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PAGEPAGE282022年長安大學(xué)興華學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號(hào):__________一、選擇題1.班級(jí)授課制最先是由捷克教育家()在《大教學(xué)論》中做了理論上的系統(tǒng)闡述。A、洛克B、裴斯泰洛齊C、夸美紐斯D、赫爾巴特答案:C解析:班級(jí)授課制最先是由捷克教育家夸美紐斯在其《大教學(xué)論》中做了理論上的系統(tǒng)闡述,自19世紀(jì)中葉開始,班級(jí)授課制為歐洲各國學(xué)校所廣泛采用。故選C。2.屬于教師和學(xué)生主要運(yùn)用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的方法的是()。A、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法B、練習(xí)法C、講授法D、參觀法答案:C解析:按照高校教學(xué)方法的分類,第一類是指教師和學(xué)生主要運(yùn)用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的方法,如講授法、問答法、討論法等,講授法就是屬于這種范疇。實(shí)驗(yàn)法、參觀法屬于教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法。練習(xí)法屬于教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)和技能的方法。故選C。3.中國女排奮力拼搏,終于獲得五連冠,表明中國女排具有的意志品質(zhì)是()。A、自覺性B、果斷性C、堅(jiān)韌性D、自制力答案:C解析:意志的堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝,堅(jiān)持到底,遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂觀地面對(duì)和克服。故選C。4.群體中的成員對(duì)自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識(shí)。這是()。A、歸屬意識(shí)B、認(rèn)同意識(shí)C、整體意識(shí)D、排外意識(shí)答案:B解析:認(rèn)同意識(shí)是群體中的成員對(duì)自己群體的目標(biāo)有一致的認(rèn)識(shí),認(rèn)同群體的規(guī)范,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自覺自愿的行動(dòng)。故選B。5.復(fù)習(xí)時(shí),用紅色筆畫出書中重點(diǎn)是利用了知覺的()。A、整體性B、理解性C、選擇性D、恒常性答案:C解析:人們?cè)谶M(jìn)行知覺時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對(duì)象,而把其他事物作為背景,這種把對(duì)象從背景中區(qū)別出來的特性就是知覺的選擇性。題干中用紅色筆畫出重點(diǎn)即是利用了知覺的選擇性。故選C。6.通常認(rèn)為:太陽從東邊升起,在西邊落下,這屬于()。A、抽象思維B、經(jīng)驗(yàn)思維C、理論思維D、直觀動(dòng)作思維答案:B解析:根據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來劃分,可以把思維分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。比如題中的“太陽從東邊升起,在西邊落下”屬于經(jīng)驗(yàn)思維。理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù),對(duì)問題進(jìn)行分析、判斷的思維。例如,根據(jù)“凡綠色植物都是可以進(jìn)行光合作用的”一般原理,去判斷某一種綠色植物的光合作用。故選B。7.個(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向,將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象是()。A、置換B、投射C、過度代償D、抵消答案:B解析:投射是指個(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向,將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射作用的實(shí)質(zhì)是個(gè)體將自己身上所存在的心理行為特征推測成在他人身上也同樣存在。例如:“以小人之心度君子之腹”。故選B。8.一般而言,學(xué)生注意力的發(fā)展特點(diǎn)是()。A、從無意注意向有意注意逐漸過渡B、注意的范圍很廣,穩(wěn)定性強(qiáng)C、注意的集中性和穩(wěn)定性一般較強(qiáng)D、注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較強(qiáng)答案:A解析:學(xué)生注意力的發(fā)展特點(diǎn)是:①有意注意逐漸發(fā)展,無意注意仍起作用;②注意的范圍依然有限;故排除B選項(xiàng)。③注意的集中性和穩(wěn)定性較差;故排除C選項(xiàng)。④注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱,故排除D選項(xiàng)。總體來說,學(xué)生的注意力發(fā)展特點(diǎn)是一個(gè)無意注意向有意注意的過度。故選A。9.報(bào)告、演講所采用的言語種類是()。