初中語文九年級上冊：教案

知識目標(biāo)●教學(xué)目標(biāo)湖心亭看雪1．積累一些文言實詞、虛詞。2．了解作者和寫作背景。3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4．背誦課文。能力目標(biāo)1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風(fēng)格。2．把握文章運(yùn)用的白描手法。3．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。德育目標(biāo)本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待，歷史地分析。●教學(xué)重點(diǎn)1．深入理解本文的寫景特點(diǎn)。2．熟讀背誦課文?！窠虒W(xué)難點(diǎn)理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系?！窠虒W(xué)方法1．誦讀法2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格?！窠叹邷?zhǔn)備多媒體●課時安排1課時●教學(xué)過程［教學(xué)要點(diǎn)］作者及背景簡介；學(xué)生朗讀課文，對照注釋，理解文句，整體感知文意；揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導(dǎo)學(xué)生把握“白描”這一描寫手段，賞析作者的語言風(fēng)格；分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特色，在寫作中學(xué)習(xí)借鑒多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。背誦課文。［教學(xué)步驟］一、導(dǎo)語設(shè)計冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！多媒體顯示“西湖雪景”讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。二、作者及背景簡介多媒體顯示：張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終?！短这謮魬洝泛汀段骱魧ぁ芳磳懹谒魍鋈肷揭院螅瑫芯拺淹麸L(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨(dú)立。三、朗讀課文，對照注釋，疏通文句，整體感知文意1．教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。教師提示以下字音：更（ɡēnɡ）定毳（cuì）衣霧?。╯ōnɡ）沆碭（hànɡdànɡ）一芥（jiè）2．學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。（2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。（3）教師提示以下詞語，幫助學(xué)生積累文言知識。余拿一小船（撐、劃）客此（動詞，客居）（4）學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。四、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法，體味作者的語言風(fēng)格1．多媒體顯示文中描寫雪景的文字：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。選一位同學(xué)翻譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。2．學(xué)生齊讀該段文字，想像畫面。教師可顯示課本中的配套插圖，幫助學(xué)生再現(xiàn)形象。3．學(xué)生用自己的語言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢？多媒體顯示：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。4．師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。學(xué)生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。5．多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。多媒體顯示：“一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！薄斞浮豆枢l(xiāng)》中的楊二嫂“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……”——唐弢《瑣憶》中的魯迅先生選兩位同學(xué)運(yùn)用白描的手法說說自己的同桌，其余同學(xué)評點(diǎn)。