2022-2023學(xué)年福建省漳州市詔安縣梅嶺中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

2022-2023學(xué)年福建省漳州市詔安縣梅嶺中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.法國君主制被推翻的標(biāo)志是（

）A、巴黎人民攻占巴士底獄

B、1791年憲法通過C、1792年巴黎人民第二次武裝起義

D、《人權(quán)宣言》發(fā)表參考答案：C2.下圖反映了近幾十年來文盲、半文盲在我國總?cè)丝谥械谋壤兓闆r，以下對其原因的分析正確的是A.國民教育體系的初步形成B.社會(huì)主義教育制度的確立C.“雙百”方針的順利實(shí)施D.《義務(wù)教育法》的頒布和實(shí)施參考答案：D注意題干中時(shí)間限制及比例逐漸變小的變化情況。上圖反映了基本掃除了青壯年文盲的情況。這是由于全方位教育改革的展開，尤其是教育立法取得進(jìn)展的結(jié)果。3.史學(xué)家弗里德里希?梅尼克認(rèn)為：德國再次挑起世界大戰(zhàn)有其內(nèi)在的人文因素，猶如“災(zāi)難的種子”。這個(gè)“種子”指的是

（

）A．普魯士軍國主義傳統(tǒng)

B．長期分裂受大國欺凌C．巴黎和會(huì)的嚴(yán)厲制裁

D．與法國爭霸歐洲大陸參考答案：A4.北魏均田制規(guī)定：凡男年滿十五以上授露田四十畝，女二十畝。牛一頭授田三十畝，以四牛為限。露田禁買賣，老死還政府。下列關(guān)于北魏均田制說法正確的是A.統(tǒng)一分配了全國的土地B.徹底解決了土地兼并C.有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)D.改變了農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。A項(xiàng)應(yīng)該是國家掌握的土地分配給農(nóng)民；B項(xiàng)只要存在封建土地私有制，就無法徹底解決了土地兼并問題；D項(xiàng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式仍是以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)·北魏均田制5.1420—1436年，意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在建造佛羅倫薩大教堂時(shí)，匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)了一個(gè)41米寬、106米高的大圓頂，大膽突破傳統(tǒng)的完全封閉風(fēng)格，在上面開有照射進(jìn)來的窗洞（下圖）。該設(shè)計(jì)反映出A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的光輝照耀著人們前途B.歐洲已告別專制迎來新的曙光C.新宗教理念開始支配人類行為D.人類擺脫束縛奔向自由的精神參考答案：D根據(jù)題干中的1420－1436年可知為15世紀(jì)，而啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17、18世紀(jì)，排除A。15世紀(jì)歐洲君主專制尚未整體形成，資產(chǎn)階級革命尚未發(fā)生，因此歐洲并未告別專制，排除B。宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生于16世紀(jì)，排除C。15世紀(jì)正值意大利文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義推崇人的價(jià)值，因此D與題意相符。綜上所述，本題正確答案選D。6.有人說，日本明治維新是自身?xiàng)l件尚未成熟、在外部因素催化下發(fā)生的資產(chǎn)階級改革。這里的“外部因素”主要是指（

）A、中下級武士破產(chǎn)

B、西南大名的強(qiáng)大

C、民族危機(jī)加劇

D、倒幕運(yùn)動(dòng)的勝利參考答案：C7.1926年7月國民政府的《北伐宣言》稱：“本黨于此時(shí)機(jī)，熟察前因后果，深知中國人民困苦之根本原因，在帝國主義及其工具賣國軍閥……而過去數(shù)年間之經(jīng)驗(yàn)，已證明帝國主義者及賣國之軍閥，實(shí)為和平統(tǒng)一之障礙，為革命勢力之仇敵……不能不出師以剿除賣國軍閥之勢力?！睂Υ瞬牧系睦斫猓e(cuò)誤的是A．表達(dá)了全國人民的意愿

