高中語文第四單元教案粵教版必修5

粵教版高中語文必修五第四單元教案單元教學(xué)總體設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)與要求作為高中語文必修教材的最后一個文言文單元，要求在前兩個文言文單元學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，有所提高，有所拓展，基本達(dá)到《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文學(xué)習(xí)的要求。具體要求是：(1)能夠借助注釋和工具書，把握常見的文言文實(shí)詞、虛詞、文言句式的意義或用法，比較準(zhǔn)確地理解詞句的含義，讀懂課文內(nèi)容，正確理解作者的寫作意圖。(2)在學(xué)習(xí)《語文》(必修2)“文言虛詞(1)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)辨析和歸納虛詞知識的一些方法。(3)能夠古文今讀，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，能夠體會其中蘊(yùn)含的民族精神，從中汲取民族智慧；學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視古代作品，能夠初步評價其積極意義和歷史局限。(4)學(xué)會比較閱讀，初步領(lǐng)悟并鑒賞古代實(shí)用類文言文的語言藝術(shù)、表意方式和寫作方法。這幾個要求，綜合了“知識和能力”、“過程和方法”和“情感態(tài)度和價值觀”三個方面的課程目標(biāo)，在教學(xué)過程中全面提高學(xué)生的文言文閱讀和鑒賞能力。二、教學(xué)重點(diǎn)本單元在閱讀教學(xué)過程中，要十分注意指導(dǎo)學(xué)生掌握文言實(shí)詞、虛詞、句式的意義或用法，扎實(shí)打好文言知識基礎(chǔ)，切實(shí)提高文言文閱讀能力。三、教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)悟并鑒賞古代實(shí)用類文言文的語言藝術(shù)、表意方式和寫作方法。四、教學(xué)設(shè)想“基本閱讀”中的《鴻門宴》、《段太尉逸事狀》和“擴(kuò)展閱讀”中的《鄭伯克段于鄢》，可以先放在一起閱讀。同是史傳，《史記》和《左傳》敘事方式和語言風(fēng)格就有很大的區(qū)別，而《段太尉逸事狀》作為“行狀”，記人敘事更為細(xì)致具體，通過比較，引導(dǎo)學(xué)生了解古代實(shí)用類文言文的語言藝術(shù)，表意方式和寫作方法的異同之處。由于此類文章有情節(jié)，有人物，有對話，易于理解；學(xué)生通過初中和高一的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有一定的文言文基礎(chǔ)。建議教學(xué)中，選取某篇或某些段落，要求學(xué)生先不看注釋，試試自己能否讀懂大意，整理出文章情節(jié)的大致內(nèi)容、主要事件、人物的主要特點(diǎn)和作者的態(tài)度、情節(jié)和思想。然后再仔細(xì)研究注釋，推敲語句意思，自己原來理解不準(zhǔn)確的地方，要找出犯錯誤的原因，今后加以改正。通過這樣的學(xué)習(xí)，檢驗(yàn)并提高學(xué)生自學(xué)文言文的水平。因?yàn)榻窈髮W(xué)生在閱讀和考試中，會接觸不少沒有注釋的文言文，所以，我們高中的文言文教學(xué)，不能囿于從“字詞f段落f全篇總結(jié)”這樣的教學(xué)順序和教學(xué)模式，而要從實(shí)際需要出發(fā)，著眼于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力?！盎鹃喿x”中的《陳情表》，哀婉動人，語言精練，整散結(jié)合，朗朗上口，是一篇典范古文。此文要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，通過恬吟密詠，體味李密的思想情感，享受文章的語言韻味，積累優(yōu)美詞句，揣摩其表意方式和寫作方法?！队伟U山記》是一篇特別的游記，名為記游，實(shí)則借題發(fā)揮，借記游的酒杯澆作者心中的塊壘，其實(shí)是游記的變體。游記這種文體學(xué)習(xí)已經(jīng)很熟悉，希望通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步理解文體也會變化，也可以通變。既要學(xué)習(xí)、了解古代的文體，又要不拘泥于舊式，敢于創(chuàng)新。盡管這篇文章歷來就有爭議，褒貶不一，但王安石這篇文章表述的觀點(diǎn)還是可取的，對青少年有正面教育的作用。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，展開討論，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)?！秷?bào)任安書》歷來廣為傳誦，必須指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦讀，理解司馬遷的寫作動機(jī)和思想觀點(diǎn)；重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兩方面的比較：一是《陳情表》的“陳情”方式進(jìn)行比較；二是與現(xiàn)代書信體進(jìn)行比較。五、教學(xué)安排：《鴻門宴》4課時、《陳情表》3課時、《段太尉逸事狀》4課時、《游褒禪山記》3課時、《鄭伯克段于鄢》3課時、《報(bào)任安書》3課時.鴻門宴教學(xué)目標(biāo)1、了解作者對項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會人物的性格特點(diǎn)在其政治、軍事生涯眾所起的重要作用。2、歸納總結(jié)”因、如、舉、謝、意”五個多義詞的義項(xiàng)；了解“此……也（耳）”“何以……”兩個句式的特點(diǎn)，并比較與現(xiàn)代漢語的不同。3、背誦課文第三、四段。教學(xué)重點(diǎn)1、分析“項(xiàng)羽”這個主要的人物形象。2、背誦故事的高潮三、四段。教學(xué)難點(diǎn)理解“因、如、舉、謝、意”等五個多義詞義項(xiàng)，掌握兩個句式。教具準(zhǔn)備：投影。課時安排：4課時教學(xué)步驟第一課時一、教學(xué)要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生了解秦末楚漢相爭的歷史背景。放錄音，范讀課文，以求準(zhǔn)確認(rèn)讀。熟讀課文，理解文意。二、教學(xué)步驟：(1)導(dǎo)語：請學(xué)生欣賞兩首詩投影(一)垓下歌項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！學(xué)生默讀理解。提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切?！笆拧保捡Y。這首楚刺體的詩歌大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是"時不利兮雅不逝”造成的，并非他的過錯。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏雅今天竟不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏雅暗示著一切；過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅。最后，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀？”投影（二）大風(fēng)歌劉邦大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛土兮守四方。學(xué)生默讀理解；提示：這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。（2）作者簡介選一學(xué)生回憶初中所學(xué)《史記》中的篇目，簡介司馬遷及《史記》，突出有關(guān)常識?？蓞⒖颊n后知識卡片”司馬遷與《史記》”。（3）背景簡介投影（三）一幅“陳涉起義”的教學(xué)圖片一幅“楚漢相爭”的教學(xué)圖片教師講解：秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之"。劉邦率先入關(guān)破咸陽，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)。公元前206年12月，在新豐鴻門舉行宴會，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開。（4）放錄音，使學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀。