人生與人心 復(fù)旦陳果 超星爾雅答案

人生與人心復(fù)旦陳果超星爾雅答案人生與人心復(fù)旦陳果超星爾雅答案人生與人心復(fù)旦陳果超星爾雅答案xxx公司人生與人心復(fù)旦陳果超星爾雅答案文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度第一章大學(xué)之“大”，何“大”之有1【單選題】在本課程中，超一流人之間比的是（D）。A、財富與名望B、氣質(zhì)與文化C、成功與前途D、胸襟與氣度2【單選題】“儀式”的意義不在于（C）。A、昭告天下B、昭告自我C、自我內(nèi)心的確認D、形式的完滿3【單選題】“大學(xué)”，究其實質(zhì)要培養(yǎng)的是（C）。A、大學(xué)問B、大人脈C、“大人”D、大能耐4【判斷題】一個大學(xué)的興起往往能帶動周邊的經(jīng)濟文化的發(fā)展。（）我的答案：√5【判斷題】大學(xué)之為大學(xué)，最主要是因為它規(guī)模大、面積大。（）我的答案：×什么是完整的“大人”1【單選題】以下與人的“成熟”沒有必然聯(lián)系的要素是（C）。A、身體B、精神C、教育D、心理2【判斷題】課程中所指的“大人”意味著18歲以上的人。（）我的答案：×3【判斷題】人的成熟度與其年齡成正比。（）我的答案：×成熟的含義1【單選題】根據(jù)課程，哪一個不是成熟之人的評判標準（B）A、自由之精神B、閱歷之豐富C、獨立之人格D、責(zé)任之擔(dān)當(dāng)2【單選題】對于每一個人而言，根本的“成熟”意味著（A）。A、精神的成熟B、身體的成熟C、頭腦的成熟D、社會地位的確立3【判斷題】“衰”和“老”一定是同步的。（）我的答案：×何為“自由”1【單選題】據(jù)課程，自由的三大要素不包括（C）。A、清醒的自知B、勇敢的選擇C、獨特的存在方式D、無悔的擔(dān)當(dāng)2【單選題】選擇總是艱難的，因為選擇總是一種（A）。A、同類中的取舍B、異類中的取舍C、好與壞的取舍D、歡樂與悲傷的取舍3【判斷題】標新立異是自由的表現(xiàn)之一。（）我的答案：×第一章的回顧與總結(jié)1【單選題】“自由是戴著枷鎖舞蹈”是哪位哲學(xué)家的名言（B）A、康德B、盧梭C、馬克思D、薩特2【單選題】要實現(xiàn)內(nèi)心的自由，哪一個要素并非必然（D）A、環(huán)境B、心靈C、生理D、他人的欣賞與贊美3【判斷題】真正的自由是誰也無法剝奪的。（）我的答案：√第二章何謂“大師”1【單選題】“如入化境”中的“化”字指的是什么化掉了（D）A、水準B、思想C、煩惱D、自我2【單選題】“大師”可分成兩個層次，一個是偉大的專家，另一個是（C）。A、偉大的成就B、偉大的名望C、偉大的人格D、偉大的影響力3【單選題】根據(jù)課程，人格上的大師的核心要素是（A）。A、誠意B、能力C、學(xué)歷D、A、閱歷4【判斷題】大學(xué)之大，不在于大樓，而在于大師。（）我的答案：√大學(xué)的高下，何以衡量1【單選題】根據(jù)課程，一個真正的大學(xué)致力于培養(yǎng)一些真正的專家和一些（C）。A、真正的偉人B、真正的天才C、真正的好人D、真正的人才2【單選題】一個“大學(xué)”是否卓越，除了培養(yǎng)學(xué)生卓越的才能，還培養(yǎng)他們（B）。A、卓越的前程B、卓越的靈魂C、卓越的學(xué)歷D、卓越的智商3【單選題】牛津大學(xué)的精神風(fēng)范體現(xiàn)在（C）。A、培養(yǎng)很多偉人B、是英國最古老的大學(xué)C、自甘與名利保持距離D、杰出的科學(xué)成就“知識分子當(dāng)是社會的良知”1【單選題】知識分子當(dāng)是社會的良知，根本原因在于（D）。A、知識分子是公眾人物，社會輿論的主要承受者。B、知識越多，人品越高。C、很多知識分子都是這么做的。