人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上遼宋夏金元的文化2課件

第12課遼宋夏金元的文化

課程標準:認識遼宋夏金元在文化方面的新變化第12課遼宋夏金元的文化課程標準:1第一目儒學的復興

第一目儒學的復興應運而生蔚然大宗春秋儒家思想的演變魏晉南北朝正統(tǒng)思想遭到打擊西漢武帝秦朝戰(zhàn)國宋明面臨挑戰(zhàn)隋唐新發(fā)展？應運而生蔚然大宗春秋儒家思想的演變魏晉南北朝正統(tǒng)思想遭到打擊3①從三國到五代，以闡釋經書字句為主的儒家學說日益僵化，社會影響總體不及佛教和道教。②從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動。1.儒學復興的背景為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平

----張載理學或道學的學派影響逐漸增大。代表人物：北宋程頤、程顥和南宋的朱熹1.儒學復興的背景為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬4

理學以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能維護封建統(tǒng)治的新儒學。

道、佛儒（根本）（目的）2.理學的概念理學是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學。人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）

理學以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和5問:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。——程顥、程頤《河南程氏遺書》卷22上《伊川雜錄》扇子之物出現(xiàn)之前，已有扇子的道理，據(jù)此制作扇子。未有君臣，已先有君臣之理?！袄怼笔侨f物本源（先有天理，后有事物）（1）宇宙觀3.理學的內容天理表現(xiàn)在社會上就是以“三綱五?！睘楹诵牡娜寮覀惱淼赖氯V：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱五常：仁、義、禮、智、信人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）“理”是萬物本源（先有天理，后有事物）（1）宇宙觀3.理學的6思考：朱熹對天理和人欲關系的看法是什么？“飲食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！?/p>

——《朱子語類》（2）人生觀“存天理，滅人欲”人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）思考：朱熹對天理和人欲關系的看法是什么？（2）人生觀“存天理7“格物”就是了解天下萬事萬物的道理，即窮理?！爸轮本褪切睦锩靼琢?。（3）認識論和方法論今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。

一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！吨熳诱Z類》物皆有理。窮理格物。——程顥、程頤《河南程氏遺書》“格物致知”人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）“格物”就是了解天下萬事萬物的道理，即窮理。（3）認識論和方8宇宙觀理是世界萬物的本源人生觀存天理，滅人欲方法論格物致知人-----人性社會-----三綱五常自然界----萬物運行規(guī)律客觀唯心主義人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人-----人性客觀唯心主義人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱94.程朱理學的特點①儒學吸收和融合了佛教、道教的思想；②注重抽象思維，哲學化、思辨化；③更加強調倫理道德；④世俗化、平民化趨勢明顯。人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）4.程朱理學的特點①儒學吸收和融合了佛教、道教的思想；人教統(tǒng)10①朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并加以注解（《四書章句集注》），先于“五經”的儒學基礎讀物。②南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生深遠影響。③元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主。5.理學發(fā)展的表現(xiàn)《四書章句集注》書影

人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）①朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并加116.程朱理學的評價（1）地位：從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇。宋代一大批知識分子毅然肩負起重振儒家文化的重任,積極參與現(xiàn)實,參與政治,恪守道德規(guī)范,表現(xiàn)出高度的社會責任感和獨立的人格意識,范仲淹、歐陽修號召士人重視名節(jié),振作士氣,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。南宋士大夫確立個人成圣成賢的道德追求。當國家危急存亡之秋,他們舍生取義,毀家紓難,臨危受命。據(jù)《宋季忠義錄》所述,南宋末年抗元死節(jié)的英雄就有500多人。

——張豈之:《中國歷史十五講》（2）提高人的道德修養(yǎng)和社會責任；人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）6.程朱理學的評價（1）地位：從南宋后期起，程朱理學受到官12公元1279年崖山海戰(zhàn)南宋十萬軍民殉國南宋軍民殉國，體現(xiàn)了當時理學怎樣的特點與社會影響？1.重視主觀意志力量；2.注重氣節(jié)、道德；3.強調人的社會責任和歷史使命，強化了家國觀念。人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）公元1279年南宋十萬軍民殉國南宋軍民殉國，體現(xiàn)了當時理學怎13餓死事小，失節(jié)事大貞節(jié)牌坊——從青春到墳墓的漫長苦守，一個女人終身幽禁的證明（3）維護等級觀念，重男輕女，因循守舊，壓制人的自然欲求。“三從”：在家從父、出嫁從夫、夫死從子

