外國美術(shù)史19世紀(jì)法國美術(shù)課件

19世紀(jì)法國美術(shù)

新古典主義

浪漫主義

現(xiàn)實(shí)主義

象征主義

印象主義

印象主義

19世紀(jì)歐洲的美術(shù)中心仍在法國。法國作為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的搖籃，在文化藝術(shù)上顯得最為活躍。法國的美術(shù)，在這個(gè)世紀(jì)中，隨著革命形勢的起落和文藝思潮的變化，產(chǎn)生了新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、印象主義，直至最后影響深廣的后期印象主義。這些美術(shù)流派通過其作品和理論，對(duì)整個(gè)西方世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.米勒便是一個(gè)杰出的代表畫家。

法國畫家。巴比松畫派的代表人物。生于農(nóng)家。曾從德洛羅什（Delaroche）學(xué)畫，后因不滿老師的浮華風(fēng)格和無力負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)而片學(xué)。1849年定居巴比松村后從事耕作，以補(bǔ)助生活。長期接觸他所熟悉的農(nóng)民，許多重要作品都在此產(chǎn)生。他曾說一個(gè)農(nóng)民，我愿意到死也是一個(gè)農(nóng)民。我要描繪我所感受到的東西?！恫シN》、《晚鐘》、《牧羊女》、《死神與樵夫》和《扶鋤的人》等都描繪和歌頌農(nóng)民的勞動(dòng)生活和淳樸性格，也揭露了剝削制度的殘酷，曾受到資產(chǎn)階級(jí)的詆毀。部分作品中的人物具有宗教感情。畫風(fēng)以質(zhì)樸、凝重、富有抒情氣氛著稱，但直至晚年，他的作品才引起人們的重視。

19世紀(jì)法國美術(shù)

法國古典主義畫家。畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，技法精工。在資產(chǎn)階級(jí)革命民主派雅各賓專政時(shí)期，曾任公共教育委員會(huì)和美術(shù)委員會(huì)的委員。早期作品以歷史英雄人物為題材，如《荷拉斯兄弟之誓》、《處決自己的兒子布魯特斯》等。1793年完成名作《馬拉之死》。1794年雅各賓政權(quán)被反革命顛覆，經(jīng)過五年的混亂，拿破侖掌握政權(quán)后，大衛(wèi)做了拿破侖一世的宮廷畫家。這時(shí)期創(chuàng)作了歌頌?zāi)闷苼龅摹都用崾健贰ⅰ妒谄焓健返茸髌贰Ｑ趴恕ぢ芬住ご笮l(wèi)

19世紀(jì)法國美術(shù)

1784年，油畫330×427厘米，盧佛爾博物館。

這是法國國王路易十六在1784年給大衛(wèi)的訂件。他接到任務(wù)后去羅馬創(chuàng)作了這幅畫。1785年在沙龍展出。由于大衛(wèi)的政治觀點(diǎn)和路易十六的專制權(quán)格格不入，這幅畫的主題思想和法國王室的要求完全背道而馳。畫的題材取自古羅馬傳說：羅馬人與鄰近的埃特魯斯城阿爾拜.隆格長期作戰(zhàn)，雙方都疲憊不堪。兩個(gè)城市的長老議定進(jìn)行決戰(zhàn)，由羅馬人荷拉斯家族三弟兄在接受父親授予的武器時(shí)莊嚴(yán)宣誓：不是勝利歸來，就是戰(zhàn)死在沙場。畫面上表現(xiàn)的正是這一剎那。畫面上的氣氛是明確的：為了民族的存亡，為了拯救祖國，只有犧牲家庭和個(gè)人的利益。畫中主要人物的表情、動(dòng)作激昂，后景上的古典建筑突出了這種莊重的氣氛。當(dāng)法國人民高唱著“不是獲勝利，就是死亡”的革命歌曲奔向前線，和外國侵略軍、貴族流亡者決戰(zhàn)的時(shí)候，這幅畫的鼓動(dòng)作用是很明顯的。

