《城市設(shè)計(jì)概論》考研復(fù)習(xí)筆記

第一章概述/r/n第一節(jié)城市設(shè)計(jì)的概念/r/nー、/r/n城市設(shè)計(jì)的含義/r/n'、城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n"英文/r/n叫、'/r/nUrban/r/ndesign"./r/n日文/r/n叫''都市/r/n設(shè)/r/n計(jì)"。/r/n其/r/n含/r/n義/r/n說法很/r/n多。/r/n(1)/r/n《中國大百科全書/r/n(城市規(guī)劃、建筑、園林卷)》''城市/r/n設(shè)計(jì)"條目/r/n稱:“/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n是對(duì)/r/n城市/r/n體形/r/n環(huán)境所進(jìn)行的/r/n設(shè)計(jì)。一般指/r/n在/r/n城市總體規(guī)劃指導(dǎo)/r/n下,/r/n為近期/r/n開發(fā)地段/r/n的/r/n建/r/n設(shè)項(xiàng)目而進(jìn)行的/r/n詳細(xì)規(guī)/r/n劃/r/n和/r/n具體設(shè)計(jì)。城市/r/n設(shè)計(jì)的/r/n任/r/n務(wù)是為/r/n人/r/n們各種活/r/n動(dòng)創(chuàng)造出/r/n具有一定/r/n空間/r/n形式的/r/n物質(zhì)環(huán)/r/n境,內(nèi)容/r/n包括/r/n各種建筑、/r/n市政設(shè)/r/n施、/r/n園/r/n林綠化等方/r/n面,必須綜合體現(xiàn)/r/n社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、/r/n城市功能、/r/n審美等各方/r/n面的/r/n要求,因/r/n此也稱綜合環(huán)境設(shè)/r/n計(jì)。”/r/n(2)/r/n《大/r/n不列顛/r/n百科/r/n全書》/r/n中城市/r/n設(shè)計(jì)的定/r/n義/r/n是:“/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)是對(duì)/r/n城市/r/n環(huán)境形/r/n態(tài)所做/r/n的各種/r/n合理處理/r/n和藝術(shù)安排。/r/n/r/n是/r/n指為達(dá)到/r/n人類的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、/r/n審美或技/r/n術(shù)/r/n等/r/n目/r/n標(biāo)而在/r/n形體/r/n方面所/r/n做/r/n的/r/n構(gòu)/r/n思/r/n /r/n它涉及/r/n城市環(huán)境可能采取的/r/n形體。/r/n就其/r/n對(duì)象而言,/r/n城市設(shè)/r/n計(jì)/r/n包括/r/n三/r/n個(gè)/r/n層次的內(nèi)容:/r/n.工程項(xiàng)目的/r/n設(shè)計(jì),/r/n是/r/n指/r/n在/r/n某/r/nー/r/n特定/r/n地段上/r/n的/r/n形體創(chuàng)/r/n造,/r/n有確/r/n定/r/n的委/r/n托業(yè)主,有/r/n具體的/r/n設(shè)計(jì)任/r/n務(wù)及預(yù)定/r/n的完成/r/n日/r/n期,/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)對(duì)/r/n這種/r/n形體/r/n相關(guān)的主要方面完全/r/n可/r/n以/r/n做/r/n到/r/n有效/r/n的/r/n控/r/n制。例/r/n如/r/n公/r/n建/r/n住房、/r/n商業(yè)服務(wù)/r/n中心和公/r/n園/r/n等;/r/n.系統(tǒng)設(shè)計(jì),/r/n即考慮ー系/r/n列在/r/n功能上有聯(lián)/r/n系的項(xiàng)目的/r/n形體/r/n /r/n但/r/n它/r/n們并不構(gòu)成一個(gè)完/r/n整的環(huán)境,如/r/n公路/r/n網(wǎng)、/r/n照明/r/n系統(tǒng)、/r/n標(biāo)準(zhǔn)/r/n化/r/n的/r/n路標(biāo)系統(tǒng)/r/n等;/r/n.城市或區(qū)域/r/n設(shè)計(jì),/r/n這/r/n包括/r/n了/r/n多重/r/n業(yè)主,/r/n設(shè)計(jì)任/r/n務(wù)有時(shí)并不明確,/r/n如/r/n區(qū)域/r/n土地利用政策、新城/r/n建設(shè)、/r/n舊/r/n區(qū)/r/n更新、改造保護(hù)等設(shè)/r/n計(jì)?！?r/n(3)/r/n日本/r/n著名建筑師/r/n丹下/r/n健三/r/n對(duì)/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n的解釋/r/n是：''/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)是對(duì)人類/r/n空/r/n間/r/n秩序/r/n的一種創(chuàng)/r/n造。"/r/n(4)/r/n英國城市設(shè)計(jì)家/r/n弗?吉/r/n伯/r/n特/r/n(F.Gibberd)/r/n在/r/n《市鎮(zhèn)設(shè)計(jì)》/r/n(TownDesign)/r/n一書/r/n中指/r/n出：''/r/n城市/r/n是/r/n由街道、/r/n交通和公/r/n共工程等/r/n設(shè)/r/n施,/r/n以及勞動(dòng)、/r/n居住、游憩/r/n和集會(huì)等活動(dòng)系統(tǒng)所組成,把這些/r/n內(nèi)容/r/n按/r/n功能/r/n和美/r/n學(xué)原/r/n則組織/r/n在ー/r/n起/r/n就是城市設(shè)計(jì)的/r/n本/r/n質(zhì)。"/r/n

/r/n(5)/r/n芬蘭著名建筑師沙里寧/r/n(E./r/nSaarinen)/r/n在/r/n《論/r/n城市》ー書中對(duì)城市/r/n設(shè)計(jì)含義歸/r/n納為:/r/n'、城市設(shè)計(jì)是/r/n三維空間,而城市規(guī)劃是二維空間,兩者都/r/n是/r/n為居民創(chuàng)造一/r/n個(gè)/r/n良好的/r/n有/r/n秩序的/r/n生活/r/n環(huán)/r/n境”。/r/n(6)1990/r/n年/r/n5/r/n月,我國/r/n的‘‘/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n北京/r/n學(xué)/r/n術(shù)討論/r/n會(huì)”/r/n提出城市/r/n設(shè)計(jì)的/r/n概念/r/n是:/r/n“城市設(shè)計(jì)是/r/n以人為/r/n中心的,從總體環(huán)境出發(fā)的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。其/r/n目的在/r/n于/r/n改善/r/n城市/r/n的/r/n整體/r/n形象/r/n和環(huán)境美觀,/r/n提高人/r/n們的/r/n生活/r/n質(zhì)/r/n量，/r/n它/r/n是/r/n城市規(guī)劃的延伸/r/n和/r/n具體化，是/r/n深化/r/n的環(huán)境設(shè)/r/n計(jì)エ/r/n自從/r/n人類開始/r/n自覺建設(shè)聚居/r/n地/r/n的/r/n時(shí)/r/n候,就已經(jīng)有原始的設(shè)計(jì)意識(shí),/r/n因/r/n此城市設(shè)計(jì)作為實(shí)踐/r/n有/r/n著/r/n久/r/n遠(yuǎn)的歷史。/r/n古今/r/n中外/r/n的/r/n城市/r/n建設(shè)史中/r/n不乏許多/r/n成功的/r/n城市設(shè)計(jì)杰/r/n作,留下/r/n了/r/n豐/r/n富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),/r/n成為我們今天/r/n共同/r/n擁有的寶貴財(cái)富,/r/n例/r/n如古希/r/n臘時(shí)期/r/n的雅典衛(wèi)城,普南城(希/r/n波丹姆模式)、文藝復(fù)興時(shí)/r/n期/r/n的羅馬對(duì)/r/n于/r/n彼得廣場(chǎng)、拿破侖時(shí)期/r/n的/r/n法/r/n國/r/n巴黎改建規(guī)劃等,/r/n以及/r/n我國唐代/r/n的長/r/n安城規(guī)劃、/r/n宋代/r/n的/r/n“平江圖”、/r/n明代/r/n的/r/n北京城規(guī)劃等。/r/n城市建設(shè)已包含/r/n有城/r/n市/r/n設(shè)計(jì)的/r/n概念,從古/r/n就/r/n有,但作為ー/r/n個(gè)專門/r/n的現(xiàn)代概念/r/n則是于/r/n1930/r/n年國際人事/r/n協(xié)會(huì)上提/r/n出/r/n的，會(huì)上/r/n研究/r/n主題/r/n是/r/n理/r/n論性和/r/n方法/r/n論在/r/n具體事物上的實(shí)/r/n施,/r/n提出了強(qiáng)調(diào)城市主體設(shè)計(jì)的概念。/r/n人事:人/r/n在城/r/n市中活/r/n動(dòng)的關(guān)/r/n系/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)作為ー/r/n門新興/r/n學(xué)科從建筑學(xué)/r/n和城/r/n市規(guī)劃/r/n中分/r/n離出來,還是近/r/n四十/r/n年來/r/n的/r/n事情,/r/n1965/r/n年美/r/n國建筑師協(xié)會(huì)正式使用/r/n“城市設(shè)/r/n計(jì)/r/n(Urban/r/nDesign/r/n)/r/nM/r/n這個(gè)/r/n詞匯。/r/n“城市設(shè)計(jì)/r/n”作為/r/n獨(dú)立/r/n的/r/n概念,先天就/r/n注/r/n定/r/n了它的邏輯內(nèi)/r/n涵/r/n和/r/n外延/r/n的雙重/r/n模糊/r/n性。/r/n我國/r/n學(xué)術(shù)/r/n界至/r/n今對(duì)于/r/n城市設(shè)計(jì)/r/n的設(shè)計(jì)定位、/r/n設(shè)/r/n計(jì)范/r/n疇、設(shè)計(jì)/r/n體制/r/n等/r/n都沒/r/n有明確的/r/n定論。/r/n至/r/n80/r/n年代,城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n概念/r/n仍/r/n有許多說法,具體/r/n分為:/r/n①全過程說/r/n——/r/n即/r/n城市設(shè)計(jì)是總規(guī)ー詳規(guī)/r/nー單體/r/n設(shè)計(jì)ー/r/n小品/r/n設(shè)計(jì)的全/r/n過/r/n程設(shè)計(jì);/r/n②/r/n分段說/r/nーー/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)是/r/n城市/r/n建設(shè)實(shí)施計(jì)劃中的ー個(gè)階/r/n段,/r/n介/r/n于/r/n總規(guī)與詳規(guī)之間;/r/n③向量說/r/n——/r/n城市設(shè)計(jì)是/r/n城市/r/n形體/r/n設(shè)計(jì),是規(guī)劃/r/n深化/r/n的/r/n過/r/n程;/r/n

