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現(xiàn)代文閱讀
歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思
現(xiàn)代文閱讀歸納內(nèi)容要點(diǎn)《考試說(shuō)明》這一考點(diǎn)的要求是:要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心。該考點(diǎn)考查的是在閱讀理解、篩選整合的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)一步分析和整合的能力,體現(xiàn)了閱讀層次比較高的要求。歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思《考試說(shuō)明》這一考點(diǎn)的要求是:歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心典型試題分析:
《談生命》(散文)
冰心
我不敢說(shuō)生命是什么,我只能說(shuō)生命像什么。
生命像向東流的一江春水,他從最高處發(fā)源,冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流,合成一股有力的洪濤,向下奔注,他曲折的穿過(guò)了懸崖峭壁,沖倒了層沙積土,挾卷著滾滾的沙石,快樂(lè)勇敢地流走,一路上他享受著他所遭遇的一切:
有時(shí)候他遇到巉巖前阻,他憤激地奔騰了起來(lái),怒吼著,回旋著,前波后浪地起伏催逼,直到?jīng)_倒了這危崖,他才心平氣和地一瀉千里。有時(shí)候他經(jīng)過(guò)了細(xì)細(xì)的平沙,斜陽(yáng)芳草里,看見(jiàn)了夾岸紅艷的桃花,他快樂(lè)而又羞怯,靜靜地流著,低低地吟唱著,輕輕地度過(guò)這一段浪漫的行程。有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨,這激電,這迅雷,使他心魂驚駭,疾風(fēng)吹卷起他,大雨擊打著他,他暫時(shí)渾濁了,擾亂了,而雨過(guò)天晴,只加給他許多新生的力量。
有時(shí)候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中帶些幽幽的溫暖:這時(shí)他只想憩息,只想睡眠,而那股前進(jìn)的力量,仍催逼著他向前走……終于有一天,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了大海,呵!他已到了行程的終結(jié),這大海,使他屏息,使他低頭,她多么遼闊,多么偉大!多么光明,又多么黑暗!大海莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他,他一聲不響地流入她的懷里。他消融了,歸化了,說(shuō)不上快樂(lè),也不有悲哀!也許有一天,他再?gòu)暮I吓钆畹赜挈c(diǎn)中升起,飛向西來(lái),再形成一道江流,再?zèng)_倒兩旁的石壁,再來(lái)尋夾岸的桃花。然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢相信來(lái)生!生命又像一顆小樹(shù),他從地底聚集起許多生力,在冰雪下欠伸,在早春潤(rùn)濕的泥土中,勇敢快樂(lè)的破殼出來(lái)。他也許長(zhǎng)在平原上,巖石上,城墻上,只要他抬頭看見(jiàn)了天,呵!看見(jiàn)了天!他便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣,承受陽(yáng)光,在雨中吟唱,在風(fēng)中跳舞。典型試題分析:
《談生命》(散文)
冰心我不他也許受著大樹(shù)的蔭遮,也許受著大樹(shù)的覆壓,而他青春生長(zhǎng)的力量,終使他穿枝拂葉的掙脫了出來(lái),在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天,他也許開(kāi)出滿樹(shù)的繁花,蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧,小鳥(niǎo)在他枝頭欣賞唱歌,他會(huì)聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟,杜鵑啼血,也許還聽(tīng)見(jiàn)梟鳥(niǎo)的怪鳴。他長(zhǎng)到最茂盛的中年,他伸展出他如蓋的濃蔭,來(lái)蔭庇樹(shù)下的幽花芳草,他結(jié)出累累的果實(shí),來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了,將他葉子,由濃綠吹到緋紅,秋陽(yáng)下他再有一番的莊嚴(yán)燦爛,不是開(kāi)花的驕傲,也不是結(jié)果的快樂(lè),而是成功后的寧?kù)o和怡悅!終于有一天,冬天的朔風(fēng)把他的黃葉干枝,卷落吹抖,他無(wú)力的在空中旋舞,在根下呻吟,大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他,他一聲不響的落在她的懷里。他消融了,歸化了,他說(shuō)不上快樂(lè),也沒(méi)有悲哀!也許有一天,他再?gòu)牡叵碌墓手?,破裂了出?lái)。又長(zhǎng)成一棵小樹(shù),再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮,再來(lái)聽(tīng)黃鶯的歌唱,然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢信來(lái)生。