高二歷史人教版必修三第14課 從師夷長技到維新變法課件

第14課從“師夷長技”到維新變法課標(biāo)要求：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。第14課課標(biāo)要求：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革1一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾

在鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀的武器，中世紀的政府，中世紀的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考。

——高翔《近代的初曙：18世紀中國觀念變遷與社會發(fā)展》1.炮口下的震撼①國內(nèi)：清王朝腐朽沒落、危機四伏②國際：歐美資本主義國家迅速崛起，對外侵略擴張③直接：鴉片戰(zhàn)爭失敗，驚醒有識之士，傳統(tǒng)“夷夏”觀念受到?jīng)_擊，萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾在鴉片戰(zhàn)2②設(shè)立譯館，翻譯夷書；①虎門銷煙，并積極抗英；④仿制西方戰(zhàn)艦炮車。林則徐（1785--1850）③編譯《四洲志》（世界地理志）《各國律例》（國際法著作）；一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾2.開眼看世界的第一人②設(shè)立譯館，翻譯夷書；①虎門銷煙，并積極抗英；④仿制西方戰(zhàn)艦33.一本好書——《海國圖志》《海國圖志》目錄第一部分：籌海篇，討論鴉片戰(zhàn)爭之得失；第二部分：地圖冊，展示完整的世界概念；第三部分：各國地理、沿革、政治、物產(chǎn)；第四部分：表，各國教門、歷法、紀年；第五部分：各國資料匯編；第六部分：西洋船、炮、機械圖說；第七部分：地球天文合論。一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾地位：當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著。3.一本好書——《海國圖志》《海國圖志》目錄一、開眼看世界—43.一本好書——《海國圖志》

是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。──魏源《海國圖志·序》

夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。──魏源《海國圖志·議戰(zhàn)》

一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾思考：魏源主張向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、目的是什么？目的：抵御外敵，維護封建統(tǒng)治內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方制造戰(zhàn)艦、槍炮及練兵的方法等軍事技術(shù)3.一本好書——《海國圖志》是書何以作？曰為以夷攻夷5

林則徐是從傳統(tǒng)的華夷觀念中探出頭來認識西方的第一人。而后才有魏源“師夷長技以制夷”的著名命題以及一整套兵械火器、養(yǎng)兵練兵之法的議論，作為一種思想，它又啟迪了20年以后的洋務(wù)運動。過去久被士人置于眼界之外的“夷務(wù)”日漸滲入關(guān)乎國計民生，成為經(jīng)世致用之學(xué)大題目。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾（1）積極：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時知識界思想解放有重要啟迪作用。

向西方學(xué)習(xí)逐漸成為中國近代的思想主流。對林則徐、魏源思想的評價：林則徐是從傳統(tǒng)的華夷觀念中探出頭來認識西方的第一人。而后63.一本好書——《海國圖志》

據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時國內(nèi)有士紳百萬余人，有能力讀此書的也多達三百萬人，然而卻很少有人認真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵。相反，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來，更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬，在他們眼中這無疑是一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。——周英杰《<海國圖志>的孤寂與榮光》

佐久間象山（日本著名維新思想家）在讀到《海國圖志》“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感慨：“嗚呼！予與魏，各生異域，不相識姓名……而其所見亦有暗合者，真可謂海外同志矣！”在魏源思想的引導(dǎo)下，佐久間象山在思想上實現(xiàn)了從排斥西方人到發(fā)展與西方關(guān)系的重大變化，他主張從全球的形勢出發(fā)思考日本的方略。……《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高?！苡⒔堋?lt;海國圖志>的孤寂與榮光》一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾3.一本好書——《海國圖志》據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時國內(nèi)有士紳百萬74.看好書反響，聽歷史回音《海國圖志》的遭遇守舊人士傳入日本鄙夷，不想看如獲至寶，反復(fù)看“大逆不道”，有失天朝大國的尊嚴，主張付之一炬政軍商學(xué)的必備書，2年15版本，書價漲了4倍一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾4.看好書反響，聽歷史回音《海國圖志》的遭遇守舊人士傳入日本8