學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影（四）本文的異讀字有：破音異讀：沛公欲王關(guān)中（w4ng）道芷欲間行（ji4n）通假異讀：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同“拒”“納”）要項(xiàng)伯（通“邀”）令將軍與臣有谷B（通“隙”）愿項(xiàng)伯具言臣之不敢倍德也（通"背"）旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（通“早”）（5）學(xué)生自由朗讀課文，借助注釋及熟知的文言知識理解文意（6）布置作業(yè).掌握本課的生字、異讀字。.反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。.完成思考和練習(xí)一、二。第二課時一、教學(xué)要點(diǎn)由學(xué)生分組討論交流完成對項(xiàng)羽這個人物形象的分析，說明領(lǐng)袖人物性格事業(yè)成敗的影響。理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，熟讀一、二、段，背誦三、四段。二、教學(xué)步驟（1）全班齊讀課文，抽查正音情況。（2）分組討論主要人物——項(xiàng)羽。提問：項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)如何，依據(jù)是什么？明確：沽名釣譽(yù)，缺乏政治遠(yuǎn)見；曹無傷告密，立即決定進(jìn)攻：項(xiàng)伯游說，便放棄進(jìn)攻。剛愎自用：謀土范增獻(xiàn)計(jì)，先納計(jì)后食言。宴會上范增舉玦，項(xiàng)王不應(yīng)。胸?zé)o城府，有不忍之心；脫口出賣曹無傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠的話語吹捧，便放棄進(jìn)攻，對武士樊噲的態(tài)度更是如此。寡謀輕信，輕敵自大；對項(xiàng)伯不辨親疏，對范增置若罔聞。答案不惟一，有理有據(jù)即可。提問：項(xiàng)羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來的？作者是如何刻畫這一人物形象的？學(xué)生討論。教師點(diǎn)撥：作者善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節(jié)。對比烘托也是刻畫人物的主要手段。文章對劉邦的刻畫，突出其善于用人（與項(xiàng)羽約為婚姻，對張良言聽計(jì)從）、能言善變、狡詐多端、當(dāng)機(jī)立斷（誅殺曹無傷）的性格特征，這些都是為突出主要人物項(xiàng)羽服務(wù)的。（3）鴻門宴上劉、項(xiàng)性格的較量，不過是“楚漢相爭”的縮影，要充分認(rèn)識項(xiàng)羽的性格，不妨選以下三個片段：投影（一）秦始皇游會稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍日：“彼可取而代也?！绷貉谄淇冢眨骸拔阃?，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽，縱觀秦皇帝，喟然太息日：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”解說：項(xiàng)羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。投影（二）秦末，懷王與諸將約，先入定關(guān)中者王之。當(dāng)是時，秦兵強(qiáng)，常乘勝逐北。諸將莫利先入關(guān)。獨(dú)項(xiàng)羽怨秦破項(xiàng)梁軍，奮，愿與沛公西入關(guān)。懷王諸老將皆日：“項(xiàng)羽為人剽悍猾賊。項(xiàng)羽嘗攻襄城，襄城無遣類，皆坑之，諸所過無不殘滅。今誠得長者往，毋侵暴，宜可下。今項(xiàng)羽剽悍，不可遣。獨(dú)沛公素寬大長者，可遣?！弊洳辉S項(xiàng)羽，而遣沛公西略地。解說：在滅秦戰(zhàn)爭中，劉邦大軍幾乎兵不血刃，秦軍即聞風(fēng)瓦解。反觀項(xiàng)羽卻一路苦戰(zhàn)，在刀光劍影、腥風(fēng)血雨之中來到咸陽時，已是姍姍來遲。投影（三）項(xiàng)羽已定東海來，西，與漢俱臨廣武而軍，相守?cái)?shù)月。當(dāng)此時，彭越數(shù)反梁地,絕楚糧食，項(xiàng)王患之。為高俎，置太公其上，告漢王日：“今不急下，吾烹太公。”漢王日：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！苯庹f：性格急噪與老奸巨猾對比鮮明。(4)性格特征對領(lǐng)導(dǎo)人物的成敗起決定性的作用。試結(jié)合課文分析，作者司馬遷在客觀冷靜的敘述中寄寓了什么樣的情感，贊嘆、惋惜，抑或兼而有之？學(xué)生討論。投影(四)……夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并急，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分襲天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也?！择婀Ψ?，奮其斯智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！解說：作者是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來寫的，他一方面號稱“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“烏江自刎”的悲劇。既有贊嘆，又有惋惜。(5)選六個學(xué)生分角色朗讀課文，其中選兩個朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任主要角色項(xiàng)羽、劉邦，其他四個學(xué)生分別擔(dān)任范增、項(xiàng)伯、張良、樊噲，由擔(dān)任項(xiàng)伯的學(xué)生讀敘述文字。教師略作指導(dǎo)：本文故事性強(qiáng)，人物形象豐滿，朗讀應(yīng)注意突出人物語言的個性化及情節(jié)發(fā)展的張弛有效。正如我們上面對人物形象的分析一樣，項(xiàng)羽一聽到劉邦欲王關(guān)中的消息，立刻大怒，應(yīng)讀出其怒不可遏的情狀來；第二天劉邦赴宴一段謙詞卑禮的請罪，他又顯得洋洋自得，失口將曹無傷告密一事和盤托出。應(yīng)讀得“得意忘形”。劉邦，赴鴻門假意屈從，言辭中用透出謙卑、偽飾。另外，老謀深算、正直不阿的范增，老練透辟的張良，豪壯威嚴(yán)的樊噲，都應(yīng)在朗讀中使其栩栩如生，讓人物自己開口說話，如在眼前。至于情節(jié)，在矛盾的展開中，時松時緊，應(yīng)學(xué)會動用朗讀渲染氣氛，使聽者身臨其境。放錄音第一、三段，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味朗讀的魅力。(6)著重閱讀三、四段，把握人物出場順序，分節(jié)記憶人物言行，背誦，理清背誦思路。三起三落，情節(jié)張弛有效，波瀾起伏。舉羽舞羽闖王增不莊翼噲款范應(yīng)項(xiàng)蔽樊待學(xué)生自由朗讀背誦。(7)布置作業(yè).背誦課文三、四段.結(jié)合課文學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?xiàng)羽這一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。［例文］性格的祭奠(節(jié)選)田諾項(xiàng)羽在滅秦戰(zhàn)爭中徹底表現(xiàn)出來的肆意恣睢、剛愎自用、兇狠殘暴的性格為他日后的失敗寫了伏筆，其實(shí)此性格項(xiàng)羽早已有之。從殺宋義始至破秦，他一路在勝利的歡呼聲中走了過來，這無疑滋長了他的這種性格，使之惡性發(fā)展起來而成為他精神世界的主要方面。他一出現(xiàn)就是個戰(zhàn)無不勝攻無不克的英雄形象，巨鹿之戰(zhàn)的輝煌勝利更使得他完全喪失了自己的判斷能力，他開始把自己看作神了。能支撐起他這一精神世界的惟一支柱就是贏得勝利。每一次勝利，固然使他的精神支持更堅(jiān)強(qiáng)一些，然而，這勝利更大地加重了精神世界的自重。如此，他將一輪輪戰(zhàn)斗下去，周而復(fù)始，項(xiàng)羽陷入了他為自己制造的一個怪圈，無法自拔，卻又不愿自拔。項(xiàng)羽心底要維系“永不敗”神話的欲望，構(gòu)成了他對戰(zhàn)爭的一種幾乎是本能的崇敬，并進(jìn)一步鑄就了他的性格。由此也就不難回答項(xiàng)羽把那一份份殘酷的祭奠獻(xiàn)給了什么，他自身的矛盾又來自何方。在項(xiàng)羽心理怪圈的一來二去之中，中國人口已從戰(zhàn)前的一千萬驟減至五百萬。天下人對項(xiàng)羽心態(tài)的無法認(rèn)同使得時代終于作出了拋棄項(xiàng)羽的選擇。項(xiàng)羽不好計(jì)策與外交是真誠的，他夢想用他所崇尚的武力去解決一切問題，可是現(xiàn)實(shí)無情地打破了他的夢想，他只有嘆息著，用死亡來反抗這現(xiàn)實(shí)，為自己性格的篇章寫下了最后的一筆，也為自己一生執(zhí)著的性格獻(xiàn)上最后的也是最虔誠的祭奠。