A、獨(dú)白言語B、表面言語C、內(nèi)在言語D、對(duì)話言語答案:A解析:個(gè)體在做報(bào)告、講演、講課時(shí)獨(dú)自進(jìn)行的語言活動(dòng)叫作獨(dú)白語言,它服從于邏輯思維的要求,意思表達(dá)完善,語法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),是一種有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的高級(jí)語言活動(dòng)。故選A。10.對(duì)記憶內(nèi)容的識(shí)記、保持和提取時(shí)是否精確的特征是記憶的()。A、準(zhǔn)確性B、持久性C、敏捷性D、準(zhǔn)備性答案:A解析:記憶的準(zhǔn)確性是指對(duì)記憶內(nèi)容的識(shí)記、保持和提取時(shí)是否精確的特征。故選A。11.在夜晚由明亮的室內(nèi)走向室外,人的感受性不斷提高,這是()。A、明適應(yīng)B、暗適應(yīng)C、同時(shí)對(duì)比D、聯(lián)覺答案:B解析:暗適應(yīng)是從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境,開始看不到東西,后來逐漸看到了東西。暗適應(yīng)是在光刺激由強(qiáng)變?nèi)醯那闆r下發(fā)生的感受性提高的過程。故選B。12.下列不屬于課程建設(shè)內(nèi)容的是()。A、課程教學(xué)內(nèi)容、體系的改革B、課程教學(xué)設(shè)施(包括實(shí)驗(yàn)設(shè)施)的建設(shè)C、課程教學(xué)方法、手段的研究與裝備D、課程標(biāo)準(zhǔn)的重新擬定答案:D解析:課程建設(shè)就其內(nèi)容而言,主要包括:①課程教學(xué)內(nèi)容、體系的改革;②課程教學(xué)設(shè)施的建設(shè);③課程教學(xué)方法、手段的研究與裝備;④課程教學(xué)的組織與管理,即教學(xué)大綱、進(jìn)度表等教學(xué)文件的制定;講課、答疑、輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)的組織實(shí)施等,而課程標(biāo)準(zhǔn)的重新擬定則不屬于課程建設(shè)的內(nèi)容。故選D。13.主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育最高宗旨來確定教育目的,就形成()。A、個(gè)人本位的教育目的論B、教育無目的論C、神學(xué)的教育目的論D、社會(huì)本位的教育目的論答案:D解析:社會(huì)本位論肯定教育的價(jià)值首先在于促進(jìn)國家和社會(huì)的發(fā)展,個(gè)體發(fā)展必須服從社會(huì)發(fā)展的需要。故選D。14.1998年教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目類》中確立的專業(yè)數(shù)是()。A、510個(gè)B、671個(gè)C、504個(gè)D、249個(gè)答案:D解析:1998年我國教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目類》中確立了11個(gè)學(xué)科大類,設(shè)立的專業(yè)數(shù)是249個(gè)。主要包括:哲學(xué)3種,經(jīng)濟(jì)學(xué)4種,法學(xué)12種,教育學(xué)9種,文學(xué)66種,歷史學(xué)5種,理學(xué)30種,工學(xué)70種,農(nóng)學(xué)16種,醫(yī)學(xué)16種,管理學(xué)18種。故選D。15.東南亞國家和地區(qū)高等學(xué)校招生主要實(shí)行()。A、統(tǒng)一考試制度B、單獨(dú)考試制度C、推薦入學(xué)制度D、高中證書制度答案:A解析:在亞洲地區(qū),實(shí)行統(tǒng)一的考試來錄取新生的做法被普遍采用,在東南亞的泰國和菲律賓等國家也都實(shí)行全國統(tǒng)一的招生考試制度。故選A。16.把大學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)列入計(jì)劃,系統(tǒng)地安排,并根據(jù)不同年級(jí)和階段的特點(diǎn)、要求,開展不同內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)的原則是()。A、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益兼顧原則B、點(diǎn)面結(jié)合、以點(diǎn)帶面的原則C、系統(tǒng)化、分層進(jìn)行的原則D、因地制宜、勤儉節(jié)約的原則答案:C解析:此題考查大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織原則。系統(tǒng)化、分層進(jìn)行的原則是指把大學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)列入計(jì)劃,系統(tǒng)地安排,并根據(jù)不同年級(jí)和階段的特點(diǎn)、要求,開展不同內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)。故選C。17.我國高等教育的辦學(xué)結(jié)構(gòu)為()。A、私立主導(dǎo)型B、雙軌型C、公立主導(dǎo)型D、混合型答案:C解析:我國高等教育辦學(xué)結(jié)構(gòu)主要是公立主導(dǎo)型,目前存在著很多問題,主要有規(guī)模不均衡、辦學(xué)效率不高等現(xiàn)象,針對(duì)于此需轉(zhuǎn)變公辦高等教育的壟斷局面,確立公辦、民辦高等教育和諧發(fā)展的方針,完善高等教育的投資機(jī)制和教育成本分擔(dān)機(jī)制。故選C。18.下列哪項(xiàng)活動(dòng)不屬于主要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?