人教版七年級(jí)上冊(cè)語文(部編版)第3單元名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》課件

名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等作家介紹魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的3

寫作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！返热⑽模鼈兒髞砼c魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。

魯迅在這里見識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。

《朝花夕拾》于1927年出版。

寫作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的4目錄

小引

狗·貓·鼠

阿長(zhǎng)和山海經(jīng)

二十四孝圖五猖會(huì)

無常

從百草園到三味書屋

父親的病瑣記

藤野先生

范愛農(nóng)

后記

目錄

小引5《朝花夕拾》的內(nèi)容這十篇散文是按時(shí)間順序?qū)懙?，前七篇寫作者童年時(shí)代在故鄉(xiāng)紹興的見聞和受教育的情景：《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》后三篇寫作者青年時(shí)代離開故鄉(xiāng)紹興到南京、日本求學(xué)，再回到故鄉(xiāng)紹興教書的經(jīng)歷：《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》

《朝花夕拾》的內(nèi)容這十篇散文是按時(shí)間順序?qū)懙模?《朝花夕拾》的分類（一）以議論為中心線索，同所描述的生活片斷穿插在一起，有較濃的雜文色彩：《貓·狗·鼠》、《二十四孝圖》、《無?！芬悦鑼懸粋€(gè)人物為中心，同描述個(gè)人的感受密切結(jié)合，有傳記文的特點(diǎn)：《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》以敘述一段生活為中心，同描寫穿插起來，將議論、抒情寓于描述之中：

《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》《朝花夕拾》的分類（一）以議論為中心線索，同所描述的7(1)抨擊正人君子的：《狗·貓·鼠》《無?！?2)控訴封建孝道虛偽殘酷的：《二十四圖》(3)批判封建教育對(duì)兒童身心摧殘的：《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》

(4)表現(xiàn)童年的樂趣，對(duì)大自然熱愛，對(duì)知識(shí)追求，又有對(duì)封建教育批判的：《從百草園到三味書屋》《朝花夕拾》的分類（二）(1)抨擊正人君子的：《朝花夕拾》的分類（二）8(5)對(duì)庸醫(yī)誤人的憤慨，批判迷信，弘揚(yáng)科學(xué)的：《父親的病》(6)寫家道衰落，飽受人冷眼。表現(xiàn)世態(tài)的炎涼，與封建主義決裂的是：《瑣記》(7)追念師恩的是：《藤野先生》(8)懷念友人的是：《范愛農(nóng)》《朝花夕拾》的分類（三）(5)對(duì)庸醫(yī)誤人的憤慨，批判迷信，弘揚(yáng)科學(xué)的：《朝花夕拾9

主要內(nèi)容和主題思想

《狗?貓?鼠》——寫童年仇貓的原因,在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行。寫貓的“媚態(tài)”和幸災(zāi)樂禍，折磨弱者的性格，表達(dá)作者對(duì)弱者的同情，對(duì)壓迫者的憎恨，諷刺了“自鳴清高”、“使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹埂?，還是一味佩服贊嘆的現(xiàn)代評(píng)論派的正人君子。這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人

主要內(nèi)容和主題思想

《狗?貓?鼠》——寫童年仇貓的原因,10《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

主要內(nèi)容和主題思想

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿11《二十四孝圖》——魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。

主要內(nèi)容和主題思想

《二十四孝圖》——魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受12《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

主要內(nèi)容和主題思想

《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)13《無?！贰栌褓悤?huì)及舞臺(tái)上所見，描寫了無?！肮矶?，理而情，可怖而可愛”，“爽直、愛發(fā)議論、有人性”，而被“下等人”所喜愛的動(dòng)人形象。文章在人與鬼的世界的對(duì)比中，又給講“公理”、“正義”的正人君子以一擊。

主要內(nèi)容和主題思想

《無常》——借迎神賽會(huì)及舞臺(tái)上所見，描寫了無常“鬼而人，理而14《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

主要內(nèi)容和主題思想

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和15《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

主要內(nèi)容和主題思想

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文16《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后叫海軍雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

主要內(nèi)容和主題思想

《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)17《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

主要內(nèi)容和主題思想

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)18《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。

