【人教部編版】語(yǔ)文九上：第20課《創(chuàng)造宣言》省優(yōu)獲獎(jiǎng)?wù)n件

湯之盤(pán)銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！保ā抖Y記·大學(xué)》）湯之盤(pán)銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！睜钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕贰举p析】商湯王刻在盥洗盆上的箴言說(shuō)：“如果每天能洗干凈自己身上的污垢，那就應(yīng)當(dāng)天天清洗，這樣一天一天地保持下去。”這句話以沐浴自新比喻道德日進(jìn)，從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)了及時(shí)反省和不斷革新以加強(qiáng)思想革命化的問(wèn)題。它展示的是一種革新的姿態(tài)，驅(qū)動(dòng)人們棄舊圖新。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路20創(chuàng)造宣言20創(chuàng)造宣言狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。（重點(diǎn)）2.體會(huì)文章的語(yǔ)言特色：大量排比句的運(yùn)用及其作用。（難點(diǎn)）3.領(lǐng)悟創(chuàng)造精神對(duì)個(gè)體發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的重要作用，做一個(gè)有創(chuàng)造力的人。（重點(diǎn)）狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作者名片

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路。他在實(shí)踐中創(chuàng)立了“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚摚蛔u(yù)為“人民教育家”。

主要作品有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等。作者名片陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教背景鏈接

《創(chuàng)造宣言》是偉大的人民教育家陶行知先生所著。在這篇課文中，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。文章雖然寫(xiě)于1943年，但在改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展迅速的今天，我們學(xué)習(xí)這篇課文，仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。背景鏈接《創(chuàng)造宣言》是偉大的人民教育家陶行知先生所著生難字中傷（）懶惰（）遁詞（）魯鈍（）懦夫（）豢養(yǎng)（）灌溉（）繁殖（）自暴自棄（）預(yù)習(xí)測(cè)評(píng)zhònɡduòdùndùnnuòhuànɡuànɡàizhíbào生難字中傷（）懶惰（）遁詞（狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路詞語(yǔ)解釋誣陷別人使受損害。比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。因?yàn)槔砬~窮而故意避開(kāi)正題的話。自己甘心落后，不求上進(jìn)。山和水都到了盡頭，比喻無(wú)路可走陷入絕境。根據(jù)詞語(yǔ)的意思寫(xiě)出課文中的詞語(yǔ)?！局袀俊井?huà)龍點(diǎn)睛】【遁詞】【自暴自棄】【山窮水盡】狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路自由朗讀課文，理清文章的層次。整體感知第二部分（2～4）：正面闡述教育者的創(chuàng)造在于創(chuàng)造出真善美的人及創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。第一部分（1）：開(kāi)門見(jiàn)山，發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。自由朗讀課文，理清文章的層次。整體感知第二部分（2～第三部分（5～12）：列舉事例，批駁人們不愿創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，闡述“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，并發(fā)出不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造的號(hào)召。第四部分（13、14）：引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場(chǎng)。第五部分(15、16)：發(fā)出呼吁——勇于創(chuàng)造。第三部分（5～12）：列舉事例，批駁人們不愿創(chuàng)造的錯(cuò)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路課文解讀創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。開(kāi)篇點(diǎn)題，直接引出文章的論點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)造。文章開(kāi)頭段有什么特點(diǎn)？狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人。三個(gè)“不是”強(qiáng)調(diào)“教育者”創(chuàng)造的對(duì)象。