宇宙是個(gè)大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉落歸根,我們是大生命中之一葉,大生命中之一滴。在宇宙的大生命中,我們是多么卑微,多么渺小,而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒#涣鲃?dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù),不生長(zhǎng)的便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸,樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命??鞓?lè)固然興奮,苦痛又何嘗不美麗?我曾讀到一個(gè)警句,它說(shuō)“愿你生命中有夠多的云翳,來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。
他也許受著大樹(shù)的蔭遮,也許受著大樹(shù)的覆壓,而他青春生長(zhǎng)的力量一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)
例題1、一棵小樹(shù)經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了怎樣的人生歷程?(4分)
失分答案示例:一個(gè)小樹(shù)經(jīng)歷了春夏秋冬四種生命狀態(tài),暗示了生命從誕生到死亡的人生歷程。(1分)
答題思路:1.快速閱讀全文,理解文章脈絡(luò)。2.閱讀題干,確定答題區(qū)域。@3.尋找有關(guān)小樹(shù)生命狀態(tài)的關(guān)鍵詞并組織答案。
一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹(shù)經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹(shù)經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了怎樣的人生歷程?(4分)
標(biāo)準(zhǔn)答案:一個(gè)小樹(shù)經(jīng)歷了破殼出土----春天繁華似錦----夏天綠葉成蔭,呈現(xiàn)累累果實(shí)----秋天莊嚴(yán)燦爛,寧?kù)o怡悅----冬天歸落大地的生命狀態(tài),暗示了生命誕生,成長(zhǎng)發(fā)展,創(chuàng)造輝煌,歸根奉獻(xiàn)的人生過(guò)程。
(4分)答題方法:1、尋找關(guān)鍵詞;@2、圍繞著小樹(shù)春夏秋冬不同的生命狀態(tài)回答。一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹(shù)經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了二、概括中心意思
概括中心意思就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言歸納文章的核心內(nèi)容或作者的思想觀點(diǎn)。
“作者觀點(diǎn)態(tài)度”其實(shí)就是理解作者對(duì)文中涉及的某問(wèn)題、某現(xiàn)象的看法。二、概括中心意思
概括中心意思就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言歸納文
二、概括中心意思
例題2:《談生命》的文章主旨是什么?(4分)
失分答案示例:本文通過(guò)描寫(xiě)一江春樹(shù)和一顆小樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程,表達(dá)了作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。(2分)答題思路:1.本文以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”為喻,歸納其生長(zhǎng)過(guò)程和象征意義。2.找出文中能表現(xiàn)作者情感的句子和文章主題的句子回答。@
二、概括中心意思
例題2:《談生命》的文章主旨是什么?(二、概括中心意思
例題2:《談生命》的文章主旨是什么?(4分)
標(biāo)準(zhǔn)答案:本文以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”為喻,揭示生命由生長(zhǎng)到壯大,再到衰弱的過(guò)程和一般規(guī)律,以及生命中的苦痛與幸福的相生相伴的共同法則,表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。(4分)二、概括中心意思
例題2:《談生命》的文章主旨是什么?(4總結(jié)概括中心意思的幾種表達(dá)方式常用的格式:本文記敘(描寫(xiě))了……,表現(xiàn)了(抒發(fā))……品質(zhì)(感情)本文的中心觀點(diǎn)是……,主要從……方面(角度)來(lái)闡述本文通過(guò)……故事,告訴我們(說(shuō)明了)……道理??偨Y(jié)概括中心意思的幾種表達(dá)方式常用的格式:
學(xué)以致用說(shuō)園陳從周我國(guó)造園具有悠久的歷史,在世界園林中樹(shù)立著獨(dú)特風(fēng)格,自來(lái)學(xué)者從各方面進(jìn)行分析研究,各抒高見(jiàn),如今就我在接觸園林中所見(jiàn)聞掇拾到的,提出來(lái)談?wù)?,姑名“說(shuō)園”。
