高二語文文言文《寡人之于國也》教案范文

高二語文文言文《寡人之于國也》教案范文高二語文文言文《寡人之于國也》教案范文《寡人之于國也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子仁政思想的文章之一。下面跟著一起來看看吧。高二語文《寡人之于國也》教案教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。1.學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。Sil能歸納數(shù)、發(fā)、直、兵、勝多義詞的義項(xiàng)，掌握或或直耳，是也是何異于幾個(gè)句式的特點(diǎn)。3.熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。教學(xué)重點(diǎn)多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。教學(xué)難點(diǎn)課文中以五十步笑百步的比喻的理解。教具準(zhǔn)備投影儀、投影膠片課時(shí)安排3課時(shí)教學(xué)過程★第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。［教學(xué)步驟］―、導(dǎo)語ill同學(xué)們，我們在初中學(xué)過孟子的文章《得道多助失道寡助》，其中天時(shí)不如地利,地利不如人和得道多助，失道寡助成為后世廣泛引

用的名言警句，在今天仍然有很強(qiáng)的生命力。得道多助失道寡助還分別成為成語沿用至今。之所以會這樣，說明孟子的仁政思想不僅對當(dāng)ill110時(shí)，而且對后世影響極大。今天,我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》，從中可以再進(jìn)一步理解他的仁政思110想。、孟子生平及孟子思想簡介III、孟子生平及孟子思想簡介III學(xué)生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。教師適當(dāng)補(bǔ)充:■II孟子繼承了孔子的學(xué)說,主張效法先王，推行仁政，宣揚(yáng)性善,反對功利，反對戰(zhàn)爭，這些在當(dāng)時(shí)列國紛爭的形勢下，被認(rèn)為是脫離實(shí)際的空論。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望,具有進(jìn)步意義?！鯥I三、熟讀課文L二遍。第一遍學(xué)生聽，要求認(rèn)真聽，同時(shí)認(rèn)真看課文,注意一些字詞的讀音和寫法。第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。學(xué)生各自朗讀課文。教師出示投影內(nèi)容，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。投影根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。（1）棄甲曳（）兵（2）涂（）有餓piao（）（3）雞豚（）狗彘（）之畜（）數(shù)()罟()不入wU()池?zé)o()失其時(shí)謹(jǐn)庠()序之教頒()白者不負(fù)戴于道路矣(8)申之以孝t()之義答案:(1)y(2)涂t通假字,同途掌(3)tnzhx(4)cgu灣(5)無w通假字，同毋(6)xing(7)頒品n通假字，同斑(8)悌學(xué)生各自朗讀課文。5.3、4名同學(xué)朗讀，以此檢查朗讀情況，如發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。男女同學(xué)比賽朗讀。全班同學(xué)齊讀。結(jié)合注解朗讀，了解文意。按前后桌組成學(xué)習(xí)小組，學(xué)生遇到問題，向小組其他組員提出，組內(nèi)自行解決，如解決不了，小組長可向全班同學(xué)征求意見，確定答案。全班同學(xué)齊讀課文。I、布置作業(yè)熟讀課文并背誦課文?！锏诙n時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］理清思路，背誦課文，教師適當(dāng)作朗讀提示。［教學(xué)步驟］―、檢查學(xué)生熟讀課文情況按學(xué)習(xí)小組分開，組與組進(jìn)行比賽。如第一組開始讀課文的某一段或某幾句，讀完之后■可任意點(diǎn)其他小組來翻譯，翻譯對了，可由翻譯對了的小組再讀課文的某段或某幾句，讓其他小組翻譯，以此類推。教師或其他同學(xué)可隨時(shí)糾正。二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,背誦課文，并作閱讀提示提問:這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話，這次對話是圍繞什么問題展開討論的?明確：民不如多。提問：在提岀民不如多疑問前，梁惠王先是自詡?cè)眨▽W(xué)生回答）寡人之于國也，盡心焉耳矣。為什么說是盡心焉耳矣?具體做法是什么?要求學(xué)生找出來背誦,合書回答。明確：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？明確：察鄰國之政，無如寡人之用心者。提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？明確:（學(xué)生合上課文回答）鄰國之民不加少，寡人之民不加多,何也？教師作朗讀提示：要把寡人之于國也，盡心焉耳矣中自詡的口氣讀出來；河?xùn)|兇亦然中亦要重讀，起強(qiáng)調(diào)作用；最后何也?要讀得稍重一些，疑問語氣加強(qiáng)。教師反讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。教師對背景點(diǎn)抜提示:戰(zhàn)國時(shí)代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、労力不足，這是個(gè)十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會提出民不加多的疑問了。

