2022網(wǎng)絡(luò)語言暴力議論文

2022網(wǎng)絡(luò)語言暴戾議論文2022網(wǎng)絡(luò)語言暴戾議論文（精選5篇）2022網(wǎng)絡(luò)語言暴戾議論文1正值花樣年華，卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面關(guān)于自己的人生，才會做出這樣的舉動??！我想是因為店家僅憑懷疑就不計后果求人肉搜索推了你一把；我想是因為網(wǎng)友僅憑一面之辭實施網(wǎng)絡(luò)暴戾推了你一把；我想是因為同學(xué)僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評論推了你一把，而你關(guān)于生命不負(fù)責(zé)的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。事件塵埃落定，我們該痛定思痛，該如何伸手拉住更多像琪琪一樣的“你”才是應(yīng)該討論的重點。提高人與人之間的信任度可以伸手拉住你。因為現(xiàn)代社會的通信技術(shù)發(fā)展，人情觀念越發(fā)淡薄，人們更趨向于用電子監(jiān)控視聽設(shè)備的“眼睛”觀察一個人，也不愿意用心靈的眼睛去相信一個人。因為懷疑便將監(jiān)控畫面散步網(wǎng)絡(luò)求人肉搜索，店家丟失商物的痛心憤怒可以理解，但為什么要采取這樣不合理乃至偏激的手段？為何不選擇去公安機(jī)關(guān)報案，而是侵犯別人的隱私權(quán)尋找你懷疑的所謂“罪犯”？說到底，還是因為商家不愿信任人，做事不慮后果。與其說是商家迫切找到失物去向的心理，倒不如說是商家的趨利心理，即想提升店面知名度博取同情關(guān)切眼球，便硬生生地在女孩的身上施加巨大的推力導(dǎo)致悲劇。后再去采取行動，理清來龍去脈時尋求有力證據(jù)表明琪琪是盜竊者再加以責(zé)備評地。鑒定關(guān)于生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度可以伸手拉住你。假若能放平心態(tài)尋求合理途徑表明自身清白，而非選擇自殺來逃避發(fā)生在自己身上的不公。假使無論發(fā)生面關(guān)于任何變故，都不以結(jié)束生命作為代價解決，那么你就不會縱身躍入河中，而會考慮其他更多途徑來驗明自身“清白”。或許，你就不會過早的結(jié)束珍貴的生命時光。有太多太多的人和事可以伸手拉住你，哪怕中間的任何一個環(huán)節(jié)產(chǎn)生理性的思維和舉動，都足以拉住你走向自殺的腳步。生命是厚重不可懷疑的存在，請理性關(guān)于待網(wǎng)絡(luò)傳言，理性關(guān)于待生命和自己的選擇。不想再看見這樣的悲劇產(chǎn)生，希望我們都能伸出有力的手拉住更多的“你”！逝者已往，愿生者默哀。2022網(wǎng)絡(luò)語言暴戾議論文2不輕易評論我們不知道的事情，因為我們看到的不一定是真相的全部；不隨便把別人說得那么糟糕，因為我們自己做的也并且沒有多好?！}記網(wǎng)絡(luò)，如今已遍布我們的生活，已成為生活中必不可少的一部分。但，近幾年有一股“洪流”在網(wǎng)絡(luò)上盛行，簡直所到之處無人涉足，即使觸碰，也會被懟的遍體鱗傷，體無完膚。那股“洪流”還有一個“響亮”的名字——鍵盤俠。他們憑借著手速和犀利著稱，想必有人已經(jīng)知道這是什么了吧？論。出場的嘉賓有三個，且打扮個性十分鮮明。節(jié)目開始，讓嘉賓先簡單介紹自數(shù)個嘲諷不屑甚至是侮辱性的詞匯。三個嘉賓轉(zhuǎn)身看到評論，情結(jié)都十分不穩(wěn)，嘉賓三甚至直接崩潰，淚目離開現(xiàn)場。他們前期完全沒想到別人會這樣看待自己，雖然都已經(jīng)做足了心理準(zhǔn)備，但是看到這樣的言論完全是懵的，已經(jīng)嚴(yán)重超過了心理負(fù)荷。后期這三名嘉賓在接受采訪時，他們表示，當(dāng)時很難受，就像刀子扎在心上一樣，也許這些關(guān)于別人來說，只是幾個字，但當(dāng)事人卻需要用很長的時間去消化那些言論。視頻雖然簡短，但是感悟頗深。網(wǎng)絡(luò)暴戾看似離得我們很遠(yuǎn)，但是我們錯了，其實網(wǎng)絡(luò)暴戾就在我們身邊，我姐就是一個活生生的例子。我姐之前玩微信遇到一個同城小哥哥，沒想到那人卻是披著羊皮的狼，看似優(yōu)秀其實是一渣男，只會玩弄感情的渣。我姐的感情被他玩弄，被他甩，他卻蹬鼻子上臉，各種恐嚇和騷擾，本以為離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就可以安寧，但他卻越做越過分，把我姐的照片傳至網(wǎng)絡(luò)，還有各種變相的扭曲事實，才短短幾分鐘，下面就有幾萬條評論辱罵我姐，并且且一條比一條犀利，全都是針關(guān)于我姐的。我看著評論，不禁心頭有一股怒火遲遲難平，但是有什么辦法呢？下面幾萬個人，發(fā)一句評論半分鐘就可以被淹沒的無影無蹤，只能忍氣吞聲的受著，那段時間我姐的情結(jié)真的是差透了，可惡......其實網(wǎng)絡(luò)暴戾的例子還有很多，在此就不一一列舉。網(wǎng)絡(luò)暴戾就在我們身邊，之所以網(wǎng)絡(luò)暴戾施暴者如此猖狂，就是利用了網(wǎng)絡(luò)世界上最大的bug——未實名制登錄?，F(xiàn)在各大軟件都有了第三方軟件登錄的功能，這更是給了網(wǎng)絡(luò)暴戾施暴者留有可乘之機(jī)。他們完全可以不綁定手機(jī)號，直接應(yīng)用軟件，然后懟的差不多了就注銷賬號，揚長而去。留下的傷疤是永久的，這可能會讓受害者疼痛一生，這可能會讓受害者走上絕路......