園有靜觀、動(dòng)觀之分,這一點(diǎn)我們?cè)谠靾@之先,首要考慮。何謂靜觀,就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn);動(dòng)觀就是要有較長(zhǎng)的游覽線。二者說(shuō)來(lái),小園應(yīng)以靜觀為主,動(dòng)觀為輔。大園則以動(dòng)觀為主,靜觀為輔。前者如蘇州“網(wǎng)師園”,后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多,繞池一周,有檻前細(xì)數(shù)游魚(yú),有亭中待月迎風(fēng),而軒外花影移墻,峰巒當(dāng)窗,宛然如畫(huà),靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn),廊引人隨,與“日午畫(huà)船橋下過(guò),衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步換影,這是動(dòng)觀。
中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品,富有詩(shī)情畫(huà)意。疊山理水要造成“雖由人作,宛自天開(kāi)”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢?簡(jiǎn)言之,模山范水,用局部之景而非縮小,處理原則悉符畫(huà)本。山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,全園生動(dòng)。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn),山因水活”與“溪水因山成曲折,山蹊隨地作低平”來(lái)說(shuō)明山水之間的關(guān)系,也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪,也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個(gè)道理,就不至于離自然太遠(yuǎn),多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。
學(xué)以致用說(shuō)園中國(guó)園林的樹(shù)木栽植,不僅為了綠化,要具有畫(huà)意。窗外花樹(shù)一角,即折枝尺幅;山間古樹(shù)三五,幽篁一叢,乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài),不講品種,和盆栽一樣,能“入畫(huà)”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏,都是一園之勝,左右大局,如果這些饒有畫(huà)意的古木去了,一園景色頓減。樹(shù)木品種又多有特色,如蘇州留園原多白皮松,怡園多松、梅,滄浪亭滿種箬竹,各具風(fēng)貌。一個(gè)地方的園林應(yīng)該有那個(gè)地方的植物特色,并且土生土長(zhǎng)的樹(shù)木存活率大,成長(zhǎng)得快,幾年可茂然成林。它與植物園有別,是以觀賞為主,而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝,景因園異”,那真是不容易。同中求不同,不同中求同,我國(guó)園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過(guò)功夫,雖亭臺(tái)樓閣,山石水池,而能做到風(fēng)花雪月,光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性,花木重姿態(tài),音樂(lè)重旋律,書(shū)畫(huà)重筆意等,都表現(xiàn)了要用水磨功夫,才能達(dá)到耐看耐聽(tīng),經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲,蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上,這些似乎對(duì)我們有所啟發(fā)。(節(jié)選自《陳從周園林隨筆》)中國(guó)園林的樹(shù)木栽植,不僅為了綠化,要具有畫(huà)意。例題:文中說(shuō)“中國(guó)園林是一個(gè)綜合藝術(shù)品”,其藝術(shù)性體現(xiàn)在哪些方面?(4分)失分答案示例:中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品,富有詩(shī)情畫(huà)意。(1分)答題思路:(1)回到原文找觀點(diǎn)原句,(瞻前顧后)結(jié)合文本內(nèi)容歸納概括要點(diǎn)。@(2)要分點(diǎn)作答(照應(yīng)題目“體現(xiàn)在哪些方面怎樣的藝術(shù)性”)。(3)、對(duì)照題目檢查答案,做到正面答題、觀點(diǎn)具體清晰完整。答題方法:(1)分點(diǎn)答題(2)尋找關(guān)鍵語(yǔ)句并整合。標(biāo)準(zhǔn)答案:其藝術(shù)性具體體現(xiàn)在:亭閣建筑富詩(shī)意,山水交融顯美妙,花木布局有畫(huà)意。例題:文中說(shuō)“中國(guó)園林是一個(gè)綜合藝術(shù)品”,其藝術(shù)性體現(xiàn)在哪些生命又像一顆小樹(shù),他從地底聚集起許多生力,在冰雪下欠伸,在早春潤(rùn)濕的泥土中,勇敢快樂(lè)的破殼出來(lái)。他也許長(zhǎng)在平原上,巖石上,城墻上,只要他抬頭看見(jiàn)了天,呵!看見(jiàn)了天!他便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣,承受陽(yáng)光,在雨中吟唱,在風(fēng)中跳舞。