“四德”：婦德、婦言、婦容、婦功翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是“吃人”。─魯迅人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）餓死事小，失節(jié)事大貞節(jié)牌坊——從青春到墳墓的漫長苦守，一個女14第二目文學藝術人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）第二目文學藝術人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課2.1文學分析宋詞與元曲繁榮的社會背景的異同？宋詞盛行原因政治：宋朝重文輕武，培養(yǎng)一批優(yōu)秀文人經濟：商業(yè)和城市日趨繁榮，市民隊伍壯大，詞更適應市井生活的需要情感需求：娛樂、憂國憂民……元曲盛行原因政治：民族區(qū)別對待制度，使得漢族知識分子地位低下經濟：商業(yè)和城市經濟繁榮，市民階層壯大，元曲更通俗易懂，符合市井生活情感需求：面對不公抒發(fā)憤懣……關漢卿2.1文學分析宋詞與元曲繁榮的社會背景的異同？宋詞盛行原特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據(jù)樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

，表達

。話本宋元城市中，

非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

《簡帖和尚》《錯斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》

藝術書法

，不拘法度

行書—“宋四家”繪畫宋元以

成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照二、文學藝術特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子，用來17念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。豪放派：蘇軾婉約派：李清照聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得。念奴嬌赤壁懷古豪放派：蘇軾婉約派：李清照聲聲慢18特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據(jù)樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

，表達

。話本宋元城市中，

非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

《簡帖和尚》《錯斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》

藝術書法

，不拘法度

行書—“宋四家”繪畫宋元以

成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照更靈活、更通俗完整故事情節(jié)不同的角色二、文學藝術特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子，用來19內容代表人物地位包括散曲和雜劇關漢卿、王實甫元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟。元曲內容包括散曲和雜劇關漢卿、王實甫元雜劇標志著我國古代戲曲藝術20特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據(jù)樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

，表達

。話本宋元城市中，

非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

《簡帖和尚》《錯斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》

藝術書法

，不拘法度

行書—“宋四家”繪畫宋元以

成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照更靈活、更通俗完整故事情節(jié)不同的角色說書演出白話小說二、文學藝術特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子，用來21宋代說書人清明上河圖流動的勾欄瓦舍宋代說書人清明上河圖流動的勾欄瓦舍22特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據(jù)樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

，表達

。話本宋元城市中，

非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

《簡帖和尚》《錯斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》

藝術書法

，不拘法度

行書—“宋四家”繪畫宋元以

成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照更靈活、更通俗完整故事情節(jié)不同的角色說書演出白話小說追求個性山水畫意境和筆墨情趣二、文學藝術人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子，用來23代表特點蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄更加追求個性，不拘法度黃庭堅人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）代表蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄更加追求個性，不拘法度黃庭堅人教24宋徽宗，趙佶，在中國畫史上，是位杰出的畫家。書法“瘦金體”，影響頗大。他的藝術成就最高的是花鳥畫。

人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）宋徽宗，趙佶，在中國畫史上，是位杰出的畫家。書法“瘦金體”，25第三目科