排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“愛(ài)人”，說(shuō)明教育者把他們看得十分神圣重要。教育者的創(chuàng)造對(duì)象有哪些？教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗?！敖逃摺敝小跋壬眲?chuàng)造的實(shí)質(zhì)是和學(xué)生一起創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛。教育者還應(yīng)創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作者指出了人們不愿意創(chuàng)造的哪些借口？又分別列舉了什么例子批駁？有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開(kāi)朗基的手里可以成為不朽的塑像。以八大山人、飛帝亞斯、米開(kāi)朗基為例，批駁因環(huán)境平凡而不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)。作者指出了人們不愿意創(chuàng)造的哪些借口？又分別列舉了什么有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，……而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。列舉三個(gè)事實(shí)論據(jù)有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”這一觀點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見(jiàn)著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。以莫扎爾特、愛(ài)迪生、帕斯加爾為例，批駁人們因?yàn)槟昙o(jì)太小而拒絕創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見(jiàn)著幼年研究生之名而哈哈狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；……蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎？以曾參、慧能為例，批駁人們因?yàn)樽哉J(rèn)為無(wú)能而拒絕創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。反問(wèn)語(yǔ)氣，批判諷刺意味十足。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。以玄奘、哥倫布、莫扎爾特為例，批駁因陷入絕境而不能創(chuàng)造的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能文中哪句話直接表明了作者的觀點(diǎn)？所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。排比、呼告：運(yùn)用批比手法，表明創(chuàng)造不分地點(diǎn)、時(shí)間與人，并發(fā)出向創(chuàng)造邁進(jìn)的號(hào)召，激人奮進(jìn)。文中哪句話直接表明了作者的觀點(diǎn)？所以，處處是創(chuàng)造之地像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。類比：拿點(diǎn)滴的創(chuàng)造與“水滴石穿”類比。提出分論點(diǎn)。像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路閱讀課文第四部分，說(shuō)說(shuō)文章引用“東山樵夫”的故事表達(dá)了什么觀點(diǎn)？引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場(chǎng)，說(shuō)明了缺乏創(chuàng)造力的人是可悲的。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！你所栽培的樹(shù)苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮的鐮刀天天來(lái)，甚至常常來(lái)到樹(shù)苗的美夢(mèng)里。……創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！只有你回來(lái)，才能保證參天大樹(shù)之長(zhǎng)成。語(yǔ)言極具感染力，號(hào)召人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造的精神。創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！你所栽培的樹(shù)苗是有了幻想，樵夫拿文章最后一段引用羅丹的話有何作用？引用羅丹的話，生發(fā)開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步正面闡明人人能創(chuàng)造的觀點(diǎn)，深化了課文的論證，使文章的中心論點(diǎn)更加鮮明突出，論證結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。文章最后一段引用羅丹的話有何作用？引用羅丹的話，生發(fā)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路文章題為“創(chuàng)造宣言”，作者的宣言是什么？只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路1.文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。敘議結(jié)合。記敘主要是文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式；議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。深入探究1.文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。敘議結(jié)2.分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。2.分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。【人教部編版】語(yǔ)文九上：第20課《創(chuàng)造宣言》省優(yōu)獲獎(jiǎng)?wù)n件狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路藝術(shù)特色1.舉例論證，兼用排比。作者在批駁五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了大量古今中外頗具影響力的人物事例，涉及圖畫(huà)、雕塑、文學(xué)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理、地理等各個(gè)領(lǐng)域，例證富有典型性，而且在駁斥每個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，都用了兩個(gè)以上的事例，證據(jù)充分。在列舉事?tīng)钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕肥吕龝r(shí)，作者運(yùn)用了大量的排比句，或肯定人物事業(yè)上的巨大成就，或贊嘆人物經(jīng)歷的非凡，從不同角度反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，使論證內(nèi)容充實(shí)、豐富，增強(qiáng)了論證效果，也充分體現(xiàn)了“宣言”的特點(diǎn)。引例豐富，例證生動(dòng)，使文章極具教育性。事例時(shí)，作者運(yùn)用了大量的排比句，或肯定人物事業(yè)上的巨大成就，2.有駁有立，思路清晰。作者首先用不同的人創(chuàng)造不同的崇拜者引出“教育者要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人”，然后從外部環(huán)境和主觀因素兩方面批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。首先列舉了“環(huán)境太平凡”“生活太單調(diào)”這兩個(gè)不能創(chuàng)造的借口，有針對(duì)性地提出了“我們是要在平凡上造2.有駁有立，思路清晰。出不平凡；在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)太小”“太無(wú)能”，“山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的原因，一一進(jìn)行批駁，而后明確了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后引用羅丹的話，發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。出不平凡；在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路結(jié)構(gòu)梳理創(chuàng)造宣言什么是創(chuàng)造美術(shù)家——造石像教育者——?jiǎng)?chuàng)造真善美的人、理論、技術(shù)對(duì)創(chuàng)造的看法不能創(chuàng)造（錯(cuò)誤）環(huán)境平凡、生活單調(diào)年紀(jì)太小、能力不足陷入絕境處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人（正確）如何創(chuàng)造：擁有創(chuàng)造意識(shí)，從點(diǎn)滴做起發(fā)出呼吁——勇于創(chuàng)造狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路拓展遷移陶行知的教育名言教育為公以達(dá)天下為公。——陶行知我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！招兄诮處熓掷锊僦啄耆说拿\(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。——陶行知拓展遷移陶行知的教育名言教育為公以達(dá)天下為公。—課后作業(yè)1.搜集閱讀陶行知的相關(guān)故事，積累素材。2.積累有關(guān)創(chuàng)造的名言警句。課后作業(yè)1.搜集閱讀陶行知的相關(guān)故事，積累素材。2.積累有關(guān)聲明本文件僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞，以及其他非商業(yè)性或非盈利性用途，但同時(shí)應(yīng)遵守著作權(quán)法及其他相關(guān)法律的規(guī)定，不得侵犯本司及相關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)利。除此以外，將本文件任何內(nèi)容用于其他用途時(shí)，應(yīng)獲得授權(quán)，如發(fā)現(xiàn)未經(jīng)授權(quán)用于商業(yè)或盈利用途將追加侵權(quán)者的法律責(zé)任。武漢天成貴龍文化傳播有限公司湖北山河律師事務(wù)所聲明【人教部編版】語(yǔ)文九上：第20課《創(chuàng)造宣言》省優(yōu)獲獎(jiǎng)?wù)n件孤獨(dú)之旅曹文軒孤獨(dú)之旅曹文軒簡(jiǎn)介作家：

1954年1月，曹文軒，當(dāng)代作家。生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)，畢業(yè)留校任教。后來(lái)加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。他的主要作品有：《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》等。本文選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。小說(shuō)以一座建在“草房子”里的學(xué)校為背景，描繪了幾個(gè)孩子讀書(shū)、生活、成長(zhǎng)的歷程，既彌漫著艱辛與苦痛，又閃爍著人性的光芒。簡(jiǎn)介作家：

1954年1月，曹文軒，當(dāng)代作家。

《草房子》是一部關(guān)于少年成長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以一座建在“草房子”里的學(xué)校為背景，寫(xiě)了男孩桑桑終身難忘的六年小學(xué)生活。他親眼目睹或參與了一連串看似尋常但又催人淚下的事件。描繪了幾個(gè)孩子讀書(shū)、生活、成長(zhǎng)的歷程，既彌漫著艱辛與苦痛，又閃爍著人性的光芒。