()A、軍事訓(xùn)練B、專業(yè)實(shí)習(xí)C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、班級(jí)活動(dòng)答案:D解析:大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要包括軍事訓(xùn)練、專業(yè)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、智力扶貧、參觀考察,班級(jí)活動(dòng)不包含在內(nèi)。故選D。19.教師工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬別的個(gè)體,傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí),這就決定教師的工作不是一勞永逸的,教師具有()的角色。A、傳道者B、社會(huì)服務(wù)者C、示范者D、研究者答案:D解析:高校教師既是教育教學(xué)工作者,又是科學(xué)研究者。教師工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬別的個(gè)體,傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí),這就決定了教育工作不是一勞永逸的,而是要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來研究自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論、新技術(shù),不斷反思自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),以使自己的教育教學(xué)工作適應(yīng)不斷變化的形勢。故選D。20.心理活動(dòng)的產(chǎn)生方式是()。A、反射B、興奮C、抑制D、神經(jīng)元答案:A解析:心理是腦的機(jī)能,是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來說都是腦的反射活動(dòng)。故選A。21.有目的地觀察被試者的外部表現(xiàn),從而了解其心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展過程的方法,稱為()。A、發(fā)展法B、實(shí)驗(yàn)法C、系統(tǒng)法D、觀察法答案:D解析:觀察法即自然觀察法,是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試(學(xué)生)的外部行為表現(xiàn)(言語、行為和表情),從而對(duì)其心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。故選D。22.兩種學(xué)習(xí)之間發(fā)生相互干擾、阻礙的遷移稱為()。A、正遷移B、橫向遷移C、負(fù)遷移D、縱向遷移答案:C解析:A項(xiàng),正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用;B項(xiàng),負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙;C項(xiàng),橫向遷移是先行學(xué)習(xí)向在難度上和復(fù)雜程度上大體屬于同一水平,并且相似而且又不同的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生遷移效果的現(xiàn)象;D項(xiàng),縱向遷移是指先行學(xué)習(xí)向不同水平的后繼學(xué)習(xí)發(fā)生的影響。或指某種下位能力的學(xué)習(xí)向更高一級(jí)的能力學(xué)習(xí)發(fā)生的遷移。故選C。23.人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物,認(rèn)識(shí)事物的表面聯(lián)系和關(guān)系,還能運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識(shí)事物,揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律,這是由于人有()。A、意識(shí)B、理智C、感覺D、思維答案:D解析:認(rèn)知過程是個(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程,包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。其中,人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物,認(rèn)識(shí)事物的表面聯(lián)系和關(guān)系,還能運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識(shí)事物,揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律,這就是思維。故選D。24.皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案:B解析:在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段:①第一階段:前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義,分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的,也不是非道德的。