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生活與哲學(xué)2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析:有關(guān)認(rèn)識(shí)論主觀題的幾種問法生活與哲學(xué)2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析:有關(guān)認(rèn)識(shí)論主觀題1設(shè)問1:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)可用的答案要點(diǎn):①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。設(shè)問1:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)可用的答案要點(diǎn):2例1.閱讀材料,完成下列要求。
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念不是憑空得來的,而是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的,也是針對(duì)我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的,集中反映了我們黨對(duì)我國發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。實(shí)踐提出的新課題、新要求、新變化,必然要求“理念”給予解答,進(jìn)而對(duì)“理念”進(jìn)行檢驗(yàn)、修正與完善。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理念創(chuàng)新與制度創(chuàng)新,不僅科學(xué)地說明了理念對(duì)于實(shí)踐的依賴性,更有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和變革。
結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的有關(guān)知識(shí),說明發(fā)展理念與發(fā)展實(shí)踐的關(guān)系。例1.閱讀材料,完成下列要求。3參考答案:
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,五大發(fā)展理念是在總結(jié)分析國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的;
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,五大發(fā)展理念是針對(duì)我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的,實(shí)踐提出的新課題、新要求、新變化,必然要求“理念”給予解答;③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐對(duì)“理念”進(jìn)行檢驗(yàn)、修正與完善;
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,科學(xué)理論能夠推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,五大發(fā)展理念有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和變革,有利于促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)治理。參考答案:4設(shè)問2:實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系:可用的答案要點(diǎn):①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
⑤認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。設(shè)問2:實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系:可用的答案要點(diǎn):5例2.閱讀材料,完成下列要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多有病豬。這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)收益醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會(huì)的需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)術(shù)、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì)638萬字,插如圖53幅。書中收錄3505種中草藥,附方40000多例?!睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”。馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”,被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí),分析實(shí)踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中的作用。例2.閱讀材料,完成下列要求。6參考答案:①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,馮洪錢看到老獸醫(yī)用草藥治好了病豬,獲得了草藥可以治療疫病牲畜的認(rèn)識(shí);
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,馮洪錢通過親身的走訪和查閱書籍,提高了對(duì)傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方的認(rèn)識(shí);
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),馮洪錢通過創(chuàng)辦制藥廠,研制出了中草藥制劑;
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的,馮洪錢編撰出的《民間獸醫(yī)本草》,滿足了社會(huì)的需要。
⑤認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,馮洪錢研制出的中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。參考答案:7設(shè)問3:追求真理的過程