D、知識分子當(dāng)為那些沒有機會發(fā)聲音的人說話，當(dāng)為那些沒有機會接受教育的人創(chuàng)造這樣的機會。2【判斷題】個人的成功與否完全取決于個人的能力。（）我的答案：×3【判斷題】團結(jié)、服務(wù)、犧牲，是復(fù)旦大學(xué)倡導(dǎo)的精神。（）我的答案：√“大學(xué)”與“大人”的歷史淵源1【單選題】下列不屬于傳統(tǒng)文化中“小學(xué)”范疇的是（C）。A、灑掃B、應(yīng)對C、修心D、禮樂射2【單選題】以下哪一項不是“大學(xué)”的三大綱領(lǐng)（B）A、親民B、自學(xué)C、明明德D、止于至善3【單選題】以下哪一項不是古典文化中的“大學(xué)”所要求學(xué)習(xí)的（D）A、窮理B、正心C、修己D、進退“大學(xué)”之有用與無用已完成成績：分1【判斷題】凡是無用的東西，都是無價值的。（）我的答案：×得分：分2【判斷題】我們之所以在大學(xué)學(xué)一點“無用”之學(xué)，為的是提升自己的氣質(zhì)。（）我的答案：×得分：分推薦書目已完成成績：分1【單選題】《與魔鬼作斗爭》的作者斯蒂芬·茨威格，來自于（）。A、意大利B、希臘C、奧地利D、西班牙我的答案：C得分：分2【判斷題】《巴黎的憂郁》是波德萊爾的散文詩代表作。（）我的答案：√得分：分3【判斷題】伊曼努爾·康德是星云說的創(chuàng)立者之一。（）我的答案：√得分：分第三章為什么我們需要自我認知1【單選題】神之所以是成為神，是因為（C）。A、永生B、能制造奇跡C、全然自知D、巨大的能量2【單選題】被譽為古希臘最智者的是（C）。A、泰勒斯B、阿那克西美尼C、蘇格拉底D、柏拉圖3【判斷題】根據(jù)課程，人與獸的最大差別是自我認知。（）我的答案：√用精神之光反觀自身已完成1【單選題】是誰說人類的照明和人類的思想之間有一種微妙的關(guān)聯(lián)（B）A、康德B、黑格爾C、尼采D、雨果2【單選題】照明之光能讓我們看見外部世界，精神之光的最大價值在于能讓我們（A）。A、認識自我B、認識他人C、看清外部世界D、看清人際關(guān)系3【判斷題】人類比動植物優(yōu)越之處就在于他有內(nèi)在的精神之光。（）我的答案：√東西方文化中自我認識的不同方式1【單選題】對待西方思想和東方思想，哪一項不是正確態(tài)度（D）A、中西互補B、StayfoolishC、相互平衡D、以西為主2【單選題】以下哪項是蘇格拉底的名言（D）A、人啊，認識你自己B、學(xué)會傾聽C、保持內(nèi)心的沉靜D、我所知便是我無知3【單選題】傳統(tǒng)的東方思想相比西方思想，更注重于（D）。A、明物力B、善創(chuàng)新C、重科技D、明心見性4【判斷題】唯有自我認識才能帶來自我實現(xiàn)。（）我的答案：√自愛基于自知1【判斷題】自由與環(huán)境有關(guān)，與自知關(guān)系不大。（）我的答案：×2【判斷題】真愛的前提是真正的理解。（）我的答案：√知己與知人1【單選題】要做到“己所不欲勿施于人”，大前提是（B）。A、尊重B、自知C、關(guān)心D、同情2【單選題】“他人是我，是另一個我”，出自（C）之口。A、尼采B、黑格爾C、薩特D、康德3【判斷題】只有自愛之人，才能贏得他人的愛。（）我的答案：√第四章自我認知，有兩個重要的參考系統(tǒng)1【單選題】以下哪種是自我認知的方式（D）A、自我評價B、大眾的評價C、好友的評價D、都是2【判斷題】眾人認可的道路，一定也是你內(nèi)心認可的道理。（）我的答案：×3【判斷題】要認清自己，需要來自外界的評價。（）我的答案：√自我認知，需重視知己摯友的意見1【單選題】跟“知己”在一起時最大的感受往往是（B）。A、刺激B、自在C、快樂D、痛快2【判斷題】知己，可能與親人或愛人是相重合的。（）我的答案：√3【判斷題】知己是不抱私心的。（）我的答案：√自我認知，重在自我探索和自我評價1【單選題】“盡力達觀，保持中道”指的是（C）。