6．學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語言特色。學(xué)生明確：簡練自然質(zhì)樸，不事雕琢。五、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色1．學(xué)生齊背課文。2．提問：作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？學(xué)生討論、交流。明確：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。3．學(xué)生齊背課文。六、課堂練習(xí)提問：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！睂W(xué)生思考，交流。明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址ǎ盀槿嗽O(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。七、課堂小結(jié)張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對待。八、布置作業(yè)1．背誦并默寫課文。2．研討與練習(xí)第三題?！癜鍟O(shè)計●活動與探究一、寫作活動設(shè)計1．學(xué)習(xí)運(yùn)用白描手法，寫一個人或敘一件事，力求簡潔、傳神。2．學(xué)習(xí)運(yùn)用記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式相融的寫法寫一篇文章，不少于500字。3．寫一段文字描寫雪景，可以運(yùn)用白描、渲染、烘托等手法中的一種或幾種。二、關(guān)于舉辦讀書交流會的設(shè)想課外搜集描寫西湖的詩文，了解有關(guān)西湖的文化，召開一次以“文人眼中的西湖”為主題的讀書交流會，開闊學(xué)生的視野。三、關(guān)于組織一次詩文朗誦比賽的設(shè)想五、六單元第一次將文言文合編，背誦量極大，為促進(jìn)學(xué)生背誦，可以組織一次詩文背誦比賽，以五、六單元學(xué)過的13篇詩文為抽查對象，學(xué)生抽簽選題，比賽背誦。四、開放探究閱讀張岱《西湖七月半》，了解感受明末杭州一帶士庶僧俗七月十五之夜賞月游湖的風(fēng)俗，理解文章精到而簡潔的議論，細(xì)致生動的描述。西湖七月半張岱西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嗚呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼。席其上，呼客共飲。此時月色如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒（huǐ）面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，抗與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色茶涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。提示：本文寫西湖七月半看月的風(fēng)俗，它很鮮明地表現(xiàn)了作者鄙視那些達(dá)官貴人豪富無賴和追求風(fēng)雅生活的思想感情。作者用高度概括的文筆把成千上萬的游客歸納為五類逐一評品。第一類是達(dá)官顯貴，第二類是名娃閨秀，第三類是名妓閑僧，第四類是一些市井無賴、浪蕩公子，第五類是一些鄙棄世俗、厭惡繁華的高潔之士。這五類人歸納起來只有兩類：真心賞月之人和借賞月之名追歡尋笑或沽名釣譽(yù)之徒。作者將前者引為同類，對后者加以嘲諷鄙棄。第二段寫游湖的熱鬧情景，以傳神之筆極寫一時之盛。第三段寫真正懂得看月和領(lǐng)略湖光山色的，只有作者和一些風(fēng)雅之士，西湖七月半的湖山之美也到此刻才顯露出來：“月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面?！绷攘葞坠P，就把山川風(fēng)物描繪得惟妙惟肖，栩栩如生。關(guān)鍵語句翻譯如下：以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。譯文：因此二更以前，人聲和音樂聲，像沸騰，像搖撼，像發(fā)夢魘，像囈語，鬧得別的什么都聽不見，不好講話，人們變得像聾子，如啞巴。大船小船一齊靠岸，別的什么都看不見，只見篙打著篙，船撞著船，肩摩肩，面看面罷了。此時月色如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。譯文：這時月亮像新磨的鏡子，山也重新整妝，湖也重新洗面，山水都重新顯出明凈潔白的顏色。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。