可用的答案要點(diǎn):①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制,對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成;②認(rèn)識(shí)具有無限性,人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程;③認(rèn)識(shí)具有上升性,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。設(shè)問3:追求真理的過程可用的答案要點(diǎn):8例3.閱讀材料,完成下列要求。從集體哄搶到景區(qū)泡腳,從高鐵占座到公交“動(dòng)手”,違反公德的事件屢屢出現(xiàn),在網(wǎng)上引發(fā)熱議。令人遺憾的是,不文明行為人常常把自我凌駕于社會(huì)之上;但值得欣慰的是,每一次關(guān)于事件的深入討論,都是一次道德教育的過程,也是自我反思的良機(jī)。今天,現(xiàn)代化進(jìn)程馬不停蹄,社會(huì)文明的建設(shè)也駛上了“快車道”。守護(hù)公德、理應(yīng)出于內(nèi)心的道德戒律,而不是做給人看,更不是有利可圖。這種道德自覺,并不來自玄奧的說教,恰恰是父母的言傳身教、老師的諄諄教誨和身邊人的率先垂范構(gòu)成的良好社會(huì)風(fēng)尚,為每個(gè)人定下了道德的基調(diào)。在道德踐履的道路上,沒有人可以置身事外。以良好風(fēng)氣的軟引導(dǎo)呼喚公德,以制度法律的硬約束護(hù)佑公德,文明的沃土就不會(huì)沙化。更關(guān)鍵的是你我共同呵護(hù),點(diǎn)點(diǎn)滴滴磨礪道德自覺,危急關(guān)頭果斷施以援手,這樣,社會(huì)公德就不會(huì)遭遇破窗效應(yīng),文明的幼苗就能長成參天大樹。
運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的相關(guān)知識(shí),分析“為什么每次關(guān)于事件的深入討論都是一次道德教育的過程,也是自我反思的良機(jī)”。例3.閱讀材料,完成下列要求。9參考答案:①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。人們對(duì)文明概念的認(rèn)識(shí)需要在對(duì)不文明行為的反復(fù)討論中完成。②認(rèn)識(shí)具有無限性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。我們?cè)谕七M(jìn)文明的發(fā)展過程中,要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。③認(rèn)識(shí)具有上升性,認(rèn)識(shí)過程是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。經(jīng)過對(duì)不文明行為的反復(fù)討論,人們對(duì)于文明的概念和條文理解得愈發(fā)具體和深入。參考答案:10設(shè)問4:有關(guān)(追求)真理的知識(shí)可用的答案要點(diǎn):①實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系;②真理的客觀性;
③真理是具體的有條件的;④追求真理的過程。設(shè)問4:有關(guān)(追求)真理的知識(shí)可用的答案要點(diǎn):11例4.(2016·全國Ⅲ卷節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。
中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國科學(xué)家群體,用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。
結(jié)合材料,運(yùn)用追求真理的知識(shí)說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。(12分)例4.(2016·全國Ⅲ卷節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。12答案:①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,受主客體條件的限制,追求真理是一個(gè)曲折的過程。我國科學(xué)家克服困難、反復(fù)試驗(yàn),經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈。
②真理是具體的有條件的。發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源,并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。
③在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,將研究成果應(yīng)于瘧疾治療實(shí)踐,接受檢驗(yàn)。答案:13設(shè)問5:有關(guān)實(shí)踐的知識(shí)
可用的答案要點(diǎn):①實(shí)踐的含義和特點(diǎn);
②實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系;③在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。設(shè)問5:有關(guān)實(shí)踐的知識(shí)可用的答案要點(diǎn):14例5.閱讀材料,完成下列要求。十九大指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。以下是我國近三次社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化情況:
結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),分析對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)過程。例5.閱讀材料,完成下列要求。15參考答案:①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。在不同的歷史發(fā)展階段上,實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的,我們要解決的主要矛盾也就不同,相應(yīng)的認(rèn)識(shí)也隨之不同。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。新中國成立后的事件不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求,推動(dòng)我們對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)也不斷的變化和發(fā)展。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。對(duì)不同時(shí)期社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí),都必須為實(shí)踐服務(wù),都要回到我國解決不同時(shí)期存在問題的偉大實(shí)踐中去。④在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程。對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)過程,就是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷超越自身、不斷向前發(fā)展的過程。參考答案:16設(shè)問6:有關(guān)認(rèn)識(shí)論(求索真理的歷程)的知識(shí)可用的答案要點(diǎn):整個(gè)第6課的內(nèi)容設(shè)問6:有關(guān)認(rèn)識(shí)論(求索真理的歷程)的知識(shí)可用的答案要點(diǎn):17例6.閱讀材料,完成下列要求。