赳赳武夫的內(nèi)心是多情的，盡管表現(xiàn)這多情的卻是無情。性格的祭奠是悲壯的，因?yàn)樗拇鷥r是生命、執(zhí)著和無奈。第三課時一、教學(xué)要點(diǎn)檢查背誦。設(shè)計(jì)探究性閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識，如實(shí)詞活用、一詞多義、古今異義、句式、名句，一一落到實(shí)處。二、教學(xué)步驟(1)教師示范背誦，或選學(xué)生輪流背誦三四段(2)探究性閱讀訓(xùn)練思考：“鴻門宴”的故事發(fā)生時，項(xiàng)羽為諸侯上將軍，劉邦因起兵于沛，人稱沛公，都還沒有稱王。但課文中卻都超前稱了“王”。清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中批評說：“高帝此時尚未為王，且前后俱稱沛公，何忽于張良三稱大王耶？”又說：“羽時亦為王，故沛公稱羽將軍，以其為諸侯上將軍也?！妒酚洝纺祟A(yù)書為王，此下項(xiàng)伯日：‘項(xiàng)王’，范增、項(xiàng)莊日‘君王’，張良、樊噲日'項(xiàng)王'，'大王'，沛公日'項(xiàng)王'凡書王者二十幾，似失史體”，你對梁玉繩的批評是如何認(rèn)識的？學(xué)生討論后明確：超前稱王，并非失誤，自有其因。如張良對劉邦三次直呼“大王”，前兩次只有他與劉邦在場，后一次只添了幾個自己人，稱大王正表露出他們君臣同心協(xié)力，決心與項(xiàng)羽抗衡，戰(zhàn)而勝之的雄心壯志。再如項(xiàng)伯、范增、項(xiàng)莊都是項(xiàng)羽的屬下，他們稱“項(xiàng)羽”為“項(xiàng)王”或“君王”顯然出于自恃強(qiáng)大，不可一世，稱王稱霸，理所當(dāng)然的心理狀態(tài)。而張良、樊噲都是劉邦的部下，由于力量懸殊，出于表面上的曲意奉承，自然也稱項(xiàng)羽為王。劉邦畢竟身分不同，用語不宜過分阿諛，所以在項(xiàng)伯、項(xiàng)羽面前，先后六次稱項(xiàng)羽為將軍，只有最后一次與張良談話時，稱“項(xiàng)羽”為“項(xiàng)王”。一方面他明知項(xiàng)羽稱王時早晚的事,另一方面，是在自己部下面前，無失身分之虞?？磥恚抉R遷在使用稱謂時，是經(jīng)過仔細(xì)斟酌的，既符合當(dāng)時兩軍對壘的實(shí)力狀況何劉邦一方的斗爭策略，又符合人物的心態(tài)，決不是任意安排的。(3)小結(jié)《鴻門宴》是《史記》中極其精彩的一篇，“史圣”司馬遷對文中這位失敗了的英雄傾注了深厚的感情，使其具有巨大和久遠(yuǎn)的魅力。項(xiàng)羽用性格的筆寫下了只屬于他自己的人生篇章，無論是暴戾、輝煌還是悲壯，無論是抗鼎拔山的人杰,還是自刎烏江的鬼雄。（4）分類歸納文言知識.請找出文中所有的詞類活用現(xiàn)象。資料顯示（投影或多媒體）例句活用類型釋義1.吾得兄事之名詞作狀語像對待兄長一樣2.項(xiàng)伯乃夜馳之公軍同上連夜3.常以身翼蔽沛公同上像翅膀一樣4.籍吏民，封府庫名詞用作動詞登記在冊5.沛公軍霸上同上駐扎6.沛公欲王關(guān)中同上統(tǒng)治7.范曾數(shù)目項(xiàng)王同上用眼示意8.道芷陽間行同上取道9.刑人如恐不勝同上處罰10.先破秦入咸陽者王之名詞使動用法使之為王11.項(xiàng)伯殺人，臣活之動詞使動用法使 活12.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王同上使……跟從，率領(lǐng)13.素善留侯張良形容詞用作動詞交好14.拔劍撞而破之形容詞用作動詞擊碎、擊破15.此其志不在小形容詞用作動詞小事.判斷下列加線的詞語的詞義，并區(qū)分與現(xiàn)代漢語的不同。①沛公奉卮酒為壽，約為婚姻明確：古義：婚姻，古義兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。今義：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。②備他盜之出入與非常也明確：非常，古義：意外的變故。今義：副詞，很。③今人有大功而擊之明確：古義：現(xiàn)在別人（指沛公）今義：現(xiàn)在的人，與古人相對④而聽細(xì)說明確：古義：小人的讒言。今義：詳細(xì)說來。.了解“此……也（耳）”“何以……”兩個句式。①此成危急存亡之秋也明確:判斷句，這就是……啊。②孔文子何以謂之“文”也？明確：疑問句，賓語前置句，憑什么……呢？③人為刀俎，我為魚肉，何辭為？明確：反問句式，“為”語氣詞，呢，表意“……呢？”.名句積累明確：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公人為刀俎，我為魚肉大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓秋毫不敢有所近一一秋毫無犯勞苦而功高如此——勞苦功高.課后思考和練習(xí)第三題中有5個實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動態(tài)的語境中辨析詞義。資料顯示（投影或多媒體）①因例句 出處 釋義公等碌碌，所謂因人成事〃生受白.* 彷盍任世者也 《毛遂自薦》 依靠、憑借鶻嘉之夢吳越’一夜飛《夢游天姥吟留別》 順著、根據(jù)渡鏡湖月不如因而厚遇之 《廉頗藺相如列傳》 乘機(jī)后因伐木，始見此山 《夢溪筆談?雁蕩山》 因?yàn)椤⒂捎?/p>

于是、就沿襲于是、就沿襲原因、理由陳陳相因 成語留待作遺施，于今無會因《孔雀東南飛》②如例句出處釋義聞妻言，如被冰雪《促織》如同、像天時不如地利《得道多助》比、及如揚(yáng)州，過瓜州揚(yáng)子橋《〈指南錄》后序》至U、往、去萬事如意成語順、隨如其離違，宜別圖之《赤壁之戰(zhàn)》如果、假如殺人如不能舉，刑人如恐不勝《過秦論》好象方六七十如五六十《子路、曾”….侍坐》或、或者如其禮樂，以俟君子同上至于成語形容詞詞尾……的樣空空如也子③意例句出處釋義簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事《促織》意圖、意愿其詩以養(yǎng)父母，收族為意《傷仲永》意思賓客意少舒，稍稍正坐《口技》意態(tài)、神情意北亦尚可以口舌動也《〈指南錄》后序》意料馬而楚相亡璧，門下總張《史記.張儀列傳》儀懷疑、猜疑④舉例句出處釋義舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)《靜夜思》舉起、抬起舉其一不計(jì)其十，究竟舊不圖其新《屈原》提出、舉出舉兵伐徐，逐滅之《韓非子?五蠹》發(fā)起、發(fā)動戌卒叫，函谷舉《阿房宮賦》攻下、占領(lǐng)舉賢任能成語推薦有儒生柳意者，應(yīng)舉下第《柳毅傳》科舉考試殺人如不能舉《過秦論》全、盡舉世無雙成語全部、整個⑤謝例句 出處秦王恐其破璧，乃辭謝《廉頗藺相如列傳》阿母謝媒人“女子先有〃刁沙左志短…” 《孔雀東南飛》往昔初陽歲，謝家來貴門《孔雀東南飛》嘗有所薦，其人來謝《漢書?張安世傳》多謝后世人，戒之慎勿忘《孔雀東南飛》乃花既謝例句 出處秦王恐其破璧，乃辭謝《廉頗藺相如列傳》阿母謝媒人“女子先有〃刁沙左志短…” 《孔雀東南飛》往昔初陽歲，謝家來貴門《孔雀東南飛》嘗有所薦，其人來謝《漢書?張安世傳》多謝后世人，戒之慎勿忘《孔雀東南飛》乃花既謝，亦可無罪于主〃.范\\.A 《夫蕖》釋義道歉推辭、謝絕告勸別謝訴辭感告凋落、衰亡（5）布置作業(yè).從下列句中找出加線詞語含義相同的兩項(xiàng)（）①A.范增數(shù)目項(xiàng)五B.此數(shù)者乃用兵之患也C.蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)D.不可勝數(shù)②A.則與斗厄酒B.今兩虎共斗，其勢不俱生C.潭西南而望，斗折蛇行D.外連衡而斗諸侯.選出與“籍何以至此”句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)（）A.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南B.客何為者？C.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？D.大王來何操？【教學(xué)后記】《鴻門宴》中幾乎包括了文言文常見的語言現(xiàn)象，比如：活用、句式等，而且文章的語言比較規(guī)范，要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)段落（比如三起三落）要熟讀成誦。弄懂了本文，文言閱讀水平將會大增。陳情表教學(xué)目的一、引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情；二、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)；三、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識；教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)一、本文寫法上的特點(diǎn)：融情于事二、李密為什么辭不就職？教學(xué)時數(shù)：兩課時教學(xué)內(nèi)容與步驟：第一課時教學(xué)要點(diǎn)：1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。一、 導(dǎo)入課題以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入。李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才一能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。文章言辭懇切，真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、熟讀背誦1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學(xué)生注意以下詞句：臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床薛猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育過蒙撥擢寵命優(yōu)渥