主要內(nèi)容和主題思想

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生19人物形象——

長(zhǎng)媽媽作者的保姆，愚昧、迷信、粗俗、不拘小節(jié)、饒舌多事、淳樸、善良、真誠(chéng)、熱愛關(guān)心孩子相關(guān)故事：1、踩死我的隱鼠2、給我講美女蛇的故事3、喜歡切切察察4、“大”字的睡相5、懂得許多“規(guī)矩”和“道理”6、給我講“長(zhǎng)毛”的故事7、為我買來我渴慕已久的《山海經(jīng)》人物形象——

長(zhǎng)媽媽作者的保姆，愚昧、迷信、粗俗、20一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，平等待人，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。相關(guān)故事：1、穿衣服馬虎，曾在火車上被人疑心為賊?！痪行」?jié)2．添改“我”的講義——對(duì)學(xué)生關(guān)心，認(rèn)真負(fù)責(zé)；

3．糾正“我”的解剖圖——對(duì)學(xué)生的認(rèn)真、嚴(yán)格、循循善誘，對(duì)科學(xué)的尊重；4．關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)——對(duì)不同文化的尊重，沒有民族偏見，關(guān)心學(xué)生思想意識(shí)的進(jìn)步；5．想了解中國(guó)女人裹腳情況——嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。人物形象——

藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，平等待人，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸21一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。相關(guān)故事及魯迅對(duì)他的態(tài)度1、“繡花鞋風(fēng)波”“讓座事件”（初到日本留學(xué)，關(guān)吏檢查行李時(shí)，被翻出所帶的繡花鞋；范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座。）【魯迅很是鄙視】人物形象——

范愛農(nóng)一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與22相關(guān)故事及魯迅對(duì)他的態(tài)度2、范愛農(nóng)的老師被殺，但他在東京同鄉(xiāng)會(huì)反對(duì)魯迅等人發(fā)電回國(guó)，與魯迅作對(duì)。【魯迅非常憤怒，認(rèn)為他冷漠無情、懦弱，與人背道而馳，覺得他“可惡”】3、沒錢回鄉(xiāng)，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人冰釋前嫌成為好友?！爵斞刚J(rèn)為他為人正直，愛憎分明】人物形象——

范愛農(nóng)相關(guān)故事及魯迅對(duì)他的態(tài)度人物形象——

范愛農(nóng)23相關(guān)故事及魯迅對(duì)他的態(tài)度5、紹興光復(fù)后魯迅當(dāng)了師范學(xué)校的校長(zhǎng)，范愛農(nóng)當(dāng)監(jiān)學(xué)，工作認(rèn)真勤奮。【魯迅與他成為戰(zhàn)友、知己】6、報(bào)館案風(fēng)波后魯迅去了南京，范愛農(nóng)失去了工作，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。魯迅得知后作詩悼念他?！?/p>

魯迅同情、悼念他?！咳宋镄蜗蟆?/p>

范愛農(nóng)相關(guān)故事及魯迅對(duì)他的態(tài)度人物形象——

范愛農(nóng)24

父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。相關(guān)故事

1、魯迅興高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，父親勒令他背書。2、父親患水腫，長(zhǎng)年延醫(yī)治病，卻無法康復(fù)。3、父親臨終前，“我”在衍太太的催促下，一直叫父親，沒有讓父親安靜地死去人物形象——

父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖25鄰居——衍太太[相關(guān)故事]：1、在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；2、鼓勵(lì)小孩吃冰；3、鼓勵(lì)小孩打旋；4、慫恿孩子看下流書籍；5、慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布謠言；6、無論孩子鬧出什么亂子，也決不去告訴個(gè)人的父母；7、假如有的孩子頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候，衍太太卻決不埋怨，立刻用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上。

人物形象——

其他人物

性格特點(diǎn)：一個(gè)十足的兩面派，經(jīng)常在背后慫恿孩子們做壞事兒，事后又在人前做好人。心術(shù)不正，虛偽自私。魯迅表面上贊揚(yáng)她實(shí)際心中鄙視她鄰居——衍太太人物形象——

