智慧樹(shù)知到《管理大略與領(lǐng)導(dǎo)小言》章節(jié)測(cè)試答案

智慧樹(shù)知到《管理大略與領(lǐng)導(dǎo)小言》章節(jié)測(cè)試答案智慧樹(shù)知到《管理大略與領(lǐng)導(dǎo)小言》章節(jié)測(cè)試答案智慧樹(shù)知到《管理大略與領(lǐng)導(dǎo)小言》章節(jié)測(cè)試答案智慧樹(shù)知到《管理大略與領(lǐng)導(dǎo)小言》章節(jié)測(cè)試答案編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:智慧樹(shù)知到《管理大略與領(lǐng)導(dǎo)小言》章節(jié)測(cè)試答案第一章1、Swot分析的四個(gè)要素A:優(yōu)勢(shì)B:劣勢(shì)C:機(jī)會(huì)D:威脅答案:

優(yōu)勢(shì),劣勢(shì),機(jī)會(huì),威脅2、管理的“一扇大門(mén)，四室一廳”中的一扇大門(mén)指的是A:管理的基本職能B:管理的基本概念C:管理的歷史沿革D:創(chuàng)新答案:

管理的基本概念,管理的歷史沿革3、管理的“一扇大門(mén)，四室一廳”中的“一廳”指的是A:計(jì)劃B:管理的基本概念和歷史沿革C:領(lǐng)導(dǎo)D:創(chuàng)新答案:創(chuàng)新4、亨利法約爾關(guān)于管理的實(shí)質(zhì)是計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)5、管理的對(duì)象只有人。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)6、領(lǐng)導(dǎo)者一定是管理者A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)7、慧可斷臂求法的精神說(shuō)明工夫在平時(shí)。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)8、管理學(xué)習(xí)是一個(gè)勤學(xué)、多做、常思、漸悟的過(guò)程。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)9、管理體現(xiàn)的是群體中自發(fā)形成的追隨關(guān)系。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)10、領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)的是依法任命的職權(quán)權(quán)威。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)第二章1、以下哪個(gè)是泰勒的思想A:管理是用科學(xué)代替經(jīng)驗(yàn)B:管理要科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化是一種社會(huì)職能C:管理就是計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制D:管理是一種實(shí)踐，它的本質(zhì)不在于制、而在于行答案:

管理是用科學(xué)代替經(jīng)驗(yàn),管理要科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化是一種社會(huì)職能2、個(gè)人的私德、職業(yè)的道德、社會(huì)的公德三者并不完全一致。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)3、管理的三個(gè)抓手A:思想B:價(jià)值觀C:制度D:行為答案:

思想,制度,行為4、取決于“你是誰(shuí)”的工資部分是浮動(dòng)績(jī)效工資。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)5、管理三個(gè)抓手中的“思想”，容易犯的兩個(gè)錯(cuò)誤是什么A:思想未必準(zhǔn)確B:沒(méi)有思想C:思想正確，但制度設(shè)計(jì)反映的不是原本的思想D:制度反映了思想答案:思想未必準(zhǔn)確,思想正確，但制度設(shè)計(jì)反映的不是原本的思想6、管理往往是需要付出一定的成本、有足夠的耐心，來(lái)追求期望的結(jié)果A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)7、管理的情景問(wèn)題是希望大家樹(shù)立歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的系統(tǒng)思考習(xí)慣。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)8、管理中的代際沖突是因?yàn)閮r(jià)值觀有差別。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)9、管理道德是價(jià)值觀的體現(xiàn)。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)10、管理無(wú)領(lǐng)導(dǎo)是說(shuō)明應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自我管理、自我激勵(lì)。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)第三章1、中層管理者的作用僅僅是承上啟下。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:2、以下屬于中層管理者的工作任務(wù)是A:做方向性、戰(zhàn)略性的決策B:把高層的話用下屬聽(tīng)得懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)C:探討實(shí)現(xiàn)任務(wù)的方式方法D:確定今后監(jiān)控的標(biāo)準(zhǔn)答案:3、各層級(jí)的管理者所需要的管理者技能的強(qiáng)度都是一樣的。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:4、羅伯特·卡茨的三種技能，基層管理者最需要的是A:技術(shù)技能B:概念技能C:人際關(guān)系技能D:協(xié)調(diào)技能答案:5、羅伯特·卡茨的三種技能，高層管理者最需要的是A:技術(shù)技能B:概念技能C:人際關(guān)系技能D:協(xié)調(diào)技能答案:6、概念技能就是制造噱頭的能力A:對(duì)B:錯(cuò)答案:7、概念技能只對(duì)高層管理者重要。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:8、授權(quán)就是把權(quán)力和責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)交給下屬。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:9、授權(quán)的過(guò)程中最終責(zé)任不能下方。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:10、以下決定事業(yè)高度的是A:業(yè)務(wù)素質(zhì)B:職業(yè)素養(yǎng)C:格局D:學(xué)歷答案:第四章1、和同問(wèn)題中的“和”的含義是A:差別化的統(tǒng)一B:簡(jiǎn)單的統(tǒng)一C:合作D:合理答案:2、判斷和同問(wèn)題中的“同”的含義是同質(zhì)化。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:3、“君子周而不比，小人比而不周”說(shuō)的是下面哪個(gè)問(wèn)題A:和同問(wèn)題B:團(tuán)結(jié)和勾結(jié)問(wèn)題C:義利問(wèn)題D:文和質(zhì)的問(wèn)題答案:4、義利問(wèn)題中講所有人都可以用“利”去引導(dǎo)。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:5、“文質(zhì)彬彬”中的“質(zhì)”指的是A:自然淳樸B:文明性C:禮儀文明D:教化答案:6、“文質(zhì)彬彬”中的“文”指的是A:自然性B:淳樸性C:禮儀文明和社會(huì)性D:教化答案:7、“君子有‘三變’”指哪“三變”A:望之儼然B:即之也溫C:聽(tīng)其言也厲D:變化多端答案:8、君子有哪“三戒”A:少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色B:及之壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗C:及之老也，血?dú)饧人ィ渲诘肈:戒酒、戒煙、戒游玩答案:9、“唯女子與小人難養(yǎng)也”的意思是女人和小人一樣不懂感恩，精于算計(jì)。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:10、孔子的內(nèi)圣外王之道中關(guān)于“愛(ài)人”的有A:孝B:悌C:忠D:恕答案:第五章1、一般哪些人可能喜歡道家A:競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者B:年長(zhǎng)者C:基層員工D:高層管理者答案:2、領(lǐng)導(dǎo)不需要利而不害，為而不爭(zhēng)。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:3、道家和儒家能夠形成非常好的互補(bǔ)性。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:4、莊子“材與不材”故事中，下面哪項(xiàng)可能是一直“材”的負(fù)面后果A:薪資豐厚B:鞭打快牛C:職位上升D:以上都不正確答案:5、莊子“材與不材”的故事告訴我們A:不能一直“不材”B:不能僅自己一直“材”C:讓他人成“材”D:用好現(xiàn)有人才答案:6、下列屬于“沉魚(yú)落雁”啟示的是A:價(jià)值是一元的B:界定成功的標(biāo)準(zhǔn)是復(fù)數(shù)C:組織要統(tǒng)一員工的價(jià)值觀D:以上都不正確答案:7、管理需要“知行合一”。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:8、組織給予員工的物質(zhì)與精神財(cái)富應(yīng)該是相輔相成的A:對(duì)B:錯(cuò)答案:9、領(lǐng)導(dǎo)研究中的本真領(lǐng)導(dǎo)在面臨變革和不確定性的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)效能最差。