本文節(jié)選部分寫(xiě)的是不幸少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)的悲愴。杜小康原本生活在油麻地家底最厚實(shí)的人家，生活的富裕，使他一直有一種優(yōu)越感，他又是班里成績(jī)最好的學(xué)生。可是一次意外事故降臨了……《草房子》是一部關(guān)于少年成長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)故事鏈接

一心想發(fā)大財(cái)?shù)亩判】档母赣H杜雍和用幾代人積累下的財(cái)富買了一條運(yùn)貨的大船，用這些年賺得的一大筆錢加上從別人那里貸了一筆款，去城里買了一大船既便宜又好的貨，打算回家慢慢賣出去，賺出一筆更大的錢來(lái)。但回家途中，他因過(guò)于興奮，喝了點(diǎn)酒，加上扯足了風(fēng)帆，在河彎處與一個(gè)拖了七八條大鐵船的大拖駁相撞，結(jié)果船毀了，貨沒(méi)了，人也因此病倒了。于是愛(ài)讀書(shū)的杜小康被迫輟學(xué)，想法為父親治病。當(dāng)杜雍和能下床走路時(shí)，他又萌發(fā)了讓“紅門”重新煥發(fā)光彩的信心。這年的春天，他又籌集了一筆錢，從鴨坊買下了500只小鴨，想靠自己年輕時(shí)的放鴨經(jīng)驗(yàn)東山再起……故事鏈接一心想發(fā)大財(cái)?shù)亩判】档母赣H杜雍和用幾代人積學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理清思路,整體感知課文內(nèi)容;2.把握“孤獨(dú)之旅”的含義;3.品味語(yǔ)言，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的妙處。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理清思路,整體感知課文內(nèi)容;積累字詞：嬉（）鬧撩（）逗狗吠

(）膽怯（）一縷（）摻（）雜舊茬（）兒撅（）斷戳（）破歇（）斯底里xīliáo

fèiqièlǚchānchájuē

chuōxiē一、朗讀課文感知“孤獨(dú)”積累字詞：嬉（）鬧撩（厚實(shí)：富裕的嬉鬧：玩耍，嬉戲二、讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)驅(qū)除：排除，趕走歇斯底里：指情緒異常激動(dòng)，舉止失常，通常用于對(duì)于某件事物的極度情緒。厚實(shí)：富裕的嬉鬧：玩耍，嬉戲二、讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)驅(qū)除：排除，趕讀課文要求：

按小說(shuō)的三要素人物、故事情節(jié)（開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）、環(huán)境來(lái)概括課文內(nèi)容，并給課文分段。讀課文人物和父親一起去蘆蕩放鴨,經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng)的故事少年杜小康失學(xué)后孤獨(dú)艱苦的環(huán)境（鴨群蘆葦蕩暴風(fēng)雨）小說(shuō)的三要素：環(huán)境情節(jié)開(kāi)端（1）：交代背景，杜小康跟隨父親去放鴨發(fā)展（2—27）：杜小康跟隨父親在蘆蕩安了家高潮（28—49）：暴風(fēng)夜杜小康獨(dú)自尋找鴨子結(jié)局(50—52)

：鴨子長(zhǎng)大了，杜小康也“長(zhǎng)大”

人物和父親一起去蘆蕩放鴨,少年杜小康失學(xué)后孤獨(dú)艱苦的環(huán)境（鴨二、跳讀課文理解“孤獨(dú)”２、小說(shuō)題目是“孤獨(dú)之旅”，文中哪些地方體現(xiàn)出了“孤獨(dú)”呢？請(qǐng)同學(xué)們用橫線標(biāo)記出體現(xiàn)“孤獨(dú)”的句子。１、杜小康經(jīng)歷“孤獨(dú)之旅”時(shí)發(fā)生了怎樣的心理變化？找出句子并分析。３、文題是“孤獨(dú)之旅”，對(duì)杜小康來(lái)說(shuō)“孤獨(dú)”的含義是什么？二、跳讀課文理解“孤獨(dú)”２、小說(shuō)題目是“孤獨(dú)之旅”，文中請(qǐng)找出體現(xiàn)杜小康心理的語(yǔ)句。請(qǐng)找出體現(xiàn)杜小康心理的語(yǔ)句。成熟剛剛出發(fā)時(shí)：到達(dá)蘆蕩時(shí)：成長(zhǎng)之旅杜小康的心理軌跡：蘆蕩安頓后：住段時(shí)間后：雨后天晴時(shí)：不成熟杜小康茫然恐懼害怕膽怯孤獨(dú)單調(diào)不再忽然地恐慌堅(jiān)強(qiáng)成熟剛剛出發(fā)時(shí)：到達(dá)蘆蕩時(shí)：成杜小康的心理軌跡：蘆蕩安頓后：