/r/n④/r/n同義說/r/nーー/r/n城市設(shè)計(jì)即為城市規(guī)劃,無質(zhì)的區(qū)別;/r/n由上,城市/r/n設(shè)計(jì)是/r/n與城市規(guī)劃及城市人事/r/n設(shè)計(jì)交/r/n融/r/n在/r/nー/r/n起/r/n的,/r/n是以提高城市/r/n生活/r/n環(huán)境質(zhì)量為目標(biāo)的綜合性城市環(huán)境設(shè)計(jì),是強(qiáng)調(diào)城市/r/n文化/r/n特/r/n征和個(gè)/r/n性的“概念”設(shè)計(jì)。/r/n具體/r/n包括“形”/r/n——/r/n城市實(shí)體環(huán)境/r/n和/r/n“神”/r/n——/r/n城市風(fēng)格兩方面的/r/n內(nèi)容。/r/n城市設(shè)計(jì)是指/r/n人們?yōu)樘囟?r/n的城市建設(shè)目標(biāo)所進(jìn)行的對(duì)城市外部空間和形體環(huán)境的/r/n設(shè)計(jì)和/r/n組織。/r/n綜上所述,城市/r/n設(shè)計(jì)的含/r/n義可歸納為:/r/n''城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市體形環(huán)境所進(jìn)行的オ睡間的合理設(shè)計(jì)へ/r/n它/r/n既包含/r/n了物/r/n質(zhì)空間/r/n的/r/n設(shè)計(jì),/r/n也包含/r/n了人們社會(huì)生活/r/n以及精神文明方面的設(shè)計(jì)。/r/n對(duì)城市設(shè)計(jì)的理解/r/n可以/r/n包括以下/r/n4/r/n個(gè)/r/n方面:/r/n(1)/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)是/r/n建筑/r/n學(xué)/r/n和城市規(guī)劃之/r/n間的橋/r/n梁,/r/n它/r/n可/r/n以表述為:/r/n建筑設(shè)計(jì)一地段規(guī)劃/r/n(SitePlanning)/r/n一城市設(shè)計(jì)ー城市規(guī)劃。/r/n(2)/r/n城市設(shè)計(jì)有自己獨(dú)立的領(lǐng)域。/r/n(3)/r/n城市設(shè)計(jì)創(chuàng)造/r/n了/r/n事物之間相互關(guān)系/r/n的/r/n新的價(jià)值。這種關(guān)/r/n系不/r/n僅表現(xiàn)在空間/r/n上,/r/n還表現(xiàn)/r/n在/r/n時(shí)/r/n間上,即歷史概念,不僅表現(xiàn)/r/n在/r/n靜態(tài)上,還表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)上。/r/n(4)/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)的/r/n重點(diǎn)/r/n在/r/n于掌握相互關(guān)/r/n系/r/n中/r/n的/r/n秩序/r/n觀/r/n點(diǎn)。/r/n城市規(guī)劃/r/n和城/r/n市設(shè)計(jì)既有/r/n共同/r/n點(diǎn),/r/n又/r/n有/r/n區(qū)/r/n別。/r/n共同/r/n之處/r/n是、、兩者都是為居民創(chuàng)造ー/r/n個(gè)/r/n良好/r/n的,/r/n有秩序的/r/n生活/r/n環(huán)境“。/r/n不同之處,/r/n一/r/n是城市規(guī)劃是/r/nー/r/n個(gè)/r/n二維空間的綜合安排,而城市設(shè)計(jì)是/r/nー/r/n個(gè)/r/n三維空間的環(huán)境設(shè)計(jì);/r/n二/r/n是城市規(guī)劃是/r/n各/r/n種專家(如經(jīng)濟(jì)學(xué)/r/n家、/r/n社會(huì)學(xué)家、規(guī)劃學(xué)家、地理學(xué)家等)/r/n共同/r/n合作的結(jié)/r/n果,/r/n而城市設(shè)計(jì)主要/r/n由/r/n建筑師/r/n和城市/r/n設(shè)計(jì)專家/r/n承/r/n擔(dān)。/r/n還/r/n有人認(rèn)為,/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n主要是解決詳細(xì)規(guī)劃要解決的問題。這是/r/nー種誤/r/n解。不可否認(rèn),詳細(xì)規(guī)劃中有/r/n不少/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)的/r/n內(nèi)容,但總/r/n體/r/n規(guī)劃階段/r/n也同樣/r/n有城市/r/n設(shè)計(jì)要/r/n解/r/n決/r/n的問題。另外詳細(xì)規(guī)/r/n劃/r/n是/r/nー/r/n個(gè)規(guī)劃階段,/r/n而/r/n城市設(shè)計(jì)則是另/r/nー/r/n個(gè)范疇，兩者不能/r/n劃/r/n等號(hào)。成功的城市設(shè)計(jì),就是/r/n把現(xiàn)代生活的/r/n功能/r/n要求，技術(shù)/r/n條件/r/n和/r/n適當(dāng)?shù)目臻g/r/n形式/r/n完美結(jié)合,并體現(xiàn)一定/r/n的風(fēng)/r/n格。/r/n二、/r/n城市設(shè)計(jì)的研究對(duì)象/r/n

/r/n城市設(shè)計(jì)的研究對(duì)象是廣泛/r/n的,/r/n大到城市的政治、經(jīng)濟(jì)、/r/n文化/r/n等社會(huì)因素以及城市的整體空間構(gòu)成,小到城市街頭的一草一木都是城市設(shè)計(jì)的研究對(duì)象。因此對(duì)城市設(shè)計(jì)進(jìn)行階段劃/r/n分/r/n以明確具體的研究城市設(shè)計(jì)研究對(duì)象是非常有必要的。/r/n為了研究與/r/n管理/r/n方便,我們把城市設(shè)計(jì)的研究對(duì)象用以下/r/n圖表來/r/n表達(dá):/r/n「［地形地/r/n勢(shì)/r/n因素/r/n［城市景/r/n觀/r/n杓/r/n成卜/r/nI/r/n /r/nj=(/r/n水/r/n［城市景/r/n觀/r/n杓/r/n成卜/r/nI/r/n /r/nj=(/r/n水/r/n體/r/n因素/r/n自然因斎景/r/n觀/r/n卜/r/nー/r/n1/r/n /r/nr/r/n-［"/r/n山岳因/r/n素/r/n｛/r/n風(fēng)/r/n景區(qū)因素/r/n廠］/r/n娛樂/r/n活/r/n動(dòng)/r/nT/r/n交通活/r/n動(dòng)/r/n/r/n］/r/nT/r/n商/r/n業(yè)/r/n活/r/n動(dòng)/r/nT/r/n休冃/r/ng/r/n動(dòng)/r/n/r/nI/r/nH/r/n現(xiàn)賞/r/n活/r/n動(dòng)/r/n」/r/n三、/r/n城市設(shè)計(jì)的/r/n內(nèi)容/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n既然是/r/n對(duì)人類/r/n空/r/n間/r/n秩序/r/n的/r/nー種創(chuàng)/r/n造,/r/n是空/r/n間/r/n環(huán)境的設(shè)計(jì),/r/n那/r/n末/r/n首先/r/n要/r/n了解城市空/r/n間/r/n的/r/n內(nèi)容和/r/n分類。城市設(shè)計(jì)的內(nèi)容就/r/n是/r/n合理地處理好/r/n骨/r/n架空/r/n間,/r/n象/r/n征/r/n空/r/n間和/r/n目的空間,/r/n使之/r/n協(xié)調(diào)發(fā)展。而/r/n且不/r/n僅有質(zhì)的/r/n要求,/r/n還要有量的/r/n概念。/r/n具體來講城市設(shè)計(jì)內(nèi)容/r/n包括如/r/n下:/r/n城市總體空/r/n間/r/n設(shè)計(jì);/r/n城市/r/n中心和/r/n廣/r/n場(chǎng)空間設(shè)計(jì);/r/n城市/r/n干/r/n道和商業(yè)街空/r/n間/r/n設(shè)計(jì);/r/n城市居住/r/n區(qū)/r/n空/r/n間/r/n設(shè)計(jì):/r/n城市/r/n園/r/n林/r/n綠化空/r/n間/r/n設(shè)計(jì);/r/n城市地下空間設(shè)計(jì);/r/n舊城/r/n保護(hù)與/r/n更新/r/n空/r/n間/r/n設(shè)計(jì);/r/n建筑/r/n小品/r/n和城市/r/n細(xì)部空間/r/n設(shè)計(jì)。/r/n上面/r/n所/r/n述/r/n都/r/n屬空間設(shè)計(jì)，/r/n至于以上/r/n各類在工程方面的設(shè)計(jì),/r/n則應(yīng)由/r/n各方面的/r/n工程/r/n師配合/r/n進(jìn)/r/n行。/r/n城市設(shè)計(jì)的研究內(nèi)容一般包含/r/n三/r/n個(gè)部分:/r/n城市自然/r/n景觀、/r/n城市人工景觀和城市人/r/n文/r/n景觀。/r/n城市自然/r/n景觀是/r/n城市/r/n中所/r/n包含的/r/n自然/r/n山體、丘陵、/r/n農(nóng)/r/n田、綠地、河流等/r/n要素/r/n為主的景觀。城市/r/n人工景/r/n觀是指/r/n城市中人/r/n工/r/n構(gòu)/r/n筑的實(shí)/r/n體/r/n建筑物/r/n（構(gòu)/r/n筑物）/r/n及/r/n其/r/n空間環(huán)/r/n境。/r/n城市人文/r/n景觀包含城市歷/r/n史、文化/r/n民俗、城市活動(dòng)等/r/n內(nèi)容,對(duì)/r/n城市/r/n人文/r/n景觀的研究/r/n不僅應(yīng)/r/n包含/r/n這/r/n些/r/n人文活動(dòng),/r/n而且應(yīng)/r/n包含這些/r/n人文/r/n活動(dòng)所限定的/r/n空/r/n間場(chǎng)所/r/n景觀。/r/n從城市范圍來說：/r/n表現(xiàn)為/r/n全體/r/n性、/r/n輪廓/r/n性的東西/r/n一/r/n如/r/n城市建設(shè)風(fēng)格統(tǒng)ー、城市空間收/r/n放、/r/n城市設(shè)計(jì)/r/n主、/r/n次輪廓起伏/r/n等;/r/n從局部/r/n來說:可以/r/n具體/r/n到/r/nー/r/n個(gè)/r/n建筑/r/n單體的/r/n四周/r/n小環(huán)/r/n境設(shè)計(jì)/r/n一/r/n視線、/r/n質(zhì)/r/n感、心理/r/n趨/r/n同等;/r/n一般/r/n可/r/n概括/r/n為幾個(gè)/r/n方面：/r/n

