《立在地球邊上放號(hào)》 教案

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《立在地球邊上放號(hào)》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.反復(fù)誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌的意境美。

2.品味詩(shī)歌生動(dòng)形象的語(yǔ)言。

3.賞析詩(shī)歌運(yùn)用的藝術(shù)手法。

4.理解詩(shī)人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心，以及追求個(gè)性解放的社會(huì)思潮。

【教學(xué)重點(diǎn)】

品味詩(shī)歌生動(dòng)形象的語(yǔ)言。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解象征手法的運(yùn)用，體會(huì)詩(shī)歌抒發(fā)的濃烈情感。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

示例1：五四青年節(jié)，是我們的節(jié)日。我們青年人是只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)進(jìn)取、拼搏向上的。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的青年產(chǎn)生了重要影響。今天，我們走近深受五四運(yùn)動(dòng)影響的郭沫若，走近他的《立在地球邊上放號(hào)》。

示例2：以郭沫若的詩(shī)歌《地球，我的母親》（課件展示）導(dǎo)入，感受詩(shī)人的基本情感?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生一起回顧初中所學(xué)的郭沫若的詩(shī)歌（《天上的街市》、《雷電頌》等），初步把握詩(shī)人的詩(shī)歌風(fēng)格，感受詩(shī)人對(duì)個(gè)性解放的追求，進(jìn)而引出本節(jié)《立在地球邊上放號(hào)》。

二、作者及背景

（一）作家作品

郭沫若，原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，四川樂(lè)山人，我國(guó)著名的文學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，編輯《創(chuàng)作周報(bào)》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張；1928年2月因被國(guó)民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國(guó)古代社會(huì)，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國(guó)。他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖，浪漫主義的天才詩(shī)人。

作品：詩(shī)集《女神》（代表詩(shī)篇有《鳳凰涅盤》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號(hào)》等。）《星空》等，散文《創(chuàng)造十年》，戲劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

（板書(shū)）

（二）寫作背景：

本詩(shī)寫于1919年9—10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。詩(shī)人寫下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。三、文本解析

（一）老師范讀或播放音頻

學(xué)生需要：

1.結(jié)合注釋，理解重點(diǎn)字詞。

2.初步感受本詞的基調(diào)和情感。（宏偉壯美、熾熱有力）（板書(shū)）

（二）學(xué)生齊聲朗讀

學(xué)生需要：

注意抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏及語(yǔ)調(diào)的變化。（有助于把握詩(shī)人情感）

（三）文題解讀

“立在地球邊上放歌”（板書(shū)）

引導(dǎo)學(xué)生思考題目含義。（互動(dòng)）

明確：意為站在地球邊上（點(diǎn)名地點(diǎn)）吹響號(hào)角?！胺盘?hào)”是歡呼、是呼喊、是吶喊、也是贊歌。

詩(shī)人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，以浪漫主義者的激越情懷，把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對(duì)象，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。（老師解讀）

（四）理清結(jié)構(gòu)

本詩(shī)分為兩個(gè)部分，先寫眼前之景。再由此產(chǎn)生聯(lián)想

學(xué)生需要：

1.明確詩(shī)人描寫了那些景象？（互動(dòng)）

意象：怒涌的白云、壯麗的北冰洋、狂暴的太平洋、滾滾的洪濤

2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫作背景，體會(huì)意象的象征意義。（難點(diǎn)）

明確：象征“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢(shì)，越過(guò)太平洋，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來(lái)的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖擊一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹(shù)嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。

也象征世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢(shì)，席卷日本，沖向中國(guó)，并且勢(shì)將蔓延到全球各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢(shì)。

詩(shī)中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。

3.引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詩(shī)句“不斷地破壞，不斷地創(chuàng)造，不斷地努力呦！啊啊！力呦！力呦！”（重點(diǎn)）

學(xué)生需要：通過(guò)重點(diǎn)詞語(yǔ)“破壞”“創(chuàng)造”“努力”等把握作者的情感。（板書(shū)）

明確：排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它。

表達(dá)了渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也是對(duì)勞動(dòng)者和工農(nóng)大眾的頌揚(yáng)。（板書(shū)）

4.詩(shī)人由眼前之景產(chǎn)生了怎樣的思考？（互動(dòng)）

“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂呦！”分析本詩(shī)最后一句，體會(huì)情感。

明確：這是對(duì)“力”的歌頌和贊美。詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的“力”，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。