速讀全文，初步感知課文內(nèi)容，拿起筆來(lái)，找出體現(xiàn)“孤獨(dú)”的詞句。承受孤獨(dú)之艱：速讀全文，初步感知課文內(nèi)容，拿起筆來(lái)，找出陌生的天空和陌生的水面(9)從未見(jiàn)過(guò)的面孔(9)沒(méi)有其他聲音，天地又如此空曠，寂寞(10)已無(wú)一戶人家(12)惟一的炊煙(13)想聽(tīng)到聲音，然而，這不可能(17)最大的敵人，就是孤獨(dú)(28)一連十多天遇不到一個(gè)人(29)言語(yǔ)被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)(29)已根本不可能回避孤獨(dú)(33)拿起筆來(lái)，找出體現(xiàn)“孤獨(dú)”的詞句陌生的天空和陌生的水面(9)想聽(tīng)到聲音，然而，這不可能(17從這些詞句中你體會(huì)到杜小康感受到哪些方面的“孤獨(dú)”？離鄉(xiāng)背井的孤獨(dú)別離母親與伙伴的孤獨(dú)單調(diào)乏味生活的孤獨(dú)前途迷茫與未知的孤獨(dú)空曠浩茫環(huán)境的孤獨(dú)從這些詞句中你體會(huì)到杜小康離鄉(xiāng)背井的孤獨(dú)別離母親與伙伴的孤獨(dú)“孤獨(dú)”的含義：情感世界的孤獨(dú)。杜小康離開(kāi)學(xué)校，沒(méi)有同學(xué)間的情感交流；遠(yuǎn)離人群；與父親沒(méi)有共同語(yǔ)言，缺乏心靈的溝通和交流。面對(duì)自然環(huán)境的孤獨(dú)。離開(kāi)村莊，來(lái)到一個(gè)無(wú)比廣闊而又神秘莫測(cè)的大自然，幼小的心靈感覺(jué)到了巨大的孤獨(dú)。對(duì)未來(lái)的恐懼。漫漫放鴨路,何處是盡頭？“孤獨(dú)”的含義：

孤獨(dú)之旅：不僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中的孤獨(dú)寂寞之感，還指杜小康心靈的變化過(guò)程，即從孤獨(dú)寂寞到堅(jiān)強(qiáng)自信的人生之旅。題目含義孤獨(dú)之旅：不僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中的

杜小康從軟弱、戀家的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)成熟、堅(jiān)強(qiáng)的男子漢。他是一個(gè)能理解父母苦衷、能為家庭分憂、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的孩子。你認(rèn)為杜小康是一個(gè)怎樣的孩子？杜小康從軟弱、戀家的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)成熟、堅(jiān)強(qiáng)的男拓展：明天的杜小康

后來(lái)啊，他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨(dú)更可怕的敵人，他的鴨子都沒(méi)了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來(lái)越坦然，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時(shí)，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個(gè)孩子都不可能有的早熟。幾個(gè)月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門口擺起了地?cái)?。同學(xué)們，我們不要忘了，杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬最后說(shuō)了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了！”

拓展：明天的杜小康后來(lái)啊，他的前方出現(xiàn)了很多比探討主題：

本文通過(guò)講述一個(gè)名叫杜小康的孩子在陌生蘆蕩里孤獨(dú)的放鴨而逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的故事，告訴我們：人應(yīng)該在孤獨(dú)中磨煉自己，在逆境中鍛煉自己，才會(huì)長(zhǎng)大、成熟。探討主題：本文通過(guò)講述一個(gè)名叫杜小康的孩子在陌生蘆蕩里鴨群蘆葦蕩暴風(fēng)雨環(huán)境描寫(xiě)鴨群蘆葦蕩暴風(fēng)雨環(huán)境描寫(xiě)自然環(huán)境描寫(xiě)的作用烘托人物心情渲染氣氛推動(dòng)情節(jié)發(fā)展自然環(huán)境描寫(xiě)的作用烘托人物心情三、精讀課文感悟“孤獨(dú)”請(qǐng)把你喜歡的景物描寫(xiě)推薦給大家,并討論這些景物對(duì)表現(xiàn)杜小康的成長(zhǎng)有什么作用。明確：(1)鴨群：杜小康成長(zhǎng)的借助(2)蘆蕩：見(jiàn)證了杜小康心理變化的過(guò)程(3)風(fēng)雨：給杜小康一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)三、精讀課文感悟“孤獨(dú)”請(qǐng)把你喜歡的景物描寫(xiě)推薦給大家,鴨群臨睡時(shí)心理動(dòng)作和神態(tài)呈扇面形奮力向前推進(jìn)

[被趕著]真正的鴨[無(wú)家的漂流者][團(tuán)團(tuán)圍住小船][插拔重新放]羽毛：鮮亮稠密公鴨藍(lán)羽紫羽：猶如軟緞[恐懼][不情愿]一路覓食，有時(shí)朝天空叫幾聲[漂亮][長(zhǎng)大][寂寞]襯托杜小康鴨臨睡時(shí)心理動(dòng)作和神態(tài)呈扇面形奮力向前推進(jìn)[被趕著]真正的鴨群無(wú)家的飄游者——長(zhǎng)成真正的鴨

用鴨群的恐懼襯托主人公的恐慌。鴨群是杜小康成長(zhǎng)的見(jiàn)證。鴨群無(wú)家的飄游者——長(zhǎng)成真正的鴨用鴨群的恐懼襯托烘托害怕膽怯蘆葦蕩見(jiàn)證了人物心理變化的過(guò)程蘆葦蕩如綠色的浪潮直涌到天邊如萬(wàn)重大山圍住了小船青森森一片浩浩蕩蕩空氣中滿是蘆葉清香摻雜一縷一縷香草香蘆葉邊飛著無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)寧?kù)o美好廣闊無(wú)邊烘托害怕膽怯蘆葦蕩如綠色的浪潮直涌到天邊寧?kù)o美好廣闊無(wú)邊暴風(fēng)雨可怕—搏斗—成長(zhǎng)風(fēng)雨中搏斗，成長(zhǎng)的環(huán)境，造就勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的性格。給了杜小康成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。暴風(fēng)雨可怕—搏斗—成長(zhǎng)風(fēng)雨中搏斗，成長(zhǎng)的環(huán)境，造就勇氣和藝術(shù)特色：環(huán)境描寫(xiě):烘托人物的內(nèi)心世界，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；明線和暗線交織：