林則徐是從傳統(tǒng)的華夷觀念中探出頭來認識西方的第一人。而后才有魏源“師夷長技以制夷”的著名命題以及一整套兵械火器、養(yǎng)兵練兵之法的議論，作為一種思想，它又啟迪了20年以后的洋務(wù)運動。過去久被士人置于眼界之外的“夷務(wù)”日漸滲入關(guān)乎國計民生，成為經(jīng)世致用之學(xué)大題目。——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾（1）積極：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時知識界思想解放有重要啟迪作用。

向西方學(xué)習(xí)逐漸成為中國近代的思想主流。（2）不足：①局限于著書立說，尚未付諸實踐②對西方的學(xué)習(xí)停留在技術(shù)或器物層面上，未涉及到變革封建制度(以保存封建制度為前提)。對林則徐、魏源思想的評價：林則徐是從傳統(tǒng)的華夷觀念中探出頭來認識西方的第一人。而后9

從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷?！钡较特S末年，英、法聯(lián)軍攻進了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學(xué)西洋不可。所以我們說，中華民族喪失了二十年的寶貴光陰?！Y廷黻《中國近代史》5.“中華民族喪失20年的寶貴光陰”一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命10二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路

太平天國運動（內(nèi)憂）

第二次鴉片戰(zhàn)爭（外患）

奕?，道光帝第六子，清末洋務(wù)派的領(lǐng)袖，因大力創(chuàng)辦洋務(wù)、向西方學(xué)習(xí)，被頑固派所鄙視，被稱為鬼子六。曾國藩李鴻章左宗棠張之洞二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路太平天國運動（內(nèi)憂）111.“中體西用”——洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想

中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及?！袊詮?，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人，則或?qū)ＴO(shè)一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精，而才亦可集。

二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路“師夷長技以自強”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1.“中體西用”——洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想中國文武制度，事121.“中體西用”——洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想中體（根本）西用（手段）西用（手段）中學(xué)：傳統(tǒng)綱常倫理、道德教化西學(xué)：西方先進的科學(xué)與技術(shù)目的：“剿發(fā)捻，勤遠略”，維護清廷統(tǒng)治。二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路1.“中體西用”——洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想中體（根本）西用（手段13以圖索史：老照片的時代印記洋務(wù)運動四大創(chuàng)舉1.創(chuàng)辦軍事工業(yè)2.創(chuàng)辦民用工業(yè)3.派留學(xué)生興新學(xué)堂4.籌劃近代海防二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路以圖索史：老照片的時代印記洋務(wù)運動四大創(chuàng)舉1.創(chuàng)辦軍事工業(yè)2142.“近代化一小步”——洋務(wù)運動的實踐

輪船招商局成立后遭到美國旗昌輪船公司的惡性競爭。旗昌公司聯(lián)合外國船運公司將運價壓低一半，力圖一舉擊垮新組建的輪船招商局。招商局通過吸納商股、延攬漕運等方式度過了難關(guān)。旗昌公司在競爭中敗下陣來，股票下跌一半，瀕臨破產(chǎn)。輪船招商局決定購并旗昌輪船公司。旗昌輪船公司輪船招商局二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路VS2.“近代化一小步”——洋務(wù)運動的實踐輪153.合理與滯后——“中體西用”再審視

西人立國……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果以足恃歟？——鄭觀應(yīng)《盛世危言》

雖說“中體西用”后來久被指為包庇封建，其實，那個時候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提，“西用”無所依托，它在中國是進不了門，落不了戶的。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》時人看法后人點評二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路3.合理與滯后——“中體西用”再審視西人立國……育才163.合理與滯后——“中體西用”再審視合理性①中體西用是特定時代的產(chǎn)物；③沖擊“夷夏之辨”的保守觀念,促進西學(xué)傳播；滯后性①學(xué)習(xí)范圍：僅限于器物層面；②根本目的：維護腐朽的封建統(tǒng)治二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路②使中國邁出經(jīng)濟、教育、軍事近代化近代化歷程的第一步；3.合理與滯后——“中體西用”再審視合理性①中體西用是特定時17喚起吾國四千年之大夢,實自甲午一役割臺灣償四百兆始?！簡⒊?/p>