詩(shī)人的思考：希望人們能掌握它、駕馭它。表演“力的舞蹈”，演奏“力的音樂(lè)”，激蕩“力的律呂”（板書(shū)）

（五）寫作手法賞析（難點(diǎn)）（板書(shū)）

1.象征手法（以自然之景象征五四時(shí)期狂飆的時(shí)代精神）

2.大膽想象（想象自己是站在地球邊上激情呼喚的巨人）

3.排比手法（感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)磅礴）

4.句式自由（多用短句，短促有力。兼有長(zhǎng)句，句式隨情感而變化，節(jié)奏鮮明?。?/p>

四、本節(jié)內(nèi)容小結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌描寫的意象，營(yíng)造的意境等方面感受詩(shī)人抒發(fā)的情感，把握詩(shī)歌主旨。

明確：詩(shī)中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰慕，喚起人們對(duì)自身力量的自覺(jué)意識(shí)和對(duì)生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。

五、核心題型

【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】

1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（）

A．蠟炬（jù）軀（qū）體心驚膽顫（chàn）

B．潰（kuì）膿燒沸（fèi）按捺（nà）不住

C．脂（zhǐ）肪既（jì）已熏陶漸（jiān）染

D．消弭（mǐ）慰藉（jiè）一哄（hòng）而散

【解答】A．“心驚膽顫”中的“顫”應(yīng)讀作“zhàn”；

B．“潰膿”中的“潰”應(yīng)讀作“huì”；

C．“脂肪”中的“脂”應(yīng)讀作“zhī”；

D．正確。

故選：D。

2.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①讀書(shū)風(fēng)氣其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣。

②我們今天的社會(huì)，可以說(shuō)充滿了浮躁氣。

③扎扎實(shí)實(shí)做事情的人少了，走捷徑、取巧的人多了。

④甚至也是一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣的反映。

⑤這種情況下，培養(yǎng)閱讀的興趣，形成讀書(shū)風(fēng)氣，尤為重要。

⑥因?yàn)樽x書(shū)不僅使人獲得知識(shí)，還可以使人變得安寧，減少浮躁氣。

A．②③①④⑤⑥B．①④⑥②③⑤

C．①②⑤⑥④③D．③②⑥⑤①④

【解答】通讀這一組語(yǔ)句，大意是討論讀書(shū)風(fēng)氣的。我們?cè)偌?xì)看四個(gè)選項(xiàng)，開(kāi)頭有三種情況②、①、③，如果把第②句放在開(kāi)頭，就沒(méi)有突出讀書(shū)風(fēng)氣這一話題。第③句不適宜放在開(kāi)頭。第①句是總說(shuō)，應(yīng)放在開(kāi)頭。這樣符合答案的選項(xiàng)就只有B和C．第④句的主語(yǔ)應(yīng)該是“讀書(shū)風(fēng)氣”，接第①句“文化風(fēng)氣”后，又更進(jìn)一層說(shuō)“讀書(shū)風(fēng)氣”“甚至也是”“道德風(fēng)氣的反映”。這樣答案就可以確定為B項(xiàng)了。

故選：B。

3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．近日，一名女乘客暈倒在公交車內(nèi)，司機(jī)當(dāng)機(jī)立斷，和4名熱心乘客一起將患者送到醫(yī)院，患者很快轉(zhuǎn)危為安，司機(jī)和乘客的愛(ài)心之舉贏來(lái)了網(wǎng)友一片點(diǎn)贊。

B．清華大學(xué)聯(lián)合劍橋大學(xué)、麻省理工學(xué)院，成立低碳能源大學(xué)聯(lián)盟未來(lái)交通研究中心，他們?cè)噲D尋找解決北京霧霾天出行困難的破解之道。

C．“侃”是特有的北京人的休閑方式，也是談生意的重要形式，就像廣東人的喝早茶，許多生意往往是在“侃”中談成的。

D．為加強(qiáng)巡視隊(duì)伍自身建設(shè)，中央對(duì)巡視組組長(zhǎng)采取“一次一授權(quán)”的管理制度，這種創(chuàng)新，相對(duì)減弱了巡視組組長(zhǎng)自身發(fā)生腐敗的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)。