提問：孟子對梁惠王這個(gè)疑問是如何分析的?明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳仁政思想。提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移栗的措施與鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的?學(xué)生思考、回答明確：孟子不直接回答民不加多的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。孟子對日:王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?曰:不可,直不百步耳,是亦走也。日:王如知此，則無望民之多于鄰國也。提問：對五十步笑百步喻義如何理解?（因五十步笑百步的喻義理解是本文的教學(xué)難點(diǎn)，所以，應(yīng)采取學(xué)生廣泛討論、相互交流的方法，教師稍作點(diǎn)抜分析）（按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，選一名代表發(fā)言。各組同學(xué)可隨時(shí)發(fā)表不同意見）明確：孟子通過設(shè)喻設(shè)圈套，誘使對方在不知不覺中說出：不可,直不百步耳，是亦走也。這正好走進(jìn)圈套，所以，孟子說:王如知此,則無望民之多于鄰國也，回答了民不加多的原因。梁惠王認(rèn)為自己對待百姓的政策比鄰國都好，但孟子卻指出，魏國的政策雖好一些，但與鄰國相比，不過是五十步笑百步，本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用五十步笑百步的比喻作譬，說明梁惠王比別的國王好不了多少。iSa教師作朗讀提示:孟子設(shè)喻一段朗讀時(shí)要慢一些，語氣應(yīng)平緩。當(dāng)梁惠王進(jìn)了圈套后，孟子日:王如知此，則無望民之多于鄰國也。iSa這句話語氣應(yīng)稍急促,加重望、多的朗讀語氣。教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分使民加多的根本措施，這也是孟子仁政思想的具體內(nèi)容。提問：他的仁政思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個(gè)方面？（學(xué)生看課文，思考）明確：；兩方面:一是王道之始的道理，一是王道之成的道理。提問：怎樣才能做到王道之始？要求學(xué)生找出并畫出三組排比句。明確：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。提問：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后,產(chǎn)生的效果是什么?要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。明確：孟子用了四組排比句：五畝之宅，樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí),數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張后一組是教民的主張。這樣,作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出然而不王者，未之有也的結(jié)論，即王道之成了。提問：有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？明確：狗彘食人食而不知檢，涂有餓孳而不知發(fā)，人死，則日：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，日非我也，兵也?王無罪歲，斯天下之民至焉。這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。提問：這一段用什么方法進(jìn)行說理？學(xué)生思考、討論、發(fā)言。狗彘食人食涂有餓掌歸罪于年成不好明確：對比涂有餓孽比喻刺人而殺之歸罪于武器如果我們有了合理的措施、合理的態(tài)度那么正如最后一句所說:斯天下之民至焉。:ll教師作朗讀提示:第三部分的排比、對偶句式較多，因此，要把:ll■II孟子散文的氣勢磅礴、感情激越、銳不可當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)讀出來。且注意最后一段中是何異于剌人而殺之，日非我也,兵也?的反問語氣一定要讀出來?！鯥I教師范讀、學(xué)生朗讀并背誦。（教師帶領(lǐng)學(xué)生以排偶句為重點(diǎn),集體背誦。）三、教師引導(dǎo)學(xué)生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點(diǎn),進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生背誦1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施（教師按此結(jié)構(gòu)逐一提問，學(xué)生逐一背誦）2.善用比喻（學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分）3.氣勢充沛（學(xué)生背誦排比句式）學(xué)生齊讀（齊背）課文。四、布置作業(yè)熟讀課文。做練習(xí)三?！锏谌n時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］總結(jié)文言知識，做課后練習(xí)，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，對全文進(jìn)行小結(jié)。［教學(xué)步驟］―、檢查學(xué)生背誦課文。二、分類歸納總結(jié)文言知識投影L詞類活用找出下列加點(diǎn)詞和例句用法相同的一項(xiàng)。例：今媼尊長安君之位(1)樹之以桑(2)可以衣帛(3)然而不王者(4)王無罪歲(5)既來之，則安之2.句式找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語,并掌握其用法。(1)或或(2)直耳，是也(3)是何異于(4)未之有也答案:1.(5)和例句是使動(dòng)用法，其他使命詞活用為動(dòng)詞。2.(1)或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。(2)直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。(3)是何異于刺人而殺之，日：非我也，兵也?這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說殺死人的不是我，是兵器有什么不同？(4)末之有也不曾有的事情。(賓語前置句)三、f多義(結(jié)合完成練習(xí)二)