/r/n①空間組成要求/r/n明確空間定義/r/n——/r/n區(qū)域、街坊、單元/r/nーー/r/n空間氣氛、意義、用途用地的控制條件/r/nーー/r/n性質(zhì)、范圍、高度、色彩/r/nーー/r/n控規(guī)指標(biāo)②空間組成特點(diǎn)/r/n對(duì)確定空間的功能、形態(tài)及象征意義/r/n虛實(shí)關(guān)系/r/n空間的環(huán)境質(zhì)量/r/n——/r/n建筑、綠化、小品、道路、活動(dòng)場(chǎng)所③空間的藝術(shù)布局/r/n空間主次關(guān)系/r/n動(dòng)態(tài)景觀和靜態(tài)景觀/r/n歷史文化的體現(xiàn)/r/n第二節(jié)城市設(shè)計(jì)的基本任務(wù)/r/n一、確定設(shè)計(jì)層次分類/r/n我國現(xiàn)行的城市規(guī)劃編制體系主要包括三個(gè)層/r/n次,/r/n城市總體規(guī)/r/n劃,/r/n控制性詳細(xì)規(guī)/r/n劃/r/n和修建性詳細(xì)規(guī)劃。為了與現(xiàn)行的城市規(guī)劃編制體系有機(jī)結(jié)合,保證城市設(shè)計(jì)的可操作/r/n性,/r/n城市設(shè)計(jì)分三/r/n個(gè)/r/n層面進(jìn)/r/n行:/r/n宏觀城市設(shè)計(jì)層次、中觀城市設(shè)計(jì)層次和微觀城市設(shè)計(jì)層次。/r/n1/r/n、/r/n宏觀城市設(shè)計(jì):側(cè)重對(duì)城市整體形體空間和環(huán)境的分析與研究，如城市形態(tài)、道路格局、城市輪廓線、廣場(chǎng)布局、公共綠地系

/r/n統(tǒng)以及重要的標(biāo)志性建筑/r/n物/r/n和/r/n構(gòu)/r/n筑/r/n物的/r/n布/r/n局/r/n等。/r/n2/r/n、/r/n中觀城市設(shè)計(jì):/r/n直接/r/n與規(guī)劃管理緊密結(jié)/r/n合的階/r/n段,/r/n中/r/n觀層次的城市/r/n設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和/r/n指/r/n引/r/n可直接/r/n指/r/n導(dǎo)詳細(xì)規(guī)劃和建筑/r/n設(shè)計(jì),/r/n是/r/n城市/r/n設(shè)/r/n計(jì)最/r/n重要的/r/nー個(gè)階/r/n段。/r/n依/r/n據(jù)宏觀層次的城市/r/n設(shè)計(jì)的/r/n原則,/r/n確/r/n定/r/n需要政府進(jìn)行城市/r/n設(shè)計(jì)控/r/n制的/r/n不同/r/n類型的/r/n城市設(shè)計(jì)/r/n分區(qū)的/r/n具體/r/n范圍,并/r/n從空/r/n間/r/n布局、/r/n功能/r/n分區(qū)、/r/n建/r/n筑/r/n設(shè)計(jì)和/r/n交通組織/r/n等方/r/n面/r/n提出具體的城市設(shè)計(jì)的政策和標(biāo)/r/n準(zhǔn)。/r/n3/r/n、/r/n微觀城市/r/n設(shè)計(jì):針對(duì)/r/n城市近期需要建設(shè)或改善的城市/r/n設(shè)計(jì)小區(qū),進(jìn)行/r/n具體的/r/n形體、/r/n空/r/n間/r/n與環(huán)境的/r/n設(shè)計(jì)。/r/n二、調(diào)查研究/r/n1/r/n、/r/n現(xiàn)/r/n狀調(diào)查/r/n研究:/r/n區(qū)/r/n位關(guān)/r/n系、/r/n現(xiàn)/r/n有基/r/n礎(chǔ)、/r/n主要特/r/n征/r/n2/r/n、社會(huì)/r/n調(diào)查/r/n研究:地方/r/n習(xí)/r/n俗、傳統(tǒng)生活/r/n形態(tài)/r/n3/r/n、設(shè)計(jì)條件/r/n研究：/r/n交通/r/n條件、/r/n城市/r/n定位、/r/n用地/r/n形狀、周/r/n邊環(huán)境景點(diǎn)/r/n三、/r/n城市設(shè)計(jì)的主要任務(wù)/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)是/r/nー/r/n個(gè)/r/n完/r/n善/r/n的體系,/r/n從/r/n整體空間環(huán)境入手,/r/n以/r/n整體的全面的分析研究/r/n為依/r/n據(jù),確定城市設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容。城市設(shè)計(jì)的/r/n任/r/n務(wù)/r/n是:/r/n（1）/r/n為人們創(chuàng)造ー個(gè)舒適、方便、高/r/n效、衛(wèi)生、/r/n優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境和/r/n精神文明環(huán)/r/n境。/r/n（2）/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)要為/r/n城市社/r/n區(qū)/r/n建/r/n設(shè)一種/r/n有/r/n機(jī)/r/n的秩序,/r/n包括/r/n物質(zhì)秩序/r/n和/r/n社會(huì)秩序。/r/n（3）/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n是ー項(xiàng)綜合規(guī)/r/n劃設(shè)計(jì)/r/n工作,/r/n要求/r/n綜合各專業(yè)的需要,做/r/n到/r/n合理/r/n安排。/r/n（4）/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)要/r/n立/r/n足/r/n于現(xiàn)實(shí),/r/n并/r/n具有/r/n豐富/r/n的/r/n想/r/n象力。/r/n（5）/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n目標(biāo)是空/r/n間/r/n形式/r/n上的統(tǒng)ー、/r/n完/r/n美;/r/n綜合效益/r/n上/r/n的/r/n最/r/n佳、優(yōu)化/r/n效/r/n果;/r/n社會(huì)生活/r/n上/r/n的有/r/n機(jī)/r/n協(xié)調(diào)。/r/n具體/r/n到/r/n規(guī)劃師的/r/n工作,/r/n包括以下內(nèi)容:/r/n1/r/n、/r/n按/r/n照空/r/n間構(gòu)圖原理，/r/n將/r/n具有一定高度和體量/r/n的/r/n建筑，有/r/n機(jī)/r/n分布，產(chǎn)生有序/r/n的/r/n空/r/n間/r/n并/r/n從/r/n尋求視覺上的/r/n和諧。/r/n2/r/n、運(yùn)用/r/n重/r/n復(fù)對(duì)稱/r/n和規(guī)整的/r/n原則,/r/n結(jié)合各主題廣場(chǎng)的/r/n布置,/r/n強(qiáng)調(diào)街/r/n景,/r/n增強(qiáng)視/r/n覺的駐留,突出空/r/n間的/r/n特/r/n征和印象。/r/n

/r/n3/r/n、/r/n結(jié)合/r/n廣場(chǎng)、/r/n街道、水體/r/n等/r/n因素構(gòu)/r/n成/r/n整體空/r/n間/r/n中/r/n細(xì)致的自然景觀和/r/n特色/r/n空/r/n間,/r/n分別產(chǎn)生/r/n不同/r/n的/r/n地域/r/n空間和文化/r/n特性。/r/n4/r/n、/r/n以/r/n城市/r/n中心廣場(chǎng)為結(jié)點(diǎn),利用/r/n預(yù)留/r/n的綠化廣場(chǎng)用地/r/n營造/r/n集綠/r/n化、/r/n游/r/n憩、/r/n廣場(chǎng)、/r/n雕塑為/r/n一體/r/n的文化/r/n廣場(chǎng),/r/n并綜/r/n合考慮/r/n尺度、/r/n形狀、質(zhì)感等/r/n因/r/n素,/r/n突出/r/n標(biāo)志/r/n性的視覺中心作用。/r/n5/r/n、結(jié)合/r/n生活性道路/r/n設(shè)置步/r/n行商/r/n業(yè)/r/n街/r/n和/r/n商/r/n業(yè)廣場(chǎng),/r/n集/r/n景觀、/r/n購物、/r/n休閑、/r/n地下/r/n停車場(chǎng)于一體;疏緩商業(yè)/r/n街區(qū)的擁擠，調(diào)節(jié)人們的情緒和/r/n心理,真正將/r/n商/r/n業(yè)、/r/n購物環(huán)/r/n境/r/n的/r/n品/r/n質(zhì)從實(shí)質(zhì)上得/r/n以提高,/r/n以/r/n增/r/n強(qiáng)該商業(yè)/r/n街區(qū)/r/n的吸引/r/n力和/r/n其/r/n土地價(jià)/r/n值,使/r/n之成為/r/n城市功能的重點(diǎn)地/r/n段。/r/n6/r/n、/r/n利用/r/n濱江風(fēng)景帶/r/n形成/r/n的/r/n開敞/r/n空間走廊。/r/n組織有/r/n序/r/n的銜景立面，使人/r/n文景觀和自然/r/n景觀有機(jī)結(jié)/r/n合,/r/n形成/r/n與河濱綠化空/r/n間相/r/n呼應(yīng)的/r/n特色/r/n空間,/r/n為/r/n市民/r/n提供良好的居住/r/n休憩/r/n環(huán)/r/n境。/r/n四、設(shè)計(jì)成果表達(dá)/r/n1/r/n、/r/n過/r/n程/r/n（政策）/r/n取/r/n向:城市級(jí)設(shè)/r/n計(jì)，/r/n通過/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n制定能/r/n在/r/n較長時(shí)/r/n間/r/n內(nèi)起作用/r/n的政策法令、/r/n導(dǎo)則及設(shè)/r/n計(jì)評(píng)審/r/n制度。/r/n2/r/n、/r/n工程取向:地段級(jí)/r/n設(shè)計(jì),/r/n通/r/n過/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n制定/r/n地/r/n段的環(huán)/r/n境建設(shè)/r/n目標(biāo),/r/n包括/r/n建筑/r/n物、空/r/n間、/r/n視線、/r/n質(zhì)/r/n量、/r/n景觀、人的/r/n活動(dòng)/r/n等。/r/n一般規(guī)模越/r/n大,/r/n涉及因/r/n素越多,越趨向于/r/n過程設(shè)計(jì)取向,/r/n反之則趨向/r/n于/r/n工程/r/n取向。/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n成果/r/n主要/r/n包括政策/r/n法令、/r/n設(shè)計(jì)規(guī)劃、/r/n設(shè)/r/n計(jì)導(dǎo)則/r/n等。/r/n政策/r/n法令:/r/n包括設(shè)計(jì)實(shí)施、/r/n維護(hù)/r/n管理、/r/n投資/r/n條例/r/n及行動(dòng)框/r/n架,/r/n體現(xiàn)/r/n城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)/r/n、構(gòu)思、/r/n空間結(jié)/r/n構(gòu)、原則、/r/n條例等的/r/n總體描述。特點(diǎn):靈/r/n活、/r/n設(shè)計(jì)者參與政策制定/r/n過/r/n程。/r/n設(shè)計(jì)規(guī)劃:設(shè)計(jì)/r/n方案的/r/n三維描/r/n述，/r/n圖/r/n示性總/r/n平面、/r/n設(shè)計(jì)/r/n概念、/r/n設(shè)計(jì)/r/n意想、具象模型等,/r/n以人為中心，/r/n以/r/n三度/r/n空間/r/n結(jié)構(gòu)描/r/n述/r/n城市/r/n景/r/n觀。/r/n設(shè)/r/n計(jì)導(dǎo)則/r/n（準(zhǔn)/r/n則）:/r/n以公共利益/r/n為設(shè)計(jì)目標(biāo),保證/r/n開發(fā)實(shí)/r/n施的環(huán)境品質(zhì)/r/n和空/r/n間整體/r/n性,/r/n即對(duì)城市/r/n特定的/r/n地段、/r/n設(shè)計(jì)/r/n要素/r/n（建筑、/r/n天際線、/r/n街道、廣場(chǎng)等）/r/n或全/r/n城/r/n的/r/n城市/r/n建設(shè)提出基/r/n于/r/n整體/r/n的設(shè)計(jì)/r/n要求。/r/n第三節(jié)城市設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想與原則/r/n