他也許受著大樹(shù)的蔭遮,也許受著大樹(shù)的覆壓,而他青春生長(zhǎng)的力量,終使他穿枝拂葉的掙脫了出來(lái),在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天,他也許開(kāi)出滿樹(shù)的繁花,蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧,小鳥(niǎo)在他枝頭欣賞唱歌,他會(huì)聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟,杜鵑啼血,也許還聽(tīng)見(jiàn)梟鳥(niǎo)的怪鳴。他長(zhǎng)到最茂盛的中年,他伸展出他如蓋的濃蔭,來(lái)蔭庇樹(shù)下的幽花芳草,他結(jié)出累累的果實(shí),來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了,將他葉子,由濃綠吹到緋紅,秋陽(yáng)下他再有一番的莊嚴(yán)燦爛,不是開(kāi)花的驕傲,也不是結(jié)果的快樂(lè),而是成功后的寧?kù)o和怡悅!終于有一天,冬天的朔風(fēng)把他的黃葉干枝,卷落吹抖,他無(wú)力的在空中旋舞,在根下呻吟,大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他,他一聲不響的落在她的懷里。他消融了,歸化了,他說(shuō)不上快樂(lè),也沒(méi)有悲哀!也許有一天,他再?gòu)牡叵碌墓手校屏蚜顺鰜?lái)。又長(zhǎng)成一棵小樹(shù),再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮,再來(lái)聽(tīng)黃鶯的歌唱,然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢信來(lái)生。@#—————————————————————————————————————————————————生命又像一顆小樹(shù),他從地底聚集起許多生力,在冰宇宙是個(gè)大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉落歸根,我們是大生命中之一葉,大生命中之一滴。在宇宙的大生命中,我們是多么卑微,多么渺小,而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒#涣鲃?dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù),不生長(zhǎng)的便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸,樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命??鞓?lè)固然興奮,苦痛又何嘗不美麗?我曾讀到一個(gè)警句,它說(shuō)“愿你生命中有夠多的云翳,來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。
#___________________________________________________________________________________________________宇宙是個(gè)大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉
……徑緣池轉(zhuǎn),廊引人隨,與“日午畫(huà)船橋下過(guò),衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步換影,這是動(dòng)觀。
中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品,富有詩(shī)情畫(huà)意。疊山理水要造成“雖由人作,宛自天開(kāi)”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢?簡(jiǎn)言之,模山范水,用局部之景而非縮小,處理原則悉符畫(huà)本。山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,全園生動(dòng)。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn),山因水活”與“溪水因山成曲折,山蹊隨地作低平”來(lái)說(shuō)明山水之間的關(guān)系,也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪,也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個(gè)道理,就不至于離自然太遠(yuǎn),多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。中國(guó)園林的樹(shù)木栽植,不僅為了綠化,要具有畫(huà)意。窗外花樹(shù)一角,即折枝尺幅;山間古樹(shù)三五,幽篁一叢,乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài),不講品種,和盆栽一樣,能“入畫(huà)”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏,都是一園之勝,左右大局,如果這些饒有畫(huà)意的古木去了,一園景色頓減。樹(shù)木品種又多有特色,如蘇州留園原多白皮松,怡園多松、梅,滄浪亭滿種箬竹,各具風(fēng)貌。