譯文：月色蒼涼，東方將曉，客才散去。我們把船放開，酣睡在十里荷花之中，香氣撲人，清靜的夢境使人感到非常恬適。●備課資料課文賞析1．冰雪世界孤高情懷——談張岱的《湖心亭看雪》俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短?！泵鞔⑽募覐堘氛峭ㄟ^簡潔才顯露他的藝術(shù)才華的，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生。而且，我們從作者對湖山勝事悠悠不盡的追憶中，還可以體察出他那深沉的故園之思和沮喪的滄桑之感。能把如此闊大的世界和深長的情感納于一百多字的小品之中，而且給人留下悠悠不盡的余韻和遐想，這樣的人，當(dāng)然稱得上是一位文章高手。下面，我們就對《湖心亭看雪》作些具體分析?！俺绲澪迥晔?，余住西湖”。開頭兩句，即將時間、地點(diǎn)、人物和盤托出、包舉無遺。這是用史筆來寫小品。這兩句話看起來平淡無奇，實際上從時間、地點(diǎn)兩個方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。另外，作者開頭用明崇禎年號也是別有深意的。這篇小品選自《陶庵夢憶》，此書是作者在明亡后避居浙江剡溪山中所著，書中主要是追憶當(dāng)年的風(fēng)月繁華、故國舊事，凡記述過去行蹤時皆用明朝紀(jì)年。《湖心亭看雪》也是如此，作者以此來表示自己不忘故國的操守?！按笱┤?，湖中人鳥聲俱絕”。這句在結(jié)構(gòu)上可謂橫空出世，突兀而來，使人陡生荒寒之感。盡管這時作者還沒有描繪雪景，但已可以想見大雪封湖之狀，讀之使人遍體生寒了。這兩句突出一個“絕”字，但卻是從聽覺上著眼的，大雪后的湖山是一個靜寂的世界，鳥不敢飛，人不敢行，甚至連氣也不敢透，連空氣也仿佛被凍結(jié)了。雪落之猛，雪后之寒都從這“人鳥聲俱絕”中表現(xiàn)了出來。“是日，更定矣，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”要看雪，偏偏選擇夜深人靜、寒氣倍增的時刻，寧可披著皮袍、帶著火爐也要一人獨(dú)往，不愿看見人，也不愿人看見，這在常人眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷??！當(dāng)然，深夜觀雪，也反映了作者不同流俗的美學(xué)趣味。因為白晝看雪，一覽無余，“更定”后出游，使混茫的琉璃世界中更增添一種朦朧和神秘感，更有一種白晝所看不到的光線與色彩，這從下面對雪景的描繪中就可以得到證實：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥，舟中人兩三粒而已！這是一幅絕妙的湖山夜雪圖。“霧凇沆碭”是形容湖面上雪花水氣混濛不分，茫宕一片之態(tài)。霧，是由天空向下飄的云氣；凇，是湖面向上涌的水氣；沆碭，是飄蕩、混茫之態(tài)。這句把大雪蓋地的靜穆與水氣、云霧的上下混融糅為一體，做到動靜相承，既寫出雪的精神也寫出了雪的氣象。然后，作者疊用三個“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景生動地表現(xiàn)了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。接著作者選擇四個鏡頭來精心描畫雪中景物，這就是“長堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?！?。作者通過這些高度準(zhǔn)確而形象的數(shù)量詞，暗寫出視線的移動、景物的變化，讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢幻般的朦朧意境，又使人感到在這個混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟，這正是作者極力要抒發(fā)的人生感慨。此段的表現(xiàn)手法，作者虛實并用，長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，是實寫，是作者在舟中遠(yuǎn)眺所見；余舟一芥、舟中人兩三粒卻是虛寫，是作者假設(shè)自己站在湖心亭上，懸想自己剛才在舟中行進(jìn)時的情形。這樣虛虛實實，更給人一種朦朧蒼茫的夜間觀雪感受。以上是寫夜間所見的湖山雪景，主要是描景。下面是記夜觀雪景時的感受，手法轉(zhuǎn)為抒情：到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐，正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人?！崩嗤?。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因為不愿見人，也不愿被人看見，也因為此時的雪景更妙。叵料此時此刻卻有兩人鋪氈對坐，而且“童子燒酒爐，正沸”，可見已觀雪多時了。這出作者的意料，也使讀者感到驚詫。但作者不寫自己的驚奇，反寫二客“見余大喜”，不說自己超俗脫塵，卻讓客人來發(fā)此感慨。