人教版中學(xué)語文公開課優(yōu)質(zhì)課件精選-《生于憂患死于安樂》

《生于憂患，死于安樂》執(zhí)教教師：XXX《生于憂患，死于安樂》執(zhí)教教師：XXX大家都熟悉”臥薪嘗膽”這個(gè)成語故事吧。越王勾踐在患難當(dāng)中矢志不渝，立志報(bào)仇，終于打敗吳國，重振了越國的雄風(fēng)。然而在此以后，他卻沉溺于安樂享受之中，以至于最后重蹈覆轍，落得了一個(gè)可悲的歷史下場。那么，越王勾踐的經(jīng)歷，又給了我們什么樣的人生啟示呢？課堂導(dǎo)入大家都熟悉”臥薪嘗膽”這個(gè)成語故事吧。越王勾踐在患難當(dāng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解孟子及《孟子》的語言特點(diǎn)。

2、反復(fù)朗讀課文，力爭達(dá)到當(dāng)堂背誦。3、積累重點(diǎn)文言詞匯，如使動(dòng)用法，通假字等。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解孟子及《孟子》的語言特點(diǎn)。

2、反復(fù)朗讀作者簡介孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。他主張施行“仁政”以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。他曾游說梁、齊等諸侯國，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。作者簡介孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家。是孟子的文章自成風(fēng)格，其文思想深刻，說理透徹，氣勢充沛，開合自如，長于論辯，有很強(qiáng)的說服力?！睹献印芬粫?，現(xiàn)存七篇，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。孟子的文章自成風(fēng)格，其文思想深刻，說理透徹，氣勢充沛，開合自要求:1、注意字音和停頓；

2、感受文章的氣勢和美感。配樂朗讀要求:1、注意字音和停頓；配樂朗讀舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)舜發(fā)于畎畝之中給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)生于憂患死于安樂

（孟子曰）舜/發(fā)于/

畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，（孟子曰）管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市，故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。人恒過/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂也。詠唱課文加深理解生于憂患死于安樂（孟子曰）舜/發(fā)于/畎畝之疏通詞句舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。被起用田間被舉用獄官市場販賣魚鹽被舉用疏通詞句舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之被起用田間被舉用獄官市舜從田野中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被推舉出來，膠鬲從賣魚鹽中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。第1段譯文：舜從田野中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被推舉出故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

責(zé)任這樣的使······受苦使······勞累使······挨餓窮困缺乏使······窮困違反，阻撓用這些來······增加降下使…驚動(dòng)使…堅(jiān)忍不具備的才能故天將降大任于是人也，必先苦其責(zé)任這樣的使···因此，上天降下重要責(zé)任給這種人，必須要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順。用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)韌起來，增加他所不具有的才能。第2段譯文：因此，上天降下重要責(zé)任給這種人，必須要先使他的人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。常常過失，犯錯(cuò)誤表現(xiàn)阻塞，不通暢在國內(nèi)奮起明白輔弼，輔佐相敵對(duì)滅亡生存發(fā)展死亡抒發(fā)安逸，享樂人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而常常過失，犯錯(cuò)誤表現(xiàn)阻塞