網(wǎng)絡(luò)暴戾施暴者們，噴子們，停手吧，不要把傷疤深深地刻在別人心上，不要讓疼痛伴隨別人一生，不要因為你一句不經(jīng)意間的話語毀了別人的青春！2022網(wǎng)絡(luò)語言暴戾議論文3為何網(wǎng)民的語言往往傾向于攻擊，武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α?，粗暴如何上升為暴力？網(wǎng)絡(luò)語言暴戾行為主體的心理機(jī)制便值得我們仔細(xì)分析。社會心理學(xué)上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為?！本W(wǎng)絡(luò)語言暴戾當(dāng)屬此范疇，而攻擊行為的產(chǎn)生當(dāng)有其相應(yīng)的.心理原因。心理學(xué)上關(guān)于攻擊行為的一個經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論：挫折總會導(dǎo)致某種形式的攻擊行為?！斑@里的挫折指的是，任何阻礙我們實現(xiàn)目標(biāo)的事物。當(dāng)我們達(dá)到一個目的的動機(jī)非常強(qiáng)烈，當(dāng)我們預(yù)期滿意的結(jié)果，卻在行動進(jìn)程中遇到阻礙時，挫折便產(chǎn)生了?！钡枪舻哪芰坎⑶曳侵苯映煺墼瘁尫?。我們學(xué)會克制直接的報復(fù)，特別當(dāng)別人會關(guān)于這種行為表示反關(guān)于時。相反，我們會把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標(biāo)上。由此可以推論，當(dāng)網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中遇見上文所指的挫折時，這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動機(jī)便促使人們在不需為自己言論負(fù)責(zé)的網(wǎng)上施以語言暴戾。同時，中國傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致，自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人，同事的關(guān)系，隱忍克制一直是中國乃至儒家文化的特點。林語堂在《吾國吾民》中寫道:“忍耐為中國人民之一大美德中國人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國的景泰藍(lán)瓷器之獨步全球。中國人在現(xiàn)實生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動機(jī)往往無處釋放，而網(wǎng)上的匿名性，開放性正好為網(wǎng)民，為中國人提供了一個不用負(fù)責(zé)任的安全輿論空間，隱忍克制下的攻擊動機(jī)終在網(wǎng)絡(luò)上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中，網(wǎng)民關(guān)于事件當(dāng)事人進(jìn)行瘋狂的道德圍剿，用極其惡毒的語言關(guān)于其進(jìn)行攻擊，并且發(fā)動人肉搜索導(dǎo)致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時跪地喊冤，而最后事實表明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件進(jìn)程中，網(wǎng)民關(guān)于小慧后媽進(jìn)行的言語攻擊，已然變成一個發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以，我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實生活中的不如意歸于我國網(wǎng)絡(luò)語言暴戾產(chǎn)生的一個原因。而這種不如意與挫折感在當(dāng)下的社會中越來越普遍?！霸诟咚佻F(xiàn)代化的國家里，隨著城市化程度和人民文化水平的提高，他們關(guān)于物質(zhì)生活的可能的前景越來越敏感。但富余群體只能較慢地擴(kuò)展。因此，人們的期望與實際所得之間的差距越來越大，這使得他們的挫折感變得更為強(qiáng)烈。”這正契合我國當(dāng)前社會的特點，中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展是世界矚目的事實,但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,由于社會中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感而在中國社科院發(fā)布的《2006年中國社會心態(tài)調(diào)查報告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無不顯示中國民眾較為普遍且越加強(qiáng)烈的心理挫折感。因而筆者認(rèn)為，中國社會轉(zhuǎn)型期貧富差距過大，不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇，攻擊動機(jī)加強(qiáng)，因而將這種情結(jié)大量釋放到網(wǎng)絡(luò)空間里，造成了越加嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)語言暴戾現(xiàn)象。