(今黑龍江省依蘭縣)。途經(jīng)松花江時(shí)士兵捕來一些鲇魚,托當(dāng)?shù)貪O民做成菜肴。漁民見鲇魚數(shù)量不多,為了充數(shù),就在里面加上茄子一起煮?;諝J二帝吃了這道菜,覺得味道鮮美,連聲稱贊,后來這道菜就被戲稱為‘撐死老爺子。其實(shí)這個(gè)傳聞并沒有什么歷史依據(jù),或許人們總是想讓自己喜歡的家常菜帶上一點(diǎn)兒傳奇的色調(diào)。事實(shí)上,每年茄子上市的季節(jié)正是鲇魚最肥美的季節(jié),鲇魚肉多刺少,鮮美肥嫩;茄子營養(yǎng)豐富,人口軟糯。葷素相得益彰,特別適合老年人食用。〞
劉磊說鲇魚燉茄子,和宋徽宗、宋欽宗被俘押往五國城,就是今天的黑龍江省依蘭縣有關(guān)系。我對(duì)這個(gè)地方有特別感情,80年代,讀長篇小說《歷史的回聲》,書中的主人公魏泰山的老家在三姓,就是依蘭縣。李克異,原名郝維廉,1919年8月出生于東北沈陽市大北邊門里奉系軍人家庭。青年時(shí)代流亡到北京,加入中共地下黨活動(dòng),開始創(chuàng)作,以袁犀為筆名,發(fā)表小說反映東北淪陷區(qū)人民的生活,當(dāng)時(shí)很有影響。依蘭原名三姓,滿語依蘭哈喇。1616年至1620年,努爾哈赤派大臣招撫居住在黑龍江流域的努業(yè)勒——盧姓、葛依克勒——葛姓、胡什哈里——胡姓,三個(gè)赫哲氏族姓氏,先后來依蘭居住,此后該地區(qū)稱為三姓。2022年8月,我在朋友的陪伴下,從哈爾濱出發(fā),走哈同高速馬路,越野車行駛二百五十多公里,來到歷史小城三姓。金代五國城遺址,據(jù)史書記載,是北宋徽欽二帝“坐井觀天〞的遺址。
五國城系遼代五國部之一,依蘭是越里吉故國,在五國部的最西面,是一個(gè)盟城,故稱依蘭五國城為五國頭城。靖康初年(1126年),金兵攻破東京,俘徽欽二帝及其宗室三千余人被迫北行。南宋建炎四年(1130年)抵金國胡路,即今依蘭五國城,開始他們漫長的屈辱生活。至宋紹興五年(1135年)、宋紹興二十六年(1156年),徽欽二帝死于五國城。我去的那天,由于金代五國城遺址內(nèi)部維修,不對(duì)外開放,只能趴門縫向里觀望。很可惜走這么遠(yuǎn)的路途,不能進(jìn)院子里,感受皇帝坐井觀天。三江地處小興安嶺、完達(dá)山脈、張廣才嶺延伸地帶。地勢(shì)呈西南高,東北低。松花江、牡丹江、倭肯河、巴蘭河四水交匯。
我們一行人詢問路人,來到江水交匯處。望著廣闊水面,幾只水鳥飛動(dòng),陽光下的江水波平浪靜。
五通橋椒麻腐乳
方形玻璃瓶,紅色的鐵皮蓋,中間銅錢的圖案,方孔為中心,呈四根對(duì)角線,橋牌腐乳四個(gè)字組成,每個(gè)空格是一個(gè)字,銅錢外,有一行“百年傳承,傳承百年〞弧形的字。在雄風(fēng)超市貨架前,看到五通橋椒麻腐乳,買一瓶回住處。離做午飯還有一段時(shí)間,泡一壺綠茶,觀察椒麻腐乳。