②第二階段:他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威,從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞,而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來判斷??创袨橛薪^對(duì)化的傾向。③第三階段:自律或合作道德階段(7~12歲),兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的,因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段:公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。25.到工廠進(jìn)行參觀訪問屬于()。A、模像直觀B、形象直觀C、感知直觀D、實(shí)物直觀答案:D解析:實(shí)物直觀是以實(shí)際的事物本身作為直觀對(duì)象而進(jìn)行的直觀活動(dòng),包括實(shí)物直觀、收集標(biāo)本、野外考察、參觀、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)。實(shí)物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。故選D。26.創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的()。A、智力技能B、思維品質(zhì)C、思維程序D、能力或特性答案:D解析:盡管對(duì)創(chuàng)造性有不同的定義,但一般認(rèn)為,創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。故選D。27.清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為()。A、直覺的道德情感B、想像的道德情感C、倫理的道德情感D、形象的道德情感答案:C解析:倫理的道德情感,即以清楚意識(shí)到的道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn),它具有清晰的意識(shí)性和明確的自覺性,具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性,具有穩(wěn)定性和深刻性。故選C。28.()是集體成員知識(shí)水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。A、集體目標(biāo)B、集體輿論C、集體凝聚力D、集體規(guī)范答案:B解析:集體輿論是集體成員對(duì)某一事件公開表達(dá)一致的意見和看法,是集體成員知識(shí)水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。故選B。29.關(guān)于感覺記憶,下列說法正確的是()。A、聲像記憶的容量比圖像記憶容量大B、聲像記憶的保持時(shí)間比圖像記憶時(shí)間短C、整體報(bào)告法可以測出感覺記憶的容量D、采用局部報(bào)告法可以測查出聽覺系統(tǒng)存在感覺記憶答案:D解析:容量上沒有差異。聲像記憶保持時(shí)間較長。局部報(bào)告法可以測出感覺記憶的容量。故選D。30.()是指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物,易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。A、組合律B、活動(dòng)律C、強(qiáng)度律D、差異律答案:A解析:組合律表明,凡是空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物,都易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。故選A。31.為了暫時(shí)記住朋友的電話號(hào)碼以便撥號(hào),最適宜的記憶策略是()。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、生成技術(shù)答案:A解析:復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息,運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。在學(xué)習(xí)中,復(fù)述是一種主要的記憶手段,許多新信息,如人名、外語單詞等,只有經(jīng)過多次復(fù)述后,才能在短時(shí)間內(nèi)記住并長期保持。故選A。32.—個(gè)蘋果,我們不僅知道蘋果的形狀、顏色和離我們的距離,而且能感受蘋果是酸甜的等等,這是對(duì)蘋果的()。A、感覺B、知覺C、聽知覺D、空間知覺答案:B解析:感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。故選B。33.學(xué)生中自發(fā)結(jié)成的朋友群體、同鄉(xiāng)群體、興趣小組等屬于()。A、班級(jí)B、同伙C、正式群體D、非正式群體答案:D解析:非正式群體是指自發(fā)形成的,沒有明文規(guī)定和定員編制,成員間以喜愛、興趣、需要等相容或一致為基礎(chǔ)而形成的群體。如學(xué)生中自發(fā)結(jié)成的朋友群體、同鄉(xiāng)群體、興趣小組等。故選D。34.辨別漢字的偏旁部首和結(jié)構(gòu),其知覺類型是()。A、空間知覺B、時(shí)間知覺C、運(yùn)動(dòng)知覺D、錯(cuò)覺答案:A解析:空間知覺是人腦對(duì)客觀事物空間特性的反映。它包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺及方位知覺等。辨別漢字的偏旁部首和結(jié)構(gòu)屬于方位知覺。時(shí)間知覺是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時(shí)間長短)和順序性(時(shí)間先后)、周期性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺是人對(duì)物體在空間位移的知覺。