湖南師范大學(xué)研究生院

湖南師范大學(xué)研究生院院通〔2017〕66號(hào)關(guān)于開設(shè)湖南師范大學(xué)2017年微型課程《比較文學(xué)的意義》的通知各相關(guān)學(xué)院：為進(jìn)一步優(yōu)化研究生課程結(jié)構(gòu)體系，拓寬研究生知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，學(xué)校從2017年起開設(shè)研究生微型課程?，F(xiàn)將微型課程《比較文學(xué)的意義》開課信息通知如下：一、開課時(shí)間及開課地點(diǎn)開課時(shí)間：2017年12月4日至15日開課地點(diǎn)：文學(xué)院314研究生專用教室二、授課對(duì)象面向全校研究生開通選修。三、課程考核與學(xué)分課程考核按普通課程要求進(jìn)行，成績綜合考慮平時(shí)上課情況和課程考核情況。平時(shí)上課情況占最后總成績比例不超過30%?？己撕细?，可計(jì)學(xué)分，可兌換培養(yǎng)計(jì)劃內(nèi)任意選修課學(xué)分。每位學(xué)生計(jì)入培養(yǎng)計(jì)劃的微型課程總學(xué)分?jǐn)?shù)原則上不超過2學(xué)分。本門微型課程共16學(xué)時(shí)（1學(xué)分）。四、報(bào)名要求及流程見附件4。五、其它1、“研究生微型課程”是我校研究生課程教學(xué)改革的重要舉措，各開課學(xué)院應(yīng)高度重視該項(xiàng)工作，將課程開課情況及時(shí)通知每一個(gè)研究生，并積極組織研究生選修微型課程。2、開課學(xué)院應(yīng)指派專人負(fù)責(zé)微型課程的管理，做好接受報(bào)名、課程安排、教學(xué)管理和成績錄入等工作。微型課程結(jié)束后需提交課程總結(jié)一份，含總體情況、成效、相關(guān)圖片及師生心得體會(huì)、意見建議等。3、研究生選修微型課程后，應(yīng)服從開設(shè)課程學(xué)院管理人員和任課教師的管理，全程認(rèn)真參與課程授課，自覺遵守教學(xué)紀(jì)律和考核紀(jì)律。附件：主講教師簡介課程實(shí)施方案課程教學(xué)大綱4.網(wǎng)上報(bào)名要求及流程研究生院2017年11月20日

附件1：主講教師簡介：陸建德，現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、文學(xué)研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、《文學(xué)評(píng)論》主編、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院比較文學(xué)與世界文學(xué)博士生導(dǎo)師。曾任中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所黨委書記兼副所長、文學(xué)研究所所長以及《外國文學(xué)評(píng)論》主編。1978年考入復(fù)旦大學(xué)外文系，1982年畢業(yè)后由國家教委選派留學(xué)英國劍橋大學(xué)，1990年獲文學(xué)博士學(xué)位，同年年底就職于中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所。主要著作有《麻雀啁啾》、《破碎思想體系的殘編――英美文學(xué)與思想史論稿》、《思想背后的利益――文化與政治評(píng)論集》、《擊中痛處》、《自我的風(fēng)景》、《高懸的畫布》、《潛行烏賊》、《海潮大聲起木鐸》等，主編《現(xiàn)代化進(jìn)程中的外國文學(xué)》（上下卷）。近年從事魯迅研究，專著即將由北京大學(xué)出版社出版。附件2：課程實(shí)施方案：《比較文學(xué)的意義》（TheMeaningofComparativeLiterature）一、本課程內(nèi)容：比較文學(xué)的意義——認(rèn)識(shí)自己二、教學(xué)計(jì)劃1.比較：一種無所不在的認(rèn)知方式（4節(jié)）2.外國文學(xué)的引進(jìn)與中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生（4節(jié)）3.中國文學(xué)與英語文學(xué)比較研究（4節(jié)）4.比較文學(xué)研究對(duì)中國當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的啟示（4節(jié)）三、課程考核：撰寫課程論文四、面向全校研究生開通選修（適合：比較文學(xué)與世界文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、中國古代文學(xué)專業(yè)研一、研二學(xué)生）。五、課程管理：由研究生院及文學(xué)院共同管理附件3：課程教學(xué)大綱《比較文學(xué)的意義》（中英雙語）課程教學(xué)大綱TeachingOutlineof