/r/nー、城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想的歷史演變/r/n設(shè)計(jì)是/r/n人的/r/n主觀/r/n世界的/r/n一/r/n種/r/n活動(dòng),它/r/n作用/r/n于客觀/r/n世界,/r/n并/r/n使/r/n之按人的/r/n主觀/r/n意志而變/r/n化。/r/n設(shè)計(jì)受一定思想的/r/n支配。/r/n城市設(shè)計(jì)是/r/n人/r/n作用/r/n于/r/n城市空/r/n間/r/n的/r/n活動(dòng),/r/n反映/r/n了一/r/n定/r/n社會(huì)/r/n形態(tài)下/r/n政治、/r/n經(jīng)濟(jì)、文化、/r/n哲學(xué)/r/n（宗教）、道德等城市/r/n特征。/r/n這種指導(dǎo)思想支配/r/n著/r/n一切的/r/n技術(shù)、手段、方法、技巧/r/n等。/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)指導(dǎo)/r/n思想/r/n的演變可以概括的/r/n表現(xiàn)為:/r/nネ/r/n申一/r/n權(quán)/r/n一人。這是歷史的趨勢(shì)。/r/n古代/r/n希臘把/r/n神廟放/r/n在城/r/n市核心地位,/r/n居高臨/r/n下,/r/n政權(quán)也在其/r/n下;/r/n歐洲/r/n中古/r/n時(shí)/r/n期,/r/n政教/r/n結(jié)/r/n合,神權(quán)至上,教堂為城市的最高/r/n標(biāo)志物;/r/n中國古代/r/n突出“/r/n君”/r/n權(quán),/r/n神權(quán)結(jié)/r/n合;“人”/r/n在現(xiàn)代社會(huì)/r/nオ/r/n逐漸提高地/r/n位,/r/n雖然/r/n在文/r/n藝復(fù)興/r/n時(shí)/r/n期就已經(jīng)提出/r/n為人，/r/n但錢/r/n往往/r/n比人/r/n重要。/r/n二、/r/n城市設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想/r/n1/r/n、/r/n強(qiáng)調(diào)人在城/r/n市中/r/n主人翁的地位/r/n——/r/n以人為本。/r/n在城/r/n市設(shè)計(jì)中體現(xiàn)以人為本,/r/n強(qiáng)調(diào)人在城/r/n市中/r/n的主人翁/r/n地位。/r/n從人的角度/r/n出發(fā),滿足/r/n人的各/r/n種/r/n生理/r/n和心理需/r/n求，/r/n努力/r/n創(chuàng)造可/r/n以/r/n吸引/r/n廣/r/n大市民的城市洪空/r/n間。/r/n處處為/r/n人/r/n著想,從宏觀到微觀充分滿足使用者的需要,這樣才能吸引/r/n人,給人留下/r/n美好的印象,才能真正/r/n達(dá)/r/n到景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)ーー/r/n為人/r/n提供/r/n舒/r/n適/r/n優(yōu)/r/n美的/r/n交通/r/n空/r/n間。/r/n①滿足/r/n生理/r/n要求/r/n一/r/n日照、/r/n通風(fēng)、采光、/r/n防/r/n災(zāi)、/r/n安全/r/n②擴(kuò)/r/n大社/r/n會(huì)/r/n活/r/n動(dòng)空間/r/n——/r/n人/r/n行道、/r/n廣場(chǎng)、/r/n公/r/n園、/r/n促進(jìn)人際/r/n交/r/n往/r/n③城市環(huán)境多樣化/r/n——/r/n老人、/r/n青年、兒童、/r/n成人各有/r/n去所/r/n④城市/r/n空間/r/n的/r/n人情味/r/n——/r/n文化、/r/n歷史、社會(huì)的思考/r/n—/r/n懷舊/r/n心理:地方/r/n特色/r/n因/r/n熟/r/n悉而產(chǎn)/r/n生的認(rèn)/r/n同感、/r/n親切感/r/n—/r/n參與/r/n性活/r/n動(dòng):/r/n紀(jì)念樹/r/n種/r/n植/r/n2/r/n、城市尺度/r/n上,“/r/n宜/r/n人”/r/n將/r/n取代“宏大”。/r/n

/r/n3/r/n、/r/n設(shè)計(jì)/r/n理念/r/n上,“保護(hù)”/r/n將/r/n取/r/n代/r/n“改造”。/r/n4/r/n、/r/n結(jié)構(gòu)形態(tài)上,“/r/n開/r/n放”將取/r/n代“封閉”。/r/n5/r/n、/r/n可/r/n持/r/n續(xù)發(fā)展/r/n1）/r/n合理利用上地/r/n2）/r/n有效使用資源/r/n3）/r/n結(jié)合環(huán)/r/n境/r/n整治/r/n4）/r/n生態(tài)保護(hù)與物/r/n種/r/n多樣化/r/n5）/r/n“/r/n綠/r/n色”/r/n交通/r/n三、城市/r/n設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則/r/n1/r/n、服/r/n從城市規(guī)劃,具有整體/r/n性，/r/n并受城市性質(zhì)、規(guī)模、社會(huì)/r/n文化、/r/n經(jīng)濟(jì)能力的制約。/r/n城市設(shè)計(jì)要從城市整體出發(fā),體現(xiàn)和展/r/n示/r/n城市的/r/n形象和個(gè)性,/r/n強(qiáng)調(diào)街道景觀多樣統(tǒng)一的/r/n辯證關(guān)/r/n系,/r/n即/r/n變化中/r/n求得統(tǒng)/r/nー，/r/n統(tǒng)/r/nー中/r/n有變/r/n化。/r/n在空間/r/n尺度、建筑物體量組/r/n合、/r/n色調(diào)、對(duì)當(dāng)?shù)匚幕蜌v史的理解與/r/n表達(dá)/r/n上/r/n求得統(tǒng)/r/nー;/r/n既保證城市整體景觀的統(tǒng)/r/nー,/r/n又保證城市街道變化的/r/n豐/r/n富多彩。/r/n2/r/n、突出城市/r/n個(gè)性/r/n——/r/n反映地理/r/n特征,/r/n建筑風(fēng)格、歷史傳統(tǒng)的風(fēng)/r/n尚,/r/n體現(xiàn)歷史的/r/n連貫/r/n性。/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)應(yīng)/r/n突出城市自身的形象特/r/n征。/r/n每/r/n個(gè)/r/n城市都/r/n有/r/n各自/r/n不同/r/n的歷史背景、/r/n不同/r/n的/r/n地形/r/n和氣候,城市居民有/r/n不同/r/n的觀念、/r/n不同/r/n的生活習(xí)慣，/r/n在城/r/n市的/r/n整體形象建設(shè)時(shí)應(yīng)該充分體現(xiàn)城市的這種個(gè)/r/n性。/r/n尊重歷/r/n史、/r/n繼承和保護(hù)歷史遺產(chǎn),/r/n同時(shí)/r/n城市還要/r/n向前發(fā)/r/n展。城市設(shè)計(jì)既不應(yīng)當(dāng)/r/n盲目/r/n將傳統(tǒng)的東西照抄/r/n和/r/n翻版,又不應(yīng)當(dāng)盲目地追/r/n求/r/n西方的所謂現(xiàn)代化城市形象,而應(yīng)該認(rèn)真研究城市的發(fā)展/r/n史,/r/n做大量的調(diào)查、研究/r/n和分析/r/n工作,對(duì)市區(qū)的歷史演變、/r/n文化/r/n傳統(tǒng)、居民心理、市民行為特征及價(jià)/r/n值/r/n取/r/n向/r/n等作出分析,取其精華,去/r/n其/r/n糟粕,并/r/n融/r/n入現(xiàn)代城市生活的/r/n新/r/n功能、/r/n新/r/n要求,形成新的城市/r/n文化和/r/n城市/r/n風(fēng)/r/n貌,使城市景觀的形成具有/r/n時(shí)/r/n間/r/n上/r/n的連續(xù)性。/r/n