包括真動(dòng)知覺、似動(dòng)知覺、誘動(dòng)知覺。錯(cuò)覺是指人在特定條件下對(duì)客觀事物必然產(chǎn)生的某種固定傾向的受到歪曲的知覺。故選A。35.遺忘規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者是()。A、博比特B、科爾伯格C、艾賓浩斯D、盧梭答案:C解析:遺忘曲線由德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn),該研究表明,遺忘的進(jìn)程的不均衡的,先快后慢,呈負(fù)加速型。故選C。36.高興時(shí)手舞足蹈、恐懼時(shí)手足無措的情緒表達(dá)方式是()。A、面部表情B、姿態(tài)表情C、言語表情D、語調(diào)表情答案:B解析:情感的外部表現(xiàn)是表情,包括面部表情、姿態(tài)表情和言語表情。姿態(tài)表情可分成身體表情和手勢表情兩種。身體表情是表達(dá)情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態(tài)下,身體姿態(tài)會(huì)發(fā)生不同的變化,如高興時(shí)“捧腹大笑”,恐懼時(shí)"緊縮雙肩",緊張時(shí)“坐立不安”等等。舉手投足、兩手叉腰、雙腿起胯等身體姿勢都可表達(dá)個(gè)人的某種情緒,手舞足蹈手足無措屬于姿態(tài)表情。故選B。37.每次看見“月暈”就要“刮風(fēng)”,潮濕就要下雨,即得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論,屬于思維的()。A、抽象性B、概括性C、間接性D、情境性答案:B解析:思維的概括性包含兩層意思:①把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括。②將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括,得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。正因?yàn)槊看慰吹健霸聲灐本鸵肮物L(fēng)”,地板“潮濕”就要“下雨”,所以才在多次經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨”的規(guī)律,這是思維概括性的表現(xiàn)。故選B。38.愛國主義情感屬于()的道德情感。A、直覺的B、想像的C、行為的D、倫理的答案:D解析:道德情感如果按其形式可分為,直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。倫理性的情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn),是最高形式的道德情感。例如愛國主義情感就屬于這一類形式,它是和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛國旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國的文化歷史和山川地理、愛黨、愛人民,對(duì)舊社會(huì)的厭惡,對(duì)敵人的仇恨,對(duì)工作的高度責(zé)任感交織在一起的,并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。39.大教室上課,教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知,這依據(jù)的感知規(guī)律是()。A、差異率B、強(qiáng)度率C、活動(dòng)率D、組合率答案:B解析:強(qiáng)度率是指直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度,才能為學(xué)習(xí)者清晰的感知。題目中的情況體現(xiàn)了強(qiáng)度律。故選B。40.自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)都屬于()。A、自我認(rèn)知B、自我體驗(yàn)C、自我調(diào)控D、自我感覺答案:A解析:從形式上看,自我意識(shí)表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式,分別稱為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。其中,自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分,指個(gè)體對(duì)生理自我、心理自我和社會(huì)自我的認(rèn)識(shí),它包括自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)等層次。故選A。二、判斷題1.情緒是情感的基礎(chǔ),情感要通過情緒表達(dá)出來。()答案:正確解析:情緒是情感的基礎(chǔ),情感離不開情緒;對(duì)人類而言,情緒離不開情感,是情感的具體表現(xiàn)。情感需要通過情緒表達(dá)出來。故正確。2.特別聰明的學(xué)生非智力因素較差,所以要特別打磨他們的性格。()答案:錯(cuò)誤解析:狹義的非智力因素主要指動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有重要作用的心理因素。智力會(huì)促進(jìn)非智力因素的發(fā)展,一方面,智力活動(dòng)的開展會(huì)對(duì)非智力因素提出一定的要求,從而促進(jìn)它的發(fā)展;另一方面,智力的各個(gè)因素在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸具有了穩(wěn)定性,就可以直接轉(zhuǎn)化為性格的理智特征,如記憶的敏捷性、正確性、持久性,思維的批判性、獨(dú)立性、深刻性及廣闊性等,而性格是非智力因素的重要成分。