新課程下小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究

新課程下小學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究（課題方案）一、課題提出的背景和價(jià)值我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。自古以來就推崇“百行以德為首”，講文明，有禮貌……成為中華民族的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，是時(shí)代的要求，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要。我校是一所農(nóng)村九年一貫制學(xué)校，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸納了很多外來務(wù)工子女。周圍的社會(huì)群體文化水平相對滯后，道德水平不盡人意，這在一定程度上都影響著小學(xué)生的成長。再加上現(xiàn)在很多孩子自私、任性；不懂得尊重和關(guān)愛，生活上浪費(fèi)隨處可見……基于這些情況，我們迫切需要構(gòu)建出一個(gè)“三位一體”的禮儀教育模式，在學(xué)生中開展文明禮儀教育。這是學(xué)生健康成長的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要，也是社會(huì)的需要。二、課題的界定文明禮儀是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人道德教育程度的標(biāo)尺。“三位一體”禮儀教育模式指的是通過學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的共同協(xié)作教育，全面促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成，即學(xué)生的禮儀知識、禮儀意識、禮儀能力、禮儀行為等。三、課題研究的理論依據(jù)我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以唯物辯證法、課程理論、教育學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。（一）關(guān)于唯物辯證法的理論一般來說，系統(tǒng)論的基本理論有三個(gè)原則：其一，整體性原則，系統(tǒng)論始終把研究對象作為一個(gè)整體來對待，認(rèn)為世界上的各種事物、過程都不是彼此孤立的雜亂無章的偶然堆積，而是一個(gè)合乎規(guī)律的，由各要素組成的有機(jī)整體。其二，有序性原則，系統(tǒng)論認(rèn)為各種系統(tǒng)都是按嚴(yán)格的等級組織起來的，系統(tǒng)是分層次的，組成要素的排列是有規(guī)則的，每一個(gè)要素都處于一定的層次，都有一定的地位和作用。其三，動(dòng)態(tài)性原則，系統(tǒng)論認(rèn)為任何系統(tǒng)都不是凝固不變的，而是運(yùn)動(dòng)變化的。依據(jù)系統(tǒng)化理論，我們認(rèn)為文明禮儀也是一個(gè)系統(tǒng)。從整體性原則來看，農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀有自己的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價(jià)等，這些子要素系統(tǒng)構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體；從有序性原則來看，文明禮儀是由小學(xué)低年級禮儀、中年級禮儀、高年級禮儀等子層次系統(tǒng)組成的一個(gè)統(tǒng)一整體。從動(dòng)態(tài)性原則來看，學(xué)生的文明行為習(xí)慣，良好的道德品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，崇高的理想信念，堅(jiān)定正確的政治方向，是通過小學(xué)低年級階段的教育逐步形成。（二）關(guān)于課程論的理論所謂課程，就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其過程。課程是教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是它的邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性，這三個(gè)特點(diǎn)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固基礎(chǔ)知識。根據(jù)課程的理論，我們認(rèn)為文明禮儀也是一門課程，需要學(xué)校設(shè)置貼合實(shí)際的課程來學(xué)習(xí)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的重視。（三）關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展是真正意義上的全面發(fā)展。那么，究竟什么叫全面發(fā)展的人？恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中把全面發(fā)展的人定義為：“各方面都有能力，即能通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人”。也就是說，他們的體力和智力都得到充分發(fā)展，在智力和非智力因素各方面都能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)和生活，他們的一切才能和品質(zhì)都得到全面的和合理的、獨(dú)創(chuàng)的和自由的發(fā)展。因此，禮儀教育對實(shí)施人的全面發(fā)展有著特殊的意義和價(jià)值。馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的論點(diǎn)，為小學(xué)文明禮儀課程化培養(yǎng)目標(biāo)的制訂，提供了理論依據(jù)。四、課題的研究目標(biāo)1、理論目標(biāo)：學(xué)校是進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地，德育入手抓禮儀教育工作，并把其擺在重要議事日程，堅(jiān)持大處著眼，小處著手，由近及遠(yuǎn)，有小到大，抓的具體，抓得實(shí)在，采取切實(shí)可行的措施進(jìn)行文明禮儀教育。良好的社會(huì)風(fēng)氣起于家風(fēng)，關(guān)鍵在于所有家庭都要正確地引導(dǎo)孩子，不但要“養(yǎng)”，更要“育”。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮了各自不可替代的作用。社會(huì)是生活的載體，人從社會(huì)中來，回歸社會(huì)中去，孩子在與社會(huì)的接觸中也受到一定的禮儀道德熏陶。因此，我們應(yīng)將社會(huì)、學(xué)校、家庭聯(lián)合起來，共同參與孩子的文明禮儀教育中來。