B．反映了社會(huì)的主要矛盾C．推動(dòng)革命形勢迅速發(fā)展

D．奠定了國共合作的基礎(chǔ)參考答案：D8.明代馮夢龍所著小說《賣油郎獨(dú)占花魁》，敘述了臨安城內(nèi)小商販賣油郎朱重與王美娘相愛、歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出明清小說關(guān)注世俗現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)格，該故事和其文風(fēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)椋?/p>

）

①城市生活豐富

②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

③包辦婚姻逐漸廢除

④重商觀念正在形成A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②參考答案：D9.隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對原來的一些人物、事件有了新的認(rèn)識(shí)和看法。一些史學(xué)家認(rèn)為，“以‘一半是失敗了，因而也就有另一半是成功的’這種較長遠(yuǎn)的政治眼光看來，諸如赫魯曉夫這樣偉大的革新者們，只有在當(dāng)他們的經(jīng)歷成為歷史以后，才能得到我們充分的理解和尊敬?！鄙鲜鲇^點(diǎn)表明赫魯曉夫的改革

A．徹底沖破了蘇聯(lián)原有模式的束縛

B．打破了單一的公有制形式

C．拋棄了以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的模式

D．在一定程度上沖破了原有觀念的束縛參考答案：D略10.15世紀(jì)，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明（）A．天主教會(huì)已經(jīng)放松思想控制B．宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C．人文主義思想在意大利興起D．通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字參考答案：考點(diǎn)：85：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興，文藝復(fù)興的核心是人文主義，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，反對基督教的來世觀念和禁欲主義，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受．解答：注意題干顯示的信息“用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》”，即表明不再屈從于教皇和教會(huì)的權(quán)威，反映出人們試圖擺脫基督教會(huì)神學(xué)的壓制，表明人文主義思想在意大利興起，故C正確；AD材料未體現(xiàn)；宗教改革是在16世紀(jì)，故B錯(cuò)誤．故選C．11.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命被稱為“姐妹革命”，對此理解正確的是A.都發(fā)生于同一時(shí)代B.都是暴力革命C.都體現(xiàn)了啟蒙思想的影響D.都反抗專制壓迫參考答案：C12.1939年，德國外交部長在但澤對獲勝的德國人說：“你們并沒有做什么，只不過是補(bǔ)救那些嚴(yán)重的后果而已，這些后果是由歷史上強(qiáng)加于一個(gè)國家……各種毫無道理的指令所導(dǎo)致的?！辈牧现小昂翢o道理的指令”主要應(yīng)出自于下列條約中的A．《布列斯特和約》B．《國際聯(lián)盟盟約》C．《凡爾賽和約》D．《四國條約》參考答案：C13.毛澤東思想在馬克思主義發(fā)展史上具有承上啟下、繼往開的重要?dú)v史地位。以下對毛澤東著作貢獻(xiàn)的對應(yīng)連線不正確的是A.《新民主主義論》——描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景B.《論人民民主專政》——豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說C.《中國社會(huì)各階級的分析》--提出了堅(jiān)持無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主張D.《論十大關(guān)系》——提出了“星星之火，可以燎原”的理論參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材知識(shí)的記憶和理解的能力。D表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是《星星之火，可以燎原》提出了“星星之火，可以燎原”的理論，所以D符合題干要求，ABC表述正確?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果?毛澤東思想?內(nèi)容14.20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，有人描述當(dāng)時(shí)的情景說：“人們常常談到社會(huì)革命，成千上萬的人認(rèn)為，被剝奪者和饑餓的人們將反抗把他們帶進(jìn)這種絕望境地的政府和經(jīng)濟(jì)制度?！边@表明經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期A.社會(huì)矛盾空前激化使社會(huì)動(dòng)蕩B.貧富懸殊導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)高漲C.人們對現(xiàn)有社會(huì)制度產(chǎn)生懷疑D.法西斯主義滋長威脅民主政治參考答案：C根據(jù)材料文字“社會(huì)革命”“將反抗把他們帶進(jìn)這種絕望境地的政府和經(jīng)濟(jì)制度”可以知道,材料表明經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期人們對現(xiàn)有社會(huì)制度產(chǎn)生懷疑，所以C選項(xiàng)是正確的；ABD兩項(xiàng)表述都不符合題意，均排除。15.17世紀(jì)末，康熙帝面臨的維護(hù)國家統(tǒng)一的問題有①地方叛亂②臺(tái)灣割據(jù)③西藏分離④沙俄侵?jǐn)_A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④參考答案：B考察康熙帝維護(hù)國家統(tǒng)一的措施。①地方叛亂，有漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂；②康熙帝在位時(shí)沙俄侵犯東北邊境；③不符合史實(shí)；④明末荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣，1661年鄭成功打敗荷蘭殖民者，1662年臺(tái)灣回到祖國懷抱，1683年臺(tái)灣納入清朝版圖，1684年設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。故應(yīng)選B。16.對中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是(