19世紀(jì)法國美術(shù)

布格羅小溪旁1875年作帆布油畫私人收藏布格羅NymphsandSatyr

森林之神與仙女們1876年19世紀(jì)法國美術(shù)布格羅幸福的靈魂1895年作帆布油畫209x120cm私人收藏布格羅Bouguereau,William-La_Charite_185919世紀(jì)法國美術(shù)安格爾Ingres（1780-1867）

法國古典主義畫派最后的代表：安格爾讓一多米尼克·安格爾，生于蒙特龐省?！に?jīng)向杜爾茲學(xué)習(xí)繪畫17歲時(shí)到巴黎，投入達(dá)維特門下。當(dāng)時(shí)，達(dá)維特正擔(dān)任拿破侖的首席畫師。安格爾極受達(dá)維特的喜愛，達(dá)維特曾為他畫過一幅肖像：那微微皺起的眉毛下，有著一雙認(rèn)真思考的眼睛。1806年，安格爾赴意大利，1824年回到巴黎。后來，1834—1841年，他再度赴羅馬，深刻地研究了文藝復(fù)興時(shí)期意大利古典大師們的作品，尤其推祟拉斐爾。經(jīng)過達(dá)維特和意大利古典傳統(tǒng)的教育，安格爾對(duì)古典法則的理解更為深刻，·產(chǎn)達(dá)維特流亡比利時(shí)之后，他便成為法國新古典主義的旗手，與浪漫主義相蘇衡。

作為19世紀(jì)新古典主義的代表，安格爾并不是生硬地照搬古代大師的樣式，他善于把握古典藝術(shù)的造型美，把這種古典美融化在自然之中。他從古典美中得到一種簡煉而單純的風(fēng)格，始終以溫克爾曼的“靜穆的偉大，崇高的單純”作為自己的原則。在具體技巧上，“務(wù)求線條干凈和造型平整”(文社里語，見《西歐近代畫家》一書)。因而差不多每一幅畫都力求做到構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩單純、形象典雅，這些特點(diǎn)尤其突出地體現(xiàn)在他的一系列表現(xiàn)人體美的繪畫作品中，如《泉》、《大宮女》、《瓦平松的浴女))、《土耳其洛室》等。

