醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感最新范文

第6頁共6頁醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》最新范文醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》1閱讀，是個自我沉淀、自我提升的過程。讀書月活動中，我有幸讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，讓我在紛繁世界中得到了片刻寧靜，有了些許人生體會?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一本生命之書，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識根底，是中國影響極大的一部醫(yī)學著作，被稱為醫(yī)之始祖?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》兩局部?！端貑枴分攸c闡述了臟腑、經(jīng)絡、病因、病機、病證、診法、治療原那么以及針灸等內(nèi)容?！鹅`樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內(nèi)容與之大體一樣。除了闡述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經(jīng)絡腧穴，針具、刺法及治療原那么等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》把人的形體和精神看作既互相區(qū)別，又互相聯(lián)絡的統(tǒng)一整體，認為人的形體病變可以影響精神，精神的狀況又可以影響形體的病變，同時人體又是與外界環(huán)境〔自然、社會〕嚴密相連的。人體必須與外界環(huán)境獲得平衡，按照自然界的變化來調(diào)節(jié)飲食起居和精神活動，前者為“形神合一”觀，后者那么為“天人相應”觀，二者充分反映了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“整體恒動觀”，是其所主張的兩個根本觀點?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一部經(jīng)典、深奧的中醫(yī)藥學著作，它不同于西醫(yī)書籍那樣將人體進展解剖、生理、病理等學科性細化，而是通過陰陽五行學說和天人合一理論構(gòu)建了完好的中醫(yī)藥學體系。要說《黃帝內(nèi)經(jīng)》的特點，我第一個想到的詞就是“變化”。舉個例子，在《咳論篇》中的一個問題：肺之令人咳何也？而答復是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。從中，我認識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大，能包容。在《異法方宜論篇》中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。我只是愚笨初學者，尚能有所感悟，對于圣賢前人，當然更不在話下。仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典，竟成就了一部部新的經(jīng)典，真是蔚為壯觀。所謂書讀百遍，其義自見。開卷必有益，多讀書，讀有用書才能進步自己。希望大家養(yǎng)成良好的讀書習慣，把書作為人生益友，始終走在學習的路上，樂此不疲。醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》2由于文言文知識和醫(yī)學知識的匱乏，確實讀不懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但仍然為她而著迷。迷于書中所寫的東南西北中，迷于她所寫的春生夏長秋收冬藏，迷于她所描繪的肝心肺腎脾，以及書中的酸咸甘苦辛。她告訴我，吃什么最安康：五谷為養(yǎng)；五果為助；五畜為益；五菜為充，既不是我們?nèi)缃窈芏嗳苏J為的，牛奶為上品，雞鴨魚肉為好東西，同時告訴了我們各種食物都有它的季節(jié)，和飲食專家們所提倡的不吃反季節(jié)食物有異曲同工之妙。她告訴我們一年當中我們該怎么去生活：春生夏長秋收冬藏。也就是說春天我們就應該象植物發(fā)芽一樣，讓我們?nèi)梭w的氣機生發(fā)出來；夏天，我們所有的陽氣浮于體表，同時將一年中代謝所產(chǎn)生的垃圾通過汗液排泄出體外，所以我們夏天的消化才能就相對弱一些，這就是為什么很多人苦夏，夏天為什么容易拉肚子，為什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰鎮(zhèn)的汽水、啤酒不好；秋天是收獲的季節(jié)，萬物開場了，我們的身體也應該開場收斂了；冬天是閉藏的季節(jié)，植物都凋零了，很多動物都冬眠了，水都結(jié)冰了，我們也應該象那些動植物一樣避開寒冷的冬天之氣，這也是俗習中提倡冬令進補的原因，這時人體的陽氣全都在體內(nèi)，吃的東西比擬容易消化和吸收。她告訴我，人要想安康，要因天之序，也就是要遵循自然法那么，遵循一年的四季之氣，遵循每天的小四季。人的安康在自己，你和自然的和諧程度越高，你也就越安康。我為書中所寫的一切而癡迷，相信隨著對文言文理解才能的進步，我會有更深的理解。醫(yī)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》31。順應天時，順應四季生命是智慧的，人體充滿奧秘。古人認為，人在宇宙中，受各種自然因素的影響更大。年有四季，亙古不變，春生夏長秋收冬藏，敬畏天地，在應該的時節(jié)做應該的事情，不要違犯上天的安排。我們順應它，就是使自己順應自然，與其和諧共振，“天人合一，盡享天年”。古人的智慧遠超過我們的想象，今天仍然可以從中汲取能量。2。因人而宜，因時而宜養(yǎng)生的方法有許多，重要的是找到合適自己的。從中醫(yī)來講，人有五臟：肝肺脾胃腎，功能各不同;每個人生來先天不一，各人五臟也強弱不同。有的肝氣旺，有的腎氣足，保護好自己的“元氣”，并關注自身的變化，進步身體的敏感度，探索與分析^p自己的“強”與“弱”，從而對癥處理分別對待。3。好好吃飯，好好睡覺說起來簡單，做起來很難。好好吃飯，要吃身體需要的飯，能“消”與“化”的飯。即使山珍海味，假如不能消化，也是白費，說不定還成為垃圾，還要勞累身體費心清掃;“五谷為養(yǎng)”，最好的飯就是家常飯。好好睡覺，是到睡覺時就要睡，不能勉強自己的身體，委曲求全。某種意義上說，睡覺比吃飯還重要?，F(xiàn)代社會的“燈紅酒綠”已使我們不能安時就寢，根本無法做到“日落而息”，但假如明白道理，就要強迫自己該放手時就放手。4。養(yǎng)心比養(yǎng)生更重要養(yǎng)生重要，養(yǎng)心更重要。養(yǎng)心的方法有多種，但我自己體會，讀書與寫作也是讓我們的心靜下來的一種方法。不斷反省自己，修煉自己，進步自己的境界，更是使人靜心的方法之一。5。人生最完美的結(jié)局：無疾