2、實(shí)踐目標(biāo)：第一階段：以“校園禮儀”為重點(diǎn)，以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《雛鷹爭章》等為依據(jù)，根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生的現(xiàn)狀和不同年齡段的心理特點(diǎn)，發(fā)放文明禮儀問卷調(diào)查和“促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成”個(gè)案征集表。系統(tǒng)地梳理出小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)具備的禮儀素質(zhì)要求和禮儀行為準(zhǔn)則，讓全校學(xué)生按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。第二階段：家校結(jié)合，深化推進(jìn)。在校園禮儀的基礎(chǔ)上，推出“家庭文明禮儀”，繼續(xù)深入地開展文明禮儀教育。第三階段：走向社會(huì)，細(xì)化延伸。將文明禮儀在校園和走進(jìn)家庭、走向社會(huì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，并不斷細(xì)化、深化。制定出“小學(xué)生社會(huì)文明禮儀”實(shí)施細(xì)則，并開展系列活動(dòng)。五、課題研究的內(nèi)容和重點(diǎn)1、研究內(nèi)容（1）構(gòu)建一套適合農(nóng)村學(xué)生特點(diǎn)，操作性較強(qiáng)的學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的文明禮儀操作體系。（2）制定出不同年級段文明禮儀教育內(nèi)容體系和評價(jià)體系。（3）開發(fā)小學(xué)生“文明禮儀”校本課程。（4）建立符合學(xué)校實(shí)際的操作制度。2、研究重點(diǎn)：構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的文明禮儀教育模式，形成教育合力，全面促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。六、課題研究的對象:六年級三班、四班學(xué)生七、課題組成員白曉英馬培英八、課題研究的措施本課題是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動(dòng)研究法，邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問題，改進(jìn)實(shí)踐方式方法，提高德育實(shí)效，探索教育機(jī)制，具體采用調(diào)查法、比較法、觀察法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。1、行動(dòng)研究法：“實(shí)踐—反思—實(shí)踐”式行動(dòng)研究法。研究過程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。2、調(diào)查研究法：從課題立項(xiàng)之前到研究的各個(gè)階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。3、文獻(xiàn)研究法：查閱文本資料以及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時(shí)代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。4、個(gè)案研究法：在研究過程中選取典型案例，建立研究檔案，進(jìn)行跟蹤研究。5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高經(jīng)驗(yàn)研究水平，加強(qiáng)了文明禮儀教育隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)了課題研究成果。九、課題研究的基本步驟（一）準(zhǔn)備階段（2012年12月----2013年1月）1、資料收集（研究方法：調(diào)查法、問卷法）（1）針對不同年級的學(xué)生發(fā)放相關(guān)的“文明禮貌”方面的問卷調(diào)查，回收并做系統(tǒng)分析。（2）對有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師發(fā)放有關(guān)“如何幫助促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成”的個(gè)案征集表，回收后組織展開沙龍活動(dòng)，篩選典型個(gè)案進(jìn)行分析研究。（3）在各個(gè)年級中選取典型的學(xué)生進(jìn)行家訪，了解其家庭背景及教育方式，做好相應(yīng)的記錄。（4）完成相應(yīng)的調(diào)查表反饋分析報(bào)告。2、設(shè)計(jì)方案（研究方法：行為研究法）（1）結(jié)合上述資料，初步設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，確定試驗(yàn)班級，選定實(shí)施的任課教師。（2）召開專題研討會(huì)，討論方案的科學(xué)性、合理性、可操作性。（3）完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)?！叭灰惑w”文明禮儀教育模式的研究》的實(shí)施方案。（二）實(shí)施階段（2013年1月----2013年3月）（研究方法：案例研究法、實(shí)驗(yàn)法）1、各教師嚴(yán)格執(zhí)行《實(shí)施方案》，并做好個(gè)案和反思的記錄工作。2、完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)?！叭灰惑w”文明禮儀教育模式的研究》，召開相關(guān)專題研討活動(dòng)。（三）總結(jié)階段（2013年4月----2013年12月）（研究方法：定量分析法、定性分析法、個(gè)案法）1、把實(shí)驗(yàn)班的情況和其他班級進(jìn)行系統(tǒng)分析對比。2、完成《構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校“三位一體”文明禮儀教育模式的研究》相關(guān)的論文、個(gè)案集、專題講座，實(shí)行指南、校本教材。3、完成結(jié)題報(bào)告十、課題研究的主要方法1、文獻(xiàn)法2、問卷調(diào)查法3、個(gè)案法4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等十一、課題研究的保證措施1、思想保證：建立科學(xué)的研究網(wǎng)絡(luò)模式，建立課題學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)新的教育理論及國際國內(nèi)先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，特別是與課題相關(guān)理論和經(jīng)驗(yàn)，不斷強(qiáng)化科研意識，提高研究人員理論水平和操作水平。2、組織保證：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。