)A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”B．“吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡”D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”參考答案：C17.20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)給人類造成巨大災(zāi)難，使這兩次世界性大戰(zhàn)得以發(fā)生的因素是①少數(shù)大國爭奪世界霸權(quán)②以歐洲為中心的國際格局開始發(fā)生變化③軍國主義政策的推行④由于科技進(jìn)步，制造出了大規(guī)模殺傷性武器和現(xiàn)代交通、通訊工具A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C略18.《管子·乘馬篇》中記載：“是故夜寢蚤（早）起，父子兄弟，不忘其功，為而不倦，民不憚勞苦?！迸c文中反映的社會(huì)現(xiàn)象直接相關(guān)的改革是

A．齊國的管仲改革

B．魯國的“初稅畝”C．魏國的李悝變法

D．楚國的吳起變法參考答案：A19.“在美蘇進(jìn)行對話的同時(shí),美國可能需要在中國問題上為自己找個(gè)可以依靠的有利地位?！?--理查德·尼克松《不戰(zhàn)而勝》。材料說明美國急于改善中美關(guān)系的原因是（

）

A.中國已成為五大實(shí)力中心之一，在國際事務(wù)中發(fā)揮著重大作用B.美國孤立中國的政策失敗C.利用與中國的和解奪取同蘇聯(lián)爭霸中的優(yōu)勢D.中美關(guān)系的改善符合中國的根本利益參考答案：C20.新中國外交史上下列大事發(fā)生的先后順序是（

）

①提出和平共處五項(xiàng)原則②參加日內(nèi)瓦國際會(huì)議③參加萬隆亞非會(huì)議④中國在聯(lián)合國合法席位得到恢復(fù)⑤中美簽訂上海公報(bào)A．①②③④⑤

B．①③②④⑤

C．①③②⑤④

D．①②③⑤④參考答案：A21.唐代的狂士寒山曾多次參加科舉考試而不第，曾做詩句“已死必應(yīng)生，出生還復(fù)死”。該詩句說明唐代儒士受到下列哪一思想的影響A.佛教B.墨家C.道教D.法家參考答案：A【分析】本題主要考查我國古代思想【詳解】“已死必應(yīng)生，出生還復(fù)死”反映的是佛教的“生死輪回”，故A正確。墨家主張“兼愛”“非攻”等，與材料無關(guān)，故排除B。道教認(rèn)為世界的本源是“道”，與材料內(nèi)容無關(guān)，故排除C。法家主張“依法治國”強(qiáng)調(diào)法律的作用，與材料無關(guān)，故排除D【點(diǎn)睛】東漢時(shí)期佛教從印度傳入中國，魏晉南北朝時(shí)期道家和佛教傳播迅速，信徒眾多，儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)。隋唐時(shí)期出現(xiàn)“三教歸儒”的主張，又稱“三教合一”。22.清乾隆年間，戴震主張“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血?dú)庑闹匀灰病！逼渌枷階．得到佛教人士的認(rèn)同