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Angelica

19世紀(jì)法國美術(shù)19世紀(jì)法國美術(shù)19世紀(jì)法國美術(shù)德拉克洛瓦（1798-1963），是19世紀(jì)法國浪漫主義最杰出的代表。早年即接受過較為專業(yè)的藝術(shù)學(xué)習(xí)。從事藝術(shù)創(chuàng)作早期，受法國畫家席里柯的影響，開始了浪漫主義的偉大嘗試，以想像力和激情沖破傳統(tǒng)的限制、使繪畫不再描摹自然，而作為一種釋放藝術(shù)家內(nèi)心激烈、古怪而憂郁的媒介存在。德拉克洛瓦奏響了現(xiàn)代藝術(shù)的曲。他的浪漫主義的色彩、想像力與大膽的筆觸無不展示著現(xiàn)代精神的指向，而且極大地影響了后世藝術(shù)的發(fā)展。19世紀(jì)法國美術(shù)但丁的舟希阿島的屠殺十字軍攻占君士坦丁堡19世紀(jì)法國美術(shù)在馬廄中打斗的阿拉伯馬憤怒的美狄亞抽前沖鋒的阿拉伯騎兵1830年7月28日19世紀(jì)法國美術(shù)呂德早年是拿破侖的忠實(shí)崇拜者，曾參與過拿破侖時(shí)期的帝政活動(dòng)，其作品往往富于激情和拿破侖時(shí)代的軍事精神?！R賽曲‖是體現(xiàn)呂德這種主觀情感的典型?！R賽曲‖中人物只有七個(gè)，但構(gòu)圖卻相當(dāng)復(fù)雜。雕塑分上下兩部分，上半部分是一個(gè)女神，下半部分是六個(gè)志愿兵戰(zhàn)士。女神身著戎裝，雙翼舒展，一手舉劍指向前方的戰(zhàn)場，另一只手振臂而召，雙腿大步邁進(jìn)，充分體現(xiàn)了前進(jìn)性和召喚性。女神的幾個(gè)小細(xì)節(jié)也值得注意：女神的臉回望后方，雙眉緊鎖，雙目圓睜，嘴作呼喊狀，這既體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的緊迫感和女神的英勇無畏，又能給人一種后面千軍萬馬的聯(lián)想；女神腰上的劍鞘橫起，裙帶飄揚(yáng)，很好的襯托出了女神的動(dòng)感。女神下邊的六個(gè)志愿軍戰(zhàn)士姿態(tài)各異，相互半掩，這無形中增加了雕塑的層次感。正中是一對(duì)父子，父親一手揮舞著帽盔，一手摟著兒子的肩膀，頭和女神一樣回望著后方，這不但是對(duì)女神號(hào)召的一個(gè)呼應(yīng)，也進(jìn)一步增強(qiáng)了這種召喚感。兒子一手握劍一手握拳，依偎在父親的懷里，雙目凝望父親，充滿了戰(zhàn)斗的決心，顯得堅(jiān)定有力。父親身著戰(zhàn)甲，而兒子赤裸全身，這形成強(qiáng)烈的對(duì)照——父親身經(jīng)百戰(zhàn)，兒子初赴戰(zhàn)場，這更體現(xiàn)出了一種同仇敵愾的氛圍。在父子左邊是一個(gè)號(hào)手和一個(gè)弓箭手，號(hào)手為沖鋒吹響號(hào)角，自然要在隊(duì)伍的最前方，其吹號(hào)的姿態(tài)與女神的號(hào)召再次形成呼應(yīng)。弓箭手俯身前進(jìn)，雙手系結(jié)兵器，動(dòng)作幾盡夸張，與號(hào)手相比，一俯一仰，也形成鮮明對(duì)照。父子的身后是兩個(gè)老戰(zhàn)士，其中一個(gè)手持盾牌和寶劍，做出掩護(hù)的姿態(tài)，顯得十分穩(wěn)健，另一個(gè)目視前方，伸手指向敵人所在的方向。通過運(yùn)用多層次多角度的聯(lián)想和呼應(yīng)手法，“整個(gè)隊(duì)伍仿佛活動(dòng)起來，有如一股勢不可擋的人流，從平面的墻上向觀眾涌來，使人有種向上騰的感覺”。[1]正如羅丹所說：“雕像的各個(gè)部分就是先后連續(xù)的時(shí)間內(nèi)的姿態(tài)，所以我們的眼睛好像看見它的運(yùn)動(dòng)”。[2]呂德通過極富動(dòng)感的構(gòu)思，使得自己心中那種積蓄已久的對(duì)大革命的懷念和強(qiáng)烈的愛國熱情完全迸發(fā)，因而顯得極富感染力，任何親眼所見這幅浮雕的人都會(huì)抑制不住心潮澎湃。這完全摒棄了古典主義雕塑的理智和理性，為了盡情流露主觀上的情感，雕塑的動(dòng)感和熱情取代了和諧與平靜，豐富的想象取代了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的描繪，自由的構(gòu)圖取代了形式上的嚴(yán)謹(jǐn)?？傊瑒?chuàng)作目的的變化帶來了表現(xiàn)手法和方式的變化，而這種復(fù)古風(fēng)格則切合了雕塑家呂德的創(chuàng)作目的。

19世紀(jì)法國美術(shù)法國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)