成立課題組，課題主持人主管，校長、教科室及德育辦領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)管理指導(dǎo)，協(xié)調(diào)課題組方面的工作。根據(jù)課題的側(cè)重點(diǎn)組織相關(guān)的骨干教師參與，使研究工作做到實(shí)化、細(xì)化、規(guī)范化，力保課題研究有條不紊、規(guī)范有序。3、制度保證：邀請有關(guān)專家進(jìn)行專題講座和輔導(dǎo)，組織教師進(jìn)行觀摩、學(xué)習(xí)、交流與研討。相信在課題顧問的指導(dǎo)下，本課題研究會(huì)順利進(jìn)行，完成預(yù)期目標(biāo)。4、經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校將在有限的教育經(jīng)費(fèi)中撥出?？钣糜谡n題研究。十二、課題研究的預(yù)期成果1、課題研究報(bào)告和研究工作總結(jié)。2、有關(guān)本課題研究的教育論文。3、圖片和音響資料。3、個(gè)案分析材料。4、學(xué)生的現(xiàn)場展示會(huì)。5、禮儀課程校本教材。六年級語文課題研究方案——體驗(yàn)性學(xué)習(xí)在小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)中的實(shí)踐研究一、課題的提出語文是一門具有豐富內(nèi)涵的學(xué)科。過去的語文教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)“以綱為綱，以本為本”，始終圍繞著課本下力氣，在課堂的小天地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，人為地將語文與豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活隔離開來，這是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)語文的最根本原因?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文是一門實(shí)踐性和綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)積極提倡。”小學(xué)生活潑好動(dòng)，語文學(xué)習(xí)的材料又豐富多彩，因此我們的語文教學(xué)要充分利用學(xué)校、家庭、社會(huì)等教學(xué)資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們親臨實(shí)踐，在親歷中生成“真切體驗(yàn)”，產(chǎn)生個(gè)性化見解，提高語文素養(yǎng)。二、課題的界定（1）體驗(yàn)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是參與，是投入，是親身經(jīng)歷，是親自感悟，是直接經(jīng)驗(yàn)；它具有親歷性、內(nèi)發(fā)性和獨(dú)特性，是通過學(xué)生自身實(shí)踐來認(rèn)識周圍事物的過程。它是優(yōu)化語文教學(xué)的重要途徑。(2)語文綜合體驗(yàn)性學(xué)習(xí)除體驗(yàn)教材中人物的情感和作者的情感外，還應(yīng)重視學(xué)生在親歷學(xué)習(xí)過程中成功與失敗的體驗(yàn)，重視學(xué)習(xí)主體的直接經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生親歷語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。三、課題研究的理論依據(jù)（一）蘇霍姆林斯基的研究性學(xué)習(xí)法“教師應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，這件事本身就是興趣的重要的源泉之一”?！鞍阎R加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的權(quán)力感”，使學(xué)生產(chǎn)生一種成就感，教師要不斷地扶植和鞏固想成為發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的愿望，并借助一些專門的工作方法來實(shí)現(xiàn)他們的愿望。“如果你所追求的只是那種表面的顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)生和上課的興趣，那就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動(dòng)的真正的熱愛?！保ǘ┨招兄逃枷?，陶行知以為“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”、“‘學(xué)’字的意義，是要自己去學(xué)，不是坐而受教”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地的自動(dòng)地學(xué)習(xí)活知識。上課固然是學(xué)習(xí)，聽報(bào)告、與人交流、做家務(wù)也是學(xué)習(xí)，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、游山玩水，投身大社會(huì)、大自然的懷抱更能學(xué)到很多很多的活知識。提出了“體驗(yàn)、看書、求師、訪友、思考”為途徑的五路探討法。四、課題的研究目標(biāo)和原則：（一）研究目標(biāo)以語文學(xué)科為依托，以實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，綜合其它學(xué)科、將語文向課外、向其他學(xué)科拓展，融知識性、趣味性、針對性于一體，運(yùn)用合作、探究等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在綜合實(shí)踐中體驗(yàn)挫折中的堅(jiān)強(qiáng)、成功中的喜悅；在實(shí)踐中感受大自然的美麗、祖國文化的悠久；在實(shí)踐中豐富知識、拓寬思維；在實(shí)踐中體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)合作┅┅（二）研究的原則：1、合作性原則實(shí)驗(yàn)中，要充分發(fā)揮全體參與者的積極性，建立新型、民主和諧的教師與教師、教師與學(xué)生的合作關(guān)系，處理好教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的辯證統(tǒng)一關(guān)2、因材施教原則堅(jiān)持面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生處理信息的能力的全面提高，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異和個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)行優(yōu)勢誘導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生冒尖，加強(qiáng)對落后學(xué)生的督促，分層次、分步驟提高要求?？傊骖檭深^，抓好全面提高。