其他人物性格特點(diǎn)26作者兒時(shí)的私塾老師壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)，是魯迅先生頗為敬畏之人[相關(guān)故事]：1、“我”向他詢問“怪哉”這蟲是怎么一回事，卻不作回答，而且臉上還帶怒色。【迂腐，只要學(xué)生讀自己的書，不應(yīng)多問不必要的問題】2、先生有一條戒尺，但是不常用，有罰跪的規(guī)則，也不常用?！緡?yán)格中有和藹、開明的一面】人物形象——

其他人物作者兒時(shí)的私塾老師人物形象——

其他人物27庸醫(yī)陳蓮河——巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命

人物形象——

其他人物庸醫(yī)人物形象——

其他人物28藝術(shù)手法

1、

把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

藝術(shù)手法

1、

把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為293、

長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

藝術(shù)手法

3、

長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物304、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。藝術(shù)手法

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手315、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。藝術(shù)手法

5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過我前后32當(dāng)堂訓(xùn)練你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。

親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，我建議大家讀一讀。在書中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的

①；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的

②；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的

③。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著

④和

⑤，令人回味無窮。當(dāng)堂訓(xùn)練你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是1.將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。A.《狗·貓·鼠》B.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》C.《二十四孝圖》D.《五猖會(huì)》E.《無常》F.《從百草園到三味書屋》G.《父親的病》H.《瑣記》I.《藤野先生》J.《范愛農(nóng)》①____________②____________③____________A、FD、EI、J當(dāng)堂訓(xùn)練1.將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。A、FD、EI、J當(dāng)

2.在相應(yīng)的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z。④________________________________⑤__________________________________深沉的情感理性的批判當(dāng)堂訓(xùn)練2.在相應(yīng)的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z。深沉的情感理性的批判當(dāng)親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，我建議大家讀一讀。在書中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的

①；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的

；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的

③。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著

④和

⑤，令人回味無窮?！豆贰へ垺な蟆贰稄陌俨輬@到三味書屋》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《五猖會(huì)》《無?！飞畛恋那楦欣硇缘呐挟?dāng)堂訓(xùn)練親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，課外作業(yè)1.閱讀課本上的精彩選篇或自選一篇《朝花夕拾》中的文章，寫一篇專題探究。2.參考課本的自主閱讀推薦，進(jìn)行課外閱讀積累。課外作業(yè)1.閱讀課本上的精彩選篇或自選一篇《朝花夕拾》中的

第2課古代兩河流域第2課古代兩河流域38地理位置：亞洲西部?jī)蓷l河流：幼發(fā)拉底河和底格里斯河氣候特點(diǎn)：干旱少雨一、古代兩河流域文明地理位置：一、古代兩河流域文明39文明歷程文明的奠基者：蘇美爾人國(guó)家的建立：公元前3500年出現(xiàn)很多小國(guó)。公元前2400年兩河流域初步統(tǒng)一在后來的1800多年里，兩河流域幾度統(tǒng)一，也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。公元前1595年，古巴比倫王國(guó)被外族所滅。強(qiáng)盛時(shí)期：公元前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一，建立了強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。定都巴比倫城

文明歷程40二、古巴比倫王國(guó)：1、時(shí)間：公元前18世紀(jì)2、人物：漢謨拉比3、建立的國(guó)家：古巴比倫王國(guó)4、漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完善的法典。使古巴比倫王國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期。二、古巴比倫王國(guó)：41三、漢謨拉比法典：法典內(nèi)容：《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成，序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對(duì)國(guó)王的贊美詩。正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。三、漢謨拉比法典：42名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜《朝花夕拾》：消除與經(jīng)典的隔膜魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等作家介紹魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的45

寫作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！返热⑽?，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。

魯迅在這里見識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。

《朝花夕拾》于1927年出版。

寫作背景創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的46目錄

小引

狗·貓·鼠

阿長(zhǎng)和山海經(jīng)

二十四孝圖五猖會(huì)

無常

從百草園到三味書屋

父親的病瑣記

藤野先生

范愛農(nóng)

后記

目錄

小引47《朝花夕拾》的內(nèi)容這十篇散文是按時(shí)間順序?qū)懙?，前七篇寫作者童年時(shí)代在故鄉(xiāng)紹興的見聞和受教育的情景：《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》后三篇寫作者青年時(shí)代離開故鄉(xiāng)紹興到南京、日本求學(xué)，再回到故鄉(xiāng)紹興教書的經(jīng)歷：《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》