劉熙載說“文如看山不喜平”（《藝概》），看來，張岱是頗精于此道的。既然雙方都視對方為知己，于是就會有“酒逢知己千杯少”之舉。一方是“拉余同飲”，另一方是“強(qiáng)飲三大白”強(qiáng)飲，是說自己本不會飲酒，但逢此時，觀此景，對此人卻不可不飲。況且，雙方在飲酒中除剛見面時的一句驚嘆外更無別辭，甚至連雙方姓名也不知道。這也反映了作者不同流俗，但以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。從結(jié)構(gòu)上來看，這段同上段文意綰合得異常巧妙，如果說上段是欣賞湖中之雪景，那么此段則是欣賞湖中賞雪之人；如果說上段是寫雪的精神和氣象，此段則是表現(xiàn)作者的主觀精神和性格。通過這一段使我們看到了作者的真實意圖之所在，那就是湖上的雪夜奇景固然值得夢憶，而奇景背后超塵脫俗的情致和夜逢知己的奇遇則更值得欣喜。這種布局謀篇的功力，實在是大家的手筆。文章寫到這里，在我們看來也就淋漓盡致了。但作者并不就此擱筆，卻在長河迢遞處又生波瀾，使文章又蕩開了一層，通過舟子之口道出對這次夜游的看法：乃下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”大雪奇寒，人鳥聲俱絕，相公卻要出外觀雪；要觀雪，又偏揀“更定”之后擁毳衣爐火獨(dú)往，這在船家看來，是不可理解的“癡”舉。但“癡”舉亦更有人在：二客早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來，更是“癡”舉。通過他的喃喃自語，把人們與作者情感上的隔膜，把作者別有懷抱、孤高冷寂的品格都生動地表現(xiàn)了出來。由此看來，所謂“癡”，正是一般“俗人”所不能理解的清高、超逸的情懷。這種不理解即使作者引以自矜、自得，又使作者深深地感到孤獨(dú)和傷感。從這個角度來說，也許這篇小品正是要表現(xiàn)這種“癡”勁吧?。ā豆诺渖⑽蔫b賞》安徽教育出版社，1987．3．版，陳友冰編著）2．《湖心亭看雪》賞析西湖風(fēng)光，以溫媚俏麗為特色。蘇東坡說：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”袁中郎描繪得更為艷氣，道是：“山色如蛾，花光如頰，波紋如綾，溫風(fēng)如酒”。又由于鄰近杭州城，這里日常車水馬龍，士女群集，歌吹如沸，其繁華喧鬧也是一般風(fēng)景名勝所少見的。然而張岱筆下的西湖，卻呈現(xiàn)出異乎尋常的面貌。只有白色的雪同白色的霧氣，籠罩了湖山，游漾在天空，除此以外更無一聲一色，純?nèi)皇且粋€素潔而寧靜的世界。對熟悉西湖的人來說，因為日常見慣了它的俏麗與繁華，此時對它的寧靜，感覺更為強(qiáng)烈。猶如眼看流光溢彩、嬉聲如潮的舞場變得昏暗空寂，造成的印象格外異樣。那么，人們從中可以體味到什么？也許是：在紛繁多彩、光怪陸離的物相背后，宇宙還有一種深邃不可測的虛寂無形的本質(zhì)？或者想到：一切繁華景象、一切美麗事物，都將銷亡凈盡？但張岱什么也沒有說，只是描繪了一幅清絕的圖景，覆蓋在人們熟悉的西湖印象上。寫景的手段巧妙得很。西湖的范圍不算大也不算小，若在湖邊和湖中看，特別是在夜里或雨天，水面顯得空闊浩渺；若登上湖旁的山峰俯視，則見長堤如細(xì)帶，舟船如草葉，人形如豆粒。作者好像電影攝影師在操縱鏡頭，或用平視，讓人看到天地一色的空濛；或用俯視，讓人看到湖中景物的渺小。兩者結(jié)合，西湖之游，似乎成了一粟幻影漂泊于蒼海。張岱游西湖，在十二月，在大雪三日、人鳥聲俱絕之時，又在更定即深夜以后，小舟獨(dú)往，顯是著意追求孤獨(dú)之境。其實人生無處不孤獨(dú)。譬如在萬千眾中，未嘗不覺得周際漠漠；即如親朋滿座，酒酣情濃，笑語四起，忽視之恍恍，猶在陌路，自覺彼此了不相干，亦是常事。說來人生本是偶然，在這路途中結(jié)成的所謂親疏遠(yuǎn)近，更是偶然中的偶然。但在人群中所感覺的孤獨(dú)，常伴隨失落的迷惘、空洞無所附著的悲哀。只有在寂靜的自然中，孤獨(dú)才是充實而平靜的。那么張岱是否因為他那揮金如土、縱情嬉游的生活中意識到了生命的空洞與疲倦，來這寧靜的自然中探求生命的依歸？但他什么也沒有說。如果懂得人生無處不孤獨(dú)，也就懂得人生無處不可親近。當(dāng)張岱劃船到湖心亭時，見二客對坐，一童子煮酒，自是大出意外，文章忽起波瀾。但這意外之遇，并未破壞此番夜游的興味。因為彼此在對方身上，感受到了共同的人生情趣與共同的美感。一時知己，別后不見，飲三大白，揮袖而散，真是難得的機(jī)緣。這機(jī)緣告訴人們什么？是不是說，人與自然可以有一種神秘的感通，人與人，只要脫離利害，同樣可以相互感通？是不是說，人世常孤獨(dú)而又常不孤獨(dú)？但作者還是什么也不說。張岱的小品從來不愛講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作者的態(tài)度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是從他人寫出。