期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬 劉病日篤 更相為命期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬 劉病日篤 更相為命2、注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法：以：臣以險釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日3、注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：慈父見背 二州伯牧所見明知形影相吊 晚有兒息逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國恩除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽臣微志庶劉僥幸不勝…之情臣之辛苦4、注意以下句式：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。州司臨門，急于星火。三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。第一段：凄苦，悲涼；第二段：感激，懇切；第三段：真摯，誠懇；第四段：忠誠，懇切，期待。?指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。,總起：臣以險釁，夙遭閔兇父死母嫁祖母撫養(yǎng)少年多病無親無戚祖母病臥2、熟讀第二段。3、指導(dǎo)背誦第三段。孝治大道--不矜名節(jié)--寵命優(yōu)渥-一祖母病篤一-不能廢遠(yuǎn)4、熟讀第四段。5、討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？6、完成課后練習(xí)第二課時教學(xué)要點(diǎn):1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。導(dǎo)入課題賞析構(gòu)思藝術(shù)1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難？引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀出來。進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思：臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思:過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動為主動的。3、思考討論：請補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！焙竺媸÷缘囊痪湓?，并想想作者為什么要省略這句話？引導(dǎo)：這個一個三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？4、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？引導(dǎo)：晉武可能會說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。5、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個辦法的？引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）6、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置，先講理后講情好不好？引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之,全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。三、賞析語言有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來?！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點(diǎn)?！豆盼挠^止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥。四、作品評價通過兩個拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？引導(dǎo)：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。引導(dǎo)：李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。開放性問題，各抒已見，自圓其說。2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？(1)為李密的言辭和情理所動；(2)彰顯孝治天下的恩德。3、引入前人評價，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；(以上蘇軾語)讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人。(后人續(xù))第三課時處理練習(xí)【教學(xué)后記】多讀是培養(yǎng)文言文語感的重要途徑。學(xué)習(xí)本文，要組織學(xué)生在早讀、課堂上多讀，讀出感情來，抓住“情”字作文章。還要背誦經(jīng)典名句。但是學(xué)生背誦的能力很差，要反復(fù)背誦，反復(fù)默寫。段太尉逸事狀教學(xué)目的一、識記：柳宗元有關(guān)常識，“狀”的知識二、理解本文的主旨，體會作者的寫作技法三、掌握相關(guān)文言知識，落實(shí)“白、辭、適、以、卒、則”等詞語的多種義項(xiàng)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)一、本文寫法上的特點(diǎn)：矛盾沖突揭示人物性格二、文言詞語的積累教學(xué)時數(shù)：四課時教學(xué)內(nèi)容與步驟：第一、二課時教學(xué)要點(diǎn):1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意；2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。一、導(dǎo)入課題以簡介作者及“逸事狀”知識導(dǎo)入。柳宗元：唐著名文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|（山西）人，世稱柳河?xùn)|。因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動,為唐宋八大家之一。他如韓愈一樣寫了許多書、序，同時又努力發(fā)展了人物傳記、山水記、寓言文等文學(xué)性很強(qiáng)的散文文體，創(chuàng)作出不少散文史上的名篇：傳記文有《童區(qū)寄傳》、《捕蛇者說》、《段太尉逸事狀》山水游記：《永州八記》（《小石潭記》）寓言散文：《三戒》（《黔之驢》《永某氏之鼠〉）著有《柳河?xùn)|集》。這是一篇敘事嚴(yán)謹(jǐn)、寫人生動的傳記文。作者選取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令謨、節(jié)顯治事堂三件逸事，多側(cè)面地表現(xiàn)了人物外柔內(nèi)剛、勇毅見于平易的個性特征，刻劃了一位封建時代正直官吏的形象。全文不著一句議論，純用冷靜從容的寫實(shí)手法，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。