明線：養(yǎng)鴨的過(guò)程；暗線：小主人公心靈成長(zhǎng)的過(guò)程。藝術(shù)特色：環(huán)境描寫(xiě):烘托人物的內(nèi)心世界，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；四、拓展遷移暢談“孤獨(dú)”你在成長(zhǎng)的道路上感受過(guò)孤獨(dú)嗎？試以“孤獨(dú)是……”說(shuō)一句話。四、拓展遷移暢談“孤獨(dú)”你在成長(zhǎng)的道路上感受過(guò)孤獨(dú)嗎？試

“孤獨(dú)是一種正常并且健康的心態(tài)——如果程度得當(dāng)?shù)脑?。它?biāo)志著一種人格的成熟。它使人少了許多盲目。它使人在嘈雜的生活中有了一份保護(hù)身心健康的清靜。”曹文軒“孤獨(dú)是一種正常并且健康的心態(tài)——如果程度得當(dāng)?shù)脑?。夜晚，你也許是孤獨(dú)的，但可以仰望寧?kù)o而美麗的星空

金字塔是孤獨(dú)的，但它向我們昭示著歷史的滄桑和古典文明長(zhǎng)城是孤獨(dú)的，但它見(jiàn)證了民族的磨難與民族的復(fù)興我也許是孤獨(dú)的，但我……夜晚，你也許是孤獨(dú)的，但可以仰望寧?kù)o而美麗的星空金送幾句名言苦難是人生的老師

——

巴爾扎克好的木材并不在順境中生長(zhǎng)；風(fēng)越強(qiáng)，樹(shù)越壯。

——馬里歐特

在寒冷中顫抖過(guò)的人倍覺(jué)太陽(yáng)的溫暖，經(jīng)歷過(guò)各種人生煩惱的人，才懂得生命的珍貴。

——

懷特曼送幾句名言苦難是人生的老師

世界上最美麗的花往往開(kāi)在無(wú)人知曉的地方。最險(xiǎn)峻的山嶺往往坐落在最荒蕪的莽原。最清澈的泉水往往流淌在最深邃的密叢中。最簡(jiǎn)潔的真理也往往掌握在最孤獨(dú)的人的手中。世界上最美麗的花往往開(kāi)在無(wú)人知曉的地方。作業(yè)1、找出本文環(huán)境描寫(xiě)的句子，并且分析它們的作用。2、找出有關(guān)父親和鴨子的相關(guān)描寫(xiě)，并分析它們的作用。3、讀一讀《草房子》吧！作業(yè)1、找出本文環(huán)境描寫(xiě)的句子，并且分析它們的作用。2、找出孤獨(dú)之旅曹文軒孤獨(dú)之旅曹文軒簡(jiǎn)介作家：

1954年1月，曹文軒，當(dāng)代作家。生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)，畢業(yè)留校任教。后來(lái)加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。他的主要作品有：《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》等。本文選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。小說(shuō)以一座建在“草房子”里的學(xué)校為背景，描繪了幾個(gè)孩子讀書(shū)、生活、成長(zhǎng)的歷程，既彌漫著艱辛與苦痛，又閃爍著人性的光芒。簡(jiǎn)介作家：

1954年1月，曹文軒，當(dāng)代作家。

《草房子》是一部關(guān)于少年成長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以一座建在“草房子”里的學(xué)校為背景，寫(xiě)了男孩桑桑終身難忘的六年小學(xué)生活。他親眼目睹或參與了一連串看似尋常但又催人淚下的事件。描繪了幾個(gè)孩子讀書(shū)、生活、成長(zhǎng)的歷程，既彌漫著艱辛與苦痛，又閃爍著人性的光芒。

本文節(jié)選部分寫(xiě)的是不幸少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)的悲愴。杜小康原本生活在油麻地家底最厚實(shí)的人家，生活的富裕，使他一直有一種優(yōu)越感，他又是班里成績(jī)最好的學(xué)生?？墒且淮我馔馐鹿式蹬R了……《草房子》是一部關(guān)于少年成長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)故事鏈接

一心想發(fā)大財(cái)?shù)亩判】档母赣H杜雍和用幾代人積累下的財(cái)富買了一條運(yùn)貨的大船，用這些年賺得的一大筆錢加上從別人那里貸了一筆款，去城里買了一大船既便宜又好的貨，打算回家慢慢賣出去，賺出一筆更大的錢來(lái)。但回家途中，他因過(guò)于興奮，喝了點(diǎn)酒，加上扯足了風(fēng)帆，在河彎處與一個(gè)拖了七八條大鐵船的大拖駁相撞，結(jié)果船毀了，貨沒(méi)了，人也因此病倒了。于是愛(ài)讀書(shū)的杜小康被迫輟學(xué)，想法為父親治病。當(dāng)杜雍和能下床走路時(shí)，他又萌發(fā)了讓“紅門”重新煥發(fā)光彩的信心。這年的春天，他又籌集了一筆錢，從鴨坊買下了500只小鴨，想靠自己年輕時(shí)的放鴨經(jīng)驗(yàn)東山再起……故事鏈接一心想發(fā)大財(cái)?shù)亩判】档母赣H杜雍和用幾代人積學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理清思路,整體感知課文內(nèi)容;2.把握“孤獨(dú)之旅”的含義;3.品味語(yǔ)言，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的妙處。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理清思路,整體感知課文內(nèi)容;積累字詞：嬉（）鬧撩（）逗狗吠