見知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的，似乎深深有會于心而難以言說，亦令讀者有會于心而已筆墨精煉情致深長-----《湖心亭看雪》賞析湖北省漢川市實驗中學(xué)王健龍431600張岱（1597----1679）字宗子，號陶庵，紹興山陰人。出身官僚家庭，一生未做官。他繼“公安”“竟陵”兩派之后，以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠(yuǎn)，是晚明散文作家中成就較高的“殿軍”。小品文《湖心亭看雪?》是其代表作?！逗耐た囱芬跃珶挼墓P墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表達(dá)他幽遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致。文章第一段，“崇禎五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人、鳥聲俱絕。”用語樸素，平實，意蘊(yùn)卻很深遠(yuǎn)。第一句既點(diǎn)明時間、地點(diǎn)，又巧妙地利用明朝紀(jì)年表明自己不忘故國，不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪，第二句“作者從聽覺的角度來寫雪，一個“絕”字寫出了雪之大。作者雖未具體描寫雪景，但這個“絕”字，讓人看到的卻是“千樹萬樹梨花開”的壯觀景象，傳達(dá)出冰天雪地，萬籟無聲的森然寒意。這種高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受畫出了大雪的威嚴(yán)，為下文有人冒寒看雪作映照。第二段重點(diǎn)寫湖中雪景?！笆侨?，更定矣，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！薄按笱┤铡笔沟谩昂腥?、鳥聲俱絕?！闭窃谶@樣的天氣里，竟有人深更半夜，獨(dú)自一人去湖中賞雪，足以顯現(xiàn)作者不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的氣質(zhì)。正是這種“雅興”和“氣質(zhì)”，才使作者筆下的“湖中雪景”如此生動，形象?！办F淞沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥，舟中人兩三粒而已！”第一句從總體形象入手，疊用三個“與”字，寫霧寫云寫山寫水一氣呵成，毫無重復(fù)之感?！吧舷乱话住敝械倪@個“一”字寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。第二句變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”，“湖心亭一點(diǎn)”，“舟中人兩三粒”等等。這是朦朧的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。作者對量詞的提煉可謂精妙絕倫，“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“?！币粋€小似一個，不僅表現(xiàn)了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行進(jìn)，展現(xiàn)了一個微妙而變幻的意境，內(nèi)涵豐富，不露斧鑿之痕，是煉字的典范。第三段寫湖心亭上的人，“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”本來是“獨(dú)往湖心亭看雪”，不料亭上已有人先到了。在深更半夜，“人、鳥聲俱絕”的湖心亭上不期而遇，雙方的又驚又喜是不難想像的，但作者并不曾有一言半語，只寫道“見余，大喜曰：‘湖上焉得更有此人！”讓亭中人說話，反客為主，不僅寫出了亭中人的驚喜，同時也表露了作者的心聲。筆墨簡煉，韻味無窮。亭中人因意外驚喜才“拉余同飲”；作者也因這異外的驚喜才“強(qiáng)飲三大白”。一個“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺。也正因為這樣的“興致”和“感覺”，才有末句的“問其姓氏”?？勺髡咴诖瞬⑽磳懗鏊麄兊摹靶帐稀?，只一句“是金陵人，客此”，表面上看是答非所問；可實際上這正是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，在意外相逢的驚喜、“酒逢知已千杯少”的歡娛過后，才知他們是他鄉(xiāng)游子，所面臨的現(xiàn)實將是各奔西東。今生今世也許相會無期，頓時，作者“人生難得一知己”的悵惆與失意蕩漾心中。本段雖是平實敘述，表達(dá)感情的詞語全部棄之不同，卻把作者的悲與喜表現(xiàn)得淋漓盡致。末段“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”本來是“獨(dú)往湖心亭看雪”，不料不僅碰到了兩位“知己”，而且有“舟子”陪伴。那么作者為何說“獨(dú)往湖心亭看雪”呢？舟子的喃喃之