宋詩發(fā)展脈絡

宋詩發(fā)展脈絡由唐入宋，宋詩對唐詩的因革主要表現在以下幾個方面：第一，題材向日常生活傾斜?，嵥槭挛?，都成了宋人筆下的詩料。第二，以平淡為美的美學追求。追求一種超越了雕潤絢爛的老成風格，一種爐火純青的美學境界。第三，唐詩之外又一美學范式的創(chuàng)建。宋詩中的情感內蘊經過理性的節(jié)制，比較溫和、內斂，不如唐詩那樣熱烈、外揚；宋詩的藝術外貌平淡瘦勁，不如唐詩那樣色澤豐美；宋詩的長處，不在于情韻而在于思理。它是宋人對生活的深沉思考的文學表現。北宋詩歌的發(fā)展：宋初的詩歌創(chuàng)作，主要有三個流派：香山派又稱白體詩派，模仿白居易等人的創(chuàng)作，丟了敢于直陳和諷喻的思想和勇氣，淺切、流暢為其主要特點。白體的代表人物是王禹偁，他是宋詩創(chuàng)作史上“獨開有宋風氣”的第一位詩人。他的地位表現在繼承白居易，但同時又具有創(chuàng)造性；他對杜甫的推崇也具有特別的意義；詩的議論化、散文化，一方面受中唐影響，另一方面表明了宋詩特點的形成。在白體盛行后，隨著文人文化水平的提高，有糾正白體之病之意的西昆體便產生了。西昆體大多學李商隱等人?？傮w而言，內容空虛；在藝術上學習李商隱，對仗工整，用典深密，文字華美，體現出一種整飾、典麗的美感。但其缺乏李的真摯情感、真誠感慨。由于西昆體題材過于狹窄，形式過于單調，偏重模仿而缺乏創(chuàng)意，再加上受詩文革新者的批判，其衰落的命運是不可避免的。晚唐體詩人，指模仿唐代賈島、姚合詩風的一派詩人。其內容大多描繪清邃幽靜的山林景色和枯寂淡泊的隱逸生活，另一內容為苦吟詩。晚唐體詩在形式上重視五律，在中間兩聯重點表現。（其長處是對所描繪的對象體察細致、語言巧妙；短處為格卑力弱。）主要詩人大多是隱士，其中尤以林逋名氣最大，還有“九僧詩人”。歐陽修及北宋中期的詩歌創(chuàng)作：“歐、蘇、梅”：一起積極尋求對晚唐五代以來卑鄙頹靡詩風的超越。歐陽修主張詩歌當有重視生活內容的精神。有以社會現實為題材的作品，也有表現個人生活經歷或抒發(fā)個人情懷，及對歷史題材的吟詠等作品。歐詩以散文手法和議論入詩，能與敘事、抒情融為一體。他的詩歌藝術特色是語言平易老辣，意境自然清新；但也顯出用力不足、手法不精的缺憾。在“以文為詩”這一點上，他為王安石、蘇軾等人奠定了基礎。蘇舜欽詩風豪放雄肆，取材注重表現民生和注重反映國事、陳痛時弊。梅堯臣也積極地用詩歌反映民生疾苦，繼承了杜甫、白居易的傳統。更值得注意的是其詩歌的題材走向是寫日常生活瑣事，因為這體現了宋代詩人的開拓精神。與題材和內容的平凡化相應的是，梅詩在藝術風格上以追求平淡為終極目標。但是，蘇、梅二人詩作均有不夠含蓄和不夠精煉。王安石詩歌，大致以罷相分為前、后期。前期的詩歌，長于說理，傾向性十分明顯，涉及許多重大而尖銳的社會問題，注意到下層人民的痛苦；后期大量作寫景詩、詠物詩，抒發(fā)一種閑適的情趣，新奇工巧，含蓄深婉，有“半山體”之稱，既體現了宋詩的風貌，又體現了向唐詩的復歸。蘇軾的詩歌：他始終把批判現實作為詩歌的重要主題，并善于從平常的生活內容和自然景物中發(fā)掘出深刻的道理，這都使得其詩的題材相當廣泛。他曠達的人生態(tài)度又使得其詩作辭采壯麗，情思內蘊十分深厚。蘇軾詩歌總體特色集中代表了宋詩的總體風格特征，即以才學為詩，以議論為詩。其詩有如下的特點：豪放且構思精巧；一脈貫通，具有宋詩的一般特征，又更多了一些流動感；語言平淡自然，平淡之外多有華麗；愛議論，往往有驚人之見。但存在粗率直露的弊端。北宋后期及南宋詩歌創(chuàng)作：黃庭堅和江西詩派：黃庭堅提出推陳出新及“無一字無來處、點鐵成金、奪胎換骨”等詩歌主張，推崇“以學問為詩”。在藝術上表現出生新瘦硬的“山谷體”。他的詩歌語言簡古生新，色澤淡雅；音律上拗峭，以避熟求生；詩意單行；有意擺脫妃青麗白而追求意遠；意脈似斷實續(xù)，草蛇灰線；用典密且奇、僻；喜用窄韻。他在宋代影響頗大，開創(chuàng)了江西詩派。江西詩派因呂本中的《江西詩社宗派圖》而得名。詩派成員大多或深或淺地受黃庭堅的影響，表現出求新變的精神，呈現出生新廉悍的藝術風貌。南宋初期，江西詩派在藝術風格上發(fā)生了變化。呂本中在詩歌創(chuàng)作中創(chuàng)造了一種輕快圓美、流動和婉的新風格，迥異于黃庭堅。南宋后期，“四靈”出現時，該派的影響已漸趨衰微。中興四大詩人：由袤、楊萬里、范成大、陸游，形成了南宋詩歌創(chuàng)作的高潮。他們雖是從江西詩派入手進行詩歌創(chuàng)作，但卻能沖破江西詩派的樊籬。陸游是中國古代文學史上最偉大的愛國主義詩人之一，他師法廣泛，淵源眾多，兼具沉郁悲壯與豪邁激越的特點；楊萬里開創(chuàng)了獨具特色的“誠齋體”，有活潑自然、饒有諧趣的風格特征；范成大的使金組詩的紀實性，描寫格外真切，田園詩主人公由隱士變?yōu)檗r人，實現了對傳統題材的改造；由袤作品大多失傳。四靈派與江湖詩人：四靈詩人（徐照、徐璣、趙師秀、翁卷）體現出一種返晚唐體的特點，已難以突破宋詩流派的圈子。內容單調，思想蘊含不深；只注重煉字修辭，忽視了結構和意境。江湖詩派由江湖游士所組成，無公認的詩學宗主，是一個十分松散的作家群體。他們的詩歌內容大多是歌功頌德或嘆窮嗟卑，空洞無聊，在藝術上相當粗糙。他們生活在社會下層，接觸的生活面廣，詩歌題材來源比較豐富。其中最擅長的題材是寫景抒情，受“四靈”的影響，字句精麗，長于白描。但境界開闊，又稍勝于“四靈”。代表詩人是劉克莊、戴復古、方岳等人。文天祥與宋末愛國遺民詩人：文天祥是宋末民族英雄的代表，早年的詩歌比較平庸，詩風近于江湖派。晚期詩作的一種重要形式是“集杜詩”，