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:10、領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為自己看到的，就是正確的，這違背了下面哪一句話：A:不自見(jiàn)，故明B:不自是，故彰C:不自伐，故有功D:不自矜，故長(zhǎng)答案:第六章1、法家的核心是：法教吏師A:對(duì)B:錯(cuò)答案:2、下列選項(xiàng)中能夠?qū)儆诜宜枷胩攸c(diǎn)的是A:治大國(guó)若烹小鮮的無(wú)為治理組織B:學(xué)成文武藝，貨與帝王家C:以仁愛(ài)喚醒執(zhí)政者與百姓的相處的方法D:其余選項(xiàng)都正確答案:3、一個(gè)人的成功總要“幾個(gè)人”的協(xié)同幫助，高人指路，貴人相助，個(gè)人努力，小人監(jiān)督A:對(duì)B:錯(cuò)答案:4、法家思想存在的問(wèn)題A:對(duì)人性的冷峻思考B:階級(jí)意識(shí)的烙印C:必須考慮情景D:道和術(shù)的問(wèn)題答案:5、領(lǐng)導(dǎo)者除職位帶來(lái)的權(quán)力外，還有哪些權(quán)力的來(lái)源A:人格魅力B:專業(yè)能力C:背景D:感情答案:6、管理者職位的權(quán)力包括A:獎(jiǎng)賞的B:懲罰的C:合法的D:感情的答案:7、基于法家思想，管理者的法勢(shì)術(shù)應(yīng)包括A:勢(shì)：管理者有地位、受愛(ài)戴B:術(shù)：了解行業(yè)、業(yè)務(wù)能力、管理技術(shù)等C:法：搭建工作系統(tǒng)和平臺(tái)D:法：制定法令答案:8、我們應(yīng)該成為下列的哪種人A:君子儒B:小人儒C:犬儒D:俗儒答案:9、漢家自有制度，乃霸王道雜之，所涉及的傳統(tǒng)思想流派具體是指A:儒家B:道家C:法家D:佛家答案:10、漢宣帝講三種思想融合，對(duì)管理的啟示是A:剔除階級(jí)意識(shí)烙印之后，把儒家、道家、法家的思想結(jié)合起來(lái)，根據(jù)情景加以使用。B:簡(jiǎn)單把儒道法三家思想集合起來(lái)。C:剔除階級(jí)意識(shí)烙印之后，把儒家、道家、佛家的思想結(jié)合起來(lái)，根據(jù)情景加以使D:簡(jiǎn)單把儒釋道三家思想集合起來(lái)。答案:第七章1、中庸的“庸”字的理解方式有A:用也，實(shí)用常用B:常，平常，經(jīng)常C:不易，不變D:和諧答案:2、龐樸先生對(duì)于中庸提出了一分為二的思想A:對(duì)B:錯(cuò)答案:3、關(guān)于中庸，下列選項(xiàng)正確的是A:儒家的辯證法：中庸之道B:中庸是一種價(jià)值觀C:中庸之道是一種方法論D:中庸強(qiáng)調(diào)守經(jīng)達(dá)權(quán)答案:4、守經(jīng)達(dá)權(quán)是在掌握原則的基礎(chǔ)上講變化，在組織中，對(duì)于不同的管理層次，高層講原則，基層講變化A:對(duì)B:錯(cuò)答案:5、中庸是組織情境的體現(xiàn)的維度A:因時(shí)而變B:因情致宜C:因材施教D:兩情相權(quán)答案:6、領(lǐng)導(dǎo)的生命周期理論體現(xiàn)的是中庸在組織情境方面的哪個(gè)維度A:因時(shí)而變B:因情致宜C:因材施教D:兩情相權(quán)答案:7、公私兩利，人己兩利是現(xiàn)代管理所追求的，這體現(xiàn)了中庸在組織情境方面的哪個(gè)維度A:因時(shí)而變B:因情致宜C:因材施教D:兩情相權(quán)答案:8、鄉(xiāng)愿是中庸的另一種說(shuō)法，兩者含義相同。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:9、把握“度”很難，以下選項(xiàng)是把握“度”的替代方法A:退而求其次B:修身C:吾日三省吾身D:和稀泥答案:10、把握“度”的終極途徑是A:退而求其次B:修身C:吾日三省吾身D:做事情有本末始終先后答案:第八章1、領(lǐng)導(dǎo)是水的含義A:甘當(dāng)“水貨”B:領(lǐng)導(dǎo)是一瓢水C:上善如水D:都不正確答案:2、下列屬于老子對(duì)“水”的善理解的是A:上善如水B:政善治C:動(dòng)善時(shí)D:居善地答案:3、老子“水有七善”中講“政善治”的含義是A:為政如水：無(wú)為自化、清靜自正B:為政如水，轟轟烈烈、奔流不息C:為政如水，善于治理D:為政如水，善于變化答案:4、老子“水有七善”中講“動(dòng)善時(shí)”的含義是A:與時(shí)遷徙、應(yīng)物變化B:逆勢(shì)而動(dòng)C:借勢(shì)造勢(shì)D:逆天而動(dòng)答案:5、下列屬于劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能的是A:勤問(wèn)的嘴B:會(huì)聽(tīng)的耳C:闊綽的手D:抹油的腳答案:6、領(lǐng)導(dǎo)是一瓢水，是比喻領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)像水調(diào)和五味一樣善于團(tuán)結(jié)人才。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:7、領(lǐng)導(dǎo)是水可以從“水貨”、“一瓢水”、“上善若水”三個(gè)維度理解出不同的管理價(jià)值。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:8、劉邦看似“水貨”的背后體現(xiàn)了極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。A:對(duì)B:錯(cuò)答案:9、領(lǐng)導(dǎo)要特別注意：信言不美、美言不信A:對(duì)B:錯(cuò)答案:10、唐太宗虛懷納諫體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷A:對(duì)B:錯(cuò)答案:第九章1、“上”，來(lái)自道家思想，意在學(xué)會(huì)剎車(chē)A:對(duì)B:錯(cuò)答案:2、運(yùn)決定上下線，命決定最終位置A:對(duì)B:錯(cuò)答案:3、法家的一體兩翼是A:勢(shì)B:術(shù)C:道D:法答案:4、中庸是一種價(jià)值觀，體現(xiàn)在A:毋意B:毋必C:毋固D:毋我答案:5、在管理的過(guò)程中，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是員工都應(yīng)學(xué)會(huì)移情和換位，占到別人的立場(chǎng)思考，不要用