A、平庸B、無立場C、平衡D、世故圓滑2【判斷題】要真正獨立，就不該聽他人的意見。（）我的答案：×3【判斷題】認識自我，始終比認識世界更重要。（）我的答案：×盡力達觀，保持中道1【單選題】典故中提到“美石”與“頑石”，其中的“頑石”指的是（C）。A、教育B、知性C、率性D、理性2【單選題】典故“難得糊涂”中提到的“糊涂”指的是（D）。A、智商B、情商C、學(xué)問D、胸懷3【判斷題】學(xué)問高與品德高尚不一定成正比。（）我的答案：√自覺——自我覺察以及自我覺悟1【單選題】“覺悟”，和“覺察”相比，其特點不在于（A）。A、整體的B、宏觀的C、現(xiàn)象的D、本質(zhì)的2【單選題】課程推薦的一種保持清醒“自覺”的方式是（A）。A、學(xué)會做自己的“局外人”，冷靜旁觀自己B、詢問他人的意見C、看書D、創(chuàng)業(yè)與發(fā)現(xiàn)3【判斷題】覺察分成兩類——對他者的覺察以及對自我的覺察。（）我的答案：√自我認知的層次與結(jié)構(gòu)1【單選題】“貴族”之為“貴族”，以下哪一個層面與之無關(guān)（D）A、人格B、精神C、品質(zhì)D、財富2【單選題】真正的強者，沒有兩種情緒，其中之一是“勢利”，另一個是（B）。A、脆弱B、嫉妒C、痛苦D、憤怒3【單選題】“神智器識”中的“器”指的是（A）。A、才能B、器官C、容器D、器重4【判斷題】自知，需要知道自己所做不到的事情。（）我的答案：√第五章人人皆有覺悟1【單選題】課程中提到的《六祖壇經(jīng)》，作者是（C）。A、釋迦牟尼B、老子C、慧能D、孔子2【判斷題】世界上各大宗教最初源于對死亡的思考。（）我的答案：√3【判斷題】覺悟，只屬于那些天賦異能之人。（）我的答案：×對生命的領(lǐng)悟1【單選題】詩歌“一沙一世界，一花一天堂”的作者是（D）。A、歌德B、波德萊爾C、尼采D、威廉·布萊克2【判斷題】“拈花微笑”是關(guān)于天主教的典故。（）我的答案：×對死亡的覺悟1【單選題】在課程中，“Death”的反義詞被認為是（D）。A、lifeB、hopeC、awarenessD、birth2【判斷題】世界上大多數(shù)語言在言說告別時，都會使用“再見”。（）我的答案：√3【判斷題】對死亡的某一種理解是：死亡沒有取消生命，而是生命進入到另一種不可見的存在狀態(tài)。（）我的答案：√恐懼源于無知1【單選題】課程中提到，人類對于未知的東西往往有一種情緒，即（C）。A、向往B、痛苦C、恐懼D、快樂我的答案：C2【判斷題】我們不能選擇不死，但我們可以選擇如何去生活。（）我的答案：√3【判斷題】很多時候干擾我們的不只是事物本身，還有我們對事物的看法。（）我的答案：√消除空虛比超越死亡更加重要1【單選題】古印度的傳說中，死亡的化身是（B）。A、石頭B、小鳥C、蘋果D、樹木我的答案：B2【判斷題】當(dāng)你心懷誠意去生活去待人，你會喜歡上這樣一個自己。（）我的答案：√3【判斷題】生命不僅有長度，還有深度與品質(zhì)。（）我的答案：√第六章善惡之間的邊界在哪里1【單選題】我們通常不會依據(jù)下列哪種評判標準作為善惡的評判標準（C）A、結(jié)果B、意圖C、少數(shù)人的意見D、社會主流道德評價2【判斷題】社會主流道德的評判標準因其時代不同具有一定局限性。（）我的答案：√3【判斷題】以意圖來評判善惡也就是以其動機來評判。（）我的答案：√世上有沒有必要之惡1【判斷題】“達德利船長”食人案也涉及了關(guān)于necessaryevil的爭議。（）我的答案：√2【判斷題】面對“必要之惡”時，凡是與”我“的判斷一樣，就是必要的。（）我的答案：×善惡可否相抵消若善無善報，你還行善么1【判斷題】如果說善惡相抵，做了善事后，之前惡的后果也隨之消失。（）我的答案：×第七章為什么“好人不作為”1【單選題】最能判斷一個人道德品質(zhì)的依據(jù)是（D）。