B．得到理學(xué)人士的贊同C．與文藝復(fù)興哲人觀點(diǎn)相近

D．成為當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想?yún)⒖即鸢福篊略23.1954年《中華人民共和國憲法》確立的憲政體制既體現(xiàn)了普遍的憲政價(jià)值，也具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。這部憲法①奠定了社會(huì)主義民主與法制的基礎(chǔ)

②體現(xiàn)了對《共同綱領(lǐng)》的繼承與發(fā)展③反映了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的基本建立④表達(dá)了人民民主政體的基本訴求A．①②④

B．②③C．②③④

D．①④參考答案：A24.某經(jīng)濟(jì)學(xué)流派認(rèn)為：“影響經(jīng)濟(jì)的要素是貨幣發(fā)行量而不是需求。它主張控制貨幣發(fā)行量，反對用擴(kuò)大政府開支、增加預(yù)算赤字手段來對付經(jīng)濟(jì)衰退和擴(kuò)大就業(yè)。”這一理論A．是凱恩斯主義的新發(fā)展

B．主張國家減少干預(yù)經(jīng)濟(jì)C．與自由放任政策相一致

D．不利于滯脹危機(jī)的解決參考答案：B25.西周時(shí)，“一人跖(踏)耒而耕，不過十畝”。戰(zhàn)國時(shí)，李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石?！卑l(fā)生這一變化的原因應(yīng)該包括①鐵農(nóng)具、牛耕的推廣

②水利工程技術(shù)的進(jìn)步

③社會(huì)秩序的穩(wěn)定

④封建生產(chǎn)關(guān)系的確立A．①③④

B．①②④ C．①②③

D．②③④參考答案：B26.下列作品中能夠反映市井風(fēng)俗的是A．顧皚之《女史箴圖》

B．吳道子《天王送子圖》C．閻立本《步輦圖》

D．張擇端《清明上河圖》參考答案：D27.下列對聯(lián)刻畫的人物屬于同一朝代的是①長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；采石磯頭明月好，當(dāng)年猶說謫仙歸②世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾③鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛④寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分A、①②

B、①③

C、①④

D、②③參考答案：A試題分析：①“長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；采石磯頭明月好，當(dāng)年猶說謫仙歸”寫的是唐朝“詩仙”李白；②“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”寫的是唐朝“詩圣”杜甫；③“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”寫的是宋朝著名詞人蘇軾；④“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分”寫的是清朝的蒲松齡；①和②均是唐朝，選擇A項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·唐朝社會(huì)生活28.德爾菲神逾說蘇格拉底是全希臘最富有智慧的人，馬克思說他是“哲學(xué)的創(chuàng)造者、“智慧”的化身。以下屬于蘇格拉底觀點(diǎn)的是A.美德即知識(shí)B.萬物始于水C.人生而平等D.人是萬物的尺度參考答案：A【詳解】“美德即知識(shí)”強(qiáng)調(diào)通過教育而掌握美德這門知識(shí)，是蘇格拉底的觀點(diǎn)，故選A；“萬物始于水”是古希臘哲學(xué)家泰勒斯的觀點(diǎn)，排除B；“人生而平等”是古希臘的斯多亞學(xué)派的觀點(diǎn)，排除C；“人是萬物的尺度”是古希臘智者學(xué)派代表人物普羅塔戈拉的觀點(diǎn)，排除D。29.公元前106年，西漢武帝將全國103個(gè)郡劃分為13州部，每州置刺史1人，刺史“奉詔條察州”，主要依據(jù)“六條問事”，因郡守和國相官佚為二千石，故在六條法律條文中有四條是針對“二千石”的。這說明刺史制度的建立（

）A．完善了州-郡-縣三級地方行政機(jī)構(gòu)