段太尉（719—783）,名秀實(shí)，字成公。唐漢陽（今陜西省千陽縣）人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。德宗建中四年（783）,涇原士兵在京嘩變，德宗倉皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泄為帝。時段在朝中，以狂賊斥之，并以朝笏廷出朱泄面額，被害，追贈太尉（見兩唐書本傳）。狀是舊時詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。逸事狀專錄人物逸事，是狀的一種變體。二、熟讀大致理解課文，掌握基本的字詞句和特殊句法1、學(xué)生誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文；同時提醒學(xué)生注意以下句子中的重點(diǎn)詞語和特殊句法：汾陽王以副元帥居蒲領(lǐng)行營節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。率以貨竄名軍伍中邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。太尉自州以狀白府，愿計(jì)事。天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然；且大亂，若何？能為公已亂無傷也，請辭于軍。尚書固負(fù)若屬耶今尚書恣卒為暴，暴且亂亂天子邊，欲誰歸罪言未畢，晞再拜曰吾未哺食，請假設(shè)草具謝不能，請改過邠州由是無禍自占數(shù)十頃，給與農(nóng)垂死，輿來庭中乃我困汝裂裳衣瘡，手注善藥段公，仁信大人也汝又取不恥汝將何以視天地泄固致大綾三百匹果不用吾言然終不以在吾第冊取視，其故封識具存竊好問老校退卒會州刺史崔公來，言信行直2、指導(dǎo)完成課后練習(xí)三第三課時教學(xué)要點(diǎn):1、引導(dǎo)學(xué)生賞析運(yùn)用矛盾沖突來揭示人物性格及倒敘的寫作技法；2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動的語言。一、導(dǎo)入課題二、賞析構(gòu)思藝術(shù)1、討論：課文是如何記敘段太尉的“逸事狀”的？學(xué)生討論，最后教師總結(jié)歸納：此文取材于真人真事，作者通過三件逸事，塑造了一個不畏強(qiáng)暴，關(guān)心人民，臨財(cái)而不荀取的封建時代正直官吏的形象，同時對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的丑惡現(xiàn)象也有所揭露，具有一定的認(rèn)識意義和史料價值。全文可分為四段。第一段即第一個事件：勇服郭晞。作者依次寫悍卒肆志，自薦平亂，詣營陳辭，請留宿營，突出了段秀實(shí)外柔內(nèi)剛的性格。事情的起因是郭晞縱士卒殘害百姓，為所欲為。作者先詳細(xì)地?cái)⑹隽耸孔渌林局疇睿禾焯斐扇航Y(jié)隊(duì)地在街市上強(qiáng)索財(cái)物，不能滿意，就奮擊折人手足，將各種瓦器都砸碎，狼籍滿地，裸露著臂膀揚(yáng)長而去，至撞殺孕婦人。寫暴行之慘烈，如在眼前。接著作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結(jié)所在，因?yàn)榉陉柾豕觾x的緣故，白孝德只是心中憂傷卻不敢說明。緊接著作者又寫段秀實(shí)自薦擔(dān)任都虞候前去平亂，顯示了他的剛勇無畏。不久，在郭晞士卒十七人再度橫行時，段秀實(shí)果斷地派士兵捕捉了他們，并一一斬首，把頭插在長矛上，豎立在街市示眾。這里“注”和“植”兩個動詞，非常有力地突出了段秀實(shí)的“勇”。這是一寫其勇。段秀實(shí)為民除了害，大快人心，然郭晞士卒豈肯罷休，立時都披上盔甲，事件進(jìn)入高潮。此時白孝德震恐，而段秀實(shí)從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，決定詣營陳辭。作者極寫郭晞士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實(shí)的大智大勇。段秀實(shí)不帶衛(wèi)士，不帶佩刀，坦然出現(xiàn)在郭營，使郭晞士卒愕然。段秀實(shí)知道要治服郭晞，不可能憑借武力，只能曉之以理，因此，辭衛(wèi)士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對方的戒備。作者這樣敘寫的寓意是：段秀實(shí)是不怕死的。他外柔內(nèi)剛，平易而又剛強(qiáng)的個性在這里得到了充分的體現(xiàn)。至此，段秀實(shí)已漸居主動地位，他向郭晞慷慨陳詞，指明利害關(guān)系后，終于折服了對方。這是二寫其勇。至此，事件似已告終，不料作者又出人意料地寫了段秀實(shí)要求留宿軍營一節(jié)。為什么要寫這一情節(jié)呢？掩卷細(xì)想，卻又不難理解，段秀實(shí)用大義和利害曉喻郭晞，使郭晞心悅誠服，再拜謝罪，顧叱士卒說：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”郭晞到底有無約束部下的決心，段秀實(shí)要探明白。留宿軍營，既顯示了段秀實(shí)的坦蕩胸懷，又可考察郭晞改過的誠意和決心。這是三寫其勇。第二段即第二個事件：仁愧焦令謨。段秀實(shí)除了以剛勇取勝對方外，還具有仁信愛民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個無力交租而慘遭毒打的農(nóng)民。作者通過段秀實(shí)一系列行動，展現(xiàn)了他對農(nóng)者的憐憫之情。寫這則事件的結(jié)局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場，由他怒斥焦令洪的不敬、不恥、不愧，從側(cè)面烘托了段秀實(shí)仁厚慈惠的愛民之心。第三段即第三個事件：節(jié)顯治事堂。段秀實(shí)不僅具有不畏強(qiáng)暴，疾惡如仇、愛民如子的高貴品質(zhì)，而且還有清正廉潔的節(jié)操。作者寫段秀實(shí)洞察朱泄之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木的逸事，頌揚(yáng)了他的高風(fēng)亮節(jié)。這則逸事作為段秀實(shí)拿笏擊波行為的補(bǔ)充，說明他的氣節(jié)，不僅表現(xiàn)在大處，而且見于小處，人物形象更顯得光彩。上述三則逸事，發(fā)生的時間、地點(diǎn)雖名異，彼此間也無聯(lián)系，但其精神是相通的。從作者客觀的敘述中，使人感受到了深沉的贊頌之情。第四段交代寫作本文的時間、原因及材料的來源，以說明逸事狀內(nèi)容之不謬。2、思考討論：本文的結(jié)構(gòu)如何？是怎樣把三件逸事串起來的？學(xué)生討論后明確：此文在結(jié)構(gòu)上也頗具匠心。所記逸事的開頭，作者都寫明了事件發(fā)生的時間。按順序，“仁愧焦令謨”之事應(yīng)在“勇服郭晞”之事前，作者將它移后，把“勇服郭晞”提前來寫，其好處是能充分體現(xiàn)寫作主旨。因作者要反擊小人誹謗段秀實(shí)以笏擊波是“武人一時奮不慮死，以取名天下”的流言，就一定要強(qiáng)調(diào)他“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”的本質(zhì)，而“勇服郭晞”最能說明這一點(diǎn)。另外，這種先后倒敘也符合讀者的欣賞心理。作者先寫劍拔弩張的氣氛和激烈的場面，能給讀者一種強(qiáng)烈的印象。然后寫段秀實(shí)性格中仁信愛民的一面，對百姓的和好眷眷之意，文勢跌宕起伏，布局富有變化。這樣安排，能收到較好的藝術(shù)效果。本文的另一顯著特色是，全文不著一句議論，寓情于事，以形傳神，繁簡得當(dāng)。作者在行文中不感情用事，完全讓事實(shí)和形象說話，他精心選取了段秀實(shí)生活中的三則逸事，繁簡得當(dāng)。“勇服郭晞”一事，作者花了很多筆墨寫其事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局、余音，充分展示了段秀實(shí)的剛勇個性。詣營陳辭是這則事件的高潮，敘寫尤為詳細(xì)，令讀者如見其人，如聞其聲。“仁愧焦令謨”一事，作者為展示段秀實(shí)的仁心愛民的品質(zhì)，在描述其為被打成重傷的農(nóng)者洗血、裹瘡、注藥、哺食、賣馬、償谷，不避瑣細(xì)。而“節(jié)顯治事堂”，作者筆墨簡略，用的是以簡代繁的手法，敘事行文雖寥寥數(shù)語，然而由于能抓住主要環(huán)節(jié)，收到了見微知著的效果，人物的識見和氣節(jié)仍光彩逼人。4、思考：試歸納總結(jié)本文主題思想討論后明確:本文記敘了段太尉一些優(yōu)秀事跡，并沒有抒情、議論，只是具體描寫了段秀實(shí)的沉著、機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、愛護(hù)人民這些優(yōu)秀品質(zhì)；并且在一定程度上揭露了“安史之亂”后那些擁兵自重的新軍閥對人民的殘酷壓迫，體現(xiàn)了作者對當(dāng)時社會狀況的憂慮，以及追求美好生活的愿望。