《朝花夕拾》的內(nèi)容這十篇散文是按時(shí)間順序?qū)懙模?8《朝花夕拾》的分類（一）以議論為中心線索，同所描述的生活片斷穿插在一起，有較濃的雜文色彩：《貓·狗·鼠》、《二十四孝圖》、《無?！芬悦鑼懸粋€(gè)人物為中心，同描述個(gè)人的感受密切結(jié)合，有傳記文的特點(diǎn)：《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》以敘述一段生活為中心，同描寫穿插起來，將議論、抒情寓于描述之中：

《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》《朝花夕拾》的分類（一）以議論為中心線索，同所描述的49(1)抨擊正人君子的：《狗·貓·鼠》《無?！?2)控訴封建孝道虛偽殘酷的：《二十四圖》(3)批判封建教育對(duì)兒童身心摧殘的：《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》

(4)表現(xiàn)童年的樂趣，對(duì)大自然熱愛，對(duì)知識(shí)追求，又有對(duì)封建教育批判的：《從百草園到三味書屋》《朝花夕拾》的分類（二）(1)抨擊正人君子的：《朝花夕拾》的分類（二）50(5)對(duì)庸醫(yī)誤人的憤慨，批判迷信，弘揚(yáng)科學(xué)的：《父親的病》(6)寫家道衰落，飽受人冷眼。表現(xiàn)世態(tài)的炎涼，與封建主義決裂的是：《瑣記》(7)追念師恩的是：《藤野先生》(8)懷念友人的是：《范愛農(nóng)》《朝花夕拾》的分類（三）(5)對(duì)庸醫(yī)誤人的憤慨，批判迷信，弘揚(yáng)科學(xué)的：《朝花夕拾51

主要內(nèi)容和主題思想

《狗?貓?鼠》——寫童年仇貓的原因,在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行。寫貓的“媚態(tài)”和幸災(zāi)樂禍，折磨弱者的性格，表達(dá)作者對(duì)弱者的同情，對(duì)壓迫者的憎恨，諷刺了“自鳴清高”、“使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹埂?，還是一味佩服贊嘆的現(xiàn)代評(píng)論派的正人君子。這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人

主要內(nèi)容和主題思想

《狗?貓?鼠》——寫童年仇貓的原因,52《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

主要內(nèi)容和主題思想

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿53《二十四孝圖》——魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。

主要內(nèi)容和主題思想

《二十四孝圖》——魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受54《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

主要內(nèi)容和主題思想

《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)55《無常》——借迎神賽會(huì)及舞臺(tái)上所見，描寫了無?！肮矶?，理而情，可怖而可愛”，“爽直、愛發(fā)議論、有人性”，而被“下等人”所喜愛的動(dòng)人形象。文章在人與鬼的世界的對(duì)比中，又給講“公理”、“正義”的正人君子以一擊。

主要內(nèi)容和主題思想

《無?！贰栌褓悤?huì)及舞臺(tái)上所見，描寫了無?！肮矶耍矶?6《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

主要內(nèi)容和主題思想

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和57《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

主要內(nèi)容和主題思想

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文58《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后叫海軍雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

主要內(nèi)容和主題思想

《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)59《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

主要內(nèi)容和主題思想

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)60《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。

主要內(nèi)容和主題思想

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生61人物形象——

長(zhǎng)媽媽作者的保姆，愚昧、迷信、粗俗、不拘小節(jié)、饒舌多事、淳樸、善良、真誠(chéng)、熱愛關(guān)心孩子相關(guān)故事：1、踩死我的隱鼠2、給我講美女蛇的故事3、喜歡切切察察4、“大”字的睡相5、懂得許多“規(guī)矩”和“道理”6、給我講“長(zhǎng)毛”的故事7、為我買來我渴慕已久的《山海經(jīng)》人物形象——

長(zhǎng)媽媽作者的保姆，愚昧、迷信、粗俗、62一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，平等待人，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。相關(guān)故事：1、穿衣服馬虎，曾在火車上被人疑心為賊。——不拘小節(jié)2．添改“我”的講義——對(duì)學(xué)生關(guān)心，認(rèn)真負(fù)責(zé)；

