數(shù)字藝術概論第二章課件

第二章數(shù)字媒體藝術美學伴隨著網(wǎng)絡大潮而登上沙灘的數(shù)字媒體藝術無疑是個“新生事物”，它不僅僅是“科技藝術”和傳播形態(tài)，而且代表著一種新思想、新觀念、新文化和新思維。和其它藝術形式相比較，數(shù)字媒體藝術具備技術性、媒體綜合性、形象逼真性、時間性、大眾性、交互性和商業(yè)性等多重屬性。本章將通過橫向比較的方法深入探究數(shù)字媒體藝術的本質和上述屬性；從更具體的角度深入挖掘數(shù)字媒體藝術作為新視覺語言的特征。數(shù)字媒體藝術“血緣”關系最近的攝影藝術和電影藝術的美學分析；此外，本章還從科學技術與人文精神關系，進一步闡述數(shù)字媒體藝術的科技人文雙重屬性。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論2本章目錄2.1照片合成與拼貼藝術：數(shù)字藝術的美學溯源2.1.2達達派攝影和超現(xiàn)實主義攝影藝術2.1.3攝影和東西方文化：尤斯曼和朗靜山的作品啟示2.1.4數(shù)字媒體藝術的美學：承先啟后；面向未來2.2新視覺震撼：數(shù)字媒體時代的電影和動畫藝術2.2.1電影和動畫的誕生歷史追溯2.2.2數(shù)字合成技術改變電影美學2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論3概念和構成：數(shù)字媒體藝術的理論探索2.2.3數(shù)字流媒體的發(fā)展和新型觀影模式2.2.4表現(xiàn)未來：數(shù)字電影和科幻主題2.2.5三維動畫技術和動畫電影的革命2.3網(wǎng)絡藝術面面觀：新媒體和藝術大眾化2.3.1網(wǎng)絡新媒體和藝術信息庫2.3.2“共享、自由、平等、開放、人本”的網(wǎng)絡藝術2.3.3新媒體網(wǎng)絡藝術特征面面觀2.4數(shù)字媒體藝術和道德建設：科技文化與人文精神2.4.1數(shù)字媒體技術對傳統(tǒng)道德觀念的挑戰(zhàn)2.4.2電子游戲內(nèi)容對傳統(tǒng)價值觀的挑戰(zhàn)2.4.3新媒體道德建設：科技文化和人文精神“比翼雙飛”2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論5更重要的是：攝影藝術和數(shù)字媒體藝術均帶有“機械時代復制時代的藝術”（本雅明）的典型特征：它們均可以被復制、修改、扭曲、變形；它們也都可以存儲、刪除、重現(xiàn)（重新洗印或數(shù)據(jù)恢復）。攝影藝術和數(shù)字媒體藝術既可以通過公共領域如博物館、美術館展出，也可以在互聯(lián)網(wǎng)或更個體的范圍內(nèi)被欣賞。它們都屬于大眾文化并都具有更普遍的娛樂文化的特征。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論62.1.1攝影術的誕生與照片“集錦”藝術的出現(xiàn)攝影的誕生是科學技術發(fā)展的必然產(chǎn)物。攝影的發(fā)明與普及迫使畫家不得不思考攝影與繪畫兩者區(qū)別何處，從此繪畫不再追求“寫實、逼真”，進而探討繪畫的元素與畫家觀念的傳達。攝影的發(fā)明與普及成為早期西方現(xiàn)代主義繪畫出現(xiàn)的導火索之一。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論7早期的攝影家為了使攝影作品具有藝術性，就努力向繪畫靠攏，產(chǎn)生了繪畫派攝影。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論8