(）膽怯（）一縷（）摻（）雜舊茬（）兒撅（）斷戳（）破歇（）斯底里xīliáo

fèiqièlǚchānchájuē

chuōxiē一、朗讀課文感知“孤獨(dú)”積累字詞：嬉（）鬧撩（厚實(shí)：富裕的嬉鬧：玩耍，嬉戲二、讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)驅(qū)除：排除，趕走歇斯底里：指情緒異常激動(dòng)，舉止失常，通常用于對(duì)于某件事物的極度情緒。厚實(shí)：富裕的嬉鬧：玩耍，嬉戲二、讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)驅(qū)除：排除，趕讀課文要求：

按小說(shuō)的三要素人物、故事情節(jié)（開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）、環(huán)境來(lái)概括課文內(nèi)容，并給課文分段。讀課文人物和父親一起去蘆蕩放鴨,經(jīng)受磨難，逐漸成熟、堅(jiān)強(qiáng)的故事少年杜小康失學(xué)后孤獨(dú)艱苦的環(huán)境（鴨群蘆葦蕩暴風(fēng)雨）小說(shuō)的三要素：環(huán)境情節(jié)開(kāi)端（1）：交代背景，杜小康跟隨父親去放鴨發(fā)展（2—27）：杜小康跟隨父親在蘆蕩安了家高潮（28—49）：暴風(fēng)夜杜小康獨(dú)自尋找鴨子結(jié)局(50—52)

：鴨子長(zhǎng)大了，杜小康也“長(zhǎng)大”

人物和父親一起去蘆蕩放鴨,少年杜小康失學(xué)后孤獨(dú)艱苦的環(huán)境（鴨二、跳讀課文理解“孤獨(dú)”２、小說(shuō)題目是“孤獨(dú)之旅”，文中哪些地方體現(xiàn)出了“孤獨(dú)”呢？請(qǐng)同學(xué)們用橫線標(biāo)記出體現(xiàn)“孤獨(dú)”的句子。１、杜小康經(jīng)歷“孤獨(dú)之旅”時(shí)發(fā)生了怎樣的心理變化？找出句子并分析。３、文題是“孤獨(dú)之旅”，對(duì)杜小康來(lái)說(shuō)“孤獨(dú)”的含義是什么？二、跳讀課文理解“孤獨(dú)”２、小說(shuō)題目是“孤獨(dú)之旅”，文中請(qǐng)找出體現(xiàn)杜小康心理的語(yǔ)句。請(qǐng)找出體現(xiàn)杜小康心理的語(yǔ)句。成熟剛剛出發(fā)時(shí)：到達(dá)蘆蕩時(shí)：成長(zhǎng)之旅杜小康的心理軌跡：蘆蕩安頓后：住段時(shí)間后：雨后天晴時(shí)：不成熟杜小康茫然恐懼害怕膽怯孤獨(dú)單調(diào)不再忽然地恐慌堅(jiān)強(qiáng)成熟剛剛出發(fā)時(shí)：到達(dá)蘆蕩時(shí)：成杜小康的心理軌跡：蘆蕩安頓后：

速讀全文，初步感知課文內(nèi)容，拿起筆來(lái)，找出體現(xiàn)“孤獨(dú)”的詞句。承受孤獨(dú)之艱：速讀全文，初步感知課文內(nèi)容，拿起筆來(lái)，找出陌生的天空和陌生的水面(9)從未見(jiàn)過(guò)的面孔(9)沒(méi)有其他聲音，天地又如此空曠，寂寞(10)已無(wú)一戶人家(12)惟一的炊煙(13)想聽(tīng)到聲音，然而，這不可能(17)最大的敵人，就是孤獨(dú)(28)一連十多天遇不到一個(gè)人(29)言語(yǔ)被大量地省略了。這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)(29)已根本不可能回避孤獨(dú)(33)拿起筆來(lái)，找出體現(xiàn)“孤獨(dú)”的詞句陌生的天空和陌生的水面(9)想聽(tīng)到聲音，然而，這不可能(17從這些詞句中你體會(huì)到杜小康感受到哪些方面的“孤獨(dú)”？離鄉(xiāng)背井的孤獨(dú)別離母親與伙伴的孤獨(dú)單調(diào)乏味生活的孤獨(dú)前途迷茫與未知的孤獨(dú)空曠浩茫環(huán)境的孤獨(dú)從這些詞句中你體會(huì)到杜小康離鄉(xiāng)背井的孤獨(dú)別離母親與伙伴的孤獨(dú)“孤獨(dú)”的含義：情感世界的孤獨(dú)。杜小康離開(kāi)學(xué)校，沒(méi)有同學(xué)間的情感交流；遠(yuǎn)離人群；與父親沒(méi)有共同語(yǔ)言，缺乏心靈的溝通和交流。面對(duì)自然環(huán)境的孤獨(dú)。離開(kāi)村莊，來(lái)到一個(gè)無(wú)比廣闊而又神秘莫測(cè)的大自然，幼小的心靈感覺(jué)到了巨大的孤獨(dú)。對(duì)未來(lái)的恐懼。漫漫放鴨路,何處是盡頭？“孤獨(dú)”的含義：

孤獨(dú)之旅：不僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中的孤獨(dú)寂寞之感，還指杜小康心靈的變化過(guò)程，即從孤獨(dú)寂寞到堅(jiān)強(qiáng)自信的人生之旅。題目含義孤獨(dú)之旅：不僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中的