椒麻腐乳的產(chǎn)地在樂山的五通橋,德昌源醬園廠是老字號(hào),在四川和重慶一帶著名氣。五通橋去過一次,高淳海在樂山師院上學(xué),我們?yōu)榱丝葱∥骱N逋蚴且蛔l(xiāng)古鎮(zhèn),在樂山市以南的二十四公里,有涌斯和芒溪兩條河,將五通橋分割成四望關(guān)、青龍嘴及竹根灘三大部分。五通橋背依青山,又有大水傍過,養(yǎng)育古老的民風(fēng)。五通橋水多,自然橋不能少,各種風(fēng)格的橋,表達(dá)建筑師的特性,把三片獨(dú)立的陸地連接起來,形成特有的水城。清代詩人李嗣源稱贊“煙火萬家人上下,風(fēng)光應(yīng)不讓西湖〞。詩中說的湖,便是人們稱謂的小西湖。
五通橋是文化厚重的地方,始于東漢時(shí)期的西壩米酒、遠(yuǎn)近有名的苦竹,都是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。它的端午龍舟民俗,一直沒有休止。源于清順治年間,乾隆年間,開始龍舟競賽和搶鴨子活動(dòng)。咸豐年間,經(jīng)過整治河道后,龍舟會(huì)更加興旺,附近水路碼頭都有龍舟趕來,加入每年的競賽。五通橋的豆腐乳,人們習(xí)慣稱毛霉豆腐乳,也是大放光輝,它是傳統(tǒng)的醬菜。由于五通橋地理位置、氣候條件的特別,獨(dú)生的毛霉,使豆腐乳香味濃郁、香氣撲鼻,回味不盡。好多到過這里的文化名人,徐悲鴻、張大千、豐子愷、馮玉祥、劉伯承諸人,品嘗過后都贊不絕口。
清代同治年間,德昌園醬園在當(dāng)?shù)鼐褪亲畲蟮亩垢樽鞣?。豆腐乳制作?yán)謹(jǐn),經(jīng)過多年的釀制,形成自己的工藝流程。從磨漿、點(diǎn)腦到定形、蒸坯、劃坯、培菌、后發(fā)酵,有一套嚴(yán)格的程序,選材也很考究。一是必需用河西片區(qū)不含鹽堿的山地上種的小黃豆;二是要用涼水井的水淹浸泡適度,精推細(xì)磨;三是毛霉菌絲長似鵝絨;四是酒用西壩米酒,香料精挑細(xì)選;五是大壇儲(chǔ)存小壇出售。
五通橋的老百姓稱豆腐乳為豆腐魚,傳聞中的“德昌源〞,由同治皇帝親筆題寫。
當(dāng)時(shí)嘉州的府臺(tái),想創(chuàng)一個(gè)品牌流傳后世,選中五通橋的豆腐乳,但必需想方法,把它送進(jìn)京城宮里,他開出千兩銀子的懸賞。有一位姓楊的青年,自己開一家“江東園〞作坊,做出的腐乳風(fēng)味獨(dú)特,色香味俱全。他將榜揭下,與府臺(tái)談的條件是,拿出祖?zhèn)髅胤阶龅母?,“不要賞銀,只要御筆〞。府臺(tái)一聽大喜,讓他準(zhǔn)備幾壇上好的腐乳,親自押送進(jìn)京,作為貢品獻(xiàn)上?!皶r(shí)值盛夏之時(shí),慈禧食欲不振,太醫(yī)也束手無策。同治皇帝將嘉州府進(jìn)貢的腐乳獻(xiàn)上。慈禧在病床上,聞之有異香迎面而來,食欲大增,精神爽朗,即下詔讓嘉州府每月上貢十壇。同治大喜,即招府臺(tái)上殿覲見,府臺(tái)告之楊的請(qǐng)求后,萬歲爺連聲道好,欣然提筆書‘德昌源三字,釋日‘德為道,昌自然。〞
早餐煮面條,拿來椒麻腐乳,擰開銅錢圖案的蓋,麻辣氣息,疾速地沖來。一塊塊腐乳泡在麻油湯中,不似北京“王致和〞,乳塊腌紅湯間。不同的湯汁表現(xiàn)兩種文化,承載的故事,有了不一樣的結(jié)果。
我夾一塊椒麻腐乳,舌尖抿一下,沖勁十足的麻辣,頃刻間,回蕩豆腐乳的香氣。
當(dāng)年不知驢肉美