B．均衡了州郡和封國的地方權(quán)力分配C．消除了地方豪強(qiáng)勢力對中央的威脅

D．重在發(fā)揮太守在地方治理中的作用參考答案：D本題考查漢朝的刺史制度。材料反映漢武帝在全國設(shè)立13州部，每州設(shè)刺史1人，代表皇帝監(jiān)察地方官員。其中“六條問事”就是針對監(jiān)察對象為官軼為兩千石的郡守和國相的，可見刺史制度的建立重在發(fā)揮刺史在地方治理中的作用，故選D。東漢后期州才成為地方正式的一級行政機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了中央對地方行政的監(jiān)察作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；刺史制度突出中央對地方行政官員的監(jiān)察和控制，并非針對地方豪族而言，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。【備注】D項(xiàng)“太守”改為“刺史”更妥當(dāng)。30.下列圖片中最能體現(xiàn)古代埃及人的靈魂觀念的是：

A

B

C

D參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料（12分）材料一“仁者，愛人”?！捌渌『酰〖核挥?勿施與人”?！胺蛉收?己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。――《論語》材料二“未受考驗(yàn)的生活是不值得過的”?！坝兴枷肓Φ娜耸侨f物的尺度”?！叭绻R(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對的”。――蘇格拉底材料三公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬里，但卻有許多相通的地方。――（德國）雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標(biāo)》回答：（1）據(jù)材料一，指出孔子的核心思想，并說明其對于今天建設(shè)和諧社會(huì)所具有的借鑒價(jià)值。（2分）（2）據(jù)材料二，概括蘇格拉底的核心思想。他的思想與智者學(xué)派相比，有何異同？（4分）（3）據(jù)材料一、二，指出材料三中所說的他們提出的思想原則“相通的地方”。（2分）（4）據(jù)上述材料，從思想和政治兩個(gè)方面分析孔子和蘇格拉底的思想對東西方社會(huì)產(chǎn)生的影響。（4分）參考答案：答案：（1）仁。（1分）互相愛護(hù)，融洽相處；待人寬容，立人達(dá)人。（1分）（2）理性；知德合一。（2分）都強(qiáng)調(diào)理性；否認(rèn)絕對權(quán)威。（1分，任答1點(diǎn)）蘇格拉底彌補(bǔ)了智者學(xué)派忽視道德，追求功利的弊端；反對智者學(xué)派的主觀主義和相對主義，認(rèn)為真理應(yīng)有其客觀標(biāo)準(zhǔn)。（1分，任答1點(diǎn)）（3）注重人的作用；強(qiáng)調(diào)倫理道德。（2分）（4）儒家思想后來成為中國傳統(tǒng)文化的主流，成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具。（2分）蘇格拉底的思想是西方人文精神的源頭，是近代西方民主政治的思想源頭。（2分）32.我國疆域遼闊，海岸線很長，但是對海洋經(jīng)濟(jì)、海外貿(mào)易等的關(guān)注和重視，則是在經(jīng)歷了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之后才意識(shí)到的。閱讀材料，分析回答下列問題。材料一我國古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)，投入農(nóng)業(yè)經(jīng)營的人口占絕大多數(shù)，政府的賦稅也主要來源于農(nóng)業(yè)……無論是中國國民，或是政治精英，大多認(rèn)為國家的利益不在海洋?！妒酚洝R太公世家》記載：“太公(姜子牙)治國，修政，因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便漁鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。”到齊桓公時(shí)期，“通齊國之漁鹽于東萊”，齊國成為“海之王國”。