5、作業(yè)：完成《早晚練》練習(xí)第四課時教學(xué)要點(diǎn)：1、總結(jié)歸納本文的人物性格和寫作技法；2、講解討論《早晚練》上的作業(yè)。一、人物性格分析研討：課文寫了段太尉的幾件逸事？各表現(xiàn)了他怎樣的性格？明確：1.誅殺暴卒剛正沉勇 >2.代民償租仁慈寬厚 ? ?3.拒收賄賂清廉正直二、寫作技巧分析.文中寫焦令謨?nèi)绱蓑湙M，其作用是什么？討論后明確：反襯，從而表現(xiàn)作者褒貶分明、愛憎強(qiáng)烈的感情。.本文在寫作技巧上有哪些值得借鑒的？討論后明確：《段太尉逸事狀》的寫作特點(diǎn)大抵可分為三點(diǎn)：一是精心選材，每一件事都突出表現(xiàn)主人公思想性格的一個方面；二是用個性化的語言行動塑造人物形象，描寫生動形象，而不作議論；三是使用倒敘手法，有利于主題突出，文章結(jié)構(gòu)巧妙。首先是精心選材，全文寫了段秀實(shí)三件事，每一件事都表現(xiàn)他的思想性格的一個側(cè)面。第一件逸事是“勇服郭？”，詳細(xì)記述了段秀實(shí)自薦平亂，只身前往軍營，面對全身披掛、張牙舞爪的亂軍，慷慨陳辭，抓住要害說服郭？，又主動留宿營房，以凜然正氣震攝亂軍，每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事是“仁愧焦令謨”，表現(xiàn)了段秀實(shí)仁義愛民的思想品德，第三件事“節(jié)顯治事堂”，他對朱？的拉攏行賄早有提防，他"戒其族：'過岐，朱？幸［作萬一講］致貨幣，慎勿納?！敝欤抗嫠蛠砣倨ゴ缶c，他的女婿實(shí)在推托不掉，不得以收下。段秀實(shí)事后才知道此事，一面指責(zé)他的女婿，一面命令將大綾放在治事堂的房梁上，堅(jiān)決不許把大綾放在家中。這件事表現(xiàn)了段秀實(shí)很有政治遠(yuǎn)見，頌揚(yáng)了他的清政廉潔。三件事，各有不同的側(cè)重點(diǎn)，把三件事聯(lián)系到一起，可以完整地鉤勒出段秀實(shí)的思想品德：見義勇為、仁義愛民、廉潔清正。柳宗元在本文中未發(fā)一句評論，而是用富有個性化的言語行為來表現(xiàn)段秀實(shí)的思想性格。如第一件事，郭？部下十七人依仗郭氏父子勢力，到集市搶酒鬧事，段秀實(shí)將這十七人“斷頭注槊上，植市門外”，顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。亂軍”一營皆噪，盡甲”，為了化解矛盾，消除動亂隱患，明示道理，段秀實(shí)決定只身獨(dú)往軍營，文章是這樣描寫行為言語的：“解配刀，選老嬖者一人持馬，至？門下。甲者出，太尉笑且入曰：'殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！’”并且乘機(jī)開導(dǎo)官兵們：難道郭氏父子對不起你們嗎，“奈何欲以亂敗郭氏？”段秀實(shí)勇闖軍營，僅僅幾句話就點(diǎn)明了問題的要害，致使郭？及其部下不得不垂首俯教。讀到此，不能不為柳宗元善于用個性化的言行刻畫人物形象的藝術(shù)手法所折服。敘述“仁愧焦令洪”一事時也是以人物的言行來表現(xiàn)人物思想性格。段秀實(shí)對無故挨打的農(nóng)民傾注了自己的仁愛，文中描寫道：“太尉大泣曰：'乃我困汝！’即自取水洗去（農(nóng)民身上的）血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農(nóng)者，然后食。”寥寥幾筆，一個正直、仁義而又滿腔義憤、無處說理的君子形象躍然紙上。文章根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，采用了倒敘的方法，學(xué)員在閱讀時一定早就發(fā)現(xiàn)了。本文寫了段秀實(shí)三件逸事，如按事情發(fā)生的先后順序來安排結(jié)構(gòu)，那么“仁愧焦令謨”一事在先，“勇服郭？”在后，但作者敘事時有意將先后順序顛倒，作者在最后一段點(diǎn)出自己的良苦用心，是為了反駁當(dāng)時一些別有用心的對段秀實(shí)的污蔑。這些人編造“武人一時奮不慮死，以取名天下”的流言貶低段秀實(shí)寧死不附叛賊的英壯行為，而為了突出強(qiáng)調(diào)段秀實(shí)臨死不屈的行為絕非一時沖動，而是“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”。另外將精彩事例先行敘述，也能更吸引讀者。三、討論講解《早晚練》作業(yè)【教學(xué)后記】學(xué)習(xí)本文從兩個方面入手：1、落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞、句式等；2、學(xué)習(xí)運(yùn)用片斷材料寫人的寫作方法。游褒禪山記教學(xué)目的：1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。教學(xué)重點(diǎn)：目的2、3教學(xué)難點(diǎn)：目的1、4o教學(xué)設(shè)想：1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。總課時：3課時第一課時教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡介，疏通文意。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入在初中，我們已學(xué)過了《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。二、介紹作者、背景。.王安石是北宋時期的政治家、文學(xué)家，是唐宋八大家之一。在政治上，他推行新政，盡管受到了保守派的強(qiáng)烈反對，但他毫不動搖，被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”；王安石在文學(xué)上也是個改革家，他反對浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”，他的文章多為揭露時弊、反映社會矛盾之作。.1054年4月，王安石辭職回家探親，游覽了褒禪山，是年7月以追記的形式補(bǔ)寫此文。本文記述的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。就是在這深探的后悔和遺憾中，作者闡發(fā)了深刻的道理。三、交代本課的教學(xué)目的及課時安排。四、由學(xué)生朗讀課文。正音（板書）：褒冢華相謬窈父五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。1、重點(diǎn)實(shí)詞：址、卒、咎、相、陽2、詞類活用始舍于其址：名詞作動詞，筑室定居以故其后名之日褒禪：名詞作動詞，命名有泉側(cè)出：名詞作狀語，從旁邊問其深，則其好游者不能窮也：形容詞作名詞，深度；形作動，走到盡頭其進(jìn)愈難，而其見愈奇，其至又加少矣：動作名，看見的東西則其至又加少矣：動作名，到達(dá)的人火尚足以明也：形作動，照明常在于險遠(yuǎn)：形容詞作名詞，險遠(yuǎn)的地方至于幽暗昏惑而無物以相之：幽暗昏惑的地方后世之謬其傳而莫能名者：謬：弄錯，使……錯；傳：流傳的文字，動詞作名詞：名：識其本名，名詞作動詞。.古今異義比好游者尚不能十一：十分之一非常：不尋常。.一詞多義謬、名.難點(diǎn)句子(1)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。(2)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。八、齊讀課文，鞏固詞義。九、作業(yè).積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。.熟讀課文，體會敘議結(jié)合手法。第二課時教學(xué)要點(diǎn)：體會敘議結(jié)合手法。教學(xué)步驟：一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語的用法。二、積累詞義。指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。其：“其”在文中多次出現(xiàn)，大致分為五類。（1）指示代詞，相當(dāng)于"那“、"那些"o（2）人稱代詞，相當(dāng)于“他（它）”。（3）人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，“他（它）的”。（4）人稱代詞，“我”、“自己”。（5）助詞，表反問語氣“難道”，表揣測語氣，“大概”。道：①道路②道理⑨主張④說、講⑥趕路⑧行政區(qū)域⑦通“導(dǎo)”名：①名字②出名、聞名②說出、說明④命名②有名氣的⑧名聲、威望⑦名義、名分然：（1）這樣，如此（2）對，正確（3）然而（4）詞尾，“……的樣子”三、齊讀課文，理清思路。由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。第三部分（1、2）：記游山所見及經(jīng)過。第二部分（3、4）：寫游山的心得。第三部分（5）：游山的時間及同行者。