高校德育心理環(huán)境建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)與原則淺析

高校德育心理環(huán)境建立的標(biāo)準(zhǔn)與原那么淺析【摘要】作為心理環(huán)境中的一個(gè)特殊類別，高校德育心理環(huán)境是指以高校德育為主體，影響高校德育工作及其過程的各種心理環(huán)境因素的總和，優(yōu)良德育心理環(huán)境的構(gòu)建必須調(diào)動各方面的積極因素和有利條件并把握好一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和根本原那么?！娟P(guān)鍵詞】德育心理環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)原那么把心理環(huán)境的概念納入高校思想道德教育的范疇，建立高校德育心理環(huán)境的科學(xué)概念，對于進(jìn)一步明確提出“育人為本，德育為先〞的教育理念，更加科學(xué)地、全面地考察影響高校德育工作的各種主客觀因素以及其作用的機(jī)理，進(jìn)而科學(xué)地調(diào)控這些因素，構(gòu)建新時(shí)期高校和諧的育人環(huán)境具有重要的理論和理論指導(dǎo)意義。一個(gè)學(xué)校德育心理環(huán)境的形成不是一朝一夕的事情，在其創(chuàng)立的過程中更要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和原那么，否那么就不能發(fā)揮環(huán)境對德育主體的隱性教育功能，實(shí)現(xiàn)育人的根本目的。一、高校德育心理環(huán)境建立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)1.高校德育心理環(huán)境建立要有利于建立學(xué)生正確的道德認(rèn)知道德認(rèn)知是指一定社會的道德關(guān)系以及處理這種關(guān)系的理論、原那么、規(guī)定的理解與認(rèn)識。它是人們對客觀存在的道德現(xiàn)象、行為準(zhǔn)那么及其意義的主觀反映。沒有知，就沒有行，認(rèn)知是整個(gè)道德行為過程的先導(dǎo)，沒有正確的道德認(rèn)知，就難于產(chǎn)生符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)要求的道德行為，更談不上“知行合一〞。理論也證明，許多道德失范行為的根本原因，也就在于道德認(rèn)知的偏向。因此，高校德育心理環(huán)境的建立的首要目的是幫助學(xué)生建立正確的道德認(rèn)知。2.高校德育心理環(huán)境建立要有利于激發(fā)學(xué)生積極的道德情感道德情感是指用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)是評價(jià)周圍的人和事時(shí)產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。道德情感的產(chǎn)生是建立在道德認(rèn)知的根底之上的，也就是說，道德情感的產(chǎn)生與人們先前的道德認(rèn)知有極大的相關(guān)性，對某一道德行為或標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識越深化、越全面、越透徹就越容易引起人們的積極的道德情感。同時(shí)，道德情感對將要發(fā)生的道德行為起著催化劑的作用。通過對道德共情程度的加深，情感的積累，道德行為發(fā)生的可能性和持久性都將增強(qiáng)。德育心理環(huán)境建立就是激發(fā)和引導(dǎo)積極的道德情感，讓學(xué)生自覺乃至自發(fā)地踐行道德行為。3.高校德育心理環(huán)境建立要有利于樹立學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的道德意志道德意志是指人們在理論道德過程中的持久性，這是表達(dá)道德認(rèn)知，維持道德情感的精神力量。“人貴有恒〞人們的成功必要條件之一就是持之以恒的意志品質(zhì)。一方面，正確的道德認(rèn)知假如沒有堅(jiān)強(qiáng)的道德意志力作保障，那么道德行為的產(chǎn)生，也只能是“空中樓閣〞或者只是“曇花一現(xiàn)〞。另一方面，道德意志也表達(dá)在人們持久的道德行為這中。從那些終身為了共產(chǎn)評主義事業(yè)而辛勤工作的老黨員身上，我們看到的是正是他們堅(jiān)強(qiáng)而偉大的共產(chǎn)主義意志品質(zhì)。高校德育心理環(huán)境建立的目的之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、敢為人先、勇于克制困難等良好的意志品質(zhì)，為道德行為的產(chǎn)生和持久打下堅(jiān)實(shí)的基矗4.高校德育心理環(huán)境建立要有利于強(qiáng)化學(xué)生持久的道德行為道德行為是指踐行道德標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際行動，它是整個(gè)道德過程的終結(jié)。道德認(rèn)知的正確與否，道德情緒的積極與否，道德意志的堅(jiān)強(qiáng)與否最終都通過道德行為來表達(dá)。高校德育心理環(huán)境建立的目的也是為是促使良好的道德行為的產(chǎn)生，并最終形成道德的行為習(xí)慣，把廣闊學(xué)生培養(yǎng)成為符合社會標(biāo)準(zhǔn)要求的文明、道德的社會主義接班人。