2022《培根隨筆》讀后感作文5篇

2022?培根隨筆?讀后感作文5篇?培根隨筆?為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。?培根隨筆?分為?論求知?、?論美?、?論善思想家?、?論真理?、?論安康?、?論家庭?、?論友誼?等多篇隨筆。下面是由帶來(lái)的有關(guān)?培根隨筆?讀書(shū)心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。

?培根隨筆?讀書(shū)心得體會(huì)1

弗蘭西斯?培根，是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)歷主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到他的?培根隨筆?。這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書(shū)中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

?培根隨筆?這本書(shū)分為?論求知?，?論美?，?論善?，?論真理?，?論安康?，?論家庭?，?論友誼?等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。

?培根隨筆?中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在?論求知?中，培根說(shuō)道：人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在?論美?中，培根說(shuō)道：形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美.培根的話語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟。

在這數(shù)十篇隨筆中，我最喜歡的就是?論友誼?了，我覺(jué)得，人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書(shū)中的一句話：得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友誼的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。然而他在?論友誼?中的另一句話也是我們所熟悉的：假如你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而假如你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這句話使我們體會(huì)到友誼真的太重要了。

一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!就像培根所說(shuō)的：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深入，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

?培根隨筆?讀書(shū)心得體會(huì)2

有一本書(shū)，他擁有透徹的說(shuō)理和雋永的警語(yǔ)。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗(yàn)隔絕，被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活親密相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲理〞。

這本書(shū)就是?培根隨筆?。它是一本世界名著。當(dāng)然它的作者弗蘭西斯培根大家也不生疏，這位被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖〞的英國(guó)思想家有這樣一句名言：“知識(shí)就是力量。〞他倡導(dǎo)通過(guò)理論提醒自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀〞態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化的批判是非。

在?培根隨筆?中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深入：

在?論求知?中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。〞可知求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中相當(dāng)重要。

在?論友誼?中，培根說(shuō)道：“假如你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而假如你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁。〞這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活添加榮耀。

?論美?是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深入，充滿哲理。文中著重講述人怎么對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說(shuō)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。〞形體之美是整體形象之美，行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美，只有把兩者結(jié)合，才是最美的。

?培根隨筆?是好書(shū)，非常值得一看。

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許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書(shū)中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書(shū)能讓人領(lǐng)略到人生的真諦，?培根隨筆?就是這樣一本書(shū)。

培根是英國(guó)哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家。?培根隨筆?的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情

、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。

?隨筆?語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者歡迎，這個(gè)暑假我讀了這本書(shū)，它確實(shí)有著非凡的魅力，一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺，如?論家庭教育?這一篇，其中講了家庭教育對(duì)孩子的重要性，假如不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣假如是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣，它真是一種頑強(qiáng)而宏大的力量，它可以決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰明，?培根隨筆?是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，讓人在哲學(xué)與知識(shí)之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來(lái)人生的智慧。

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人們常說(shuō)：一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!有名的文學(xué)家培根也說(shuō)的：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深入，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯〞。作為一名教育工作者書(shū)更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們?cè)跁?shū)中得到解決問(wèn)題的方法，為我們排憂解難。

在?論求知?中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。〞可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在?論友誼?中，培根說(shuō)道：“假如你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而假如你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。〞這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中給我印象最深的是?論美?。這是一篇關(guān)于“美〞的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深入，充滿哲理?！懊括暠旧硎莻€(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重闡述人就應(yīng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以不要抱怨自我外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永久的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。

如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，我們應(yīng)當(dāng)把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與進(jìn)步我們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)與美的塑造。

?培根隨筆?讀書(shū)心得體會(huì)5

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是?論美?。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深入，充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重闡述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永久的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩(shī)歌和小說(shuō)，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)