TheMeaningofComparativeLiterature第一部分

大綱說明1．課程代碼：2．課程類型：任意選修課3．開課時(shí)間：2017年秋季學(xué)期第13－14周（12月4日至15日）4．課程目標(biāo)：本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的比較意識(shí)，于不疑處有疑，提高閱讀和從事研究的能力。通過對(duì)比分析中國作家作品（古代至當(dāng)代）與外國作家作品，考察其中的異同，弄清中國文學(xué)的特質(zhì)以及所存在的問題，探討世界文學(xué)對(duì)中國當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的啟示。5．面向?qū)W科：中國語言文學(xué)（比較文學(xué)與世界文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、中國古代文學(xué)等專業(yè)研究生）6．考核方式：撰寫課程論文7．預(yù)修課程：中國文學(xué)史（古代至當(dāng)代）、外國文學(xué)史、比較文學(xué)基本理論8.教學(xué)方式：講授與研討相結(jié)合9．學(xué)時(shí)學(xué)分序號(hào)教學(xué)內(nèi)容課堂講課實(shí)踐課堂討論課外自學(xué)學(xué)時(shí)學(xué)時(shí)學(xué)時(shí)學(xué)時(shí)1第一講比較：一種無所不在的認(rèn)知方式312第二講外國文學(xué)的引進(jìn)與中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生313第三講中國文學(xué)與英語文學(xué)比較研究314第四講比較文學(xué)研究對(duì)中國當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的啟示31合計(jì)12410.教學(xué)參考資料（1）陸建德《麻雀啁啾》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1996年版。（2）陸建德《破碎思想體系的殘編：英美文學(xué)與思想史論稿》，北京大學(xué)出版社2001年版。（3）陸建德《高懸的畫布》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2011年版。（4）陸建德《擊中痛處》，上海書店出版社2013年版。（5）陸建德《自我的風(fēng)景》花城出版社2015年版。（6）陸建德《思想背后的利益――文化與政治評(píng)論集》，中信出版社2015年版。（7）陸建德主編《現(xiàn)代化進(jìn)程中的外國文學(xué)》（上下卷），中國社會(huì)科學(xué)出版社2016年版。（8）陸建德《海潮大聲起木鐸》，東方出版中心2017年版。第二部分