3、實(shí)踐性原則

能力是知識的內(nèi)化，知識要轉(zhuǎn)化為能力，必須通過學(xué)生的親身體驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)過程中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)口、動(dòng)手，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)媒體、教學(xué)方法，讓學(xué)生在參與中提高，在實(shí)踐中提高。

4、自主性原則要把學(xué)生推到動(dòng)手實(shí)踐的主體地位上，盡可能地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，最大限度地為學(xué)生提出表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。五、課題研究的策略以實(shí)驗(yàn)研究和行動(dòng)研究為主，輔之以實(shí)驗(yàn)總結(jié)法，在實(shí)驗(yàn)中不斷觀察、總結(jié)、反思、修正、完善。五、課題研究的對象和方法（一）課題的研究對象六年級全體學(xué)生（二）研究方法：1、比較實(shí)驗(yàn)法：本課題的實(shí)驗(yàn)研究在自然狀態(tài)下進(jìn)行，選擇3個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班。本校同年級其他班級為對照班，在進(jìn)行常規(guī)教學(xué)的同時(shí)隨機(jī)接受教育輻射。2、調(diào)查法：通過觀察、問卷、測試等手段對學(xué)生參與體驗(yàn)積極性，體驗(yàn)感悟能力等方面進(jìn)行評估。

3、理論探索法；通過查閱各種理論著作和研究資料，進(jìn)一步明確體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其能力培養(yǎng)方法。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷總結(jié)研究成果，進(jìn)行階段性小結(jié)、調(diào)整、完善研究方案。六、課題研究的具體措施1、積極組織社會(huì)活動(dòng)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語言。社會(huì)活動(dòng)就是指充分利用生活資源，引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì)、在觀察與交往中體驗(yàn)社會(huì)生活。我們常說“生活是語文的內(nèi)容，語文是生活的工具?！薄白兘炭茣鵀閷W(xué)生的世界，變世界為學(xué)生的教科書?！?/p>

讓學(xué)生在學(xué)完課文之后分組進(jìn)行“保護(hù)水資源”社會(huì)調(diào)查活動(dòng)；召開班隊(duì)系列活動(dòng)，（寫一份遠(yuǎn)足計(jì)劃或向家長、老師打一份申請，問一問去過的人或讀一篇寫那里景色的短文，購一次物或就一次餐，問一次路或做一次景點(diǎn)小導(dǎo)游，然后寫一篇小作文或向其他同學(xué)作一次匯報(bào)）。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，觀察社會(huì)，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語言、應(yīng)用語言，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和交往素養(yǎng)。2、利用現(xiàn)代信息平臺開展綜合性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的喜悅?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)偌大的虛擬世界，是不可多得的學(xué)習(xí)資源。通過開放式的計(jì)算機(jī)多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為學(xué)生提供資料的搜索、討論、研究、交流的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息、分析和處理信息的能力。研究網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中探究性學(xué)習(xí)的評價(jià)方法及激勵(lì)機(jī)制。在網(wǎng)絡(luò)氛圍下，利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行語文探究性教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、獲取、重整、分析、利用和創(chuàng)造信息提高自己的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，整體提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

課堂中可以讓學(xué)生在網(wǎng)上查找并下載有關(guān)資料；課上：首先通過“我的鄰居”的方式交流有關(guān)信息，接著以“地球的資源”和“地球的變遷”為問題組織學(xué)生讀課文并整合多方信息，接著和學(xué)生協(xié)商，引導(dǎo)合作，分別以“保護(hù)地球”、“治理環(huán)境”為主題制作網(wǎng)頁，然后發(fā)送到學(xué)校網(wǎng)站，互相交流評點(diǎn)。整節(jié)課以語文實(shí)踐為核心，讓學(xué)生在虛擬活動(dòng)中收集資料、討論合作、制作網(wǎng)頁、交流欣賞等，從而體驗(yàn)合作和成功的喜悅。3、與其他學(xué)科融合，進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)。語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容豐富多彩，結(jié)合其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也能形成不同的系列，能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用。

引導(dǎo)學(xué)生走向大自然，把語文、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等課程內(nèi)容整合在一起。學(xué)生自主確定活動(dòng)小組，或搜集與春天有關(guān)的詩歌、散文、歌曲或畫春天的