四、討論敘議結(jié)合的手法。.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的？提示：（1）敘議之間是否有過渡句？（2）作者在介紹褒禪師山時，為什么特意提到仆碑？（3）作者寫游山，只記山洞，為什么前洞略寫，而后洞詳寫？由學(xué)生討論后明確:(1)兩部分間，使用了過渡句，第三段的開頭句“于是余有嘆焉”引起下文的議論；而“嘆”是建立在上段的尾句基礎(chǔ)之上的，這兩句承上啟下，使文章前后銜接過渡自然。(2)文章一開始在介紹褒禪山時，就特別說明“褒禪山亦謂之華山”。記仆碑情況又突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。(3)記游山，只記游山洞，前洞略寫，后洞詳寫；強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾,后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險、游者少。兩洞對比，為后文議論作鋪墊。總之，本文前面記游山，后面談道理，二者緊密相扣。記游是議論的根據(jù)和基礎(chǔ),議論又是記游的生發(fā)和深化。記游為議論埋下伏筆，議論又與記游相呼應(yīng)，這是本文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。.作者通過記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢？作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度；通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結(jié)論。.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓ψ髡哌@一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)五、作業(yè)。熟讀課文，寫一篇讀書筆記。第三課時教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。教學(xué)步驟：一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。二、啟迪思維，深入研究。從游覽來看，這是一次半途而廢的游覽，用作者的話來說，是一次“不得極夫游之樂”的游覽。照理，這樣的游覽并沒有多大價值可寫，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么？從中，我們對作文之法有什么體會？提示：這是因?yàn)樽髡邚倪@樣一次半途而廢的游覽中總結(jié)出深刻的教訓(xùn)，指出發(fā)人深省的道理，使文章“有補(bǔ)于世”；并使記游與說理有機(jī)結(jié)合，嚴(yán)密照應(yīng)，因而使文章別開生面，于平淡中見神奇，成為別具一格的游記，傳誦千古。從中，我們至少可以體會到：.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。三、指導(dǎo)背誦第三段第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在”才“往往有得”。(3)世人的做法：夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無悔”。3、結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦?！窘虒W(xué)后記】學(xué)習(xí)本文從兩個方面入手：1、落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞、句式等；2、學(xué)習(xí)寫作方法：在敘事的基礎(chǔ)上議論，弄清楚敘事與議論的關(guān)系。鄭伯克段于鄢教學(xué)目的：1、通過課文的研討，認(rèn)識儒家一貫提倡的倫理道德在春秋時代貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的矛盾斗爭中的尷尬地位，認(rèn)識到它的虛偽性。2、通過研討，鑒賞本文在戲劇性矛盾沖突中表現(xiàn)人物的方法。3、通過課文研討，鑒賞本文以個性化的人物語言刻畫人物性格的塑造方法。教學(xué)設(shè)計(jì)：1、本文學(xué)習(xí)作為一種研究性學(xué)習(xí)的初步探討將遵循幾個原則：學(xué)生自己學(xué)習(xí)研究為主；重在學(xué)習(xí)過程；強(qiáng)調(diào)信息的收集；注重創(chuàng)新。所以在具體的授課過程中，將主要是兩大環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)對象及研討方向的布置選擇；學(xué)習(xí)研究成果的展示。更重要的環(huán)節(jié)將在課外由學(xué)習(xí)自己完成。2、對整個學(xué)習(xí)過程來說，學(xué)生一方是：研討課文、了解傳統(tǒng)看法及觀點(diǎn)、產(chǎn)生疑問、匯集疑問、選題、搜集資料、討論、課上展示自己的研究；對整個教學(xué)過程來說，教師一方是：布置學(xué)習(xí)要求、指導(dǎo)研究過程、指導(dǎo)研究方法、引導(dǎo)學(xué)生形成成果、課上展示。3、限于各方面原因，教師可以提供各類學(xué)習(xí)資料，包括字詞解釋、課文、評論文章，更主要的是倡導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的需要自己去尋找資料。教學(xué)重點(diǎn)：人物塑造，特別是鄭莊公這個人教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識作者的褒貶程度預(yù)習(xí)布置：1、朗讀課文不少于3遍。2、參照注釋，弄懂全文的意思，理解作者的意圖。3、產(chǎn)生的疑問，寫在紙條上匯總。（這是“繼承”的步驟，對古代文學(xué)作品我們首先是“拿來”，先學(xué)習(xí)，學(xué)透之后再超越）（這也是廣泛閱讀、廣泛“生疑”階段，沒有固定的目標(biāo)要求，“放開”的階段）4、匯總階段：把問題匯總，合并，設(shè)定幾個或十幾個大的問題下發(fā)。5、針對問題（選擇研究目標(biāo)），收集資料、信息，解決一兩個問題。6、將自己和其他同學(xué)討論的結(jié)果寫成小論文，準(zhǔn)備課上展示【文學(xué)常識介紹】?關(guān)于“春秋”“春秋”是魯國的編年史，這種編年史周王朝和諸侯各國都有，雖然內(nèi)容不同，一般都稱為《春秋》?，F(xiàn)今流傳的魯《春秋》是經(jīng)過孔子修訂的，極其簡括地記載了周王朝、魯國及其他各國的事件。起于隱公元年，終于哀公14年（前722-481）,記事特別簡單，類似新聞標(biāo)題?？鬃訛榱司S護(hù)周王朝的奴隸制統(tǒng)治，主張尊王攘夷，正名定分，鞏固最高奴隸主政權(quán)，使"大一統(tǒng)”局面恢復(fù)安定。他的這種政治主張，通過《春秋》的謹(jǐn)嚴(yán)筆法表現(xiàn)出來。二、關(guān)于“左傳”1、關(guān)于“傳”注釋或解釋經(jīng)義的文字，就是“傳”。2、《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的編年史。記事至魯哀公二十七年，比《春秋》多十三年。3、前人多說《左傳》不傳《春秋》，因?yàn)椤蹲髠鳌返奈墓P富艷浮夸，其詳載歷史的本末及有關(guān)佚聞瑣事，太過細(xì)致，有如文學(xué)作品中的小說，違背了“春秋大義”。4、《左傳》反映的是儒家思想，既有民本、愛國等進(jìn)步思想，也包含封建倫理觀念，正統(tǒng)等級觀念等在今天看來落后的思想。5、《左傳》敘事詳細(xì)完整，故事性強(qiáng)，善于用極少的筆墨來刻畫人物的細(xì)微動作和內(nèi)心活動，使人物個性化。6、司馬遷、班固都說作者是左丘明，班固并說左丘明是魯左史，大多人認(rèn)可這個說法。三、關(guān)于《鄭伯克段于鄢》1、史學(xué)、文學(xué)的經(jīng)典名篇，《左傳》的首篇，《古文觀止》的首篇。2、作為一個標(biāo)題，一句歷史大事記，這標(biāo)題交代故事的主要人物，故事本身、地點(diǎn)?！班嵅谯车卮驍《巍?，看似平常但我們?nèi)粝胂?，鄭伯與段是嫡親兄弟，“鄢”又不在鄭國境內(nèi)。這些問題，就感到這個故事不是那么簡單。3、在課文的第五節(jié)后，省了這么一句話：“書日：鄭伯克段于鄢，段不弟，故不言弟。如二君故日克。稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也?！边@段話解釋經(jīng)文何以如標(biāo)題這樣記的原因。4、孔子是一個保守的人，他一生主張克已復(fù)禮，要恢復(fù)以前的“禮”，要恢復(fù)那“倫理”，對當(dāng)時道德論表的感慨深惡痛絕?！蹲髠鳌讽槼写艘?，本文就寫了一國君家庭內(nèi)部的矛盾斗爭，再現(xiàn)了當(dāng)時統(tǒng)治階級為爭權(quán)奪利不顧倫理道德的情形。