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求第一講比較：一種無所不在的認(rèn)知方式1．本講主要內(nèi)容本講通過分析中外一些學(xué)者的觀點(diǎn)和作家的作品，培養(yǎng)學(xué)生的比較意識(shí)，于不疑處有疑，提高閱讀文學(xué)作品和從事文學(xué)研究的能力。Thissectionanalysesopinionsandworksofsomescholarsathomeandaboard,thuscultivatingstudents’comparativeawareness,fosteringquestion-orientedconsciousnessanddevelopingtheabilityofreadingliteraryworksandliteraryresearch.2．本講的重點(diǎn)與難點(diǎn)、需掌握的主要知識(shí)比較是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的重要途徑。沒有比較，文學(xué)研究行之不遠(yuǎn)。但是要把不自覺的比較轉(zhuǎn)為有意識(shí)的比較，還需要學(xué)問、眼光和見識(shí)。本講的重點(diǎn)是幫助學(xué)生形成成熟的比較意識(shí)，并在以后的文學(xué)研究中自覺運(yùn)用比較文學(xué)的理論與方法。本講的難點(diǎn)是理解比較意識(shí)的內(nèi)涵，辨析其中蘊(yùn)含的質(zhì)疑品格和創(chuàng)新精神。Comparisonisanimportantwaytounderstandtheworldandourselves.Withoutcomparison,studyonliteraturewillnotgofurther.However,toturnunconsciouscomparisonintoconsciouscomparison,knowledge,insightandexperienceshouldbeconsidered.Thefocusofthissectionistohelpstudentsformamaturecomparativeliteratureconsciousnessinthelaterliteraryresearch.Thedifficultyinitistounderstandtheconnotationofcomparativeconsciousnessanddifferentiateandanalysethequestioningcharacterandinnovationspiritinit.3．預(yù)備知識(shí)要求學(xué)生需要在本科階段的學(xué)習(xí)中，選修過比較文學(xué)原理的課程，掌握了相關(guān)的基本知識(shí)。4．主要參考資料（1）魯迅《摩羅詩力說》（1908）（2）陸建德《高懸的畫布》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2011年版第二講外國文學(xué)的引進(jìn)與中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生1．本講主要內(nèi)容本講探討中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生和翻譯文學(xué)的關(guān)系。中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)軔于晚清，在五四時(shí)期初步成型，而在中國現(xiàn)代文學(xué)即新文學(xué)的確立過程，對(duì)外國文學(xué)作品和外國思想著作的翻譯與引介是起了重大作用的。ThissectiondiscussestherelationshipbetweentheoccurenceofmodernChineseliteratureandtranslationliterature.ChinesemodernliteratureoriginatedfromthelateQingDynastyandformeditselfinMayFourthPeriod,whichplaysansignificantroleinintroducingandtranslatingforeignliteratureandideologicalworksduringtheestablishmentprocessofChinesemodernliterature(New-VernacularLiterature.2．本講的重點(diǎn)與難點(diǎn)、需掌握的主要知識(shí)本講重點(diǎn)是在梳理始于晚清的外國文學(xué)翻譯史，考察以晚清翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家王韜、林紓和蘇曼殊、曾樸等人的外國文學(xué)翻譯對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生的刺激作用。本講的難點(diǎn)是弄清晚清翻譯文學(xué)本身的現(xiàn)代性因素，以及由此對(duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)的激濁揚(yáng)清的功用。ThissectionfocusesonthecardingofforeignliteraturetranslationhistoryoriginatedfromthelateQingDynastyinordertostudytheforeignliteraturetranslationbytranslators,socialactivistWangTao,LinShu,SuManshu,ZengPuandotherswhosetranslationhadstimulatedtheChinesemodernliterature.ThedifficultyofthissectionistoclarifythemodernfactorsofliterarytranslationinthelateQingDynastyanditsfunctionofeliminatingtheimpurefromthepuretoChinesetraditionalliterature.3、預(yù)備知識(shí)要求學(xué)生需要接受過中國近代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)。4、主要參考資料（1）孟昭毅、李載道主編《中國翻譯文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社2005年版（2）陸建德主編《現(xiàn)代化進(jìn)程中的外國文學(xué)》（上下卷），中國社會(huì)科學(xué)出版社2016年版第三講中國文學(xué)與英語文學(xué)比較研究1．本講主要內(nèi)容：本講通過對(duì)比分析中國古代至當(dāng)代的作家作品與英國、美國、加拿大、南非等英語國家的作家作品，考察其中的異同，尤其是在表現(xiàn)和詮釋倫理道德觀方面的異同，弄清中國文學(xué)的特質(zhì)以及所存在的問題。ThissectioncomparesworksandwritersinallagesofChinawithBritain,America,Canada,SouthAfricaandotherEnglishspeakingcountriestoobserveandstudythesimilaritiesanddifferencesbetweenthem,especiallyintheexpressionandinterpretationofethicsandmorality,inordertoclarifythecharacteristicsandproblemsofChineseliterature.2．本講的重點(diǎn)與難點(diǎn)、需掌握的主要知識(shí)：本講的重點(diǎn)是對(duì)中國由古至今的名家名作如司馬遷、李白、施耐庵、魯迅等人的創(chuàng)作，同英語作家如莎士比亞、多恩、艾麗絲·門羅和庫切等人的創(chuàng)作，進(jìn)行文本細(xì)讀和對(duì)比分析，揭示出人們?cè)趥惱矸矫婷c(diǎn)和誤區(qū)：弱者身上有著各種惡，孤傲者和自美者往往自戀自憐，缺乏服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和公共精神，單純者有時(shí)會(huì)以善良的名義行惡。ThefocusofthissectionistoputthefamouswritersandworksofChinainallagessuchasSimaQian,LiBai,ShiNaian,LuXunetcandtheEnglishwriterssuchasShakespeare,Donne,AliceMunroandCoetzeeetctogether,todosomeclosereadingandcomparativeanalysis,revealingtheblindspotsandmisunderstandingsofpeopleinethicalaspects:theweakhaveallkindsofevil,peoplewhoareself-obsessionandaloofoftentendtobenarcissisticandself-pity,theylacktheconsciousnessofservingthesocietyandthepublicspirit,andthesimplesometimesactevilinthenameofkindness,etc.3．預(yù)備知識(shí)要求學(xué)生需要系統(tǒng)接受過中國古代文學(xué)史、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史以及外國文學(xué)史的學(xué)習(xí)。4．主要參考資料（1）陸建德《破碎思想體系的殘編：英美文學(xué)與思想史論稿》，北京大學(xué)出版社2001年版。（2）陸建德《擊中痛處》，上海書店出版社2013年版。（3）陸建德《自我的風(fēng)景》花城出版社2015年版。第四講比較文學(xué)研究對(duì)中國當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的啟示1．本講主要內(nèi)容本講集中考察外國文學(xué)表達(dá)的倫理道德觀念以及對(duì)人物矛盾心理的細(xì)膩刻畫對(duì)中國當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的啟發(fā)意義。涉及對(duì)莫言、畢飛宇等作家的創(chuàng)作以及“自傳寫作”等的細(xì)致分析。Thissectionfocusesontheethicalandmoralconceptsexpressedinforeignliteratureandthedelicatedepictionoftheambivalenceofthecharacters,whichisenlighteningtothecurrentChineseliterarycreation.ItinvolvesthecreationofMoYan,BiFeiyuandsoon,aswellasthesubtleanalysisof"Autobiographicalwriting".2．本講的重點(diǎn)與難點(diǎn)、需掌握的主要知識(shí)本講的重點(diǎn)是讓學(xué)生了解莎士比亞、帕斯捷爾納克、庫切等外國作家的創(chuàng)作中，對(duì)人物矛盾心理的細(xì)致刻畫以及對(duì)倫理道德觀念的含蓄而辯證的表達(dá)，從而反觀中國當(dāng)代作家創(chuàng)作中的一些值得讓人深思和反思的現(xiàn)象，如忽略人物性格和心理的復(fù)雜性表現(xiàn)與描繪，如放棄對(duì)倫理道德的正面詮釋與表達(dá)，如急于表現(xiàn)自我的自傳性寫作模式等。本講的難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生以比較文學(xué)的視野和胸懷，正確評(píng)價(jià)外國文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。ThefocusofthissectionistoletthestudentsunderstandthecreationofShakespeare,Pasternak,Coetzeeandotherforeignwriters,whoseexpressionsofethicalconceptsareimplicitanddialectical,andtheirdepictionsoftheambivalenceofthecharactersaredelicate.Wecanthenreflectonsomephenomenaworthyofreflectioninthecreationof