技人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）第三目科技人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課1.印刷術（四大發(fā)明之一）雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術。2.火藥（四大發(fā)明之一）火藥大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管形射擊火器。3.指南針（四大發(fā)明之一）利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應用于航海。這三大發(fā)明在宋朝基本成熟，為人類文明的進步作出了重要貢獻◎活字印刷術◎銅火銃（北宋）◎羅盤人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）1.印刷術（四大發(fā)明之一）雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇27火藥、指南針、印刷術，這是預兆資產階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術……總的來說變成科學復興的手段。……這三種東西曾經改變了整個世界事物的面貌和狀態(tài)。——《馬克思恩格斯全集》印刷術推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步火藥推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，改變人類作戰(zhàn)方式，冷兵器時代進入熱兵器時代；加速歐洲封建社會衰落指南針促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）火藥、指南針、印刷術，這是預兆資產階級社會到來的三大發(fā)明?；?8“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫(yī)病人，中國卻拿來當飯吃。”---魯迅《電的利弊》請同學們談談對上述材料的看法.中國的科技的確曾輝煌過，但受政治、經濟、思想、文化等方面的影響，缺乏開明的社會制度、良好的社會環(huán)境，最終導致科技沒能成為推動中國社會進步的動力，以致于在近代落后于西方。人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；中國的科技的4.沈括（北宋）

代表作是《夢溪筆談》，記載和總結了當時的許多科技成果。◎沈括與《夢溪筆談》書影5.郭守敬（元朝）制作簡儀，比歐洲同類發(fā)明早300多年；測定黃赤交角值，受到世界天文學界的推崇；編定歷法《授時歷》，其測定的數(shù)據(jù)在當時世界上處于領先地位。◎簡儀6.王禎（元朝）

編撰《農書》，集北方和南方的農業(yè)技術于一體，其中關于農業(yè)工具的記載尤為豐富?？茖W文化促進社會生產生活人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）4.沈括（北宋）代表作是《夢溪筆談》，記載和總結了當30第四目少數(shù)民族文字人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）第四目少數(shù)民族文字人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12遼朝先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，進行文學創(chuàng)作。金朝創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設女真進士科，用女真文字答題。西夏西夏文通過出土文獻大量保存下來，包括佛經、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經史著作。元朝成吉思汗統(tǒng)一草原前夕，命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文。忽必烈即位后，委派藏傳佛教高僧八思巴改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這是漢語拼音化的最早嘗試。人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）遼朝先后創(chuàng)制契丹大字、小字，用以刻石立碑，進行文學創(chuàng)作。金朝321114年契丹大字“耶律習涅墓志”拓片局部1345年西夏文石刻“陀羅尼”拓片局部1314年附注漢文的八思巴字“教士墓碑”局部畏兀體蒙古文書法作品遼西夏金蒙古元朝

1101年契丹小字“遼道宗哀冊”拓片局部1224年女真文“進士題名碑”拓片局部金遼遼人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）1114年契丹大字“耶律習涅墓志”拓片局部1345年西夏文石33文化繁榮，推動政治經濟發(fā)展，促進民族交融。文化傳承，豐富了中華文明的內涵，帶來深遠影響。實質：一定時期的文化是一定時期政治經濟的反映，

也會影響一定時期的政治經濟?！|宋夏金元文化帶來的影響人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）文化繁榮，推動政治經濟發(fā)展，促進民族交融。文化傳承，豐富了中34第12課遼宋夏金元的文化

課程標準:認識遼宋夏金元在文化方面的新變化第12課遼宋夏金元的文化課程標準:35第一目儒學的復興

第一目儒學的復興應運而生蔚然大宗春秋儒家思想的演變魏晉南北朝正統(tǒng)思想遭到打擊西漢武帝秦朝戰(zhàn)國宋明面臨挑戰(zhàn)隋唐新發(fā)展？應運而生蔚然大宗春秋儒家思想的演變魏晉南北朝正統(tǒng)思想遭到打擊37①從三國到五代，以闡釋經書字句為主的儒家學說日益僵化，社會影響總體不及佛教和道教。②從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動。1.儒學復興的背景為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平

----張載理學或道學的學派影響逐漸增大。代表人物：北宋程頤、程顥和南宋的朱熹1.儒學復興的背景為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬38

理學以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能維護封建統(tǒng)治的新儒學。

道、佛儒（根本）（目的）2.理學的概念理學是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學。人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）