B．句式雜糅，“尋找解決…破解之道”雜糅。應(yīng)為“尋找解決…的辦法”或者“尋找…破解之道”。

C．語(yǔ)序不當(dāng)，“特有的”的位置不當(dāng)，應(yīng)放在“北京人”后面。

D．搭配不當(dāng)，“減弱”與“風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)”不搭配，應(yīng)改成“降低”等詞。

故選：A。

4．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）

①歷史劇往往注重劇情和史實(shí)的吻合。郭沫若卻獨(dú)辟蹊徑，超越了史實(shí)的限制，借此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己借古諷今的目的，如歷史劇《屈原》。

②龍是中國(guó)的標(biāo)志，然而，這一形象往往讓對(duì)中國(guó)歷史文化了解不多的外國(guó)人產(chǎn)生一些不可理喻的聯(lián)想。

③最近幾年來(lái)，許多中國(guó)人對(duì)食用野生動(dòng)物極度狂熱，尤其對(duì)珍貴的飛禽情有獨(dú)鐘，這導(dǎo)致國(guó)內(nèi)哀鴻遍野。

④王立群教授用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析漢初歷史，可謂高屋建瓴、深入淺出，得到了學(xué)術(shù)界同仁的一致好評(píng)。

⑤實(shí)現(xiàn)“人機(jī)對(duì)話”已是唾手可得，能聽(tīng)懂人類語(yǔ)言的“智能”型計(jì)算機(jī)即將進(jìn)入中國(guó)千家萬(wàn)戶。

⑥聞立鵬教授是聞一多先生的小兒子，他最近在一次訪談中指出，父親一生危言危行，對(duì)自己人格的養(yǎng)成起到重要作用。

A．②③⑤B．①③⑥C．①②④D．④⑤⑥

①獨(dú)辟蹊徑：自己開(kāi)辟一條路，比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法。此處形容郭沫若在歷史劇創(chuàng)造上獨(dú)創(chuàng)的一種方法。使用恰當(dāng)。

②不可理喻：不能夠用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理。不能修飾“聯(lián)想”，搭配不到。

③哀鴻遍野：形容到處都是呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民的悲慘景象。句中指受傷的鳥(niǎo)類。屬于望文生義，使用不當(dāng)。

④高屋建瓴：在房頂上用瓶子往下倒水，形容居高臨下的形勢(shì)。句中用來(lái)形容王立群教授的學(xué)術(shù)水平，使用恰當(dāng)。

⑤唾手可得：形容非常容易得到。該詞并非指“容易實(shí)現(xiàn)”，句中用來(lái)形容“人機(jī)對(duì)話”的實(shí)現(xiàn)，使用不當(dāng)。

⑥危言危行：說(shuō)正直的話，做正直的事。句中用來(lái)形容父親的人品，是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

故選：A。

5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．位于四川樂(lè)山沙灣的郭沫若故居是一代文豪郭沫若曾在這里誕生和少年時(shí)代生活的地方，至今已有200多年歷史。

B．新月派代表詩(shī)人聞一多的《死水》以想象的奇詭、色彩的濃郁、節(jié)律的和諧以及格式的整飭著稱，因而具有積極的思想意義。

C．在《舌尖上的中國(guó)》火遍全國(guó)之后，導(dǎo)演陳曉卿的名字漸漸為人所熟知，因?yàn)樗仁菑V受尊重的導(dǎo)演，又是酷愛(ài)美食的吃貨。

D．海南豇豆事件再次警示我們，檢測(cè)的漏洞才是最可怕的“結(jié)石”。因此，必須從檢測(cè)機(jī)制、手段、程序等諸多方面入手，防止此類事件不再發(fā)生。

【解答】A．不合邏輯，“曾在這里誕生”不合邏輯，“郭沫若故居是一代文豪郭沫若曾在這里誕生和少年時(shí)代生活的地方”應(yīng)為“郭沫若故居是一代文豪郭沫若誕生和少年時(shí)代生活的地方”。

B．不合邏輯，前后句之間不存在因果關(guān)系，“因而”強(qiáng)加因果，可刪去“因而”。

C．正確。

D．不合邏輯，“防止此類事件不再發(fā)生”否定不當(dāng)，應(yīng)為“防止此類事件再發(fā)生”。

故選：C。

6．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．她對(duì)一系列重要角色的成功演繹，讓觀眾看到她不但可以詮釋好花旦角色，而且對(duì)青衣角色的把握也顯得駕輕就熟。