1857年瑞典攝影家雷蘭德（O.G.Rejlander）在英國曼徹斯特舉行的“重要美術作品展覽會”上展出了一幅由30多張底片合成的題名為《人生之路（TwoWaysofLife）》的照片。開創(chuàng)了“設計”集錦照片藝術的先河。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論10本世紀初在加拿大發(fā)行的“理想主義風格的合成照片”明信2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論12達達派的著名攝影家拉茨羅·摩荷利·納吉1923年利用照片拼貼方法創(chuàng)作的《世界的結構》（左）和達達派攝影師漢納·奧克在1919年創(chuàng)作的拼貼畫《用廚房餐刀的拼貼》2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論14超現(xiàn)實主義拼貼技術超現(xiàn)實主義藝術家認為：用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實世界是古典藝術家早已完成了的任務。人類的下意識活動、偶然的靈感、心理變態(tài)和夢幻便成了超現(xiàn)實主義攝影藝術家們刻意表現(xiàn)的對象。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論15攝影藝術家曼·雷ManRay的《安格爾的小提琴》1924年（左）和《靜物》1933年（右），2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論16攝影藝術與現(xiàn)代主義藝術表現(xiàn)攝影藝術中的拼貼和暗房特技的使用，代表了攝影家不滿足于攝影的“紀實”功能而力圖表現(xiàn)攝影家內(nèi)心世界的努力。和歷史同步，處于資本主義工業(yè)化時期的攝影也同樣受到現(xiàn)代主義藝術，特別是超現(xiàn)實主義、立方主義和波普藝術的影響，攝影藝術也開始從不同角度來探索通過“技術的美學”來表現(xiàn)現(xiàn)代主義意識和思想。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論17哈爾斯曼的“超現(xiàn)實主義攝影”作品《原子的達利》（上），1948；《單眼達利》1954（左下）和《紅粉骷髏》1951（右下）?！皠?chuàng)造的意思就是做出前所未有的東西來?！薄鞍颜掌茸鑫膶W來看，就更加明白了，抓拍照片的攝影家是記者；創(chuàng)作照片的攝影家則是作家”?！捌降瓱o味的照片是不會惹人注目的”，“要拍出令人感到是創(chuàng)新的作品，須做出不尋常的努力”。“醞釀有創(chuàng)見的構思這一環(huán)節(jié)所下的功夫，要大大超過實際拍攝”。一系列超現(xiàn)實主義作品創(chuàng)作的成功，使哈爾斯曼堅信攝影創(chuàng)作的能動性。如實的再現(xiàn)是一種，意念的具象又是完全不同的一種，于是他接連不斷地創(chuàng)作出表現(xiàn)人的哲思與意念的作品。波普藝術波普藝術是流行藝術（popularart)的簡稱，又稱新寫實主義，因為波普藝術（PopArt）的POP通常被視為“流行的、時髦的”一詞（popular）的縮寫。它代表著一種流行文化。在美國現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國際性藝術運動，多以社會上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論18。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論202022/11/14數(shù)字媒體藝術概論212.1.3攝影與東西方文化尤斯曼：杰利?尤斯曼，是20世紀60年代“成像后（再合成）”攝影的開創(chuàng)者，所謂“成像后（再合成）”是針對“成像前”攝影而言的。朗靜山：朗靜山(1892-1995)浙江蘭溪人。十四歲即愛好攝影。1928-1937年擔任上海時報攝影記者，成為中國新聞史上的第一位攝影記者。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論23美國現(xiàn)代攝影大師杰瑞.N.尤斯曼經(jīng)典的“超現(xiàn)實主義攝影拼貼”作品集錦。其絕妙的思想和高超的技藝令人嘆為觀止2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論24美國現(xiàn)代攝影大師杰瑞.N.尤斯曼經(jīng)典的“超現(xiàn)實主義攝影拼貼”作品集錦。其絕妙的思想和高超的技藝令人嘆為觀止2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論262.1.4數(shù)字媒體藝術的美學數(shù)字媒體藝術的美學，可以追溯到基于攝影照片的拼貼與后期合成的藝術觀念。其經(jīng)典思想就是起源于達達主義的“異類合成”的美學，“異類合成”其實是多種異質美學的雜交，為其表征、形式、構成、分解、起源、過程或結果。然而多種異質美學的雜交關系未必是水乳交融的，仍不免出現(xiàn)各種矛盾、對立、相侵的狀態(tài)。所以，在數(shù)字時代所使用的語言，多元、并置、拼貼、破碎、片面、轉喻化的傾向在所難免。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論27數(shù)字媒體藝術表現(xiàn)的多樣性：時空翻轉意識與潛意識氣氛鋪陳拼貼重組制造矛盾和荒誕幻覺和真實抽象的意象2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論28

時空反轉：數(shù)字媒體藝術借助圖層、蒙板、通道和三維造型手段，可以產(chǎn)生類似荷蘭版畫大師埃舍爾（M.C.Escher）的時空的幻覺藝術，或是達利（Dali）的多重合理空間組合的不合理性。例如數(shù)字藝術家HeinrichHey的Waterfall動畫作品，將Escher的圖像藝術以動畫方式運用于屏幕保護程序上，產(chǎn)生空間上的沖突，呈現(xiàn)了不可能存在的三角形空間。這種空間視錯覺表現(xiàn)手法目前在數(shù)字媒體藝術中成為制造幻覺的普遍手段2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論30

制造矛盾和荒誕：數(shù)字媒體藝術家通過利用物體的比例、質感產(chǎn)生矛盾感，強調(diào)宏觀與微觀，產(chǎn)生視覺上的奇特感官。例如意大利超現(xiàn)實主義數(shù)字藝術家DomenLombergar的電腦合成創(chuàng)作就是一系列的荒誕視覺表現(xiàn)，表現(xiàn)出物體本身的不可行性，畫面對生物、時空、媒材（圖像、文字）進行了大膽的組合，制造出多重的矛盾性。使其作品充滿荒誕和神奇的意境。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論31