資料顯示（投影或多媒體）L數(shù)例句出處釋義愿得補(bǔ)黒衣之?dāng)?shù)《觸龍說趙太后》數(shù)目、數(shù)量數(shù)口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量《六國論》命運(yùn)扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》Shu屢次數(shù)罟不入灣池《寡人之于也》C密、數(shù)罟不入灣池《寡人之于也》C密、細(xì)密蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)《赤壁之戰(zhàn)》Shu計(jì)算例句出處釋義中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與曲相對，不彎曲■II中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與曲相對，不彎曲■II直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只系向牛頭充炭直《賣炭翁》價(jià)值予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直3.發(fā)例句出處釋義百發(fā)百中成語發(fā)射發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣涂有餓孽而不知發(fā)《寡人之于國也》打開野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開主人忘歸客不發(fā)《琵琶行》岀發(fā)大閹亦遂巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)《五人墓碑記》發(fā)出

安能屈豪杰之流,扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)岀、抒發(fā)4.兵例句出處釋義非我也，兵也《寡人之于國也》兵器窮兵謨武成語戰(zhàn)爭必以長安君為質(zhì),兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊(duì)草木皆兵成語士兵5勝例句出處釋義驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也《寡人之于國也》盡此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)《憶江南》超過予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優(yōu)美的三、閱讀訓(xùn)練（附材料）投影:梁惠王日:晉,天下莫強(qiáng)焉，叟①之所知也。乃寡人之身，東梁惠王日:晉,天下莫強(qiáng)焉，叟①之所知也。乃寡人之身，東敗于齊,長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比②死者壹③灑④之，如之何則可？孟子對日:地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易⑤耨;壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以斂，深耕易⑤耨;壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵?故日:仁者無敵王請勿疑!《孟子梁恵王章句（上）》注釋:①叟：對老頭得稱謂，這里指孟子。②比：b,代替。③壹:全部、都。④灑：xi通洗⑤易：疾速。⑥耨：nn,除草。Ill［譯文］梁惠王對孟子說:魏國在當(dāng)時(shí)，天下沒有比它更強(qiáng)大得國家了，這是您所知道得。但道我這時(shí)候，東邊和齊國打仗，敗給了齊國，我的大兒子死了；西邊又?jǐn)〗o秦國，喪失河西土地七百里；南邊又受到出國污辱。我感到這是奇恥大辱，希望能夠替我國所有犧牲的人報(bào)仇雪恨，您說怎么辦才行？Ill孟子回答說:土地見方百里的小國，行仁政可以使天下歸服。魏國這樣的大國，王如對人民施行仁政，減免刑罰，減輕賦稅，督促老百姓深耕細(xì)作，早除雜草，使年輕人在閑暇時(shí)間，學(xué)習(xí)孝順父母、敬愛兄長、做事盡心盡力、待人守信的道德，在家里用來侍奉父親兄長,出去用來對待上級。這樣就是制造木棒也可以抗擊秦國楚國擁有堅(jiān)固盔甲、鋒利刀槍的軍隊(duì)了。秦國楚國征兵派夫，耽誤老百姓的農(nóng)時(shí)，使他們不能耕種來養(yǎng)活父母。父母挨凍挨餓，兄弟妻子兒子?xùn)|散西逃。奏王楚王使他們的百姓陷于水深火熱之中f王若發(fā)兵前往征討，誰能與您抗衡呢?所以說:行仁政的人，無敵于天下。請王不要懷疑。教師注釋疑難詞句。要求學(xué)生能看大致看懂材料，然后結(jié)合課文，談?wù)劽献拥娜收枷?。學(xué)生討論，暢所欲言，交流看法。四、小結(jié)

課文所講的王道之成的道理和材料中講的仁者無敵，強(qiáng)調(diào)的都是實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國君如能實(shí)行仁政，減III稅寬刑，不濫殺無辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。不是嗎?九八年，百年不遇的洪澇災(zāi)害沒有沖垮我們，及其強(qiáng)大的金融風(fēng)暴沒有壓倒我們，關(guān)鍵是我們有一個(gè)能夠想人民之所想，急人民之所急的中國共產(chǎn)黨，我們的黨是戰(zhàn)無不勝的黨。III五、布置作業(yè)L預(yù)習(xí)《勸學(xué)》一課。2.寫一篇短文，談?wù)勀銓γ献尤收枷氲睦斫狻＃郯鍟O(shè)計(jì)］寡人之于國也惠王對話孟子isa惠王對話孟子isa疑問（移民移粟）設(shè)喻民不加多以五十步笑百步何如（設(shè)圈套）不可（走進(jìn)圈套）無望民之多于鄰國（回答）斯天下之民至矣（民加多）施仁政的措施（目的）［延伸閱讀］閱讀下文，完成文后要求。III孟子見梁惠王，出，語人曰：望之不似人君，就之而不見所畏焉。III卒①