俗話說:“天上的龍肉,地上的驢肉。〞驢肉味道鮮美,中醫(yī)認(rèn)為,驢肉性味甘涼,補(bǔ)氣養(yǎng)血、滋陰壯陽、安神去煩。
1983年,我家從東北搬遷山東濱州,第一頓飯?jiān)谧骷绎w雪家,他上了一盤廣饒?bào)H肉,介紹說這是當(dāng)?shù)孛?。這是對(duì)廣饒的最初認(rèn)識(shí),當(dāng)時(shí)屬于濱州,未劃人東營市。
德州驢產(chǎn)于濱州,以無棣為中心產(chǎn)區(qū),又稱無棣驢。早在清乾隆年間,無棣農(nóng)民常用驢運(yùn)鹽,去德州進(jìn)行鹽畜交易,德州聚集濱州的商販,他們的貨大多靠驢馱運(yùn)過來,德州驢由此而來。這種驢體形高大,按毛色分為三粉、烏頭兩類。
東北人很少吃驢肉,對(duì)于驢的認(rèn)識(shí),灰褐色的動(dòng)物,個(gè)頭不大,耳朵長,胸部稍窄,四肢瘦弱,蹄小堅(jiān)實(shí)。它能拉車載貨,作為交通工具供人騎乘。我家附近向陽紅商店,進(jìn)貨的運(yùn)輸工具就是毛驢拉的車。小動(dòng)物可愛,不做出強(qiáng)烈反應(yīng),給人造成傷害。
作家席間陳述廣饒?bào)H肉的傳聞,清同治十二年(1873年),肴驢肉經(jīng)縣城十一村武舉崔萬慶舉薦至兵部差務(wù)府,自此以后,肴驢肉進(jìn)入京城宮御膳房。肴驢肉常吃能生力氣,適于練武人的下酒菜,廣饒縣大王鎮(zhèn)的田門,出過皇帝侍衛(wèi),據(jù)說和肴驢肉有關(guān)系。光緒年間,康有為途經(jīng)廣饒,品嘗肴驢肉后,寫過一首詩:“旅居京華騎驢郎,殘羹冷炙豪門光。當(dāng)年不知驢肉關(guān),何事叩門卻芳香。〞
名人伴名菜,自那時(shí)起,廣饒肴驢肉的名聲遠(yuǎn)播。廣饒肴驢肉用料考究,十七種傳統(tǒng)香辛料,驢肉配以陳年老湯煮。肴驢肉纖維透明,充滿彈性。
廣饒肴驢肉正宗的是十一村崔家肉鋪,崔成文生于清朝道光二十二年(1842年),童年讀過私塾,由于家庭貧苦,十幾歲務(wù)農(nóng),在家種幾年地,靠天吃飯,勉強(qiáng)維持生活。他頭腦精明,擅長琢磨事,經(jīng)過一段時(shí)間的觀測,有賣肴雞的,賣豬肉的,看不到賣驢肉的。這是難得的商機(jī),賣驢肉無競爭對(duì)手,別人搶不走買賣,掙多掙少都是自己的錢。有一天,他在西關(guān)大集,碰上賣一頭傷腿的驢,價(jià)格低廉。他買下瘸驢回家殺了,用作肴雞的香料,加工出肴驢肉,余下的賣生肉,想不到的是買肴驢肉的人多,價(jià)格又好,兩天的工夫就賣完貨。他深受啟發(fā),覺得此買賣可做,大有賺頭,至此做起肴驢肉的生意。
崔家的肴驢肉,洗凈的驢肉切成大塊,加水和老湯,放多種調(diào)料,急火燒三小時(shí),湯中除油,肉瘦添加老湯。湯中的薄油,罩住熱氣不易蒸發(fā),石頭壓肉入湯,改文火燜蒸四五個(gè)小時(shí)。出鍋的肴驢肉紅中透紫,橫刀斷絲,肉質(zhì)纖細(xì),香而不膩,湯中有中藥,夏天蒼蠅不叮,所以不會(huì)變質(zhì)。
1984年,我來山東的其次年,準(zhǔn)備回老家東北探親,向身邊的人詢問,決
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