材料二十七世紀(jì)是中英兩國發(fā)展的分水嶺。英國選擇了民主，而中國選擇了專制；英國選擇了海洋，而中國選擇了陸地……ks5u

材料三《南京條約》賦予英國可在通商口岸內(nèi)派駐領(lǐng)事及享有居留權(quán)，《黃埔條約》更準(zhǔn)許外國人在通商口岸內(nèi)建立教堂、醫(yī)院等設(shè)施，自此通商口岸成為在華外人集中地?！巴ㄉ炭诎督烫醚笮胸浳锷堂袼谏醵?，素由中國竭力保護(hù)?！贝蠖鄶?shù)通商口岸內(nèi)皆設(shè)有租界，主權(quán)歸中國政府所有，實(shí)際上界內(nèi)管治權(quán)與稅收權(quán)卻屬外國政府或在華外僑所管理，中國政府無權(quán)過問。

材料四1987年鄧小平吹響了進(jìn)軍海洋的號角，中國人堅(jiān)定地打開了大門?，F(xiàn)在，中國已經(jīng)置身于世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的中心，從開普敦到巴芬島，到處都是忙碌著的中國人的身影。在上海的街頭，你仿佛身處曼哈頓廣場，中國擁抱海洋的時(shí)代已經(jīng)到來。（1）據(jù)材料一，指出中國古代長期存在著什么思想觀念?(2分)概括說明這一觀念形成的經(jīng)濟(jì)根源。（2分）齊國興盛的事實(shí)說明了什么？（2分）（2）你如何理解材料二中“英國選擇了海洋，而中國選擇了陸地”是中英兩國發(fā)展的分水嶺?(8分)