杜小康從軟弱、戀家的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)成熟、堅(jiān)強(qiáng)的男子漢。他是一個(gè)能理解父母苦衷、能為家庭分憂、熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的孩子。你認(rèn)為杜小康是一個(gè)怎樣的孩子？杜小康從軟弱、戀家的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)成熟、堅(jiān)強(qiáng)的男拓展：明天的杜小康

后來(lái)啊，他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨(dú)更可怕的敵人，他的鴨子都沒(méi)了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來(lái)越坦然，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時(shí)，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個(gè)孩子都不可能有的早熟。幾個(gè)月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門口擺起了地?cái)偂Ｍ瑢W(xué)們，我們不要忘了，杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬最后說(shuō)了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了！”

拓展：明天的杜小康后來(lái)啊，他的前方出現(xiàn)了很多比探討主題：

本文通過(guò)講述一個(gè)名叫杜小康的孩子在陌生蘆蕩里孤獨(dú)的放鴨而逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的故事，告訴我們：人應(yīng)該在孤獨(dú)中磨煉自己，在逆境中鍛煉自己，才會(huì)長(zhǎng)大、成熟。探討主題：本文通過(guò)講述一個(gè)名叫杜小康的孩子在陌生蘆蕩里鴨群蘆葦蕩暴風(fēng)雨環(huán)境描寫(xiě)鴨群蘆葦蕩暴風(fēng)雨環(huán)境描寫(xiě)自然環(huán)境描寫(xiě)的作用烘托人物心情渲染氣氛推動(dòng)情節(jié)發(fā)展自然環(huán)境描寫(xiě)的作用烘托人物心情三、精讀課文感悟“孤獨(dú)”請(qǐng)把你喜歡的景物描寫(xiě)推薦給大家,并討論這些景物對(duì)表現(xiàn)杜小康的成長(zhǎng)有什么作用。明確：(1)鴨群：杜小康成長(zhǎng)的借助(2)蘆蕩：見(jiàn)證了杜小康心理變化的過(guò)程(3)風(fēng)雨：給杜小康一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)三、精讀課文感悟“孤獨(dú)”請(qǐng)把你喜歡的景物描寫(xiě)推薦給大家,鴨群臨睡時(shí)心理動(dòng)作和神態(tài)呈扇面形奮力向前推進(jìn)

[被趕著]真正的鴨[無(wú)家的漂流者][團(tuán)團(tuán)圍住小船][插拔重新放]羽毛：鮮亮稠密公鴨藍(lán)羽紫羽：猶如軟緞[恐懼][不情愿]一路覓食，有時(shí)朝天空叫幾聲[漂亮][長(zhǎng)大][寂寞]襯托杜小康鴨臨睡時(shí)心理動(dòng)作和神態(tài)呈扇面形奮力向前推進(jìn)[被趕著]真正的鴨群無(wú)家的飄游者——長(zhǎng)成真正的鴨

用鴨群的恐懼襯托主人公的恐慌。鴨群是杜小康成長(zhǎng)的見(jiàn)證。鴨群無(wú)家的飄游者——長(zhǎng)成真正的鴨用鴨群的恐懼襯托烘托害怕膽怯蘆葦蕩見(jiàn)證了人物心理變化的過(guò)程蘆葦蕩如綠色的浪潮直涌到天邊如萬(wàn)重大山圍住了小船青森森一片浩浩蕩蕩空氣中滿是蘆葉清香摻雜一縷一縷香草香蘆葉邊飛著無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)寧?kù)o美好廣闊無(wú)邊烘托害怕膽怯蘆葦蕩如綠色的浪潮直涌到天邊寧?kù)o美好廣闊無(wú)邊暴風(fēng)雨可怕—搏斗—成長(zhǎng)風(fēng)雨中搏斗，成長(zhǎng)的環(huán)境，造就勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的性格。給了杜小康成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。暴風(fēng)雨可怕—搏斗—成長(zhǎng)風(fēng)雨中搏斗，成長(zhǎng)的環(huán)境，造就勇氣和藝術(shù)特色：環(huán)境描寫(xiě):烘托人物的內(nèi)心世界，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；明線和暗線交織：

明線：養(yǎng)鴨的過(guò)程；暗線：小主人公心靈成長(zhǎng)的過(guò)程。藝術(shù)特色：環(huán)境描寫(xiě):烘托人物的內(nèi)心世界，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；四、拓展遷移暢談“孤獨(dú)”你在成長(zhǎng)的道路上感受過(guò)孤獨(dú)嗎？試以“孤獨(dú)是……”說(shuō)一句話。四、拓展遷移暢談“孤獨(dú)”你在成長(zhǎng)的道路上感受過(guò)孤獨(dú)嗎？試

“孤獨(dú)是一種正常并且健康的心態(tài)——如果程度得當(dāng)?shù)脑?。它?biāo)志著一種人格的成熟。它使人少了許多盲目。它使人在嘈雜的生活中有了一份保護(hù)身心健康的清靜?！辈芪能帯肮陋?dú)是一種正常并且健康的心態(tài)——如果程度得當(dāng)?shù)脑?。夜晚，你也許是孤獨(dú)的，但可以仰望寧?kù)o而美麗的星空

金字塔是孤獨(dú)的，但它向我們昭示著歷史的滄桑和古典文明長(zhǎng)城是孤獨(dú)的，但它見(jiàn)證了民族的磨難與民族的復(fù)興我也許是孤獨(dú)的，但我……夜晚，你也許是孤獨(dú)的，但可以仰望寧?kù)o而美麗的星空金送幾句名言苦難是人生的老師