2017年12月3日,《國家寶藏》在中央電視臺(tái)首播。制片人在節(jié)目拍攝前深入博物館,對(duì)備選文物深入研究,不斷打磨拍攝方案;在后期確立方案之后,制作組又花了大量的時(shí)間去比較文物的選擇和故事講述的角度,直到找出一個(gè)能讓他們激動(dòng)不已的點(diǎn)?!秶覍毑亍饭?jié)目改變以往文博類節(jié)目沉悶、古板的風(fēng)格,以“前世傳奇”和“今生故事”相結(jié)合的方式講述文物從古至今的故事;滿足了人們對(duì)文物從認(rèn)識(shí)到深入了解的需求,契合了人們對(duì)傳統(tǒng)文化從粗淺到精致均追求;讓這些擺在博物館里的文物跟人、跟生活建立起一些活生生的血脈勾連,使這些“養(yǎng)灌深宮人未識(shí)”的文物“活”了起來;成功聯(lián)結(jié)起中華民族上下五千年的悠久歷史,打開中華文明的磅礴格局,更好地向世界講述中國故事,把中國文化的豐富內(nèi)容、獨(dú)特價(jià)值貢獻(xiàn)給了世界。
結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí),闡釋《國家寶藏》節(jié)目取得成功的原因。例6.閱讀材料,完成下列要求。18答案:①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。制片人在節(jié)目制作前深入研究備選文物和受眾,增強(qiáng)了節(jié)目的吸引力和感染力。
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。制作組反復(fù)比較文物的選擇和故事講述的角度,改變以往文博類節(jié)目沉悶、古板的風(fēng)格,使節(jié)目更加精益求精。
③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性。《國家寶藏》節(jié)目滿足了人們對(duì)文物從認(rèn)識(shí)到深入了解的需求,契合了人們對(duì)傳統(tǒng)文化從粗淺到精致的追求,使文物走進(jìn)人們的生活。答案:19生活與哲學(xué)2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析:有關(guān)認(rèn)識(shí)論主觀題的幾種問法生活與哲學(xué)2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析:有關(guān)認(rèn)識(shí)論主觀題20設(shè)問1:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)可用的答案要點(diǎn):①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。設(shè)問1:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)可用的答案要點(diǎn):21例1.閱讀材料,完成下列要求。
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念不是憑空得來的,而是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的,也是針對(duì)我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的,集中反映了我們黨對(duì)我國發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。實(shí)踐提出的新課題、新要求、新變化,必然要求“理念”給予解答,進(jìn)而對(duì)“理念”進(jìn)行檢驗(yàn)、修正與完善。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理念創(chuàng)新與制度創(chuàng)新,不僅科學(xué)地說明了理念對(duì)于實(shí)踐的依賴性,更有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和變革。
結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的有關(guān)知識(shí),說明發(fā)展理念與發(fā)展實(shí)踐的關(guān)系。例1.閱讀材料,完成下列要求。22參考答案:
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,五大發(fā)展理念是在總結(jié)分析國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上形成的;
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,五大發(fā)展理念是針對(duì)我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的,實(shí)踐提出的新課題、新要求、新變化,必然要求“理念”給予解答;③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐對(duì)“理念”進(jìn)行檢驗(yàn)、修正與完善;
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,科學(xué)理論能夠推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,五大發(fā)展理念有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和變革,有利于促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)治理。參考答案:23設(shè)問2:實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系:可用的答案要點(diǎn):①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
⑤認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。設(shè)問2:實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系:可用的答案要點(diǎn):24例2.閱讀材料,完成下列要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多有病豬。這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)收益醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會(huì)的需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)術(shù)、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì)638萬字,插如圖53幅。書中收錄3505種中草藥,附方40000多例。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”。馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”,被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí),分析實(shí)踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過程中的作用。例2.閱讀材料,完成下列要求。25參考答案:①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,馮洪錢看到老獸醫(yī)用草藥治好了病豬,獲得了草藥可以治療疫病牲畜的認(rèn)識(shí);