一個(gè)地方的園林應(yīng)該有那個(gè)地方的植物特色,并且土生土長(zhǎng)的樹(shù)木存活率大,成長(zhǎng)得快,幾年可茂然成林。它與植物園有別,是以觀賞為主,而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝,景因園異”,那真是不容易。同中求不同,不同中求同,我國(guó)園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過(guò)功夫,雖亭臺(tái)樓閣,山石水池,而能做到風(fēng)花雪月,光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性,花木重姿態(tài),音樂(lè)重旋律,書(shū)畫(huà)重筆意等,都表現(xiàn)了要用水磨功夫,才能達(dá)到耐看耐聽(tīng),經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲,蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上,這些似乎對(duì)我們有所啟發(fā)。#
___________________________________________________________________________________________……徑緣池轉(zhuǎn),廊引人隨,與“日午畫(huà)船橋下過(guò),衣香人影園有靜觀、動(dòng)觀之分,這一點(diǎn)我們?cè)谠靾@之先,首要考慮。何謂靜觀,就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn);動(dòng)觀就是要有較長(zhǎng)的游覽線。二者說(shuō)來(lái),小園應(yīng)以靜觀為主,動(dòng)觀為輔。大園則以動(dòng)觀為主,靜觀為輔。前者如蘇州“網(wǎng)師園”,后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多,繞池一周,有檻前細(xì)數(shù)游魚(yú),有亭中待月迎風(fēng),而軒外花影移墻,峰巒當(dāng)窗,宛然如畫(huà),靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn),廊引人隨,與“日午畫(huà)船橋下過(guò),衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步換影,這是動(dòng)觀。
園有靜觀、動(dòng)觀之分,這一點(diǎn)我們?cè)谠靾@之先,首要考慮。何謂靜觀現(xiàn)代文閱讀
歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思
現(xiàn)代文閱讀歸納內(nèi)容要點(diǎn)《考試說(shuō)明》這一考點(diǎn)的要求是:要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心。該考點(diǎn)考查的是在閱讀理解、篩選整合的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)一步分析和整合的能力,體現(xiàn)了閱讀層次比較高的要求。歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思《考試說(shuō)明》這一考點(diǎn)的要求是:歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心典型試題分析:
《談生命》(散文)
冰心
我不敢說(shuō)生命是什么,我只能說(shuō)生命像什么。
生命像向東流的一江春水,他從最高處發(fā)源,冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流,合成一股有力的洪濤,向下奔注,他曲折的穿過(guò)了懸崖峭壁,沖倒了層沙積土,挾卷著滾滾的沙石,快樂(lè)勇敢地流走,一路上他享受著他所遭遇的一切:
有時(shí)候他遇到巉巖前阻,他憤激地奔騰了起來(lái),怒吼著,回旋著,前波后浪地起伏催逼,直到?jīng)_倒了這危崖,他才心平氣和地一瀉千里。有時(shí)候他經(jīng)過(guò)了細(xì)細(xì)的平沙,斜陽(yáng)芳草里,看見(jiàn)了夾岸紅艷的桃花,他快樂(lè)而又羞怯,靜靜地流著,低低地吟唱著,輕輕地度過(guò)這一段浪漫的行程。有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨,這激電,這迅雷,使他心魂驚駭,疾風(fēng)吹卷起他,大雨擊打著他,他暫時(shí)渾濁了,擾亂了,而雨過(guò)天晴,只加給他許多新生的力量。
有時(shí)候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中帶些幽幽的溫暖:這時(shí)他只想憩息,只想睡眠,而那股前進(jìn)的力量,仍催逼著他向前走……終于有一天,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了大海,呵!他已到了行程的終結(jié),這大海,使他屏息,使他低頭,她多么遼闊,多么偉大!多么光明,又多么黑暗!大海莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他,他一聲不響地流入她的懷里。他消融了,歸化了,說(shuō)不上快樂(lè),也不有悲哀!也許有一天,他再?gòu)暮I吓钆畹赜挈c(diǎn)中升起,飛向西來(lái),再形成一道江流,再?zèng)_倒兩旁的石壁,再來(lái)尋夾岸的桃花。然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢相信來(lái)生!生命又像一顆小樹(shù),他從地底聚集起許多生力,在冰雪下欠伸,在早春潤(rùn)濕的泥土中,勇敢快樂(lè)的破殼出來(lái)。他也許長(zhǎng)在平原上,巖石上,城墻上,只要他抬頭看見(jiàn)了天,呵!看見(jiàn)了天!他便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣,承受陽(yáng)光,在雨中吟唱,在風(fēng)中跳舞。典型試題分析:
《談生命》(散文)
冰心我不他也許受著大樹(shù)的蔭遮,也許受著大樹(shù)的覆壓,而他青春生長(zhǎng)的力量,終使他穿枝拂葉的掙脫了出來(lái),在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天,他也許開(kāi)出滿樹(shù)的繁花,蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧,小鳥(niǎo)在他枝頭欣賞唱歌,他會(huì)聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟,杜鵑啼血,也許還聽(tīng)見(jiàn)梟鳥(niǎo)的怪鳴。他長(zhǎng)到最茂盛的中年,他伸展出他如蓋的濃蔭,來(lái)蔭庇樹(shù)下的幽花芳草,他結(jié)出累累的果實(shí),來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了,將他葉子,由濃綠吹到緋紅,秋陽(yáng)下他再有一番的莊嚴(yán)燦爛,不是開(kāi)花的驕傲,也不是結(jié)果的快樂(lè),而是成功后的寧?kù)o和怡悅!終于有一天,冬天的朔風(fēng)把他的黃葉干枝,卷落吹抖,他無(wú)力的在空中旋舞,在根下呻吟,大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他,他一聲不響的落在她的懷里。他消融了,歸化了,他說(shuō)不上快樂(lè),也沒(méi)有悲哀!也許有一天,他再?gòu)牡叵碌墓手?,破裂了出?lái)。又長(zhǎng)成一棵小樹(shù),再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮,再來(lái)聽(tīng)黃鶯的歌唱,然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢信來(lái)生。宇宙是個(gè)大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉落歸根,我們是大生命中之一葉,大生命中之一滴。在宇宙的大生命中,我們是多么卑微,多么渺小,而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒#涣鲃?dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù),不生長(zhǎng)的便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸,樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命。快樂(lè)固然興奮,苦痛又何嘗不美麗?我曾讀到一個(gè)警句,它說(shuō)“愿你生命中有夠多的云翳,來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。
他也許受著大樹(shù)的蔭遮,也許受著大樹(shù)的覆壓,而他青春生長(zhǎng)的力量一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)
例題1、一棵小樹(shù)經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了怎樣的人生歷程?(4分)
失分答案示例:一個(gè)小樹(shù)經(jīng)歷了春夏秋冬四種生命狀態(tài),暗示了生命從誕生到死亡的人生歷程。(1分)
答題思路:1.快速閱讀全文,理解文章脈絡(luò)。2.閱讀題干,確定答題區(qū)域。@3.尋找有關(guān)小樹(shù)生命狀態(tài)的關(guān)鍵詞并組織答案。
一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹(shù)經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹(shù)經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了怎樣的人生歷程?(4分)
標(biāo)準(zhǔn)答案:一個(gè)小樹(shù)經(jīng)歷了破殼出土----春天繁華似錦----夏天綠葉成蔭,呈現(xiàn)累累果實(shí)----秋天莊嚴(yán)燦爛,寧?kù)o怡悅----冬天歸落大地的生命狀態(tài),暗示了生命誕生,成長(zhǎng)發(fā)展,創(chuàng)造輝煌,歸根奉獻(xiàn)的人生過(guò)程。
(4分)答題方法:1、尋找關(guān)鍵詞;@2、圍繞著小樹(shù)春夏秋冬不同的生命狀態(tài)回答。一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)例題1、一棵小樹(shù)經(jīng)歷了哪幾種生命狀態(tài)?暗示了二、概括中心意思
概括中心意思就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言歸納文章的核心內(nèi)容或作者的思想觀點(diǎn)。