一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在聲音中抒發(fā)出來，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，在憂患能謀求生存，而在安樂中導(dǎo)致滅亡。第3、4段譯文：一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻生于憂患,死于安樂語文版八年級(jí)上冊(cè)第26課第二課時(shí)生于憂患,死于安樂語文版八年級(jí)上冊(cè)第26課第二課時(shí)青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡青蛙在開水里逃生美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢?請(qǐng)走進(jìn)孟子的《生于憂患，死于安樂》中去尋找答案。你知道嗎？美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為文段分析1、第一段人物展示：舜發(fā)于畎畝之中文段分析1、第一段人物展示：舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲舉于魚鹽之中管夷吾舉于士管夷吾舉于士孫叔敖舉于海孫叔敖舉于海百里奚舉于市百里奚舉于市分析第一段1、第一段所列舉的六個(gè)人物有何共同點(diǎn)？2、這些事例暗示了什么結(jié)論？3、使用了什么論證方法？分析第一段1、第一段所列舉的六個(gè)人物有何共同點(diǎn)？2、這些事例理解課文舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前畎畝版筑魚鹽士海市后君主相輔佐武王相令尹大夫人才必須在艱苦的環(huán)境中磨練才能成就大業(yè)的道理舉例論證身份低微成就大業(yè)經(jīng)受磨練第一段理解課文舜前畎畝后君主人才必須在艱苦的環(huán)境中磨練才能成就大業(yè)1、“上天將大任”需在哪些方面去造就人才？思想：必先苦其心志生活：勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身行為：行拂亂其所為2、從這些方面造就人才有什么益處？動(dòng)心忍性、增益其所不能培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力增長了才干3、這一段運(yùn)用什么論證方法？得出什么結(jié)論？人才要在困境中造就道理論證1、“上天將大任”需在哪些方面去造就人才？思想：必先苦其心志第三段人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。個(gè)人正面論證個(gè)人身處逆境而有所作為國家反面論證國家因安樂而導(dǎo)致滅亡正反對(duì)比論證生于憂患死于安樂第三段人恒過,然后能改;入則無法家拂士,個(gè)人正面論證個(gè)人身處我們要經(jīng)受磨練居安思危我們要經(jīng)受磨練居安思危①、課文連舉古代幾位元名人的事例，你認(rèn)為他們有什么共同的特點(diǎn)？②、課文的中心論點(diǎn)是什么？運(yùn)用了什么論證方法？③、學(xué)習(xí)課文，你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折？思考答：都出身卑微，都經(jīng)歷了艱苦的磨練，都成就了不平凡的事業(yè)。答：本課的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂；運(yùn)用了舉例論證、道理論證、正反對(duì)比論證的方法。答：生活上要培養(yǎng)不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學(xué)習(xí)上遇到困難，要迎難而上，學(xué)習(xí)退步了，不必灰心，積極進(jìn)取。①、課文連舉古代幾位元名人的事例，你認(rèn)為他們有什么共同的特點(diǎn)拓展延伸1、學(xué)習(xí)了本篇文章以后，請(qǐng)你結(jié)合日常積累，說一說能夠體現(xiàn)“生于憂患,死于安樂”這一中心的詩文名句、精彩故事等。拓展延伸1、學(xué)習(xí)了本篇文章以后，請(qǐng)你結(jié)合日常積累，說一說能詩文名詞。·寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。·不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！ぷ怨庞⑿鄱嗄ルy，從來紈绔少偉男?！n勞可以興國，逸欲可以亡身。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。詩文名詞?！殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。你能舉出古今中外同類型的事例嗎？韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失??；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語

.........你能舉出古今中外同類型的事例嗎？韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。（2）精彩故事愛迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。仲尼厄而作《春秋》孔子厄，（è）就是困頓窘迫的意思。孔子曾周游列國宣揚(yáng)自己的學(xué)說而得不到認(rèn)可，窮困不堪。退而著書。仲尼厄而作《春秋》孔厄，（è）就是困頓窘迫的意思?？鬃釉苡雾n非囚秦《說難》、《孤憤》韓非子韓非到秦國后，遭陷害下獄，又被毒酒所害，身后留有《韓非子》一書，《說難》、《孤憤》是其中的兩篇。韓非囚秦《說難》、《孤憤》韓非子韓非到秦國后，遭陷害下獄，又屈原被放逐乃賦《離騷》屈原屈原，戰(zhàn)國末期楚國大夫。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷,被懷王疏遠(yuǎn),并兩次遭放逐。屈原被放逐乃賦《離騷》屈原屈原，戰(zhàn)國末期楚國大夫。他對(duì)內(nèi)輔佐司馬遷受宮刑而作《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受宮刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》司馬遷受宮刑而作《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他歐陽修兩歲喪父，篤而成才。

歐陽修兩歲喪父，篤而成才。曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》曹雪芹曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》曹雪芹