網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡(luò)語言暴戾產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個體行為或信念的改變，即俗稱的“隨大流”。從傳遞學(xué)的角度來看，即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力?！按蠖鄶?shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立，因而在表達(dá)支配意見和不表達(dá)意見的人數(shù)增加的時候會放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導(dǎo)意見趨同?！彪m然網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的公共空間，群體的壓力不會像現(xiàn)實生活中那么鮮明和有力，但是，如果一旦語言與主流非理性情結(jié)和暴戾言論不一致，那么經(jīng)常會引來大量言語的攻擊。這會給異議者，或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。何況網(wǎng)絡(luò)事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒有聯(lián)系，網(wǎng)民通常不會為一個與自己沒有利害關(guān)系的的事件堅持己見而遭受語言暴戾。同時如上文所分析，網(wǎng)絡(luò)形成的公共領(lǐng)域,成為網(wǎng)民情結(jié)的釋放場,這種情結(jié)化的非理性言論氛圍,會影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴戾傾向。當(dāng)一群理性思維不占主導(dǎo)地位的人在一起討論時,往往會受到情結(jié)的感染,不自覺地融入這樣的言論場中,形成集體無意識的施暴。所以網(wǎng)絡(luò)事件中理性的聲音往往會消弭，非理性的暴戾語言大行其道。2022網(wǎng)絡(luò)語言暴戾議論文4等形式呈現(xiàn)，并且具有以下特征：(1)主體的不確定性。鑒于網(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名事件中，一般很難確定具體行為主體。(2)進(jìn)程的易操作性。隨著“復(fù)制”、文字、圖像、聲音、視頻等數(shù)字化形式實施網(wǎng)絡(luò)暴戾。(3)后果的實在性和難控享等個體偏好而形成的趣緣群體。他們借助網(wǎng)絡(luò)交互空間(QQ、Blog及信息散播的可操控性，網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量往往參差不齊、真?zhèn)坞y辨。另一方面，當(dāng)下中國網(wǎng)絡(luò)暴戾的頻發(fā)，其背后大都潛藏著“仇富”、“仇官”的社會心態(tài)。經(jīng)濟(jì)社會“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢，加劇了社會認(rèn)同的分化。致使社會情結(jié)不斷郁積并且涌向網(wǎng)絡(luò)空間。再加上商業(yè)化運作模式的普遍嵌入，催生了數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡(luò)推手”，他們以廣告收入為經(jīng)濟(jì)來源，以“點擊為王”作營銷規(guī)則，經(jīng)過制造噱頭、吸引眼球、集聚聲勢等進(jìn)行輿論操控。關(guān)于他們而言，“網(wǎng)絡(luò)暴戾”往往就是“網(wǎng)絡(luò)暴利”。另外，網(wǎng)民群體突出表現(xiàn)出年青化的特點。青少年由于心理品性尚未成熟，社會辨認(rèn)和自我控制能力較低，而且，傳統(tǒng)中國是個倫理本位的社會，關(guān)于弱者的同情往往占據(jù)社會輿論的制高點；而在青年網(wǎng)民身上，則體現(xiàn)為懲惡揚善、除暴安良的俠義情結(jié)，他們以“道德審判”為武器，以伸張正義為目標(biāo)，渴望獲得充滿認(rèn)同的“網(wǎng)絡(luò)回音”，又往往游走在暴戾與正義之間。一旦嫉妒、怨恨與公憤等在網(wǎng)絡(luò)上無序宣泄，網(wǎng)絡(luò)空間就處于“多數(shù)人的暴政”之下。2022網(wǎng)絡(luò)語言暴戾議論文5隨著日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)向我們走來，我們原有的一系列的生活方式發(fā)生著翻天覆地的變化，從原來的教學(xué)，到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，從原來的超市購物到現(xiàn)在的網(wǎng)上購物，從原來的臨床咨詢到現(xiàn)在的網(wǎng)上會診整個進(jìn)程的演變與替代，無不凝結(jié)著先進(jìn)的科技工作者艱辛的汗水和無窮的智慧，然而，在風(fēng)靡時尚的網(wǎng)絡(luò)生活中，我們是否又考慮過它的不足呢？誠然，網(wǎng)絡(luò)確實帶給我們無可估量的好處。出門時電話聯(lián)系，這樣節(jié)約了時——圖書，被人們置之一旁不顧。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，近六年來我國國民讀書的意識逐漸下降，因為他們大部分人將眼光拋向網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)簡直替代了大部分人的生活，而就在網(wǎng)絡(luò)日趨走紅，并且扮演重要生活