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巴爾扎克好的木材并不在順境中生長(zhǎng)；風(fēng)越強(qiáng)，樹(shù)越壯。

——馬里歐特

在寒冷中顫抖過(guò)的人倍覺(jué)太陽(yáng)的溫暖，經(jīng)歷過(guò)各種人生煩惱的人，才懂得生命的珍貴。

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懷特曼送幾句名言苦難是人生的老師

世界上最美麗的花往往開(kāi)在無(wú)人知曉的地方。最險(xiǎn)峻的山嶺往往坐落在最荒蕪的莽原。最清澈的泉水往往流淌在最深邃的密叢中。最簡(jiǎn)潔的真理也往往掌握在最孤獨(dú)的人的手中。世界上最美麗的花往往開(kāi)在無(wú)人知曉的地方。作業(yè)1、找出本文環(huán)境描寫(xiě)的句子，并且分析它們的作用。2、找出有關(guān)父親和鴨子的相關(guān)描寫(xiě)，并分析它們的作用。3、讀一讀《草房子》吧！作業(yè)1、找出本文環(huán)境描寫(xiě)的句子，并且分析它們的作用。2、找出湯之盤(pán)銘曰：“茍日新，日日新，又日新。”（《禮記·大學(xué)》）湯之盤(pán)銘曰：“茍日新，日日新，又日新。”狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路【賞析】商湯王刻在盥洗盆上的箴言說(shuō)：“如果每天能洗干凈自己身上的污垢，那就應(yīng)當(dāng)天天清洗，這樣一天一天地保持下去?！边@句話以沐浴自新比喻道德日進(jìn)，從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)了及時(shí)反省和不斷革新以加強(qiáng)思想革命化的問(wèn)題。它展示的是一種革新的姿態(tài)，驅(qū)動(dòng)人們棄舊圖新。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路20創(chuàng)造宣言20創(chuàng)造宣言狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。（重點(diǎn)）2.體會(huì)文章的語(yǔ)言特色：大量排比句的運(yùn)用及其作用。（難點(diǎn)）3.領(lǐng)悟創(chuàng)造精神對(duì)個(gè)體發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的重要作用，做一個(gè)有創(chuàng)造力的人。（重點(diǎn)）狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作者名片

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路。他在實(shí)踐中創(chuàng)立了“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，被譽(yù)為“人民教育家”。

主要作品有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問(wèn)題》等。作者名片陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教背景鏈接

《創(chuàng)造宣言》是偉大的人民教育家陶行知先生所著。在這篇課文中，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。文章雖然寫(xiě)于1943年，但在改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展迅速的今天，我們學(xué)習(xí)這篇課文，仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。背景鏈接《創(chuàng)造宣言》是偉大的人民教育家陶行知先生所著生難字中傷（）懶惰（）遁詞（）魯鈍（）懦夫（）豢養(yǎng)（）灌溉（）繁殖（）自暴自棄（）預(yù)習(xí)測(cè)評(píng)zhònɡduòdùndùnnuòhuànɡuànɡàizhíbào生難字中傷（）懶惰（）遁詞（狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路詞語(yǔ)解釋誣陷別人使受損害。比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。因?yàn)槔砬~窮而故意避開(kāi)正題的話。自己甘心落后，不求上進(jìn)。山和水都到了盡頭，比喻無(wú)路可走陷入絕境。根據(jù)詞語(yǔ)的意思寫(xiě)出課文中的詞語(yǔ)?！局袀俊井?huà)龍點(diǎn)睛】【遁詞】【自暴自棄】【山窮水盡】狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路自由朗讀課文，理清文章的層次。整體感知第二部分（2～4）：正面闡述教育者的創(chuàng)造在于創(chuàng)造出真善美的人及創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。第一部分（1）：開(kāi)門見(jiàn)山，發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。自由朗讀課文，理清文章的層次。整體感知第二部分（2～第三部分（5～12）：列舉事例，批駁人們不愿創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，闡述“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，并發(fā)出不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造的號(hào)召。第四部分（13、14）：引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場(chǎng)。第五部分(15、16)：發(fā)出呼吁——勇于創(chuàng)造。第三部分（5～12）：列舉事例，批駁人們不愿創(chuàng)造的錯(cuò)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路課文解讀創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。開(kāi)篇點(diǎn)題，直接引出文章的論點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)造。文章開(kāi)頭段有什么特點(diǎn)？狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人。三個(gè)“不是”強(qiáng)調(diào)“教育者”創(chuàng)造的對(duì)象。

排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“愛(ài)人”，說(shuō)明教育者把他們看得十分神圣重要。教育者的創(chuàng)造對(duì)象有哪些？教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗?！敖逃摺敝小跋壬眲?chuàng)造的實(shí)質(zhì)是和學(xué)生一起創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛。教育者還應(yīng)創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作者指出了人們不愿意創(chuàng)造的哪些借口？又分別列舉了什么例子批駁？有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開(kāi)朗基的手里可以成為不朽的塑像。以八大山人、飛帝亞斯、米開(kāi)朗基為例，批駁因環(huán)境平凡而不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)。作者指出了人們不愿意創(chuàng)造的哪些借口？又分別列舉了什么有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，……而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。列舉三個(gè)事實(shí)論據(jù)有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”這一觀點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見(jiàn)著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。以莫扎爾特、愛(ài)迪生、帕斯加爾為例，批駁人們因?yàn)槟昙o(jì)太小而拒絕創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見(jiàn)著幼年研究生之名而哈哈狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路