/r/n3/r/n、/r/n創(chuàng)造舒適、/r/n宜/r/n人的空間環(huán)境/r/n1/r/n）/r/n滿足/r/n人的使用要求/r/n/r/n適用為人/r/n2）/r/n創(chuàng)造宜人的/r/n環(huán)境/r/n和場(chǎng)所/r/nーー/r/n受人喜歡/r/n3）/r/n體現(xiàn)/r/n人的尺度/r/nーー/r/n親切近/r/n人/r/n4）/r/n動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)觀念/r/n——/r/n人/r/n景交/r/n融/r/n4/r/n、/r/n尊重自然,/r/n結(jié)合/r/n自然/r/n1）/r/n親和/r/n山水/r/n2）/r/n巧用地/r/n形/r/n3）/r/n綠色空間/r/n4）/r/n容量/r/n控/r/n制/r/n在城/r/n市環(huán)境的建設(shè)中應(yīng)崇尚自然、/r/n追求/r/n自然、カ/r/n求人/r/n與自然的高度/r/n融合。/r/n盡/r/n量加/r/n強(qiáng)自然景觀要素的運(yùn)用,/r/n恢/r/n復(fù)和創(chuàng)造/r/n城市/r/n中/r/n的生態(tài)環(huán)境,改變現(xiàn)代/r/n城市中滿/r/n目的/r/n瀝/r/n青、/r/n混凝土、/r/n馬賽/r/n克、玻璃、/r/n鋼材等工/r/n業(yè)/r/n化/r/n的面貌,保持“/r/n山中/r/n有城,城中/r/n有水”/r/n的風(fēng)貌,讓人盡量/r/n融/r/n入/r/n自然與自然共生共存。/r/n第四節(jié)城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的關(guān)系/r/n設(shè)計(jì)方法與規(guī)劃、建筑的關(guān)系/r/n（比較）/r/n1/r/n、/r/n目的性比較:城市/r/n規(guī)劃宏觀控制/r/n城市發(fā)展;城市設(shè)計(jì)則/r/n是促進(jìn)/r/n環(huán)境變/r/n化，/r/n提/r/n高生/r/n活質(zhì)量;建/r/n筑/r/n設(shè)計(jì)則/r/n直接/r/n為修建建/r/n筑/r/n服務(wù);/r/n2/r/n、/r/n工作對(duì)象/r/n比較;/r/n城市規(guī)劃為二維空/r/n間,/r/n考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)環(huán)/r/n境相結(jié)/r/n合；城市/r/n設(shè)計(jì)為/r/n三維空/r/n間，/r/n可局部、/r/n微觀；/r/n建筑設(shè)/r/n計(jì)僅對(duì)/r/n建筑/r/n物/r/n及外部/r/n小環(huán)/r/n境；/r/n

/r/n3/r/n、/r/n成果表現(xiàn)比較:城市規(guī)劃反映用地平衡;城市設(shè)計(jì)表現(xiàn)為方案/r/n引導(dǎo);/r/n建筑設(shè)計(jì)則是實(shí)施性設(shè)計(jì)文件;/r/n4/r/n、/r/n實(shí)施時(shí)間比較城市規(guī)劃體現(xiàn)為發(fā)展過程;城市設(shè)計(jì)實(shí)施/r/n時(shí)/r/n間不確定,而建筑設(shè)計(jì)確定/r/n5/r/n、/r/n委托/r/n人比較;/r/n城市規(guī)劃為政府；城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n可為政府或開發(fā)商；建筑設(shè)計(jì)主要為開發(fā)商。/r/n第二章城市設(shè)計(jì)發(fā)展簡史/r/n作為人類改造/r/n物/r/n質(zhì)環(huán)境的手段,城市設(shè)計(jì)/r/n在歷/r/n史上/r/n是伴隨/r/n城市建設(shè)逐步發(fā)展的。/r/n第一節(jié)古代的城市設(shè)計(jì)/r/n19/r/n世紀(jì)/r/n以前,/r/n西方城市規(guī)劃基本/r/n上/r/n是建筑的/r/nー/r/n個(gè)分支,被稱為城市規(guī)劃或城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n(CIVIC/r/nDESIGN),/r/n在城/r/n市歷史發(fā)展的/r/n不同/r/n階/r/n段,/r/n具有/r/n不同/r/n的特/r/n點(diǎn)。/r/n1/r/n、/r/n古希臘時(shí)/r/n期,/r/n人本/r/n主/r/n義/r/n貫穿于城市設(shè)計(jì)/r/n中,/r/n城市和建筑/r/n追求/r/n與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，/r/n設(shè)計(jì)/r/n中力求體現(xiàn)/r/n人的/r/n尺度,/r/n以視覺/r/n感受的和諧為構(gòu)圖的基礎(chǔ),以視覺聯(lián)系為群體設(shè)計(jì)的手段。公元/r/n前/r/n5/r/n世紀(jì),“城市規(guī)劃之/r/n父”/r/n希波丹姆斯/r/n(HippodamusofMiletus)/r/n最早闡述了“網(wǎng)格式”街道,/r/n并/r/n在/r/n規(guī)模的城市建設(shè)實(shí)踐中予/r/n以/r/n實(shí)現(xiàn)。/r/n當(dāng)代/r/n美國著名城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)家艾德蒙/r/n?/r/n培根/r/n(EdmundN./r/nBacon),/r/n在/r/n《城市設(shè)/r/n計(jì)》/r/n一/r/n書中把這一時(shí)/r/n期/r/n城市設(shè)計(jì)方法總結(jié)為:“以空間、/r/n軸線、/r/n建筑實(shí)/r/n體、/r/n連鎖空間、建立張拉カ及延伸/r/n等/r/n連接發(fā)展/r/n模式”/r/n2/r/n、/r/n古/r/n羅馬時(shí)/r/n期,/r/n為突出體現(xiàn)政治、/r/n軍事/r/n力量，城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)/r/n街道布/r/n局,引進(jìn)了主要和次要/r/n干/r/n道/r/n的概念,公共建筑被作為街道的/r/n附/r/n屬/r/n因/r/n素。/r/n城市/r/n廣/r/n場(chǎng)采用軸線對(duì)稱、多層縱深/r/n布/r/n局,發(fā)展了紀(jì)念性的/r/n設(shè)計(jì)觀/r/n念。維特魯威/r/n(MareusVitruviusPollio)/r/n于公元/r/n1/r/n世/r/n紀(jì)末寫的《建筑/r/n十書》/r/n中對(duì)/r/n古羅馬/r/n城市設(shè)計(jì)建設(shè)思想，對(duì)城市/r/n選/r/n址、/r/n形態(tài)、/r/n布局/r/n等/r/n均有/r/n系/r/n統(tǒng)的論述。/r/n3/r/n、/r/n中世/r/n紀(jì)時(shí)期,自然經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)占統(tǒng)治地位,城市規(guī)模/r/n小,/r/n空間/r/n封閉,/r/n尺度/r/n宜/r/n人。產(chǎn)生了“基于/r/n理性/r/n原則的城市設(shè)/r/n計(jì)”。/r/n19/r/n世紀(jì)末奧地利建筑師/r/nーー/r/n被譽(yù)為現(xiàn)代城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)第一人的卡米羅.希特/r/n(CamilloSitte)/r/n考察/r/n了/r/n大量/r/n中世/r/n紀(jì)/r/n歐洲城市的/r/n廣/r/n場(chǎng)和街道,在/r/n他/r/n的《城市建設(shè)藝/r/n術(shù)》/r/n(The/r/nArtof/r/nBuilding/r/nCities)/r/nー/r/n書中總結(jié)歸納/r/n了/r/n適應(yīng)當(dāng)時(shí)城市建設(shè)的藝術(shù)原則/r/n4/r/n、/r/n古代/r/n中國/r/n的城市設(shè)計(jì)/r/n據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘可以看/r/n出,/r/n奴隸社會(huì)夏代(公元前!?世紀(jì))和/r/n商/r/n代(公元/r/n前/r/n14/r/n世紀(jì))的城市是經(jīng)過規(guī)劃營建的。/r/n西周大肆推行宗法分封,受封的諸侯相繼營建以城為中心的城邦國家,故“城”/r/n即/r/n稱之為“國”,建城即為“營國”,都遵循統(tǒng)/r/nー/r/n的規(guī)劃制度,城的基本結(jié)構(gòu)按《周禮/r/n?/r/n考工記》所載。/r/n王宮/r/n布置在全城中/r/n心,/r/n以貫穿“三朝”等主要宮室的南北/r/n中/r/n軸線為全城規(guī)劃的/r/n控/r/n制軸線,宮室和/r/n左/r/n祖右社統(tǒng)ー構(gòu)成宮廷區(qū),作為規(guī)劃結(jié)構(gòu)的主體,城北則為市場(chǎng)區(qū)/r/nーー/r/n規(guī)模為全城的九分之一。王室和卿、大夫府第/r/n靠/r/n近王宮,一般居民閭里分布在外圍。道路以南北、東西各三條大道為主,配以與之平行的南北和東西次干道，以及順城路環(huán)涂,形成九經(jīng)九緯加環(huán)涂的經(jīng)緯涂制道路網(wǎng)。/r/n同時(shí)/r/n在建筑/r/n形/r/n制上,包括顏色在內(nèi)都有規(guī)定,如天子用丹色、諸侯用黑色等。/r/n春秋戰(zhàn)國/r/n時(shí)/r/n期。/r/n由/r/n于生產(chǎn)カ的逐漸提高,/r/n手工/r/n業(yè)/r/n和/r/n商業(yè)發(fā)展,城市人口增加,規(guī)模逐漸擴(kuò)展,“市”的范圍及所占比例/r/n也/r/n逐漸增大。依/r/n附/r/n于宮的/r/n“市”/r/n逐漸成為經(jīng)濟(jì)中心,作為奴隸制社會(huì)政治城堡的“城”,演進(jìn)為封建制社會(huì)兼有政治和經(jīng)濟(jì)中心雙重功能的“城市”。形式大多仍循周禮以宮為中心的格局。在諸子關(guān)于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論/r/n中,/r/n最值得注意的是法家/r/n前期/r/n代表/r/n人物提出的有關(guān)土地使用與人口密度的關(guān)系。據(jù)《商君書》載:“地方/r/n百里/r/n者,山陵處/r/n什一,/r/n蔽澤處/r/n什一,/r/n溪谷/r/n流水/r/n處/r/n什一,/r/n都邑蹊道處/r/n什一,/r/n惡田處什二,良田處什四,以此食作夫/r/n五/r/n萬。”這是人類歷史上最早的,就當(dāng)時(shí)生產(chǎn)/r/nカ水/r/n平提出的關(guān)于生態(tài)平衡的論述。/r/n秦統(tǒng)一中國以來，/r/n在/r/n封建制社會(huì)漫長的歲月秦中，或分或/r/n合，/r/n總的趨勢(shì)是生產(chǎn)カ水平逐漸提高，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。京城雖累經(jīng)變遷,但直至明清,主要仍承《周禮.考工記》傳統(tǒng)。/r/n結(jié)合/r/n所在地/r/n形/r/n各有/r/n特色,/r/n如華/r/n北平/r/n原/r/n的/r/n北京、/r/n虎踞/r/n龍盤的南京(健康,建業(yè))、/r/n水道/r/n遍/r/n布/r/n的蘇州(平江)、西湖/r/n側(cè)畔的杭州/r/n(臨/r/n安)等。地方行政/r/n治所/r/n演變成州郡縣/r/n城,還有不少/r/n工商業(yè)城市、河海港/r/n口/r/n城市/r/n等,/r/n如徽州屯/r/n溪處于/r/n三江交/r/n匯處,成/r/n為商業(yè)/r/n發(fā)達(dá)的/r/n港口城市;/r/n都/r/n經(jīng)過規(guī)劃設(shè)計(jì)。/r/n甚至有些村落也有良好/r/n的規(guī)劃設(shè)計(jì)。如黃山/r/n市/r/n(原徽州)的/r/n宏村，/r/n西邊沿河,/r/n由上游/r/n水/r/n閘引水入村,/r/n沿/r/n街巷/r/n都有/r/n引/r/n水明/r/n溝通/r/n往家家戶戶,經(jīng)下游/r/n水閘將/r/n雨水/r/n和污/r/n水/r/n再/r/n排/r/n入/r/n河中;村/r/n前/r/n有/r/n商店、/r/n戲臺(tái)等/r/n環(huán)繞的廣場(chǎng),/r/n村中/r/n心/r/n祠堂/r/n前月/r/n沼/r/n不/r/n僅可調(diào)/r/n節(jié)環(huán)境/r/n小/r/n氣候,/r/n而且在/r/n主要/r/n公共/r/n建筑/r/nーー/r/n祠堂/r/n前/r/n構(gòu)成開/r/n闊的空間；/r/n村南還有南湖,/r/nー/r/n個(gè)更大/r/n的/r/n池塘,不但可利用生活污/r/n水/r/n養(yǎng)魚澆/r/n田,/r/n而/r/n且還可/r/n以積蓄/r/n雨水,/r/n以防/r/n旱澇災(zāi)/r/n害。/r/n第二節(jié)文藝復(fù)興以后的城市設(shè)計(jì)/r/n14/r/n至/r/n15/r/n世紀(jì),/r/n始/r/n于/r/n意/r/n大利的文藝復(fù)興/r/n時(shí)/r/n期,/r/n城市生長出現(xiàn)了新的規(guī)模。阿/r/n爾伯蒂/r/n(Leone/r/nBattista/r/nAlberti)/r/n的《論建筑》/r/n一書是/r/n文藝復(fù)興/r/n時(shí)/r/n期/r/n建筑成就的/r/n總結(jié)。他/r/n繼承了維特魯威的思想理論,提出理想城市/r/n(Ideal/r/nCity)/r/n設(shè)計(jì)模式,以便利、美觀為城市設(shè)計(jì)主要原則。文藝復(fù)興/r/n時(shí)/r/n期/r/n的/r/n廣/r/n場(chǎng)建筑群的規(guī)劃設(shè)計(jì)已取得了杰/r/n出/r/n的成就,/r/n米/r/n開/r/n朗基羅/r/n(BuonarrotiMichelangelo)/r/n設(shè)計(jì)/r/n的羅馬市政/r/n廣場(chǎng)，/r/n以及/r/n威/r/n尼/r/n斯/r/n圣馬可/r/n廣/r/n場(chǎng)等是杰出的/r/n代表。/r/n17/r/n世紀(jì)/r/n后,/r/n巴洛/r/n克時(shí)/r/n期強(qiáng)調(diào)對(duì)稱軸線、主從關(guān)系,城市改建強(qiáng)/r/n調(diào)運(yùn)動(dòng)感/r/n和/r/n景/r/n深,封丹納/r/n(Domenic/r/n。/r/nFontana)/r/n對(duì)羅馬的改建、絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的巴黎城市改建、凡爾賽的建設(shè)、倫敦的改建等/r/n是/r/n這ー時(shí)/r/n期/r/n的/r/n主要/r/n成就。/r/n