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,馮洪錢通過親身的走訪和查閱書籍,提高了對(duì)傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方的認(rèn)識(shí);
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),馮洪錢通過創(chuàng)辦制藥廠,研制出了中草藥制劑;
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的,馮洪錢編撰出的《民間獸醫(yī)本草》,滿足了社會(huì)的需要。
⑤認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,馮洪錢研制出的中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。參考答案:26設(shè)問3:追求真理的過程
可用的答案要點(diǎn):①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制,對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成;②認(rèn)識(shí)具有無限性,人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程;③認(rèn)識(shí)具有上升性,從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。設(shè)問3:追求真理的過程可用的答案要點(diǎn):27例3.閱讀材料,完成下列要求。從集體哄搶到景區(qū)泡腳,從高鐵占座到公交“動(dòng)手”,違反公德的事件屢屢出現(xiàn),在網(wǎng)上引發(fā)熱議。令人遺憾的是,不文明行為人常常把自我凌駕于社會(huì)之上;但值得欣慰的是,每一次關(guān)于事件的深入討論,都是一次道德教育的過程,也是自我反思的良機(jī)。今天,現(xiàn)代化進(jìn)程馬不停蹄,社會(huì)文明的建設(shè)也駛上了“快車道”。守護(hù)公德、理應(yīng)出于內(nèi)心的道德戒律,而不是做給人看,更不是有利可圖。這種道德自覺,并不來自玄奧的說教,恰恰是父母的言傳身教、老師的諄諄教誨和身邊人的率先垂范構(gòu)成的良好社會(huì)風(fēng)尚,為每個(gè)人定下了道德的基調(diào)。在道德踐履的道路上,沒有人可以置身事外。以良好風(fēng)氣的軟引導(dǎo)呼喚公德,以制度法律的硬約束護(hù)佑公德,文明的沃土就不會(huì)沙化。更關(guān)鍵的是你我共同呵護(hù),點(diǎn)點(diǎn)滴滴磨礪道德自覺,危急關(guān)頭果斷施以援手,這樣,社會(huì)公德就不會(huì)遭遇破窗效應(yīng),文明的幼苗就能長成參天大樹。
運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的相關(guān)知識(shí),分析“為什么每次關(guān)于事件的深入討論都是一次道德教育的過程,也是自我反思的良機(jī)”。例3.閱讀材料,完成下列要求。28參考答案:①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。人們對(duì)文明概念的認(rèn)識(shí)需要在對(duì)不文明行為的反復(fù)討論中完成。②認(rèn)識(shí)具有無限性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。我們?cè)谕七M(jìn)文明的發(fā)展過程中,要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。③認(rèn)識(shí)具有上升性,認(rèn)識(shí)過程是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。經(jīng)過對(duì)不文明行為的反復(fù)討論,人們對(duì)于文明的概念和條文理解得愈發(fā)具體和深入。參考答案:29設(shè)問4:有關(guān)(追求)真理的知識(shí)可用的答案要點(diǎn):①實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系;②真理的客觀性;
③真理是具體的有條件的;④追求真理的過程。設(shè)問4:有關(guān)(追求)真理的知識(shí)可用的答案要點(diǎn):30例4.(2016·全國Ⅲ卷節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。
中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國科學(xué)家群體,用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。
結(jié)合材料,運(yùn)用追求真理的知識(shí)說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。(12分)例4.(2016·全國Ⅲ卷節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。31答案:①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,受主客體條件的限制,追求真理是一個(gè)曲折的過程。我國科學(xué)家克服困難、反復(fù)試驗(yàn),經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈。
②真理是具體的有條件的。發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源,并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。
③在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,將研究成果應(yīng)于瘧疾治療實(shí)踐,接受檢驗(yàn)。答案:32設(shè)問5:有關(guān)實(shí)踐的知識(shí)
可用的答案要點(diǎn):①實(shí)踐的含義和特點(diǎn);
②實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系;③在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。設(shè)問5:有關(guān)實(shí)踐的知識(shí)可用的答案要點(diǎn):33例5.閱讀材料,完成下列要求。十九大指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。以下是我國近三次社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化情況:
結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),分析對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)過程。例5.閱讀材料,完成下列要求。34參考答案:①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。在不同的歷史發(fā)展階段上,實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的,我們要解決的主要矛盾也就不同,相應(yīng)的認(rèn)識(shí)也隨之不同
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