將有機或無機物的形體結構重新組合成另一型態(tài)，形成了另一種超現(xiàn)實的抽象意境。例如由科學家“海勒姆”透過計算機程序創(chuàng)造出的數(shù)字抽象藝術創(chuàng)作“Exponential”，靈感來自于對宇宙萬物無法直接看透的電子、原子和分子，這個奇怪混亂的自然科學現(xiàn)象，產(chǎn)生出作者創(chuàng)作的思考模式，運用最基本的物理元素轉換成神秘的量能圖像。

2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論322.2新視覺震撼：數(shù)字媒體時代的電影和動畫藝術數(shù)字媒體藝術還可以歸納為一種能夠綜合其他各種具有時間性的媒體的“綜合藝術”。時基媒體（Time-basedArts）處理的正確性不僅僅依賴于處理結果的邏輯正確，而且還依賴于得出結果的時間。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論332.2.1電影和動畫的誕生歷史追溯野牛奔跑圖、奴隸摔跤圖魔術幻燈：17世紀；皮影戲：唐朝移動物體的視覺暫留現(xiàn)象：1824年羅杰硬紙板詭盤、光學影戲機捕捉動作：穆布里治：變焦實用鏡1895：盧米埃爾兄弟：電影機1902：梅里愛：電影特技魔術2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論34雷諾：手繪故事圖片布雷克頓：滑稽臉的幽默相：第一部動畫影片麥凱：恐龍葛蒂迪斯尼：商業(yè)動畫之父2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論352.2.2數(shù)字合成技術改變電影美學數(shù)字媒體藝術介入電影工業(yè)最明顯的特點是改變了電影本身的“現(xiàn)實性”和“時空連續(xù)性”。數(shù)字技術與電影業(yè)的聯(lián)姻適于20世紀70年代，興盛于90年代，成熟于世紀之交。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論36四個發(fā)展階段：注重電影畫面的視覺效果，致力于創(chuàng)造視覺奇觀?！缎乔虼髴?zhàn)》《終結者II》注重看不見的特效?！短┨鼓峥颂枴烦蔀橛捌胁豢商娲谋憩F(xiàn)手段?！睹绹廊恕?、《精靈鼠小弟》、《金剛》數(shù)字技術全方位走向電影制作領域。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論37數(shù)字技術出現(xiàn)以前，電影的“現(xiàn)實性”本性數(shù)字技術和“數(shù)字媒體藝術”的出現(xiàn)，正在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)電影美學的基石——“現(xiàn)實性”。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論382.2.3數(shù)字流媒體的發(fā)展和新型觀影模式數(shù)字化正在迅速變革著電影的載體形式和傳輸手段。數(shù)字技術還給我們帶來了觀賞上的全新形式。流媒體FTP和BT2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論392.2.4表現(xiàn)未來：數(shù)字電影和科幻主題1968：庫布里克《2001：太空漫游》1977：盧卡斯《星球大戰(zhàn)》1991：卡梅隆《魔鬼終結者II》1993：斯皮爾伯格《侏羅紀公園》2003：《駭客帝國之矩陣革命》2006：《金剛》2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論402.2.5三維動畫技術和動畫電影的革命迪斯尼：《獅子王》、《花木蘭》夢工廠：《怪物史瑞克》皮克薩：《怪物公司》福克斯：《冰河世紀》皮克薩與迪斯尼合作五部CG動畫片2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論412.3網(wǎng)絡藝術面面觀：新媒體和藝術大眾化電腦藝術、數(shù)字媒體和網(wǎng)絡藝術的出現(xiàn)將使人類藝術世界的格局發(fā)生根本性的變化。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論422.3.1網(wǎng)絡新媒體和藝術信息庫網(wǎng)絡成為人們接觸、享有這些文化遺產(chǎn)的新興媒體。網(wǎng)絡將傳統(tǒng)藝術作品數(shù)字化儲存。藝術展現(xiàn)的模式與方法有了全新空間，內(nèi)容的表達也從單一單向轉向多元多向。2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論432.3.2“共享、自由、平等、開放、人本”的

網(wǎng)絡藝術網(wǎng)絡藝術作品從來源上分為三種形態(tài)空間藝術、時間藝術、時空藝術網(wǎng)絡藝術存在于三種網(wǎng)站之中分類藝術網(wǎng)站,綜合類藝術網(wǎng)站,其他如企業(yè)政府學校等網(wǎng)站2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論442.3.3新媒體網(wǎng)絡藝術特征面面觀開放性共享性個人性媒體綜合性動態(tài)性交互性短暫性瞬時傳播性虛擬性可下載性2022/11/14數(shù)字媒體藝術概論452.4數(shù)字媒體藝術和道德建設數(shù)字媒體技術對傳統(tǒng)道德觀念的挑戰(zhàn)電子游