與此同時(shí)，道德行為通過社會理論的檢驗(yàn)，對人們的自身道德觀念、價(jià)值取向、政治態(tài)度、行為習(xí)慣加以修正，為新的道德認(rèn)識提供信息反應(yīng)和參考，從而開場新一輪的道德理論與認(rèn)識的螺旋上升的進(jìn)步過程。二、高校德育心理環(huán)境建立的原那么1.目的性原那么，是指高校德育的心理環(huán)境建立要為培育社會主義“四有〞新人效勞。心理環(huán)境的概念來源于心理學(xué)，它本身不帶有意識形態(tài)的成份，而高校德育心理環(huán)境建立研究的目的，是要在有中國特色社會主義背景下，如何把握心理環(huán)境要素為培養(yǎng)“四有〞新人效勞。因此，無論是當(dāng)我們在構(gòu)建德育心理環(huán)境體系，還是在建立高校德育心理環(huán)境過程中，都要掌握好環(huán)境育人的總體目的。這就要求我們不單為大學(xué)生的身心安康，營造良好的心理環(huán)境，更要為大學(xué)生的進(jìn)步道德程度、政治素養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的德育心理氣氛。2.整體性原那么，是指高校德育的心理環(huán)境各要素都對教育的效果起著重要作用，在進(jìn)展德育心理環(huán)境的建立時(shí)，要具有全局觀點(diǎn)，發(fā)揮環(huán)境要素的整體效應(yīng)。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)“整體大于局部要素之和〞，和勒溫“心理潮理論，心理環(huán)境與行為主體是個(gè)統(tǒng)一整體，一局部變化都可以導(dǎo)致整體功能的局部或全部的喪失。高校德育心理環(huán)境建立是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的世紀(jì)工程，體系的首要功能就是育人。從層次上講，無論是管理層、效勞層，還是教育層、受教育層都在承當(dāng)著德育的功能。3.浸透性原那么，是指高校德育的心理環(huán)境建立要循序漸進(jìn)，不可急功近利，欲速那么不達(dá)。人的意識、觀念的形成或改變，不是一朝一夕的事情。它受多種因素的影響，經(jīng)過一系列復(fù)雜的心理過程才最終存在人的頭腦之中。弗洛依德曾經(jīng)指出，外在環(huán)境的很多刺激，沒有立即在人心理和行為顯現(xiàn)出來，這并不是它們的作用已經(jīng)消失，而是隱藏在人的潛意識之中，一但它通過大腦的稽查功能后，就會轉(zhuǎn)變成前意識和意識，。這就告訴我們，環(huán)境的影響是潛移默化地，良好的心理環(huán)境的影響，不可能立竿見影，但當(dāng)我們的潛意識中的良性因素好了，最終會轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖乱庾R，表現(xiàn)出道德行為。4.鼓勵(lì)性原那么，是指高校德育的心理環(huán)境建立要注意利用物質(zhì)和精神要素對大學(xué)生的道德行為進(jìn)展強(qiáng)化。生理科學(xué)研究證明，人的大腦中存在著一個(gè)“獎(jiǎng)賞中樞〞，它促進(jìn)人類的許多習(xí)慣性行為。如抽煙等。同樣，假如對一個(gè)的道德行為給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞，也能促使人的道德思維定勢，和道德行為的反復(fù)進(jìn)展。從大學(xué)生自身心理來看，他們也有通過的行為獲得，同學(xué)和老師的認(rèn)可與尊重，得到集體的心理支持以及自己心理成就感的滿足等功能。因此，高校德育心理環(huán)境建立過程中，要注意對大學(xué)生的文明、誠信、樂于助人、遵守紀(jì)律、熱愛集體等行為進(jìn)展物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)，而且，研究證明，有時(shí)精神獎(jiǎng)勵(lì)比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更有效果。5.示范性原那么，是指高校德育的心理環(huán)境建立要充分發(fā)揮先進(jìn)模范的帶頭和感染作用。心理學(xué)研究說明，學(xué)生都有模擬老師的天性，即“向師性〞，這不僅包括學(xué)習(xí)老師淵博的科學(xué)文化知識，還包括學(xué)習(xí)老師高尚的思想品質(zhì)和道德情操。校園的任何人或物都可以引起學(xué)生的好奇和注意，成為學(xué)生意識中，或無意識中學(xué)習(xí)的典范。高校德育心理的構(gòu)建過程要正確掌握各個(gè)要素的育人功能，更多讓人和事物的正面屬性展如今學(xué)生的面前，從而引起良性的感官刺激，產(chǎn)生積極的感性認(rèn)識。特別要指出是，根據(jù)弗洛依德的無意識理論，許多環(huán)境刺激的心理反映并沒有表現(xiàn)來，而以一種潛意識狀態(tài)存在于人的大腦中，一旦通過稽查機(jī)制就會又回到人的意識之中，因此，心理環(huán)境的建立一定要把握示范性原那么，積極提供學(xué)生構(gòu)建自身思想道德體系的原材料。另外，樹立先進(jìn)和典范，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和效仿的對象，開展“學(xué)先進(jìn)、找差距〞等形式的學(xué)習(xí)競賽活動，也都是理論證明了