高三語(yǔ)文讀《論語(yǔ)》悟友道（名著理解）

3/33/33/3讀?論語(yǔ)?,悟友道原創(chuàng)：李紅艷創(chuàng)意語(yǔ)文工作坊今天讀?論語(yǔ)?,悟友道孔子曰：“益者三友,損者三友。有直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟,損矣。〞〔?論語(yǔ)·季氏?〕意思是說(shuō),“有益處的朋友有三種,有害的朋友有三種。同正直的人交朋友,同誠(chéng)信的人交朋友,同見(jiàn)聞廣博的人交友,是有益的。同逢迎諂媚的人交朋友,同外表柔順而內(nèi)心奸詐的人交友,同花言巧語(yǔ)的人交朋友,是有害的。〞這話(huà)是針對(duì)交友來(lái)說(shuō)的,其實(shí),交友是一門(mén)學(xué)問(wèn),和朋友相處更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。于是想從?論語(yǔ)?中找到一些相處之道,長(zhǎng)處之法。?論語(yǔ)?也說(shuō)“徳不孤,必有鄰〞,那咱能否來(lái)一個(gè)“處有道,誼必久〞呢？一、信任是根底。原文：子曰：“不逆詐,不億(臆〕不信,抑亦先覺(jué)者,是賢乎？〞〔?論語(yǔ)·憲問(wèn)?〕釋義：不預(yù)先疑心別人欺詐,不憑空臆想別人的不誠(chéng)信,卻能先行覺(jué)察,這樣的人才是賢者。感悟：這那么語(yǔ)錄雖不是明確指的交友之道,但我覺(jué)得用于朋友之間也非常適宜?？鬃釉?子罕?篇里有這樣一句話(huà)——“毋意,毋鄙,毋固,毋我〞就是不憑空猜想臆想,不絕對(duì)肯定,不固執(zhí)拘泥,不自以為是。這是人們常犯的四種錯(cuò)誤,或者說(shuō)是人很難防止的缺點(diǎn)。對(duì)陌生人尚且不能如此,何況是對(duì)朋友？朋友之間相處久了,難免也會(huì)磕磕絆絆,遭遇誤會(huì)時(shí)要相信朋友的忠誠(chéng),既然我們都懂得曾子的教導(dǎo)“與朋友謀而不忠乎？〞,那跟你成為朋友的人,同樣也會(huì)這樣想,所以,忠誠(chéng)、信任是朋友之間相處的底線(xiàn)。遇到誤會(huì)時(shí)要懂得諒解和寬容,要及時(shí)溝通,不要主觀臆測(cè),以責(zé)任之心責(zé)己,以恕己心恕人心。二、勸善有度,適可而止。原文：子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之,不可那么止,毋自辱焉。〞〔?論語(yǔ)·顏淵?〕釋義：子貢問(wèn)交朋友的事。孔子說(shuō)：“衷心地勸告他,好好地開(kāi)導(dǎo)他,如果他不聽(tīng)從就罷了,不要自取其辱。〞感悟：孔子提倡中庸之道,凡事要有度,恰到好處是最高境界,朋友之間相處也是如此。朋友犯了錯(cuò)誤,作為好友,就應(yīng)該指出,進(jìn)行糾偏勸善,“朋友切切、偲偲〞〔?論語(yǔ)·子路?〕,就是說(shuō)朋友之間應(yīng)該互相勉勵(lì)催促,但是人各有性,對(duì)事物人事看法和處理各有不同,即便是朋友,勸告也要適可而止,不能強(qiáng)迫,更不能因此就咄咄逼人、不依不饒,如果因此而鬧翻,劃不來(lái)。至多“道不同不相為謀〞,分道揚(yáng)鑣而已,不必為此自取羞辱。子游就很好地領(lǐng)會(huì)了了老師的的思想,悟出了其中的道理,他說(shuō)：“朋友數(shù),斯疏矣。〞〔?論語(yǔ)·里仁?〕就是“勸告朋友過(guò)于頻繁,反而會(huì)被疏遠(yuǎn)。〞相伴有長(zhǎng)短,不必強(qiáng)求原文：子曰：“可與共學(xué),未可與適道；可與適道,未可與立；可與立,未可與權(quán)。〞〔?論語(yǔ)·子罕?〕

釋義：孔子說(shuō)：“可以一同學(xué)習(xí)的人,未必能和自己一同學(xué)“道〞；可以和自己一同學(xué)“道〞,未必可以和自己一同堅(jiān)守“道〞；可以和自己一同堅(jiān)守“道〞,未必可以和自己一起變通靈活處事。〞感悟：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),孫臏龐涓同為鬼谷子的門(mén)生,因?yàn)樾Яτ诓煌木鞫茨砍沙?；漢朝末年,管寧與華歆從小在一起讀書(shū),但是兩人性格不同,管寧讀書(shū)刻苦,不貪慕富貴,華歆行事急躁,羨慕榮華富貴,既然選擇的“道〞不同,最終兩個(gè)人分席而坐,斷絕了交情；三國(guó)時(shí)嵇康和山濤是非常好的朋友,山濤選擇效忠魏國(guó),嵇康選擇隱居,于是有了著名的?與山巨猿絕交書(shū)?；現(xiàn)代人周樹(shù)人和周作人不止是朋友了吧,新文化運(yùn)動(dòng)后,思想主張差異越來(lái)越大,最終兩人距離越來(lái)越遠(yuǎn)?，F(xiàn)在有句話(huà)說(shuō),有些人走著走著就散了,推知原因大概是目標(biāo)不一致了,方向不一樣了,大概是進(jìn)步的節(jié)奏步調(diào)不一致了。所以,牢記孔子的這句教導(dǎo),有些朋友只能走到哪里就走到哪里,不要勉強(qiáng),無(wú)需老死不相往來(lái),更無(wú)需反目成仇。

四、以友求進(jìn)

原文：曾子曰：“君子以文會(huì)友,以友輔仁。〞釋義：曾子說(shuō)：“君子用文章學(xué)問(wèn)來(lái)聚會(huì)朋友,用朋友來(lái)幫助修養(yǎng)仁德。〞感悟：看來(lái)曾子是深得孔子真?zhèn)餮?！每個(gè)人都需要朋友,朋友分很多種,有酒肉之交,有泛泛之交,有布衣之交,有車(chē)笠之交,有膠漆之交,有肺腑之交,有莫逆之交,有忘年之交,有患難之交,有君子之交等等。一個(gè)人總是離不開(kāi)朋友,交朋友可能出于不同目的,而君子之間的交往應(yīng)該是知識(shí)學(xué)問(wèn)的交流,思想的交流,以到達(dá)提升自己境界的目的。?蘭亭集序?里“流觴曲水〞上的文人雅士,?滕王閣序?里的俊才英杰,?陋室銘?