B．《中外少兒科普精品書(shū)系》是從建國(guó)60年來(lái)產(chǎn)生較大影響的少兒科普讀物精品中遴選出來(lái)的，它深受廣大少年兒童的喜愛(ài)。

C．新成立的歌德拍賣公司一鳴驚人，在舉行的首次拍賣會(huì)上將齊白石的一件《花卉草蟲(chóng)》以2464萬(wàn)元成功拍出。

D．蓄積的內(nèi)在力量，像一把利劍，讓他對(duì)世界對(duì)人生的體悟如此深入，以至他非寫下它們不可。

【解答】A．駕輕就熟：比喻對(duì)事情熟悉，辦著容易。使用正確。

B．遴選：謹(jǐn)慎選擇。使用正確。

C．一鳴驚人：比喻平時(shí)沒(méi)有特殊的表現(xiàn)，一干就有驚人的成績(jī)。與“新成立的”矛盾。

D．體悟：體會(huì)，領(lǐng)悟。使用正確。

故選：C。

7．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

韓寒是憤青，而魯迅、聞一多、柏楊同樣是憤青。一位位憤青，都是以罵而聞名于世的。憤青的重點(diǎn)不在“青”而在“憤”，因?yàn)閼嵟麄冇垒崮贻p人的活力。憤青__________，__________，__________，__________，__________，__________。

①或?yàn)轶@醒，或?yàn)榀熅?，不平則鳴

②看清了社會(huì)的種種無(wú)良

③卻能發(fā)黃鐘大呂之音，振聾發(fā)聵

④手無(wú)實(shí)權(quán)而心有正義公理

⑤很難居于高位，卻能居于思想和靈魂的高地

⑥雖不能與主流之音共鳴

A．⑤②⑥③①④B．⑤②④①⑥③C．①④⑤②⑥③D．④①⑥③⑤②

【解答】該段文字闡述作者對(duì)于“憤青”的認(rèn)識(shí)。做題時(shí)要注意其中的邏輯順序。先“居于高地”，才能“看清無(wú)良”，故為⑤②的順序?？辞辶撕螅砻鲀?nèi)心有正義公理，而內(nèi)心的正義公理促使著吶喊、療救，故為④①的順序。排除AC項(xiàng)。“雖不能……共鳴”承接“不平則鳴”，故為①⑥的順序。根據(jù)“雖……卻……”的轉(zhuǎn)折關(guān)系可知，應(yīng)先⑥后③．整改句群，⑤句“居于高地”可以作開(kāi)頭，④句則不能作開(kāi)頭。排除D項(xiàng)。

故選：B。

8．填空：

郭沫若，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的、、、古文字學(xué)家，代表作分別是、、。他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織了，編輯雜志，影響很大。

【解答】詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，《女神》《屈原》《青銅時(shí)代》，創(chuàng)造社，《創(chuàng)造季刊》

【鞏固提升】

閱讀下面的文字，完成下列各題

夢(mèng)想是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女的“中國(guó)夢(mèng)”，它關(guān)乎著中國(guó)人民對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向和中華民族偉大復(fù)興的期待，每個(gè)中國(guó)人都是“中國(guó)夢(mèng)”的參與者、創(chuàng)造者。

夢(mèng)想是一個(gè)民族保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有_____和矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。_____、堅(jiān)韌不拔是中華民族國(guó)有的精神基因。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是中國(guó)近現(xiàn)代史的主題。一百多年來(lái)，為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放，無(wú)數(shù)中華兒女____，不屈不撓，誓死抗?fàn)帲K于建立了新中國(guó)。面對(duì)新中國(guó)成立之初的____，中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)；面對(duì)現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn)，中華兒女高歌前行……

夢(mèng)想雖源于現(xiàn)實(shí)，但高于現(xiàn)實(shí)。____，全國(guó)各族人民要以飽滿的精神狀態(tài)、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。

1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．它關(guān)乎著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向和中國(guó)人民對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期待。

B．它關(guān)乎著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向，凝聚著中國(guó)人民對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期待。

C．它關(guān)乎著中國(guó)人民對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向和中國(guó)人民對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期待。

D．它關(guān)乎著中國(guó)人民對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向，凝聚著中國(guó)人民對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期待。

【解答】B．正確；（1）例句搭配不當(dāng)，一是句式雜糅，應(yīng)是“關(guān)乎中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向”和“中國(guó)人民對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期待”兩層意思，二是“關(guān)乎著”與后面句子的賓語(yǔ)“期待”不搭配。