3．糾正“我”的解剖圖——對(duì)學(xué)生的認(rèn)真、嚴(yán)格、循循善誘，對(duì)科學(xué)的尊重；4．關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)——對(duì)不同文化的尊重，沒有民族偏見，關(guān)心學(xué)生思想意識(shí)的進(jìn)步；5．想了解中國(guó)女人裹腳情況——嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。人物形象——

藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，平等待人，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸63一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。相關(guān)故事及魯迅對(duì)他的態(tài)度1、“繡花鞋風(fēng)波”“讓座事件”（初到日本留學(xué)，關(guān)吏檢查行李時(shí)，被翻出所帶的繡花鞋；范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座。）【魯迅很是鄙視】人物形象——

范愛農(nóng)一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與64相關(guān)故事及魯迅對(duì)他的態(tài)度2、范愛農(nóng)的老師被殺，但他在東京同鄉(xiāng)會(huì)反對(duì)魯迅等人發(fā)電回國(guó)，與魯迅作對(duì)?！爵斞阜浅嵟?，認(rèn)為他冷漠無情、懦弱，與人背道而馳，覺得他“可惡”】3、沒錢回鄉(xiāng)，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人冰釋前嫌成為好友?！爵斞刚J(rèn)為他為人正直，愛憎分明】人物形象——

范愛農(nóng)相關(guān)故事及魯迅對(duì)他的態(tài)度人物形象——

范愛農(nóng)65相關(guān)故事及魯迅對(duì)他的態(tài)度5、紹興光復(fù)后魯迅當(dāng)了師范學(xué)校的校長(zhǎng)，范愛農(nóng)當(dāng)監(jiān)學(xué)，工作認(rèn)真勤奮。【魯迅與他成為戰(zhàn)友、知己】6、報(bào)館案風(fēng)波后魯迅去了南京，范愛農(nóng)失去了工作，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。魯迅得知后作詩悼念他?！?/p>

魯迅同情、悼念他?！咳宋镄蜗蟆?/p>

范愛農(nóng)相關(guān)故事及魯迅對(duì)他的態(tài)度人物形象——

范愛農(nóng)66

父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。相關(guān)故事

1、魯迅興高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，父親勒令他背書。2、父親患水腫，長(zhǎng)年延醫(yī)治病，卻無法康復(fù)。3、父親臨終前，“我”在衍太太的催促下，一直叫父親，沒有讓父親安靜地死去人物形象——

父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖67鄰居——衍太太[相關(guān)故事]：1、在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；2、鼓勵(lì)小孩吃冰；3、鼓勵(lì)小孩打旋；4、慫恿孩子看下流書籍；5、慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布謠言；6、無論孩子鬧出什么亂子，也決不去告訴個(gè)人的父母；7、假如有的孩子頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候，衍太太卻決不埋怨，立刻用燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上。

人物形象——

其他人物

性格特點(diǎn)：一個(gè)十足的兩面派，經(jīng)常在背后慫恿孩子們做壞事兒，事后又在人前做好人。心術(shù)不正，虛偽自私。魯迅表面上贊揚(yáng)她實(shí)際心中鄙視她鄰居——衍太太人物形象——

其他人物性格特點(diǎn)68作者兒時(shí)的私塾老師壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)，是魯迅先生頗為敬畏之人[相關(guān)故事]：1、“我”向他詢問“怪哉”這蟲是怎么一回事，卻不作回答，而且臉上還帶怒色?！居馗灰獙W(xué)生讀自己的書，不應(yīng)多問不必要的問題】2、先生有一條戒尺，但是不常用，有罰跪的規(guī)則，也不常用?！緡?yán)格中有和藹、開明的一面】人物形象——

其他人物作者兒時(shí)的私塾老師人物形象——

其他人物69庸醫(yī)陳蓮河——巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命

人物形象——

其他人物庸醫(yī)人物形象——

其他人物70藝術(shù)手法

1、

把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

藝術(shù)手法

1、

把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為713、

長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

藝術(shù)手法

3、

長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物724、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。藝術(shù)手法

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手735、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無?！吠ㄟ^無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。藝術(shù)手法

5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過我前后74當(dāng)堂訓(xùn)練你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。

親愛的學(xué)