（3）與中國傳統(tǒng)城市相比，近代通商口岸有哪些突出特點(diǎn)?(4分)試從文明演進(jìn)的視角來評價(jià)通商口岸。(4分)（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析促進(jìn)“中國擁抱海洋的時(shí)代已經(jīng)到來”的內(nèi)外因素。(4分)參考答案：（1）觀念：重視農(nóng)業(yè)，輕視海洋開發(fā)利用。(2分)經(jīng)濟(jì)根源：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。(2分)齊國興盛的事實(shí)說明：工商業(yè)對國家發(fā)展具有重要意義（2分）（2）英國：十七世紀(jì)以來，英國積極參與世界市場的爭奪，進(jìn)行殖民擴(kuò)張，成為世界海洋霸主，為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件(4分)；中國：清政府則實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，使中國逐漸脫離了世界工業(yè)化的大潮(4分)。（3）近代開放口岸城市特點(diǎn)：①在華外國人主要集聚地；②西化(近代化)程度較深；③設(shè)有租界；④列強(qiáng)侵華的產(chǎn)物(半殖民地色彩鮮明)(答出兩個(gè)方面就給4分)。文明演進(jìn)視角：通商口岸是中國了解和學(xué)習(xí)西方近代工業(yè)文明的窗口，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明較早走向近代工業(yè)文明的地方。(2分)（4）內(nèi)：工作重心的轉(zhuǎn)移；改革開放的偉大決策；外：世界局勢趨于緩和；經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。(4分)33.人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視。閱讀下列材料：材料一從公元前5世紀(jì)開始，有一批人對于政治、倫理和辯論術(shù)之間的關(guān)系產(chǎn)生了很大的興趣，當(dāng)時(shí)人稱他們?yōu)椤靶坜q家”或“智者”。——馬克垚《世界文明史》材料二法語“文藝復(fù)興”一詞的意思是“再生”，它指的是發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)之間的一輪藝術(shù)和知識(shí)的創(chuàng)新，反映了西歐高度發(fā)展的城市社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。材料三牛頓以他對支配天地萬物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括，彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的荒謬，促使人們由對牛頓和自然規(guī)律的崇拜發(fā)展出一種探詢?nèi)祟惿鐣?huì)客觀規(guī)律的熱忱。——馬克垚《世界文明史》請回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中“智者”的代表人物及其思想主張（2）指出材料二中“再生”一詞的實(shí)質(zhì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括文藝復(fù)興時(shí)期人文精神內(nèi)涵（3）綜合以上材料，歸納西方人文精神不斷發(fā)展的推動(dòng)因素。參考答案：（1）人物：普羅泰格拉主張：人是萬物的尺度。（2）實(shí)質(zhì)：是指資產(chǎn)階級思想文化。內(nèi)涵：以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。（3）因素：政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；自然科學(xué)的進(jìn)步。（1）根據(jù)材料“從公元前5世紀(jì)開始，有一批人對于政治、倫理和辯論術(shù)之間的關(guān)系產(chǎn)生了很大的興趣”和所學(xué)知識(shí)可知是普羅泰格拉，其主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從人是萬物的尺度方面作答。（2）第一小問，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從文藝復(fù)興的概念來理解“再生”的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是資產(chǎn)階級思想文化。第二小問，關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期人文精神內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從以人為中心而不是以神為中心、肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)、追求現(xiàn)世的幸福生活等方面思考作答。（3）關(guān)于西方人文精神不斷發(fā)展的推動(dòng)因素，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治（反封建斗爭）、經(jīng)濟(jì)（資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）、科技（自然科學(xué)的進(jìn)步）等方面歸納即可。34.閱讀材料，完成下列要求。材料一明朝初年，朱元璋頒行《大明律》，詳細(xì)規(guī)定了對官吏貪贓枉法的懲處。1385年，朱元璋發(fā)現(xiàn)官員貪贓枉法，將戶部尚書等數(shù)萬人處死?！洞竺髀伞芬?guī)定，凡遇“親、故、功、忠、能、勤、賢、賓”等8種人犯罪，“實(shí)封奏聞取旨，不許擅自勾問”。1395年，朱元璋又頒行《大誥》，加大了處罰力度，規(guī)定“贓至六十貫以上者，梟首示眾，乃剝皮實(shí)草”?！洞笳a》規(guī)定，“凡守令貪酷者，許民赴京陳訴”。朱元璋甚至規(guī)定：“一切官民諸色人等，戶戶有此一本（《大誥》），若犯笞杖徒流罪名，（有《大誥》者）每減一等，無者每加一等。”明初規(guī)定，一個(gè)縣官的月收入大約相當(dāng)于現(xiàn)在1800元人民幣。清官海瑞去世后，人們發(fā)現(xiàn)他只有8兩俸銀。朱元璋雖用“重典”懲治腐敗，但腐敗分子依然屢禁不絕，以至于朱元璋在晚年發(fā)出了“吾欲取貪官污吏，奈何朝殺而暮犯”的疑問。——摘編自陳忠?！度绾位卮稹爸煸爸畣枴薄凡牧隙绹鴩鴷?huì)相繼通過了一系列抑制腐敗的法律，如禁止公司向聯(lián)邦公職候選人捐款的法律、競選經(jīng)費(fèi)公開法、聯(lián)邦反腐敗行為法等。負(fù)責(zé)調(diào)查和起訴公共腐敗行為的聯(lián)邦刑事機(jī)構(gòu)，有司法部公共廉潔處、聯(lián)邦調(diào)查局和獨(dú)立檢察官；還有許多非刑事公共廉潔機(jī)構(gòu)。在遏制腐敗的過程中，新聞媒體對案件的窮追不舍和深度挖掘，對潛在腐敗官員產(chǎn)生震懾作用。19世紀(jì)80年代興起的平民黨運(yùn)動(dòng)呼吁政府采取措施保護(hù)弱勢群體，促使政府對大企業(yè)的非法侵權(quán)行為實(shí)行有效控制。19世紀(jì)80和90年代席卷美國的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，無論在深度還是廣度上都超過了1830-1877年間所發(fā)生的罷工運(yùn)動(dòng)和佃戶的反抗斗爭。-——摘編自張宇燕富景筠《美國歷史上的腐敗與反腐敗》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明朱元璋時(shí)期貪官污吏“朝殺而暮犯”的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出美國反腐敗與朱元璋反腐敗的異同及啟示。參考答案：（1）原因：權(quán)力的高度集中和缺乏制約；推行嚴(yán)刑峻法，使公平正義缺失；