從前我國還只是被西方大國打敗過，現(xiàn)在竟被東方小國打敗了，而且失敗的那樣慘，條約又訂的那樣苛刻，這是多么大的恥辱啊……它使全中國為之震動……我還記得甲午戰(zhàn)敗的消息傳到我家鄉(xiāng)的時候，我和我二哥曾痛哭不止。梁啟超吳玉章，著名教育家、歷史學(xué)家和語言文字學(xué)家、新中國高等教育的開拓者。喚起吾國四千年之大夢,實自甲午一役割臺灣償四百兆始。18三、維新變法——危急存亡的時代強音189818971895189018931896“維新”（含改良、改革）一詞的使用次數(shù)0次0次20次100次250次750次1898189618951897清末知識分子政治性團體數(shù)目演變表4個4個27個33個三、維新變法——危急存亡的時代強音1898189718951191.為什么要維新？三、維新變法——危急存亡的時代強音①政治：民族危機，列強掀起瓜分中國狂潮

②經(jīng)濟：民族資本主義初步發(fā)展

③階級：民族資產(chǎn)階級壯大

④思想：早期維新思想奠定基礎(chǔ)；西學(xué)不斷傳入1.為什么要維新？三、維新變法——危急存亡的時代強音①政治：202.從早期維新到康梁維新維新變法思想60年代產(chǎn)生（早期維新思想）90年代漸趨成熟（康梁維新）經(jīng)濟上：發(fā)展民族工商業(yè)，進行商戰(zhàn)文化上：興學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)政治上：主張革新，實行君主立憲制王韜鄭觀應(yīng)薛福成康有為梁啟超嚴復(fù)三、維新變法——危急存亡的時代強音2.從早期維新到康梁維新維新變法思想60年代產(chǎn)生（早期維新思21人物著作主張維新實踐康有為梁啟超嚴復(fù)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《變法通議》翻譯《天演論》封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典是偽書，動搖了統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)的理論基礎(chǔ)孔子是托古改制、主張變革的先師宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的變法思想物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰國家屬于人民，王侯將相是人民公仆講西學(xué)、辦報刊、設(shè)學(xué)會、論戰(zhàn)守舊派、上書光緒帝、掀起戊戌變法、推動思想解放。三、維新變法——危急存亡的時代強音人物著作主張維新實踐康有為梁啟超嚴復(fù)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔223.維新派與守舊派的論戰(zhàn)論戰(zhàn)焦點要不要維新變法？要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲？要不要廢八股、改科舉，興西學(xué)？三、維新變法——危急存亡的時代強音3.維新派與守舊派的論戰(zhàn)論戰(zhàn)焦點要不要維新變法？要不要興民權(quán)234.從《定國是詔》到戊戌政變頒布新法改革舊制政治廣開言路，提拔新人改訂律法，合并機構(gòu)裁撤冗員澄清吏治經(jīng)濟提倡實業(yè)，開礦筑路財政改革，創(chuàng)辦銀行廢除旗人寄生特權(quán)文化普設(shè)學(xué)堂，中西兼學(xué)開辦大學(xué)，設(shè)經(jīng)濟科廢除八股改試策論教育精練陸軍，改習(xí)洋操行征兵制，興辦兵廠裁汰八旗綠營舊軍《定國是詔》，維新開幕戊戌政變，變法謝幕，精神留存三、維新變法——危急存亡的時代強音4.從《定國是詔》到戊戌政變頒布新法改革舊制政治廣開言路，提245.維新失敗，精神留存

一批一批的中國人接受了進化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言，這種場面，要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

這些年來中國國民覺些甚么呢？第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國的事。第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國的事。---梁啟超《五十年中國進化概論》三、維新變法——危急存亡的時代強音①是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動。②是中國近代一次思想解放潮流。資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權(quán)，提倡西學(xué)，起到思想啟蒙作用，促進了人民的覺醒；③是一次愛國救亡的政治運動，激發(fā)人民的愛國思想和民族意識。5.維新失敗，精神留存一批一批的中國人接受了進化論；25中國19世紀40—90年代向西方學(xué)習(xí)時間19世紀40年代19世紀60—90年代19世紀90年代代表人物面臨環(huán)境

外夷入侵（鴉片戰(zhàn)爭）

內(nèi)憂外患

（第二次鴉戰(zhàn)）

民族危機空前加深

（甲午戰(zhàn)爭）主張學(xué)習(xí)層次地主階級抵抗派林則徐、魏源地主階級洋務(wù)派康、梁、嚴資產(chǎn)階級維新派師夷長技以制夷中體西用維新思想學(xué)器物（技術(shù)）學(xué)制度本課小結(jié)中國19世紀40—90年代向西方學(xué)習(xí)時間19世紀40年代1926