5、作者在這篇文章中究竟贊揚(yáng)了什么？譴責(zé)了什么？為什么會有這樣的看法？教學(xué)步驟與內(nèi)容一、板書課題導(dǎo)入鄭伯克段于鄢鄭什么呢？讀成b6?ba?bii?有人說應(yīng)該讀成bd,防“伯，霸也”。山西有一個地方叫伯強(qiáng)，當(dāng)?shù)厝司妥x成bG強(qiáng)，看過全文，我們覺得還是讀b6好。二、故事簡述1、這題目里含有一個故事：隱公之年，鄭國國君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計(jì)，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進(jìn)尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。2、這樣一個歷史事件，這樣的一個家庭悲喜劇，不同時代的人總是要記錄、評述、解說的。大圣人孔子就用了九個字“夏五月鄭伯克段于鄢”記述時間、地點(diǎn)、人物、事件齊全了，也不是沒有褒貶，但他的春秋筆法再高明，再有情感，總也說不清，這不過是新聞標(biāo)題而已。比如，鄭伯的“何”如何解釋？根據(jù)伯仲叔季的排行釋成兄長的話，這句話的意思就是鄭哥哥克了段弟弟。那如果理解成爵位的話，這句話的意思就是鄭伯爵克了段叛逆。有的同學(xué)問段的結(jié)果（或叫下場）是怎樣的？是死了還是流浪遠(yuǎn)方？題目上只有“克”這個字，相當(dāng)麻煩，到底是打敗，打垮攻克還是殺掉了，再如“于鄢”，古人說，鄢，遠(yuǎn)也，在很遠(yuǎn)的地方哥兒倆怎么會決戰(zhàn)一場呢？再看看地圖（幻燈展示地圖）怎么會呢。這許多的的疑問都令人難解3、其實(shí)古人也看不懂，所以左丘明就用了541個字來解釋了一下，一下變成了一篇小說，是吧！左丘明的解釋正確與否，合乎孔子的原意嗎？（他的思想與孔子是否一致？）令人關(guān)注。后代的人受不同的世界觀的影響，帶有不同的目的，會有不同的看法，我們現(xiàn)代人應(yīng)該如何解讀《左傳》的“鄭伯克段于鄢”的呢？為此我們用了一個星期多的時間進(jìn)行了研究性閱讀。三、論文交流（15分鐘）四、評論階段（10分鐘）1、剛才大家的交流很好，閱讀很深刻，研究也，每個人都從不同的角度讀出了新意?？傮w上都圍繞一個問題，“我們?nèi)绾慰创f公這個人”。這也是大家提問人數(shù)最多的一個問題。可以說每個人提的問題都和對這個人的評價有關(guān)2、莊公形象討論。《古文觀止》選其為第一篇，對莊公的評述很有代表性，從前到后共用了（出示幻燈片）“他邑唯命” （四字毒甚）“焉辟害” （毒聲）“多行不義必自斃，子姑待之"（莊公之心愈毒矣）“無庸，將自及”（毒甚）“不義不嘴，厚將崩”（更加慘毒矣）“爾有母遺，衣我獨(dú)無”（非復(fù)前日含毒惡聲）“其樂也融融”（則知其前之陰毒也）“其樂也淺淺”（從前一路刻毒慘傷之心）“毒”字用了九次，歸結(jié)為一句話“殘忍之尤”。3、古人評左公從儒家的正統(tǒng)理念出發(fā)，大多將莊公作反面教材，所以很多人認(rèn)為A陰險狡詐B老謀深算 C心機(jī)深藏 D心狠手毒今天的我們應(yīng)該怎么看待這個人的所作所為。他到底是（板書）是巨奸還是理智明君？W行徑地他的態(tài)度如何呢？請大家發(fā)言（討論）五、總結(jié)1、剛才圍繞著對鄭莊公的評價這個核心問題說的很好，限于時間問題，今天只能到這兒，有時間我們還可以就其他問題進(jìn)行討論。2、關(guān)于莊公，無庸置疑，他是主要人物，孔子借這個人物表現(xiàn)什么？（見后附錄）六、課后：要求：修改自己的論文，最好打印入盤，超過1500字的，要在開頭寫100寫的內(nèi)容提示。附錄一、課上可能出現(xiàn)的問題及資料補(bǔ)充1、孔子是儒家的代表人物，《春秋》里能體現(xiàn)出儒家的觀點(diǎn)。孔子以“仁”為核心，講究追求“禮”。按儒家的正統(tǒng)倫理道德觀念，要求六條，也就是六個字:義、行、慈、孝、愛、敬，即君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬，是處理好君臣、母子、兄弟的倫理關(guān)系的準(zhǔn)則。恐怕作者是借這事諷刺這里面的人都不遵守“禮義”，這才是孔子的本義。莊公治國要治，要仁治要禮治。2、《左傳》的作者是誰可能還有爭論，但他是站在儒家的立場上看待這一切，看到的是權(quán)勢相爭的殘酷和人性的泯滅。如果孔子的看法有點(diǎn)憤恨或失望的話。《谷梁傳》解釋春秋大義比較準(zhǔn)的，大家看這段解說（幻燈）克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒眾也。段，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子、母弟目君。以其目君，知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子，貶之也。段失子弟之道矣。賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成于殺也。于鄢，遠(yuǎn)也，猶日取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。然則為鄭伯者，宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。（“克”是什么意思？能夠做到呀。能夠做到什么呢？能夠殺人呀。為什么不說殺？這樣可以看出段擁有士兵和百姓。段是鄭伯的弟弟。怎么知道他是弟弟呢？殺了世子或同母弟的，稱為君。因?yàn)樗Q作君，所以知道他是弟弟。段的弟卻不稱弟；是公子卻不稱公子，是貶低他呀。段喪失子弟的道理。責(zé)備段，但更責(zé)備鄭伯。為什么更責(zé)備鄭伯？更責(zé)備鄭伯的千方百計(jì)地蓄謀干成那殺人的事。“于鄢”，就是很遠(yuǎn)的地方。這就如同說鄭伯從他母親的懷里奪過來殺死似的，這是更嚴(yán)厲責(zé)備他的呀。那么作為鄭伯應(yīng)該怎么辦？要慢慢地去追那逃賊，這是愛自己親人的正確做法。）“然則為鄭伯者，宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。”“要慢慢地去追那逃賊，這是愛自己親人的正確做法！”感到如何？迂腐滑稽！左丘明呢？恐怕還想為其開出一劑良藥；只要孝心永存心中，一切都可變的美好,所以他寫了后半截的故事。（182個字）只不過這場宣揚(yáng)孝心的過程擺在我們面前，我們?nèi)缤诳匆荒怀髣?。那種表演令人作嘔！反映出儒家的禮教觀念的尷尬。3、不少同學(xué)問到“道為母子為初”，怎樣如初的問題，供大家思考。我個人理解是如“沒有撕破臉之前”，放逐之前，“心里當(dāng)寇仇，臉上涂蜜油”那樣吧！骯臟的政治角逐，人性的泯滅，哪能是善良而又天真腐迂的儒生們提倡的孝能解決的呢。4、鄭莊公的做法也有迫不得已的因素宗法制度下的繼承原則：“立嫡以長為以賢立子以貴不以長”強(qiáng)調(diào)正室正統(tǒng)，所以歷史上每個朝代新君即位之日，也大都是許多競爭者被殺之時。鄭莊公此人由于某些被動的原因，隱忍以久，既可說其心計(jì)高，也可說比別的國君高明一點(diǎn)。5、“公日：多行不義必自斃，子姑待之”閔公元年，仲孫子湫論慶父日：“難不已，將自斃，君其待之?！倍ü辏逦淖又G衛(wèi)侯日：“天將多陽虎之罪以斃之，君姑待之，若何？”《韓非子?說林》下：有與悍者鄰，欲賣宅避之，人日：“是其貫將滿矣，子姑待之”。“待”之時義大矣哉。“待”者，待惡貫之滿盈時機(jī)之成熟也，故本節(jié)下文云：“公聞其期，日‘可矣’”?！侗饼R書?陸法和傳》法和日：“凡人取果，宜待熟時，不捺自落，檀越但待侯景熟?！?、“不義不喔，厚將崩?！倍抛ⅲ翰涣x于君，不親于兄，非眾所附，雖厚必崩。不瞟謂眾不親附叔段,非謂叔段不親于兄，其語緊承“厚眾”而駁之，遙應(yīng)“多行不義”而早之，言不義則不得眾矣。7、稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志杜預(yù)注“明鄭伯志在于殺”，正義服虞云：“公本欲養(yǎng)成其惡而加誅，使不得生出此鄭伯之志意也?！卑辞f公七年春，“文姜會齊侯于防，齊志也”，皆指隱衷蓄意而言，一欲殺害，一欲幽會，同為心事之不可告人者。”【教學(xué)后記】本文難度較大，需要慢慢給學(xué)生講，還要補(bǔ)充一些背景材料。仍然要強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀。報(bào)任安書教學(xué)目標(biāo)和要求?理解本文的背景與司馬遷的遭遇。2、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。?4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)設(shè)想本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。課時安排：三教時。教學(xué)過程和內(nèi)容第一課時一、背景介紹指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解