圍城讀書心得600字5篇

圍城讀書心得600字5篇?圍城?是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，這本書透過故事情節(jié)來向我們傳遞一些新的體會，同時也教會我們一些人生道理，在這里給大家?guī)韲亲x書心得600字，希望大家喜歡!

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印象中，好象有人說:“?圍城?什么都有，就是沒有小說!〞。對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的?變形記?開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只宏大的甲蟲。〞小說，原來還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說?圍城?是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更合適。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的`靈魂。但?圍城?就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!“什么都有〞，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞假設(shè)觀火的本領(lǐng)，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深入得讓人難以致信。

?圍城?全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微缺乏道的細(xì)節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈敏現(xiàn)的人物，呈如今讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣碌牡湫腿宋餅槟康?，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮淺薄，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍〞的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實(shí)，又這般深入。

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?圍城?我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還疑心作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城〞。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍〞就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。〞以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。〞說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城〞，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城〞建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物〞的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己可以使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人可以混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，那么是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，可以令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連如今的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面對這些時都可以狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好似方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許?圍城?的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。

世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好似方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公正一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許?圍城?的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會環(huán)境。

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從?圍城?發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還疑心作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城〞。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城〞就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。〞假設(shè)方鴻漸玩世可以徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。〞說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城〞，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻??？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山〞，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美妙的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：

扯謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。

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?圍城?是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義挖苦長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展如今我們面前。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在?圍城?中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：假如你結(jié)婚，你就會懊悔;假如你不結(jié)婚，你也會懊悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會懊悔。

嘲笑世人愚蠢，你會懊悔;為之哭泣，你也會懊悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會懊悔。信任一個女人，你會懊悔;不信任她，你也會懊悔。吊死自己，你會懊悔;不吊死自己，你也會懊悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和本質(zhì)。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。?圍城?無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個人從懂事的那天起就開場追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

?圍城?確實(shí)是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也確實(shí)能讓我在繁忙的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的光陰，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

作者以?圍城?做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進(jìn)了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。〞嗯，錢鐘書先生不愧為大師。

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從小學(xué)到如今，?圍城?只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷假設(shè)冰霜，艷假設(shè)桃花。〞官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親近的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶〞，她的“冷假設(shè)冰霜〞早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€男人為她“爭斗〞成了她的樂趣。

有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，光陰如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚〞。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情根底，平常的三天一小吵五天一大吵才會開展成為最后的離家出走。良好的感情根底對于婚姻來說真的很重要啊。

在書中，婚姻中的“平等〞也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個問題，假設(shè)婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不假設(shè)吾家。〞只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了