1、稱林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，是因為（）

A.認識到清政府腐敗墮落B.認識到鴉片泛濫的危害

C.開創(chuàng)近代向西方學(xué)習(xí)的先河D.是領(lǐng)導(dǎo)禁煙運動的民族英雄C2、一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評論是指（）Ａ．董仲舒筆下的孔子Ｂ．李贄筆下的孔子Ｃ．康有為筆下的孔子Ｄ．陳獨秀筆下的孔子C課堂檢測1、稱林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，是因為（273、胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了（）A．民主科學(xué)，自由平等B．民主共和，主權(quán)在民C．托古改制，變革維新D．開設(shè)議院，變法圖存D4、《中華文明史》寫道：“作為一場政治運動，百日維新短命而敗，但作為一場更廣闊意義上的社會文化運動，自有其成功之處?！边@里的“成功之處”主要是指戊戌變法運動（） A．阻止了民族危機繼續(xù)加深

B．改革了君主專制體制C．在社會上起了思想啟蒙作用D．動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位C3、胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新28第14課從“師夷長技”到維新變法課標(biāo)要求：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。第14課課標(biāo)要求：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革29一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾

在鴉片戰(zhàn)爭的整個過程里，中國以中世紀的武器，中世紀的政府，中世紀的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以殘酷的事實暴露了這種差距，促使一批愛國知識分子在比較中思考。

——高翔《近代的初曙：18世紀中國觀念變遷與社會發(fā)展》1.炮口下的震撼①國內(nèi)：清王朝腐朽沒落、危機四伏②國際：歐美資本主義國家迅速崛起，對外侵略擴張③直接：鴉片戰(zhàn)爭失敗，驚醒有識之士，傳統(tǒng)“夷夏”觀念受到?jīng)_擊，萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾在鴉片戰(zhàn)30②設(shè)立譯館，翻譯夷書；①虎門銷煙，并積極抗英；④仿制西方戰(zhàn)艦炮車。林則徐（1785--1850）③編譯《四洲志》（世界地理志）《各國律例》（國際法著作）；一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾2.開眼看世界的第一人②設(shè)立譯館，翻譯夷書；①虎門銷煙，并積極抗英；④仿制西方戰(zhàn)艦313.一本好書——《海國圖志》《海國圖志》目錄第一部分：籌海篇，討論鴉片戰(zhàn)爭之得失；第二部分：地圖冊，展示完整的世界概念；第三部分：各國地理、沿革、政治、物產(chǎn)；第四部分：表，各國教門、歷法、紀年；第五部分：各國資料匯編；第六部分：西洋船、炮、機械圖說；第七部分：地球天文合論。一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾地位：當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著。3.一本好書——《海國圖志》《海國圖志》目錄一、開眼看世界—323.一本好書——《海國圖志》

是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。──魏源《海國圖志·序》

夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。──魏源《海國圖志·議戰(zhàn)》

一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾思考：魏源主張向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、目的是什么？目的：抵御外敵，維護封建統(tǒng)治內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方制造戰(zhàn)艦、槍炮及練兵的方法等軍事技術(shù)3.一本好書——《海國圖志》是書何以作？曰為以夷攻夷33

林則徐是從傳統(tǒng)的華夷觀念中探出頭來認識西方的第一人。而后才有魏源“師夷長技以制夷”的著名命題以及一整套兵械火器、養(yǎng)兵練兵之法的議論，作為一種思想，它又啟迪了20年以后的洋務(wù)運動。過去久被士人置于眼界之外的“夷務(wù)”日漸滲入關(guān)乎國計民生，成為經(jīng)世致用之學(xué)大題目?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾（1）積極：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時知識界思想解放有重要啟迪作用。

向西方學(xué)習(xí)逐漸成為中國近代的思想主流。對林則徐、魏源思想的評價：林則徐是從傳統(tǒng)的華夷觀念中探出頭來認識西方的第一人。而后343.一本好書——《海國圖志》

據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時國內(nèi)有士紳百萬余人，有能力讀此書的也多達三百萬人，然而卻很少有人認真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵。相反，許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來，更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬，在他們眼中這無疑是一本大逆不道的書籍。遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右?！苡⒔堋?lt;海國圖志>的孤寂與榮光》