/r/n18/r/n、/r/n19/r/n世紀(jì),/r/n工/r/n業(yè)革命給/r/n西方/r/n城市/r/n帶來了/r/n城市經(jīng)濟(jì)結(jié)/r/n構(gòu)/r/n的/r/n巨大/r/n變/r/n革,/r/n城市結(jié)構(gòu)與城市/r/n形/r/n態(tài)發(fā)生/r/n了根本變/r/n化。城市/r/n化的/r/n過/r/n程產(chǎn)生了嚴(yán)重的城市/r/n問題,/r/n如/r/n工/r/n業(yè)/r/n污/r/n染/r/n危害/r/n城市/r/n環(huán)/r/n境、/r/n城市設(shè)計(jì)缺乏整體/r/n觀念/r/n等等。/r/n早在/r/n1889/r/n年,卡米羅/r/n?/r/n希特/r/n就/r/n已/r/n提出/r/n城市建/r/n設(shè)中的/r/n錯(cuò)誤傾/r/n向急需/r/n改進(jìn)。/r/n希特/r/n批語指/r/n出:/r/n城市/r/n如此/r/n的缺乏/r/n藝術(shù)性/r/n(artisticmerit)/r/n,/r/n使/r/n我/r/n們深感/r/n不安,/r/n每一次/r/n當(dāng)/r/n街區(qū)/r/n規(guī)劃在/r/n技術(shù)討論/r/n中產(chǎn)生/r/n時(shí)，/r/n總是把/r/n這個(gè)問/r/n題看成/r/n在本質(zhì)上是/r/n機(jī)/r/n械的，這/r/n一點(diǎn)/r/n令人/r/n困惑/r/n不/r/n解。/r/n面/r/n對(duì)エ業(yè)/r/n化/r/n帶來的城市/r/n問題,/r/n傳統(tǒng)的城市設(shè)計(jì)/r/n方法/r/n難以解決根本/r/n問題/r/n20/r/n世紀(jì)/r/n20/r/n年代末/r/n應(yīng)運(yùn)更/r/n而/r/n的/r/n新/r/n建筑運(yùn)動(dòng),/r/n以/r/n工/r/n業(yè)化為/r/n背景/r/n沖/r/n破/r/n了/r/n傳統(tǒng)的/r/n設(shè)計(jì)觀念。/r/n以/r/n勒/r/n?/r/n柯布西/r/n埃/r/n(Le/r/nCorbusier)/r/n為代表的現(xiàn)代/r/n主/r/n義/r/n者/r/n主/r/n張通過功能秩序?yàn)榻?r/n決復(fù)雜的現(xiàn)代/r/n城市/r/n問題,/r/n考慮社會(huì)的/r/n進(jìn)步/r/n和大多數(shù)/r/n人的基本生理、/r/n生活/r/n需/r/n求。/r/n中國清末/r/n政治衰敗,鴉片戰(zhàn)/r/n爭以來，/r/n飽受列/r/n強(qiáng)/r/n侵略/r/n掠奪。/r/n沿海沿/r/n江/r/n大部分/r/n工商/r/n業(yè)/r/n大中/r/n城市,/r/n都有/r/n帝國/r/n主/r/n義/r/n強(qiáng)/r/n占的租界,/r/n如/r/n天津、上海、/r/n廣州、/r/n九江、漢ロ等:/r/n或/r/n是/r/n被/r/n帝國/r/n主/r/n義/r/n劃/r/n分勢(shì)カ范圍,/r/n建立/r/n侵略/r/n基地所獨(dú)占,/r/n如/r/n青島、/r/n哈/r/n爾濱、/r/n旅順等。/r/n無論受帝國/r/n主/r/n義/r/n控/r/n制占領(lǐng)的城市/r/n或/r/n租界,規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑/r/n風(fēng)格都/r/n體現(xiàn)其/r/n侵略/r/n意圖,/r/n帶/r/n有明/r/n顯的/r/n殖民地色彩。/r/n市中/r/n心與/r/n舊/r/n區(qū)、/r/n租界與華/r/n區(qū)、/r/n相/r/n隔咫尺,天壤/r/n之/r/n別。租界與/r/n租界/r/n之/r/n間/r/n也/r/n互不聯(lián)/r/n系。/r/n城市格局與建/r/n筑風(fēng)貌顯/r/n得/r/n有些雜/r/n亂。/r/n辛亥/r/n革命/r/n后，軍閥割據(jù),/r/n戰(zhàn)/r/n火/r/n連綿。城市建設(shè)方面/r/n少/r/n有/r/n建樹,/r/n規(guī)劃設(shè)/r/n計(jì)更是/r/n乏/r/n善可陳。/r/n國民黨政府定都南京/r/n后,/r/n曾制定“首都/r/n計(jì)/r/n劃”,并/r/n在鼓動(dòng)樓附近/r/n傅厚崗/r/nー帶,/r/n擬定了行政/r/n中心/r/n規(guī)劃/r/n設(shè)計(jì)/r/n方案，/r/n選較/r/n高地/r/n勢(shì)，突出/r/n顯示建/r/n筑群的/r/n雄偉。/r/n與/r/n此/r/n同/r/n時(shí)，/r/n進(jìn)行了上海市/r/n新市/r/n區(qū)及中心區(qū)/r/n的規(guī)劃設(shè)計(jì)。/r/n后/r/n來/r/n因/r/n日帝國主/r/n義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭,/r/n除/r/n少數(shù)/r/n建筑/r/n外,/r/n都沒有實(shí)現(xiàn)。/r/n第三節(jié)現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)/r/nー、現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景/r/n1/r/n、/r/nエ/r/n業(yè)/r/n革命/r/n對(duì)/r/n城市/r/n空/r/n間環(huán)境/r/n和物/r/n質(zhì)形態(tài)/r/n產(chǎn)生的影/r/n響/r/n