A．“關(guān)乎著”與后面句子的賓語(yǔ)“期待”不搭配，應(yīng)刪去“和”，補(bǔ)出第二句的謂語(yǔ)“凝聚”，與賓語(yǔ)“期待”搭配；C．句式雜糅，應(yīng)是“關(guān)乎中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向”和“中國(guó)人民對(duì)中華民族偉大復(fù)興的期待”，第一句應(yīng)刪去“中國(guó)人民對(duì)”；“關(guān)乎著”與后面句子的賓語(yǔ)“期待”不搭配，應(yīng)刪去“和”，補(bǔ)出第二句的謂語(yǔ)“凝聚”，與賓語(yǔ)“期待”搭配；D．濫用介詞，“中國(guó)人民對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向”造成句子沒(méi)有賓語(yǔ)，刪去“中國(guó)人民對(duì)”，讓“中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向”做“關(guān)乎著”的賓語(yǔ)。

2.依次填入文中橫線處的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．堅(jiān)貞不屈

生生不息

前赴后繼

百?gòu)U待興

B．堅(jiān)定不移

生生不息

前仆后繼

百?gòu)U俱興

C．堅(jiān)貞不屈

自強(qiáng)不息

前赴后繼

百?gòu)U俱興

D．堅(jiān)定不移

自強(qiáng)不息

前仆后繼

百?gòu)U待興

解析：D

堅(jiān)貞不屈：堅(jiān)定而有尊嚴(yán)，絕不向邪惡勢(shì)力屈服，強(qiáng)調(diào)人的精神品質(zhì)；堅(jiān)定不移：穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，毫不動(dòng)搖；不放棄，不改變自己的想法。

生生不息：指變化的發(fā)生和新生事物的發(fā)生；自強(qiáng)不息：自覺(jué)地努力向上，永不松懈。

前仆后繼：前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)得英勇壯烈，側(cè)重不怕?tīng)奚磺案昂罄^：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。側(cè)重不斷跟上。

百?gòu)U待興：許多被擱置的事情等著要興辦；百?gòu)U俱興：許多已經(jīng)荒廢了的事情一下子都興辦起來(lái)。

注意上下文，第一個(gè)空注意前面的“夢(mèng)想”，應(yīng)用“堅(jiān)定不移”；第二個(gè)空后面是“精神”，應(yīng)用“自強(qiáng)不息”；第三個(gè)空后面是“誓死”，應(yīng)用“前仆后繼”，第四個(gè)空前面是“成立之初”，應(yīng)用“百?gòu)U待興”。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)有現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，有夢(mèng)想的指引

B．我們要對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)充滿堅(jiān)定的信心

C．“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)任重而道遠(yuǎn)，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)

D．“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到很多困難

解析：C。注意上下文對(duì)選項(xiàng)所給句子的暗示與限制，以及語(yǔ)句情感表達(dá)的語(yǔ)氣效果。A項(xiàng)只承接前面，且沒(méi)突出重點(diǎn)“但高于現(xiàn)實(shí)”；B項(xiàng)連接了后面，但沒(méi)承接前面，更且沒(méi)突出重點(diǎn)“但高于現(xiàn)實(shí)”；C項(xiàng)承上啟下，既照應(yīng)前面重點(diǎn)“但高于現(xiàn)實(shí)”，又引出下面“……奮斗”，正確；D項(xiàng)只承接前面“但高于現(xiàn)實(shí)”，銜接后面不明顯。排除ABD。

4.鑒賞詩(shī)歌，完成下面的題。

駱駝（節(jié)選）

郭沫若

駱駝，你沙漠的船，

你，有生命的山!

在黑暗中，

你昂頭天外，

導(dǎo)引著旅行者

走向黎明的地平線。

……

看呵，璀璨的火云

已在天際彌漫，

長(zhǎng)征不會(huì)有

歇腳的一天，

縱使走到天盡頭，

天外也還有樂(lè)園。

……

（1）對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“你沙漠的船”和“有生命的山”寫出了駱駝的特點(diǎn)：是沙漠中的運(yùn)輸工具，有高大的蘊(yùn)藏生命所需能量的駝峰。

B．“昂頭天外”寫出了駱駝的茫然無(wú)措；“走向黎明的地平線”寫出了駱駝一往直前、堅(jiān)