佐久間象山（日本著名維新思想家）在讀到《海國圖志》“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感慨：“嗚呼！予與魏，各生異域，不相識姓名……而其所見亦有暗合者，真可謂海外同志矣！”在魏源思想的引導(dǎo)下，佐久間象山在思想上實現(xiàn)了從排斥西方人到發(fā)展與西方關(guān)系的重大變化，他主張從全球的形勢出發(fā)思考日本的方略?！逗鴪D志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價錢一路走高?！苡⒔堋?lt;海國圖志>的孤寂與榮光》一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾3.一本好書——《海國圖志》據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時國內(nèi)有士紳百萬354.看好書反響，聽歷史回音《海國圖志》的遭遇守舊人士傳入日本鄙夷，不想看如獲至寶，反復(fù)看“大逆不道”，有失天朝大國的尊嚴，主張付之一炬政軍商學(xué)的必備書，2年15版本，書價漲了4倍一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾4.看好書反響，聽歷史回音《海國圖志》的遭遇守舊人士傳入日本36

林則徐是從傳統(tǒng)的華夷觀念中探出頭來認識西方的第一人。而后才有魏源“師夷長技以制夷”的著名命題以及一整套兵械火器、養(yǎng)兵練兵之法的議論，作為一種思想，它又啟迪了20年以后的洋務(wù)運動。過去久被士人置于眼界之外的“夷務(wù)”日漸滲入關(guān)乎國計民生，成為經(jīng)世致用之學(xué)大題目?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾（1）積極：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時知識界思想解放有重要啟迪作用。

向西方學(xué)習(xí)逐漸成為中國近代的思想主流。（2）不足：①局限于著書立說，尚未付諸實踐②對西方的學(xué)習(xí)停留在技術(shù)或器物層面上，未涉及到變革封建制度(以保存封建制度為前提)。對林則徐、魏源思想的評價：林則徐是從傳統(tǒng)的華夷觀念中探出頭來認識西方的第一人。而后37

從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷?！钡较特S末年，英、法聯(lián)軍攻進了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學(xué)西洋不可。所以我們說，中華民族喪失了二十年的寶貴光陰?！Y廷黻《中國近代史》5.“中華民族喪失20年的寶貴光陰”一、開眼看世界——大碰撞下的思想微瀾從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命38二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路

太平天國運動（內(nèi)憂）

第二次鴉片戰(zhàn)爭（外患）

奕?，道光帝第六子，清末洋務(wù)派的領(lǐng)袖，因大力創(chuàng)辦洋務(wù)、向西方學(xué)習(xí)，被頑固派所鄙視，被稱為鬼子六。曾國藩李鴻章左宗棠張之洞二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路太平天國運動（內(nèi)憂）391.“中體西用”——洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想

中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。……中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人，則或?qū)ＴO(shè)一科取士，士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精，而才亦可集。

二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路“師夷長技以自強”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1.“中體西用”——洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想中國文武制度，事401.“中體西用”——洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想中體（根本）西用（手段）西用（手段）中學(xué)：傳統(tǒng)綱常倫理、道德教化西學(xué)：西方先進的科學(xué)與技術(shù)目的：“剿發(fā)捻，勤遠略”，維護清廷統(tǒng)治。二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路1.“中體西用”——洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想中體（根本）西用（手段41以圖索史：老照片的時代印記洋務(wù)運動四大創(chuàng)舉1.創(chuàng)辦軍事工業(yè)2.創(chuàng)辦民用工業(yè)3.派留學(xué)生興新學(xué)堂4.籌劃近代海防二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路以圖索史：老照片的時代印記洋務(wù)運動四大創(chuàng)舉1.創(chuàng)辦軍事工業(yè)2422.“近代化一小步”——洋務(wù)運動的實踐

輪船招商局成立后遭到美國旗昌輪船公司的惡性競爭。旗昌公司聯(lián)合外國船運公司將運價壓低一半，力圖一舉擊垮新組建的輪船招商局。招商局通過吸納商股、延攬漕運等方式度過了難關(guān)。旗昌公司在競爭中敗下陣來，股票下跌一半，瀕臨破產(chǎn)。輪船招商局決定購并旗昌輪船公司。旗昌輪船公司輪船招商局二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路VS2.“近代化一小步”——洋務(wù)運動的實踐輪433.合理與滯后——“中體西用”再審視