原來孟子的秘訣是一個(gè)人要想取得成功必須要先經(jīng)歷磨難,只有痛苦的生活才能鍛煉出他堅(jiān)強(qiáng)的意志、超常的體質(zhì)、高尚的品質(zhì)和無窮的智慧，只有這些才是成功的基石，有了它們?nèi)藗儾拍艿巧先松捻敺?，才能?chuàng)造出卓越的成就。我明白了原來孟子的秘訣是一個(gè)人要想取得成功必生于憂患，死于安樂復(fù)習(xí)課《孟子》生于憂患，死于安樂一、本課的通假字：1.曾益其所不能：2.入則無法家拂士：3.衡于慮：通增，增加。通弼，輔弼。通橫，梗塞，指不順。一、本課的通假字：1.曾益其所不能：通增，增加。通弼，輔弼。二、詞類活用：1.人恒過，然后能改：2.行拂亂其所為：3.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：4.必先苦其心志：5.餓其體膚：6.空乏其身：7.勞其筋骨：名作動(dòng)，犯錯(cuò)誤。使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)；使……堅(jiān)忍。使動(dòng)用法，使……痛苦。使動(dòng)用法，使……饑餓。使動(dòng)用法，使……受到貧困之苦。使動(dòng)用法，使……勞累。二、詞類活用：1.人恒過，然后能改：名作動(dòng)，犯錯(cuò)誤。使動(dòng)用法古今異義：色古義：今義：喻古義：今義：入古義：今義：出古義：今義：臉色顏色了解比喻國內(nèi)進(jìn)入國外出去古今色古義：喻古義：入古義：臉色了解國古今異義：是古義：今義：益古義：今義：恒古義：今義：作古義：今義：困古義：今義：這個(gè)，這樣判斷詞增加；更加利益常常，往往長久奮起作為，工作憂困困惑；想睡覺古今是古義：益古義：恒古義：作古義：困四、一詞多義：于1.管夷吾舉于士2.故天將降大任于是人也3.困于心，衡于慮：4.生于憂患：從在在在其：全文都是代詞，指人才。四、一詞多義：于1.管夷吾舉于士從在在在其：全文都是代詞，指易譯錯(cuò)的重點(diǎn)句子解釋：1.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。2.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。3.然后知生于憂患，而死于安樂也。易譯錯(cuò)的重點(diǎn)句子解釋：1.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，中考鏈接1、作者認(rèn)為國家長盛不衰就需要有什么？法家拂士敵國外患2、對(duì)于國家而言，“死于安樂”中”安樂”指什么？無法家拂士無敵國外患3、文章論證“死于安樂”的句子是？入則無法家拂士，出則無敵國外患者，中考鏈接1、作者認(rèn)為國家長盛不衰就需要有什么？謝謝觀看請(qǐng)指導(dǎo)謝謝觀看請(qǐng)指導(dǎo)《生于憂患，死于安樂》執(zhí)教教師：XXX《生于憂患，死于安樂》執(zhí)教教師：XXX大家都熟悉”臥薪嘗膽”這個(gè)成語故事吧。越王勾踐在患難當(dāng)中矢志不渝，立志報(bào)仇，終于打敗吳國，重振了越國的雄風(fēng)。然而在此以后，他卻沉溺于安樂享受之中，以至于最后重蹈覆轍，落得了一個(gè)可悲的歷史下場。那么，越王勾踐的經(jīng)歷，又給了我們什么樣的人生啟示呢？課堂導(dǎo)入大家都熟悉”臥薪嘗膽”這個(gè)成語故事吧。越王勾踐在患難當(dāng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解孟子及《孟子》的語言特點(diǎn)。

2、反復(fù)朗讀課文，力爭達(dá)到當(dāng)堂背誦。3、積累重點(diǎn)文言詞匯，如使動(dòng)用法，通假字等。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解孟子及《孟子》的語言特點(diǎn)。

2、反復(fù)朗讀作者簡介孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。他主張施行“仁政”以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。他曾游說梁、齊等諸侯國，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。作者簡介孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、教育家。是孟子的文章自成風(fēng)格，其文思想深刻，說理透徹，氣勢充沛，開合自如，長于論辯，有很強(qiáng)的說服力?！睹献印芬粫?，現(xiàn)存七篇，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。孟子的文章自成風(fēng)格，其文思想深刻，說理透徹，氣勢充沛，開合自要求:1、注意字音和停頓；

2、感受文章的氣勢和美感。配樂朗讀要求:1、注意字音和停頓；配樂朗讀舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)舜發(fā)于畎畝之中給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)生于憂患死于安樂

（孟子曰）舜/發(fā)于/

畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，（孟子曰）管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市，故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。人恒過/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂也。詠唱課文加深理解生于憂患死于安樂（孟子曰）舜/發(fā)于/畎畝之疏通詞句舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。被起用田間被舉用獄官市場販賣魚鹽被舉用疏通詞句舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之被起用田間被舉用獄官市舜從田野中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被推舉出來，膠鬲從賣魚鹽中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。第1段譯文：舜從田野中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被推舉出故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

責(zé)任這樣的使······受苦使······勞累使······挨餓窮困缺乏使······窮困違反，阻撓用這些來······增加降下使…驚動(dòng)使…堅(jiān)忍不具備的才能故天將降大任于是人也，必先苦其責(zé)任這樣的使···因此，上天降下重要責(zé)任給這種人，必須要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，使他受到貧困之苦，使他做事不順。用（這樣的途徑）使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)韌起來，增加他所不具有的才能。第2段譯文：因此，上天降下重要責(zé)任給這種人，必須要先使他的人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。常常過失，犯錯(cuò)誤表現(xiàn)阻塞，不通暢在國內(nèi)奮起明白輔弼，輔佐相敵對(duì)滅亡生存發(fā)展死亡抒發(fā)安逸，享樂人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而常常過失，犯錯(cuò)誤表現(xiàn)阻塞