庫爾貝(Courbet,1819—1877)是19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義畫派的代表人物。他1855年送交世界美展的11件作品中，最重要的兩幅《奧爾南的葬禮》和《畫室》落選，于是他撤回全部作品，自租場地舉行《現(xiàn)實(shí)主義——庫爾貝40件作品展》，并且宣布：“我要根據(jù)自己的判斷,如實(shí)地表現(xiàn)我所生活時(shí)代的風(fēng)俗和思想面貌?！薄懂嬍摇肥菐鞝栘惿瞽h(huán)境的集中反映，畫中有他的好友、各種年齡的模特兒，有象征人民的罷工工人和愛爾蘭婦女，還有一個(gè)正聚精會(huì)神地觀看畫家創(chuàng)作的小孩。這些毫不相干的人物被安排在一個(gè)面畫，點(diǎn)出該畫的副標(biāo)題：我的10年生活?！秺W爾南的葬禮》堪稱繪畫中的“人間喜劇”。入木三分的揭示出各階層人物的精神狀態(tài)。這種源于生活的真實(shí)美既摧毀了新古典主義的理想美，也摧毀了浪漫主義的夸張美，代表了現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代精神。

巴比松畫派19世紀(jì)30—40年代，楓丹白露森林的小鎮(zhèn)巴比松風(fēng)景極好，吸引了許多畫家，所畫的風(fēng)景畫或晨光熹微，或暮色蒼茫，面對(duì)法國大地所作的寫生從此徹底地驅(qū)逐了意大利風(fēng)景，這就是影響巨大的巴比松畫派。著名畫家有盧梭、特羅容、杜比尼、迪普雷、迪阿茲等。米勒和柯羅雖與巴比松畫派有緊密聯(lián)系，但他們?cè)趧?chuàng)作上完全走著自己的道路。

柯羅(Corot,1796—1875)盡管每年都到外國和法國各地寫生，但始終迷戀最早給他深刻印象的楓丹白露森林，時(shí)?；氐竭@里同杜比尼等人一起作畫。他不慕時(shí)尚，不求名利，忠實(shí)于自己的眼睛，自然而然地形成了他抒情詩一樣的藝術(shù)，一種輕柔的、幻境式的風(fēng)景畫，如《蒙特之橋》、《孟特芳丹的回憶》和《疾風(fēng)》等。

19世紀(jì)法國美術(shù)女人與鸚鵡WomanwithaParrot1866年，布面油彩，129x195cm，紐約大都會(huì)博物館你好，庫爾貝先生TheMeeting,or"BonjourMonsieurCourbet"1854年，布面油彩，129x149cm蒙貝列法布爾博物館奧而南的葬禮女人與鸚鵡WomanwithaParrot1866年，布面油彩，129x195cm，紐約大都會(huì)博物館19世紀(jì)法國美術(shù)睡眠SLEEP1866年，布面油彩，135x200cm巴黎美術(shù)館村姑TheYoungLadiesoftheVillage1851年，布板油彩，54x66cm19世紀(jì)法國美術(shù)杜米埃、柯羅和米葉

杜米埃(HonoreDaumier,l808--1879)是漫畫大師，也是卓越的油畫家和雕塑家。與庫爾貝一樣，他也堅(jiān)信美術(shù)和美術(shù)家應(yīng)當(dāng)立足于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)。但與庫爾貝不同，他的造型語言更具主觀色彩、更為概括。在油畫領(lǐng)域內(nèi)，杜米埃創(chuàng)作出一系列非常富于特色的作品，這些作品在形象塑造和色彩處理上，十分簡潔生動(dòng)。我們知道，漫畫要求突出主要的特點(diǎn)，用寥寥兒筆抓住最具表現(xiàn)力的東西，給人鮮明的感覺，這種特征也體現(xiàn)在杜米埃的油畫風(fēng)格上?！度溶噹?約1862)是他的油畫名作?？铝_(Jean-BapUsteCamilleCorot，1796--1875)是寫實(shí)主義者畫家。與庫爾貝堅(jiān)實(shí)有力的畫風(fēng)不同，柯羅的藝術(shù)手法輕快自然，具有恬淡的抒情氣息?？铝_是作為風(fēng)景畫家和人物畫家知名于性的，他筆下的世界也都來自現(xiàn)實(shí)?！赌貤鞯さ幕貞洝?1864)就是他這類風(fēng)景