理學以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和39問:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。——程顥、程頤《河南程氏遺書》卷22上《伊川雜錄》扇子之物出現(xiàn)之前，已有扇子的道理，據(jù)此制作扇子。未有君臣，已先有君臣之理?！袄怼笔侨f物本源（先有天理，后有事物）（1）宇宙觀3.理學的內容天理表現(xiàn)在社會上就是以“三綱五?！睘楹诵牡娜寮覀惱淼赖氯V：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱五常：仁、義、禮、智、信人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）“理”是萬物本源（先有天理，后有事物）（1）宇宙觀3.理學的40思考：朱熹對天理和人欲關系的看法是什么？“飲食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！?/p>

——《朱子語類》（2）人生觀“存天理，滅人欲”人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）思考：朱熹對天理和人欲關系的看法是什么？（2）人生觀“存天理41“格物”就是了解天下萬事萬物的道理，即窮理?！爸轮本褪切睦锩靼琢恕＃?）認識論和方法論今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。

一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！吨熳诱Z類》物皆有理。窮理格物?！填?、程頤《河南程氏遺書》“格物致知”人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）“格物”就是了解天下萬事萬物的道理，即窮理。（3）認識論和方42宇宙觀理是世界萬物的本源人生觀存天理，滅人欲方法論格物致知人-----人性社會-----三綱五常自然界----萬物運行規(guī)律客觀唯心主義人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人-----人性客觀唯心主義人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱434.程朱理學的特點①儒學吸收和融合了佛教、道教的思想；②注重抽象思維，哲學化、思辨化；③更加強調倫理道德；④世俗化、平民化趨勢明顯。人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）4.程朱理學的特點①儒學吸收和融合了佛教、道教的思想；人教統(tǒng)44①朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并加以注解（《四書章句集注》），先于“五經”的儒學基礎讀物。②南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產生深遠影響。③元朝宣布將儒家經書作為科舉考試的基本內容，答題標準以程朱理學的解釋為主。5.理學發(fā)展的表現(xiàn)《四書章句集注》書影

人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）①朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并加456.程朱理學的評價（1）地位：從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇。宋代一大批知識分子毅然肩負起重振儒家文化的重任,積極參與現(xiàn)實,參與政治,恪守道德規(guī)范,表現(xiàn)出高度的社會責任感和獨立的人格意識,范仲淹、歐陽修號召士人重視名節(jié),振作士氣,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。南宋士大夫確立個人成圣成賢的道德追求。當國家危急存亡之秋,他們舍生取義,毀家紓難,臨危受命。據(jù)《宋季忠義錄》所述,南宋末年抗元死節(jié)的英雄就有500多人。

——張豈之:《中國歷史十五講》（2）提高人的道德修養(yǎng)和社會責任；人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）6.程朱理學的評價（1）地位：從南宋后期起，程朱理學受到官46公元1279年崖山海戰(zhàn)南宋十萬軍民殉國南宋軍民殉國，體現(xiàn)了當時理學怎樣的特點與社會影響？1.重視主觀意志力量；2.注重氣節(jié)、道德；3.強調人的社會責任和歷史使命，強化了家國觀念。人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）公元1279年南宋十萬軍民殉國南宋軍民殉國，體現(xiàn)了當時理學怎47餓死事小，失節(jié)事大貞節(jié)牌坊——從青春到墳墓的漫長苦守，一個女人終身幽禁的證明（3）維護等級觀念，重男輕女，因循守舊，壓制人的自然欲求。“三從”：在家從父、出嫁從夫、夫死從子

“四德”：婦德、婦言、婦容、婦功翻開歷史一查……滿本都寫著兩個字是“吃人”。─魯迅人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）餓死事小，失節(jié)事大貞節(jié)牌坊——從青春到墳墓的漫長苦守，一個女48第二目文學藝術人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）第二目文學藝術人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課2.1文學分析宋詞與元曲繁榮的社會背景的異同？宋詞盛行原因政治：宋朝重文輕武，培養(yǎng)一批優(yōu)秀文人經濟：商業(yè)和城市日趨繁榮，市民隊伍壯大，詞更適應市井生活的需要情感需求：娛樂、憂國憂民……元曲盛行原因政治：民族區(qū)別對待制度，使得漢族知識分子地位低下經濟：商業(yè)和城市經濟繁榮，市民階層壯大，元曲更通俗易懂，符合市井生活情感需求：面對不公抒發(fā)憤懣……關漢卿2.1文學分析宋詞與元曲繁榮的社會背景的異同？宋詞盛行原特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據(jù)樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