可見,智力的發(fā)展過程也是非智力因素的發(fā)展過程。故“聰明的孩子非智力因素較差”說法錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。3.在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié),記住的是概括性高的原理,這種遺忘是一種有利的、積極的遺忘。()答案:正確解析:遺忘是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡化過程,這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過程中,表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié),這對(duì)學(xué)習(xí)沒有實(shí)質(zhì)性的損失,并且減輕了記憶負(fù)擔(dān),學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理,所以這是一種積極的遺忘。故正確。4.小明十分內(nèi)向,不愛說話,不論在哪里都是少言寡語,這說明小明的人格具有獨(dú)特性。()答案:錯(cuò)誤解析:人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性,使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性;二是人格的跨情境的一致性。小明十分內(nèi)向,不愛說話,不論在哪里都是少言寡語,這說明小明的人格具有穩(wěn)定性。故錯(cuò)誤。5.學(xué)生的性格有的內(nèi)向,有的外向。通常,外向性格優(yōu)于內(nèi)向型性格。()答案:錯(cuò)誤解析:對(duì)內(nèi)向和外向性格的優(yōu)劣判別,專家們的意見不太一致。瑞士精神病學(xué)家榮格認(rèn)為內(nèi)向者的興趣所在不是外部世界而是自己的內(nèi)心世界,即自己的觀點(diǎn)、思想、情感和行為;而外向者則把心理能量或者興趣指向環(huán)境中的一切。我們可以看出,外向的人對(duì)環(huán)境的變化比內(nèi)向的人要敏感和迅速一些,但兩者沒有優(yōu)劣之分。故本題判斷錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。6.在概念理解的過程中,變式是從方法方面促進(jìn)概念理解,比較則是從材料方面促進(jìn)概念理解。()答案:錯(cuò)誤解析:在概念理解的過程中,變式是從材料方面促進(jìn)概念理解,比較則是從方法方面促進(jìn)概念理解。故錯(cuò)誤。7.心理現(xiàn)象一般分為動(dòng)機(jī)、心理過程和個(gè)性三個(gè)部分。()答案:錯(cuò)誤解析:心理現(xiàn)象是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式。一般把心理現(xiàn)象分為兩類,即心理過程和個(gè)性心理。心理過程是指人的心理活動(dòng)過程,包括人的認(rèn)知過程、情緒和情感過程、意志過程。認(rèn)知過程是一個(gè)人在認(rèn)識(shí)、反映客觀事物時(shí)的心理活動(dòng)過程,包括感覺、知覺、記憶、想象和思維過程。個(gè)性心理主要包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。故錯(cuò)誤。8.心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。()。答案:正確解析:心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng),是大腦對(duì)客觀世界反映的過程。包括心理過程和個(gè)性心理。故正確。9.發(fā)散思維也叫求異思維,是沿不同的方向去探求多種答案的思維方式。()答案:正確解析:發(fā)散思維,又稱求異思維,是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā),沿著各種不同的途徑去思考,探求多種答案的思維,與聚合思維相對(duì)。故正確。10.創(chuàng)造性思維的核心是直覺思維。()答案:錯(cuò)誤解析:創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。故錯(cuò)誤。三、填空題1.心理健康的大學(xué)生,其行為具有______性和______性,即能合理地控制自己的情緒行為,行為能始終受到意識(shí)的控制。答案:理智、一貫2.高等教育____________是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。答案:平等問題3.科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)高等教育有著廣泛的影響,其中最為直接的和最明顯的是對(duì)高等教育______和______的影響。答案:內(nèi)容、手段4.根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容與專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)系,可以分為__________________與__________________。答案:專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)非專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)5.通才教育實(shí)行的是一種___
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