/r/n古城墻失去防御作用,/r/n新型/r/n交通和通訊縮小/r/n了/r/n城市/r/n的時(shí)/r/n空尺度,城市社會(huì)開放,人口急劇/r/n增長,/r/n特色/r/n消失,/r/n環(huán)境質(zhì)量/r/n下降,由/r/n此/r/n必/r/n須通過總體的規(guī)劃設(shè)/r/n計(jì)控制/r/n城市的發(fā)展和環(huán)境,認(rèn)為城市發(fā)展中/r/n只/r/n要有一套良好的總體物質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)理論和方案,/r/n其他/r/n的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)/r/n甚/r/n至文/r/n化/r/n問題就/r/n可/r/n避/r/n免。但模式靜態(tài),不能滿足動(dòng)態(tài)變化的城市發(fā)展需要,/r/n是在/r/n政治/r/n和/r/n經(jīng)濟(jì)的干預(yù)下完成的。/r/n2/r/n、/r/n現(xiàn)代城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n的產(chǎn)生/r/n二/r/n戰(zhàn)后,發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展,但/r/n重/r/n視建設(shè)規(guī)模和速度,忽視環(huán)境品質(zhì)和文/r/n化/r/n內(nèi)/r/n涵,城市環(huán)境無法改善,城市中心衰退/r/n和“/r/n空心/r/n化”,/r/n歷史文化遺產(chǎn)破壞,為此提出/r/n尊重/r/n人的精神要求,追求典雅生活/r/n風(fēng)/r/n貌,保護(hù)歷史建筑,/r/n成為區(qū)/r/n別傳統(tǒng)城市/r/n設(shè)計(jì)的/r/n主要特/r/n征。/r/n二、現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的發(fā)展/r/n1933/r/n年/r/n《雅典憲/r/n章》/r/n分析/r/n了/r/n現(xiàn)代工業(yè)城市的/r/n弊/r/n病,提出/r/n了為人們/r/n建立健康的、有人情味的、/r/n優(yōu)/r/n美的城市/r/n環(huán)/r/n境。傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)思想向重視經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、立法的現(xiàn)代城市/r/n規(guī)劃/r/n思想/r/n過/r/n渡。但是,現(xiàn)代建筑/r/n與“/r/n國際風(fēng)格”/r/n在/r/n追求/r/n城市功能效/r/n率/r/n的/r/n同/r/n時(shí),/r/n忽視了城市歷史/r/n文化傳統(tǒng)，/r/n城市/r/n中出/r/n現(xiàn)了大/r/n面/r/n積的毫無特色的/r/n消/r/n極空間,城市建設(shè)缺少對(duì)/r/n人的/r/n關(guān)懷。/r/n同時(shí)出現(xiàn)/r/n城市中心區(qū)的衰落/r/n1943/r/n年/r/n伊/r/n利/r/n爾?/r/n沙里/r/n寧/r/n(ElielSaarinen)/r/n發(fā)表了《城市:它的發(fā)展、衰敗和未來》/r/n(THECITY:ITSGROWTHITSDECAYITSFUTURE)/r/nー書。他/r/n從建筑的角度看待城市/r/n環(huán)/r/n境，總結(jié)了/r/n中世/r/n紀(jì)城市設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn),/r/n倡/r/n議用建筑的方式恢復(fù)城鎮(zhèn)建筑秩序,提出/r/n了“/r/n形式”/r/n表現(xiàn),/r/n“相互協(xié)調(diào)/r/n和空/r/n間有機(jī)秩序”的城市設(shè)計(jì)原則。這個(gè)城市設(shè)計(jì)理論與他的“有機(jī)疏散”的規(guī)/r/n劃理論/r/n緊密聯(lián)系。/r/n這ー時(shí)/r/n期/r/n的城市實(shí)踐活動(dòng)出現(xiàn)/r/n郊/r/n區(qū)化傾向,/r/n新城/r/n建設(shè)以疏散舊城的功能/r/n和人/r/n口為主,/r/n卻/r/n引起舊城的衰敗。然/r/n而他/r/n未能提出現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的方法與措/r/n施。/r/n60/r/n年代/r/n起,/r/n發(fā)達(dá)/r/n國家,首先是美國/r/n再/r/n次提出/r/n了/r/n城市設(shè)計(jì)問題,但/r/n已遠(yuǎn)遠(yuǎn)/r/n超出/r/n過/r/n去的/r/n三度空間/r/n形體設(shè)計(jì),/r/n而是/r/n從更多的角度探索解決城市環(huán)境問題的途徑/r/n美國學(xué)者凱文/r/n.林/r/n奇/r/n(KevinLynch)/r/n對(duì)/r/n城市進(jìn)行/r/n周密/r/n的/r/n研究/r/n分析/r/n后,/r/n對(duì)城/r/n市中/r/n構(gòu)/r/n成視覺印象的要點(diǎn)/r/n如/r/n開/r/n端空/r/n間、/r/n綠化配置、道路/r/n中/r/n的動(dòng)感、視覺對(duì)/r/n比/r/n等作/r/n了/r/n精辟的論/r/n述。對(duì)于/r/n城市環(huán)境的/r/n意向/r/n構(gòu)成/r/n進(jìn)行了具有/r/n開創(chuàng)/r/n性的工作。從城市/r/n總體出/r/n發(fā)探討/r/n城市空/r/n間/r/n的“秩序”。/r/n他/r/n提出/r/n的“/r/n城市意向”一反/r/n過/r/n去的貌似客觀的學(xué)院派構(gòu)圖/r/n法則,引入市/r/n民的心理因素，開/r/n創(chuàng)了現(xiàn)/r/n代/r/n城市空間研究的先河。/r/n林/r/n奇發(fā)現(xiàn),對(duì)于城市意向的認(rèn)知模式往往具有類似的/r/n構(gòu)/r/n成要素,可/r/n以/r/n概括為路徑/r/n(paths)/r/n、/r/n邊界/r/n(edges)/r/n、/r/n區(qū)域/r/n(districts)/r/n、/r/n節(jié)點(diǎn)/r/n(nodes)

/r/n和地標(biāo)/r/n(landmarks)/r/n等/r/n五/r/n個(gè)/r/n要素,于是就構(gòu)/r/n成/r/n了/r/n共同/r/n的/r/n城市/r/n意向。/r/n林奇/r/n在/r/n《基地/r/n規(guī)/r/n劃》/r/n(SitePlanning)/r/nー書中/r/n提出/r/n的/r/n一套涉及社會(huì)、文化、心理、自然和物/r/n質(zhì)/r/n形體等文脈要素的/r/n基地/r/n分析方法,對(duì)現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)產(chǎn)生/r/n了/r/n重大影響。/r/n但其研究/r/n因/r/n忽視了/r/n不同/r/n社會(huì)群體對(duì)于城市意向的認(rèn)知差異性而受到質(zhì)/r/n疑。/r/n簡/r/n?/r/n雅/r/n各布/r/n斯/r/n(JaneJacobs)/r/n的《美國大城市/r/n的/r/n生與/r/n死》/r/n(TheDeathandLifeofGreatAmericanCities)/r/n提出/r/n了/r/n城市設(shè)計(jì)的選擇性原則，她/r/n在書/r/n中指/r/n出:“/r/n城市設(shè)計(jì)原/r/n則應(yīng)是/r/nー/r/n種/r/n圖示說明的策略和對(duì)/r/n生活/r/n的澄清,要幫助人們解釋城市的含/r/n義和/r/n使用的規(guī)劃秩序”。艾德蒙/r/n?培/r/n根/r/n(EdmondBacon)/r/n在/r/n《城市/r/n設(shè)計(jì)》/r/n中深入探討了/r/n城市設(shè)計(jì)的主旨、/r/n范/r/n圍及其運(yùn)/r/n用。英國/r/n的高登./r/n庫倫/r/n(GordonCullon)/r/n在/r/n《簡明的村鎮(zhèn)景觀》/r/n(TheConciseTownscape)/r/n中對(duì)鄉(xiāng)/r/n村市鎮(zhèn)進(jìn)行/r/n了/r/n周密的考察與/r/n分析。/r/n60/r/n至/r/n70/r/n年代/r/n不少/r/n歐洲/r/n名建筑師提出/r/n了/r/n類型學(xué)/r/n思想。意/r/n大利/r/n新/r/n理性/r/n主/r/n義/r/n建筑師阿爾多?羅西/r/n(AldoRossy)1969/r/n年/r/n在/r/n《城市的建設(shè)》/r/n一/r/n書中認(rèn)為人類/r/n的城市與建筑之/r/n間/r/n的關(guān)系/r/n是基/r/n于/r/n類型學(xué)上/r/n的,/r/n他/r/n采用類型學(xué)方法/r/n設(shè)計(jì)建/r/n筑。/r/n羅西/r/n提出的城市空間的“加法/r/n法則’/r/n’亦超越/r/n了/r/n古典/r/n城市空/r/n間/r/n的“/r/n對(duì)稱/r/n法則’/r/n‘和現(xiàn)代城市空間的“均衡/r/n法則/r/n”。/r/n羅伯?克/r/n里/r/n爾/r/n(RobKrier)/r/n曾/r/n系統(tǒng)地研究/r/n了/r/n歐洲/r/n城市/r/n和/r/n建筑的構(gòu)/r/n成/r/n要素及其組成原/r/n則,/r/n寫出/r/n了/r/n《城市/r/n空/r/n間》/r/n(UrbanSpace)/r/n和《建筑/r/n構(gòu)/r/n成》/r/n(ArchitecturalComposition)/r/n兩書,試圖/r/n探索/r/n城市和建筑/r/n中/r/n的/r/n類型學(xué)構(gòu)/r/n成原/r/n則。/r/n并/r/n以/r/n大量的實(shí)/r/n例,/r/n分析研究/r/n了/r/n構(gòu)成城市/r/n景觀的兩/r/n大要/r/n素:/r/n廣場(chǎng)/r/n(square)/r/n和街道/r/n(street)/r/n1970/r/n年英/r/n國皇家建筑師學(xué)會(huì)/r/n(RoyalInstituteofBritishArchitects)/r/n在/r/nー份報(bào)/r/n告中對(duì)城市設(shè)計(jì)下/r/n了一/r/n個(gè)/r/n定/r/n義：/r/n城市設(shè)計(jì)是城市/r/n和/r/n區(qū)域規(guī)/r/n劃過/r/n程/r/n中不可分/r/n隔的/r/n部分。/r/n它/r/n主要的和基本上是三度空間/r/n設(shè)計(jì),/r/n但也/r/n必/r/n須對(duì)非視覺環(huán)境/r/n——/r/n如噪場(chǎng)、/r/n氣味及/r/n危/r/n險(xiǎn)感與安全感/r/n等/r/n——/r/n進(jìn)/r/n行處/r/n理。/r/n這些將主要地/r/n構(gòu)/r/n成一/r/n個(gè)/r/n地區(qū)的特性。/r/n亦/r/n即實(shí)體/r/n和人們活動(dòng)/r/n的/r/n安排/r/n將決定這ー環(huán)/r/n境/r/n的主要特/r/n征。/r/n城市/r/n(或/r/n地區(qū))的空/r/n間/r/n及/r/n各/r/n元素間/r/n關(guān)系/r/n與室內(nèi)空間/r/n不同，/r/n基本/r/n上是外部的。城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n關(guān)注現(xiàn)有城市/r/n形式新/r/n發(fā)展的/r/n關(guān)系,/r/n關(guān)/r/n注其/r/n社會(huì)的、政治的/r/n和/r/n經(jīng)濟(jì)的要求，以及現(xiàn)有資源。/r/n它也同/r/n樣關(guān)注城市發(fā)展/r/n不同/r/n形式的關(guān)系/r/n70/r/n年代/r/n以來,/r/n后/r/n現(xiàn)代主/r/n義/r/n思潮致力于探索解決城市的/r/n意/r/n義問題/r/n，對(duì)/r/n城市環(huán)境和城/r/n市/r/n設(shè)計(jì)做/r/n出/r/n了/r/n很大貢/r/n獻(xiàn)。/r/n多倫/r/n多大/r/n學(xué)/r/n的/r/n雷/r/n夫/r/n(E.Relph)/r/n在/r/n《城市/r/n景觀》ー書中/r/n認(rèn)為:/r/n“在/r/n規(guī)劃領(lǐng)域,城市/r/n設(shè)計(jì)的/r/n出/r/n現(xiàn)與發(fā)展/r/n是/r/n后現(xiàn)代造成的“。貝納/r/n德。./r/nBarnelt)/r/n的/r/n《城市設(shè)計(jì)導(dǎo)論》ー書是較/r/n早/r/n的/r/n系/r/n統(tǒng)論述城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n的論/r/n著。/r/n在書/r/n中貝納德認(rèn)為/r/n“60/r/n年代/r/n以來城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n作為城市規(guī)劃的分支開始/r/n出現(xiàn),/r/n城市設(shè)計(jì)著眼于賦予城市發(fā)