一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在聲音中抒發(fā)出來，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，在憂患能謀求生存，而在安樂中導(dǎo)致滅亡。第3、4段譯文：一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻生于憂患,死于安樂語文版八年級(jí)上冊(cè)第26課第二課時(shí)生于憂患,死于安樂語文版八年級(jí)上冊(cè)第26課第二課時(shí)青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡青蛙在開水里逃生美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢?請(qǐng)走進(jìn)孟子的《生于憂患，死于安樂》中去尋找答案。你知道嗎？美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為文段分析1、第一段人物展示：舜發(fā)于畎畝之中文段分析1、第一段人物展示：舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲舉于魚鹽之中管夷吾舉于士管夷吾舉于士孫叔敖舉于海孫叔敖舉于海百里奚舉于市百里奚舉于市分析第一段1、第一段所列舉的六個(gè)人物有何共同點(diǎn)？2、這些事例暗示了什么結(jié)論？3、使用了什么論證方法？分析第一段1、第一段所列舉的六個(gè)人物有何共同點(diǎn)？2、這些事例理解課文舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前畎畝版筑魚鹽士海市后君主相輔佐武王相令尹大夫人才必須在艱苦的環(huán)境中磨練才能成就大業(yè)的道理舉例論證身份低微成就大業(yè)經(jīng)受磨練第一段理解課文舜前畎畝后君主人才必須在艱苦的環(huán)境中磨練才能成就大業(yè)1、“上天將大任”需在哪些方面去造就人才？思想：必先苦其心志生活：勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身行為：行拂亂其所為2、從這些方面造就人才有什么益處？動(dòng)心忍性、增益其所不能培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力增長了才干3、這一段運(yùn)用什么論證方法？得出什么結(jié)論？人才要在困境中造就道理論證1、“上天將大任”需在哪些方面去造就人才？思想：必先苦其心志第三段人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。個(gè)人正面論證個(gè)人身處逆境而有所作為國家反面論證國家因安樂而導(dǎo)致滅亡正反對(duì)比論證生于憂患死于安樂第三段人恒過,然后能改;入則無法家拂士,個(gè)人正面論證個(gè)人身處我們要經(jīng)受磨練居安思危我們要經(jīng)受磨練居安思危①、課文連舉古代幾位元名人的事例，你認(rèn)為他們有什么共同的特點(diǎn)？②、課文的中心論點(diǎn)是什么？運(yùn)用了什么論證方法？③、學(xué)習(xí)課文，你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折？思考答：都出身卑微，都經(jīng)歷了艱苦的磨練，都成就了不平凡的事業(yè)。答：本課的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂；運(yùn)用了舉例論證、道理論證、正反對(duì)比論證的方法。答：生活上要培養(yǎng)不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學(xué)習(xí)上遇到困難，要迎難而上，學(xué)習(xí)退步了，不必灰心，積極進(jìn)取。①、課文連舉古代幾位元名人的事例，你認(rèn)為他們有什么共同的特點(diǎn)拓展延伸1、學(xué)習(xí)了本篇文章以后，請(qǐng)你結(jié)合日常積累，說一說能夠體現(xiàn)“生于憂患,死于安樂”這一中心的詩文名句、精彩故事等。拓展延伸1、學(xué)習(xí)了本篇文章以后，請(qǐng)你結(jié)合日常積累，說一說能詩文名詞?！殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！げ唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。·自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男?！n勞可以興國，逸欲可以亡身。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。詩文名詞?！殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。你能舉出古今中外同類型的事例嗎？韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語

.........你能舉出古今中外同類型的事例嗎？韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。（2）精彩故事愛迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。仲尼厄而作《春秋》孔子厄，（è）就是困頓窘迫的意思?？鬃釉苡瘟袊麚P(yáng)自己的學(xué)說而得不到認(rèn)可，窮困不堪。退而著書。仲尼厄而作《春秋》孔厄，（è）就是困頓窘迫的意思?？鬃釉苡雾n非囚秦《說難》、《孤憤》韓非子韓非到秦國后，遭陷害下獄，又被毒酒所害，身后留有《韓非子》一書，《說難》、《孤憤》是其中的兩篇。韓非囚秦《說難》、《孤憤》韓非子韓非到秦國后，遭陷害下獄，又屈原被放逐乃賦《離騷》屈原屈原，戰(zhàn)國末期楚國大夫。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷,被懷王疏遠(yuǎn),并兩次遭放逐。屈原被放逐乃賦《離騷》屈原屈原，戰(zhàn)國末期楚國大夫。他對(duì)內(nèi)輔佐司馬遷受宮刑而作《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受宮刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》司馬遷受宮刑而作《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書。他歐陽修兩歲喪父，篤而成才。

歐陽修兩歲喪父，篤而成才。曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》曹雪芹曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》曹雪芹

原來孟子的秘訣是一個(gè)人要想取得成功必須要先經(jīng)歷磨難,只有痛苦的生活才能鍛煉出他堅(jiān)強(qiáng)的意志、超常的體質(zhì)、