“作者觀點(diǎn)態(tài)度”其實(shí)就是理解作者對(duì)文中涉及的某問(wèn)題、某現(xiàn)象的看法。二、概括中心意思
概括中心意思就是用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言歸納文
二、概括中心意思
例題2:《談生命》的文章主旨是什么?(4分)
失分答案示例:本文通過(guò)描寫(xiě)一江春樹(shù)和一顆小樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程,表達(dá)了作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。(2分)答題思路:1.本文以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”為喻,歸納其生長(zhǎng)過(guò)程和象征意義。2.找出文中能表現(xiàn)作者情感的句子和文章主題的句子回答。@
二、概括中心意思
例題2:《談生命》的文章主旨是什么?(二、概括中心意思
例題2:《談生命》的文章主旨是什么?(4分)
標(biāo)準(zhǔn)答案:本文以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”為喻,揭示生命由生長(zhǎng)到壯大,再到衰弱的過(guò)程和一般規(guī)律,以及生命中的苦痛與幸福的相生相伴的共同法則,表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。(4分)二、概括中心意思
例題2:《談生命》的文章主旨是什么?(4總結(jié)概括中心意思的幾種表達(dá)方式常用的格式:本文記敘(描寫(xiě))了……,表現(xiàn)了(抒發(fā))……品質(zhì)(感情)本文的中心觀點(diǎn)是……,主要從……方面(角度)來(lái)闡述本文通過(guò)……故事,告訴我們(說(shuō)明了)……道理??偨Y(jié)概括中心意思的幾種表達(dá)方式常用的格式:
學(xué)以致用說(shuō)園陳從周我國(guó)造園具有悠久的歷史,在世界園林中樹(shù)立著獨(dú)特風(fēng)格,自來(lái)學(xué)者從各方面進(jìn)行分析研究,各抒高見(jiàn),如今就我在接觸園林中所見(jiàn)聞掇拾到的,提出來(lái)談?wù)?,姑名“說(shuō)園”。
園有靜觀、動(dòng)觀之分,這一點(diǎn)我們?cè)谠靾@之先,首要考慮。何謂靜觀,就是園中予游者多駐足的觀賞點(diǎn);動(dòng)觀就是要有較長(zhǎng)的游覽線。二者說(shuō)來(lái),小園應(yīng)以靜觀為主,動(dòng)觀為輔。大園則以動(dòng)觀為主,靜觀為輔。前者如蘇州“網(wǎng)師園”,后者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進(jìn)入網(wǎng)師園宜坐宜留之建筑多,繞池一周,有檻前細(xì)數(shù)游魚(yú),有亭中待月迎風(fēng),而軒外花影移墻,峰巒當(dāng)窗,宛然如畫(huà),靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn),廊引人隨,與“日午畫(huà)船橋下過(guò),衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步換影,這是動(dòng)觀。
中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品,富有詩(shī)情畫(huà)意。疊山理水要造成“雖由人作,宛自天開(kāi)”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢?簡(jiǎn)言之,模山范水,用局部之景而非縮小,處理原則悉符畫(huà)本。山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,全園生動(dòng)。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn),山因水活”與“溪水因山成曲折,山蹊隨地作低平”來(lái)說(shuō)明山水之間的關(guān)系,也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪,也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個(gè)道理,就不至于離自然太遠(yuǎn),多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。
學(xué)以致用說(shuō)園中國(guó)園林的樹(shù)木栽植,不僅為了綠化,要具有畫(huà)意。窗外花樹(shù)一角,即折枝尺幅;山間古樹(shù)三五,幽篁一叢,乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài),不講品種,和盆栽一樣,能“入畫(huà)”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏,都是一園之勝,左右大局,如果這些饒有畫(huà)意的古木去了,一園景色頓減。樹(shù)木品種又多有特色,如蘇州留園原多白皮松,怡園多松、梅,滄浪亭滿種箬竹,各具風(fēng)貌。一個(gè)地方的園林應(yīng)該有那個(gè)地方的植物特色,并且土生土長(zhǎng)的樹(shù)木存活率大,成長(zhǎng)得快,幾年可茂然成林。它與植物園有別,是以觀賞為主,而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝,景因園異”,那真是不容易。