，表達

。話本宋元城市中，

非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

《簡帖和尚》《錯斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》

藝術書法

，不拘法度

行書—“宋四家”繪畫宋元以

成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照二、文學藝術特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子，用來51念奴嬌赤壁懷古大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。豪放派：蘇軾婉約派：李清照聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得。念奴嬌赤壁懷古豪放派：蘇軾婉約派：李清照聲聲慢52特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據(jù)樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

，表達

。話本宋元城市中，

非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

《簡帖和尚》《錯斬崔寧》《碾玉觀音》《西湖三塔記》

藝術書法

，不拘法度

行書—“宋四家”繪畫宋元以

成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照更靈活、更通俗完整故事情節(jié)不同的角色二、文學藝術特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子，用來53內容代表人物地位包括散曲和雜劇關漢卿、王實甫元雜劇標志著我國古代戲曲藝術的成熟。元曲內容包括散曲和雜劇關漢卿、王實甫元雜劇標志著我國古代戲曲藝術54特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據(jù)樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

，表達

。話本宋元城市中，

非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

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宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照更靈活、更通俗完整故事情節(jié)不同的角色說書演出白話小說二、文學藝術特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子，用來55宋代說書人清明上河圖流動的勾欄瓦舍宋代說書人清明上河圖流動的勾欄瓦舍56特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子

，用來

，根據(jù)樂譜分為不同的

，各有固定格式；城市生活豐富多彩，

的需要。豪放派：

；婉約派：

。元曲散曲散曲是一種比詞

的長短句配樂詩歌體裁。關漢卿的《竇娥冤》馬致遠的《漢宮秋》白樸的《梧桐雨》紀君祥的《趙氏孤兒》

元雜劇將成套的散曲連綴在一起歌唱，輔以音樂、舞蹈、表演、道白，安排

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非常盛行；說書底本即話本，實質是早期的

。

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成就最為突出，其特點是不強調寫實，注重

。

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》王希孟《千里江山圖》

長短不等配樂歌唱詞牌娛樂場所蘇軾、辛棄疾柳永、李清照更靈活、更通俗完整故事情節(jié)不同的角色說書演出白話小說追求個性山水畫意境和筆墨情趣二、文學藝術人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）特點及成因代表人物或作品文學宋詞句子，用來57代表特點蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄更加追求個性，不拘法度黃庭堅人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）代表蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄更加追求個性，不拘法度黃庭堅人教58宋徽宗，趙佶，在中國畫史上，是位杰出的畫家。書法“瘦金體”，影響頗大。他的藝術成就最高的是花鳥畫。

人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）宋徽宗，趙佶，在中國畫史上，是位杰出的畫家。書法“瘦金體”，59第三目科

技人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）第三目科技人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課1.印刷術（四大發(fā)明之一）雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術。2.火藥（四大發(fā)明之一）火藥大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管形射擊火器。3.指南針（四大發(fā)明之一）利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南針，并且廣泛應用于航海。這三大發(fā)明在宋朝基本成熟，為人類文明的進步作出了重要貢獻◎活字印刷術◎銅火銃（北宋）◎羅盤人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要上第12課遼宋夏金元的文化（共34張PPT）1.印刷術（四大發(fā)明之一）雕版印刷已經相當普及，北宋工匠畢昇61火藥、指南針、印刷術，這是預兆資產階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術……總的來說變成科學復興的手段?！@三種東西曾經改變了整個世界事物的面貌和狀態(tài)。——《馬克思恩格斯全集》印刷術推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步火藥推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，改變人類作戰(zhàn)方式，冷兵器時代進入熱兵器時代；加速歐洲封建社會衰落指南針促進了遠洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代人教統(tǒng)編版高