A、對善事善人心存感動B、對卑劣事件的憤怒C、對美好精神思想的宣揚D、躬身力行踐行善事2【單選題】在真理領(lǐng)域，有兩種了不起的態(tài)度，后者比前者更加高尚，前者是“說出真理”，后者是（C）。A、發(fā)現(xiàn)真理B、宣揚真理C、活出真理D、論證真理的邏輯性3【判斷題】很多時候“惡”來自于人們“空有善心，從無善行”。（）我的答案：√善心落實為善行，方為“善始善終”1【單選題】道德之所以可貴，在于它不只是明辨是非，更是（C）。A、心存善意B、體現(xiàn)社會規(guī)則的有序C、身體力行D、輿論的力量2【判斷題】“患難見真情”，因為人在關(guān)鍵時候的選擇最能暴露其真本色。（）我的答案：√3【判斷題】人們的善心之所以沒有落實為善行，主要原因是外部環(huán)境不支持。（）我的答案：×力行，便是美德1【單選題】最有力量的道德譴責(zé)來自于（B）。A、社會大眾B、自我內(nèi)心C、親人D、朋友2【單選題】課程中分享的名言“不管怎樣”，作者是（D）。A、莫泊桑B、丁尼生C、阿爾伯特·史懷哲博士D、特蕾莎修女3【判斷題】不敢作惡，不等于行善。（）我的答案：√道德，不只是義務(wù)1【單選題】說出“真到萬丈深淵，除了自助，他人愛莫能助”這話的詩人是（A）A、三毛B、里爾克C、紀伯倫D、霍桑2【判斷題】經(jīng)濟邏輯和功利主義不應(yīng)該是我們唯一的選擇。（）我的答案：√3【判斷題】當(dāng)?shù)赖鲁蔀橐环N義務(wù)，就沒有真正的“道德”了。（）我的答案：√君子愛財，取之有道1【單選題】金錢財富，是實現(xiàn)幸福的（C）。A、終極目標B、核心C、工具手段D、本質(zhì)2【判斷題】從古至今，錯的不是金錢，錯的是人心。（）我的答案：√3【判斷題】道德與利益相互矛盾，不可兼得。（）我的答案：×道德來自人類與生俱來的同情心1【單選題】說到道德是“縱身一躍”的哲學(xué)家是（B）。A、康德B、克爾凱郭爾C、尼采D、蘇格拉底2【判斷題】道德最樸素的起源，乃是人的內(nèi)在的“同情心”。（）我的答案：√3【判斷題】中國人有不同于西方人的另一種信仰，這信仰稱之為“良知”。（）我的答案：√道德是利他，更是利己1【單選題】圣人、君子與普通人在精神境界上的差別主要在于（C）。A、智商B、情商C、人格D、社會名望2【單選題】課程中提到一個“美好的人”，需要“堅強的意志”和“（C）”。A、聰明的才智B、良好的運氣C、溫柔的心D、非凡的勇氣3【判斷題】只為自己著想而全然不顧他人，是人性的原貌。（）我的答案：×4【判斷題】為自己著想的人，并不等于自私。（）我的答案：√何以助人有善心且有善行1【單選題】法律是道德的（C）。A、核心B、上限C、底限D(zhuǎn)、保障2【單選題】課程中提到的一部中國古代法典是（D）。A、《唐律疏議》B、《大清會典》C、《大明律》D、《宋刑統(tǒng)》3【判斷題】所謂《好撒瑪利亞人法》沒有保護施救者的權(quán)利。（）我的答案：×4【判斷題】從個人角度，求善報的善行不是真純的善。（）我的答案：√第八章愛情三大元素1【單選題】人與人之間最深的親密會驅(qū)散（D）。A、陌生感B、存在感C、美感D、孤獨感2【單選題】課程中提到的描述真實愛情故事的那本小書是（D）。A、《荊棘鳥》B、《少年維特的煩惱》C、《簡愛》D、《致D情史》3【單選題】課程中提到的古希臘的愛情傳說是（C）。A、克里特島傳說B、山洞傳說C、球人傳說D、飛箭傳說4【判斷題】真正的愛情，除了愛心，還需要愛的行動。（）我的答案：√愛是彼此成全1【單選題】課程中推薦的一本愛情經(jīng)典是（D）。A、《簡愛》B、《呼嘯山莊》C、《傲慢與偏見》D、《愛的藝術(shù)》2【判斷題】愛情只要愛，不需要理解。（）我的答案：×3【判斷題】在深愛中，相愛的雙方會融合為難分彼此的“我們”。（）我的答案：√愛是美德之源1【單選題】最重的誓言是說給誰聽的（D）A、朋友B、配偶C、親人D、自己2【判斷題】當(dāng)兩個人之間的愛情沒有了，才強調(diào)義務(wù)與道德。（