西人立國……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果以足恃歟？——鄭觀應(yīng)《盛世危言》

雖說“中體西用”后來久被指為包庇封建，其實，那個時候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提，“西用”無所依托，它在中國是進不了門，落不了戶的。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》時人看法后人點評二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路3.合理與滯后——“中體西用”再審視西人立國……育才443.合理與滯后——“中體西用”再審視合理性①中體西用是特定時代的產(chǎn)物；③沖擊“夷夏之辨”的保守觀念,促進西學(xué)傳播；滯后性①學(xué)習(xí)范圍：僅限于器物層面；②根本目的：維護腐朽的封建統(tǒng)治二、洋務(wù)運動——大變局下的破局之路②使中國邁出經(jīng)濟、教育、軍事近代化近代化歷程的第一步；3.合理與滯后——“中體西用”再審視合理性①中體西用是特定時45喚起吾國四千年之大夢,實自甲午一役割臺灣償四百兆始?！簡⒊?/p>

從前我國還只是被西方大國打敗過，現(xiàn)在竟被東方小國打敗了，而且失敗的那樣慘，條約又訂的那樣苛刻，這是多么大的恥辱啊……它使全中國為之震動……我還記得甲午戰(zhàn)敗的消息傳到我家鄉(xiāng)的時候，我和我二哥曾痛哭不止。梁啟超吳玉章，著名教育家、歷史學(xué)家和語言文字學(xué)家、新中國高等教育的開拓者。喚起吾國四千年之大夢,實自甲午一役割臺灣償四百兆始。46三、維新變法——危急存亡的時代強音189818971895189018931896“維新”（含改良、改革）一詞的使用次數(shù)0次0次20次100次250次750次1898189618951897清末知識分子政治性團體數(shù)目演變表4個4個27個33個三、維新變法——危急存亡的時代強音1898189718951471.為什么要維新？三、維新變法——危急存亡的時代強音①政治：民族危機，列強掀起瓜分中國狂潮

②經(jīng)濟：民族資本主義初步發(fā)展

③階級：民族資產(chǎn)階級壯大

④思想：早期維新思想奠定基礎(chǔ)；西學(xué)不斷傳入1.為什么要維新？三、維新變法——危急存亡的時代強音①政治：482.從早期維新到康梁維新維新變法思想60年代產(chǎn)生（早期維新思想）90年代漸趨成熟（康梁維新）經(jīng)濟上：發(fā)展民族工商業(yè)，進行商戰(zhàn)文化上：興學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)政治上：主張革新，實行君主立憲制王韜鄭觀應(yīng)薛福成康有為梁啟超嚴復(fù)三、維新變法——危急存亡的時代強音2.從早期維新到康梁維新維新變法思想60年代產(chǎn)生（早期維新思49人物著作主張維新實踐康有為梁啟超嚴復(fù)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》《變法通議》翻譯《天演論》封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典是偽書，動搖了統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)的理論基礎(chǔ)孔子是托古改制、主張變革的先師宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的變法思想物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰國家屬于人民，王侯將相是人民公仆講西學(xué)、辦報刊、設(shè)學(xué)會、論戰(zhàn)守舊派、上書光緒帝、掀起戊戌變法、推動思想解放。三、維新變法——危急存亡的時代強音人物著作主張維新實踐康有為梁啟超嚴復(fù)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔503.維新派與守舊派的論戰(zhàn)論戰(zhàn)焦點要不要維新變法？要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲？要不要廢八股、改科舉，興西學(xué)？三、維新變法——危急存亡的時代強音3.維新派與守舊派的論戰(zhàn)論戰(zhàn)焦點要不要維新變法？要不要興民權(quán)514.從《定國是詔》到戊戌政變頒布新法改革舊制政治廣開言路，提拔新人改訂律法，合并機構(gòu)裁撤冗員澄清吏治經(jīng)濟提倡實業(yè)，開礦筑路財政改革，創(chuàng)辦銀行廢除旗人寄生特權(quán)文化普設(shè)學(xué)堂，中西兼學(xué)開辦大學(xué)，設(shè)經(jīng)濟科廢除八股改試策論