同中求不同,不同中求同,我國(guó)園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過(guò)功夫,雖亭臺(tái)樓閣,山石水池,而能做到風(fēng)花雪月,光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性,花木重姿態(tài),音樂(lè)重旋律,書(shū)畫(huà)重筆意等,都表現(xiàn)了要用水磨功夫,才能達(dá)到耐看耐聽(tīng),經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲,蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上,這些似乎對(duì)我們有所啟發(fā)。(節(jié)選自《陳從周園林隨筆》)中國(guó)園林的樹(shù)木栽植,不僅為了綠化,要具有畫(huà)意。例題:文中說(shuō)“中國(guó)園林是一個(gè)綜合藝術(shù)品”,其藝術(shù)性體現(xiàn)在哪些方面?(4分)失分答案示例:中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品,富有詩(shī)情畫(huà)意。(1分)答題思路:(1)回到原文找觀點(diǎn)原句,(瞻前顧后)結(jié)合文本內(nèi)容歸納概括要點(diǎn)。@(2)要分點(diǎn)作答(照應(yīng)題目“體現(xiàn)在哪些方面怎樣的藝術(shù)性”)。(3)、對(duì)照題目檢查答案,做到正面答題、觀點(diǎn)具體清晰完整。答題方法:(1)分點(diǎn)答題(2)尋找關(guān)鍵語(yǔ)句并整合。標(biāo)準(zhǔn)答案:其藝術(shù)性具體體現(xiàn)在:亭閣建筑富詩(shī)意,山水交融顯美妙,花木布局有畫(huà)意。例題:文中說(shuō)“中國(guó)園林是一個(gè)綜合藝術(shù)品”,其藝術(shù)性體現(xiàn)在哪些生命又像一顆小樹(shù),他從地底聚集起許多生力,在冰雪下欠伸,在早春潤(rùn)濕的泥土中,勇敢快樂(lè)的破殼出來(lái)。他也許長(zhǎng)在平原上,巖石上,城墻上,只要他抬頭看見(jiàn)了天,呵!看見(jiàn)了天!他便伸出嫩葉來(lái)吸收空氣,承受陽(yáng)光,在雨中吟唱,在風(fēng)中跳舞。他也許受著大樹(shù)的蔭遮,也許受著大樹(shù)的覆壓,而他青春生長(zhǎng)的力量,終使他穿枝拂葉的掙脫了出來(lái),在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天,他也許開(kāi)出滿樹(shù)的繁花,蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧,小鳥(niǎo)在他枝頭欣賞唱歌,他會(huì)聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟,杜鵑啼血,也許還聽(tīng)見(jiàn)梟鳥(niǎo)的怪鳴。他長(zhǎng)到最茂盛的中年,他伸展出他如蓋的濃蔭,來(lái)蔭庇樹(shù)下的幽花芳草,他結(jié)出累累的果實(shí),來(lái)呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了,將他葉子,由濃綠吹到緋紅,秋陽(yáng)下他再有一番的莊嚴(yán)燦爛,不是開(kāi)花的驕傲,也不是結(jié)果的快樂(lè),而是成功后的寧?kù)o和怡悅!終于有一天,冬天的朔風(fēng)把他的黃葉干枝,卷落吹抖,他無(wú)力的在空中旋舞,在根下呻吟,大地莊嚴(yán)的伸出臂兒來(lái)接引他,他一聲不響的落在她的懷里。他消融了,歸化了,他說(shuō)不上快樂(lè),也沒(méi)有悲哀!也許有一天,他再?gòu)牡叵碌墓手?,破裂了出?lái)。又長(zhǎng)成一棵小樹(shù),再穿過(guò)叢莽的嚴(yán)遮,再來(lái)聽(tīng)黃鶯的歌唱,然而我不敢說(shuō)來(lái)生,也不敢信來(lái)生。@#—————————————————————————————————————————————————生命又像一顆小樹(shù),他從地底聚集起許多生力,在冰宇宙是個(gè)大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉落歸根,我們是大生命中之一葉,大生命中之一滴。在宇宙的大生命中,我們是多么卑微,多么渺小,而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒?,不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù),不生長(zhǎng)的便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè),也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂(lè)和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸,樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命??鞓?lè)固然興奮,苦痛又何嘗不美麗?我曾讀到一個(gè)警句,它說(shuō)“愿你生命中有夠多的云翳,來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。
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