/r/n展/r/n和保護(hù)以視/r/n覺設(shè)計(jì)/r/n方面/r/n的輔助和/r/n引/r/n導(dǎo)“。若用后現(xiàn)代這個(gè)詞指自/r/n現(xiàn)代主/r/n義以/r/n后的/r/n一/r/n個(gè)社會(huì)文化階段,/r/n后/r/n現(xiàn)代主/r/n義/r/n階段的/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n強(qiáng)調(diào)城鎮(zhèn)和諧性、/r/n新舊/r/n建筑之/r/n間/r/n關(guān)系、城市/r/n和公/r/n共空/r/n間/r/n的形式及/r/n小/r/n規(guī)模地改造街道。/r/n后/r/n現(xiàn)代階段的城市空/r/n間/r/n和城市環(huán)境的/r/n變化圖/r/n示獲得尺度宜/r/n人的/r/n城鎮(zhèn)景觀。佛/r/n羅里達(dá)/r/n的/r/n丹/r/n尼/r/n(Andres.Duany)/r/n和/r/n普雷特/r/n——/r/n茨/r/n伯/r/n格/r/n(Elizabeth.Plater/r/n——/r/nZyberk)/r/n(合稱“/r/nDPZ”)/r/n制定的“城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)規(guī)/r/n劃原則/r/n”以/r/n及他們對(duì)海濱城/r/n(SeasideCities)/r/n制定的/r/n規(guī)劃設(shè)/r/n計(jì)原則/r/n并由/r/n十幾/r/n位建筑師/r/n據(jù)此規(guī)劃設(shè)計(jì)/r/n原則進(jìn)行設(shè)計(jì)的海濱城。/r/n1992/r/n年/r/n由哈佛/r/n大學(xué)設(shè)計(jì)/r/n研究/r/n院和紐約/r/nRizzoli/r/n建/r/n筑/r/n出版社/r/n共同出版/r/n的《城鎮(zhèn)和城市設(shè)計(jì)/r/n原則》/r/n(TownsandTownmakingPrinciples)/r/n是城市/r/n規(guī)劃/r/n師、建筑師丹尼/r/n和/r/n普/r/n雷特ー茨/r/n伯/r/n格的作品和理論集,介紹了著者/r/n十/r/n年來規(guī)劃/r/n設(shè)計(jì)的/r/n十二件城鎮(zhèn)/r/n和村落作品。其理論/r/n強(qiáng)調(diào)歷/r/n史、傳統(tǒng)、/r/n文化、/r/n地方特色、社/r/n區(qū)/r/n性、/r/n鄰里感/r/n和場(chǎng)所/r/n精神。/r/n挪威建筑師舒爾茨/r/n(NorbergSchulz)/r/n試圖/r/n以“/r/n人的存在”為出發(fā)點(diǎn)來綜合秩序與/r/n意/r/n義,/r/n提出“場(chǎng)所”/r/n理論/r/n、“居住”理論,揭示/r/n了“/r/n聚居”的“意/r/n義”。/r/n總的看/r/n來，/r/n“歐洲大/r/n陸比較注/r/n重城市空/r/n間，/r/n秩序’/r/n的/r/n探索，/r/n美洲新大陸則相/r/n對(duì)關(guān)注的是實(shí)體，/r/n意/r/n義’/r/n的尋覓?！?r/n科林/r/n?若/r/n(ColinRowe)/r/n則認(rèn)/r/n為現(xiàn)代城市需要/r/n幾代人/r/n的努力才能/r/n形成，/r/n不同/r/n于/r/n帝王時(shí)/r/n代,/r/n在/r/n集中指導(dǎo)下的/r/n城市/r/n可以那么，，統(tǒng)/r/nー”、“/r/n一致”,/r/n現(xiàn)代城市/r/n要由，，/r/n局部”、，，片/r/n斷”/r/n組/r/n成,/r/n形成/r/n一/r/n個(gè)，，拼貼/r/n畫”/r/n(Collage/r/n后現(xiàn)代以來的城市環(huán)境和城市設(shè)計(jì)有/r/n如/r/n下特點(diǎn):/r/n.創(chuàng)造/r/n出有情趣的城市/r/n空間環(huán)/r/n境;/r/n.與/r/n當(dāng)?shù)?r/n的特殊/r/n景/r/n觀和環(huán)境特/r/n征相聯(lián)/r/n系,/r/n創(chuàng)造出/r/n有當(dāng)?shù)靥卣鞯沫h(huán)境和空間;/r/n.強(qiáng)/r/n調(diào)步行/r/n街,/r/n阿倫/r/n?/r/n賈各/r/n布/r/n森/r/n在《觀賞/r/n城市》/r/n(LookingatCities)/r/n中/r/n認(rèn)為步行是可欣/r/n賞建筑局部、/r/n細(xì)部和城市細(xì)節(jié)的唯一方法;/r/n.強(qiáng)調(diào)建筑細(xì)部、/r/n手工藝、藝/r/n術(shù)細(xì)節(jié)和空/r/n間/r/n環(huán)境的多元/r/n化。/r/n80/r/n年代/r/n以來，/r/n西方/r/n大城市/r/n空間/r/n結(jié)構(gòu)演變的三/r/n個(gè)/r/n主要特征/r/n是郊/r/n區(qū)/r/n的繼續(xù)擴(kuò)展,城內(nèi)的/r/n局部/r/n更新(以/r/n個(gè)/r/n別地段的改建為/r/n“誘/r/n因''/r/n或，，觸媒”),以及城市中心的/r/n全面/r/n復(fù)興。/r/n如巴/r/n黎德方斯/r/n新/r/n區(qū)、倫敦舊車站區(qū)/r/n改/r/n建、/r/n悉/r/n尼/r/n皮爾/r/n蒙特/r/n(Pyrmont)/r/n地區(qū)/r/n的改建,以及德國/r/n統(tǒng)ー后/r/n柏林/r/n被定為首都,以保留國會(huì)大廈/r/n為/r/n前提,/r/n全面/r/n改建的/r/n市中/r/n心/r/n區(qū)/r/n等/r/n

/r/n總/r/n之,/r/n現(xiàn)/r/n在歐/r/n美學(xué)者和建筑師們對(duì)城市設(shè)計(jì)各方面/r/n進(jìn)行了/r/n廣泛的研究,/r/n發(fā)表了/r/n大量/r/n的各種論著。盡管對(duì)/r/n城市設(shè)計(jì)的/r/n定/r/n義,/r/n包括其目的、方法、范圍、重點(diǎn)都/r/n不盡相同,但有一/r/n點(diǎn)/r/n是/r/n共同/r/n的,/r/n即/r/n城市/r/n是為居民/r/n建立的,城市居/r/n民是/r/n城市/r/n生活/r/n的主人。城市設(shè)計(jì)不/r/n僅要為/r/n他們/r/n提供安全、/r/n有利健康、方便、舒適/r/n的/r/n物質(zhì)與/r/n精神/r/n生活/r/n的/r/n城市/r/n環(huán)/r/n境,/r/n確/r/n保生/r/n活/r/n的私/r/n密/r/n性/r/n和/r/n愉快/r/n的/r/n社會(huì)活動(dòng);/r/n而/r/n且/r/n必/r/n須考慮城市環(huán)境（空間、/r/n風(fēng)/r/n貌、/r/n形象）/r/n給/r/n人的感受，包括文/r/n脈的、/r/n時(shí)/r/n空/r/n的、文化的、/r/n心理的、審美的/r/n……/r/n等等,/r/n提/r/n高城市環(huán)境的質(zhì)/r/n量，/r/n形成/r/n具有/r/n美感、/r/n時(shí)/r/n代感/r/n和/r/n整體感的城市/r/n空/r/n間/r/n伴隨/r/n各/r/n種理論研究/r/n及/r/n城市/r/n建設(shè)實(shí)/r/n踐,/r/n1957/r/n年“城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n”作/r/n為課程科目/r/n出現(xiàn)于美國/r/n賓タ/r/n法尼亞/r/n大學(xué),哈佛大學(xué)/r/n于/r/n1960/r/n年成/r/n立/r/n了/r/n城市設(shè)計(jì)專業(yè)。北美其/r/n他/r/n大學(xué)/r/n陸續(xù)/r/n加入了這/r/n一行列。/r/n60/r/n年代末英國開/r/n始設(shè)置城市/r/n設(shè)計(jì)學(xué)位課程。/r/n于/r/n是/r/n出/r/n現(xiàn)了經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的/r/n城市/r/n設(shè)計(jì)師。/r/n在從/r/n事城市/r/n設(shè)計(jì)/r/n工作/r/n的人員/r/n中,有城市規(guī)劃師/r/n和/r/n建筑師/r/n兩類。/r/n這兩類人的/r/n觀/r/n點(diǎn)、方法/r/n及/r/n結(jié)果都各不相