通才教育與關(guān)鍵能力(李大圣)課件

通才教育與關(guān)鍵能力江北區(qū)教師進修學(xué)院李大圣TELMAIL:walker66888@163.com

觀點一：通才教育應(yīng)成為高等教育的基本關(guān)注維度。材料1.一份值得炫耀的名單美國西點軍校成立于1802年，200多年以來，它培養(yǎng)出2位美國總統(tǒng)，4位五星上將，3700多名將軍。據(jù)統(tǒng)計，第二次世界大戰(zhàn)之后，在全球500強中，從美國西點軍校畢業(yè)出來的董事長有1000多位，副董事長有2000多位，總經(jīng)理或者董事這一級的人才則高達5000多位。世界上沒有任何一所商學(xué)院能夠同時培養(yǎng)出如此多的商業(yè)領(lǐng)袖和政界領(lǐng)袖！為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點軍校呢？材料2.職業(yè)素質(zhì)的三個來源資格(Qualification)專業(yè)能力、行業(yè)知識、外語、IT常識往往以學(xué)歷、職稱、資質(zhì)及各類證書來評判甚至年齡、性別、黨派和民族出身也成為重要的考慮因素經(jīng)驗(Experience)任職時間、任職的單位、所任職位、工作業(yè)績通用特質(zhì)(GenericAttributes)溝通能力、團隊合作能力、學(xué)習(xí)能力……個性、價值觀、職業(yè)道德、思維模式等個人內(nèi)在的要素通用特質(zhì)往往以關(guān)鍵行為事件表現(xiàn)出來三個來源相互關(guān)聯(lián)，但多數(shù)人的主要短板在于通用特質(zhì)欠缺。材料2.職業(yè)素質(zhì)的三個來源1、只知敬仰君子，不懂籠絡(luò)小人，很難有所作為。2、只學(xué)偉大思想，不屑平庸思維，很難有所成就。3、只追求愛，不化解恨，很難心靈平靜。4、只謀建設(shè)，不防破壞，很難做出成績。5、只友好邦交，不智對仇敵，很難持續(xù)發(fā)展。6、只懂拼命掙錢，不懂得健康養(yǎng)生，很難說對自己和家人負責(zé)。材料3.耶魯1828年的報告

19世紀(jì)初，科學(xué)啟蒙運動正盛，而且美國獨立以后開始向中西部發(fā)展，自然科學(xué)和工藝技術(shù)等職業(yè)實用科目日益受到重視，美國大學(xué)中的古典學(xué)科受到批評和攻擊。不少學(xué)者主張大學(xué)應(yīng)放棄古典學(xué)科，著重講授實用學(xué)科。1827年9月，耶魯大學(xué)校長杰里邁亞·戴牧師（ReverendJeremiahDay）組織了一批教授研討是否應(yīng)該淘汰那些古典學(xué)科，次年發(fā)表了一個報告，即耶魯報告，也稱為：ReportontheCourseofInstruction。材料3.耶魯1828年的報告

1、大學(xué)教育的目的，不是教導(dǎo)單一技能，而是提供廣博的通識基礎(chǔ)，不是造就某一行業(yè)的專家，而是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)群倫的通才。2、大學(xué)教育必須提供心靈的訓(xùn)練和教養(yǎng)（thedisciplineandfurnitureofthemind），訓(xùn)練指擴展心理官能的力量，教養(yǎng)指要以知識來充實心靈。TED;全新思維——“設(shè)計感；故事感；交響力；共情力；娛樂感；意義感”已經(jīng)成為決勝未來的六大能力。材料3.耶魯1828年的報告

4、每一項古典學(xué)科都具有心靈訓(xùn)練和教養(yǎng)的獨特功能，相反，職業(yè)技術(shù)科目沒有這種功能。5、在古典學(xué)科的廣博學(xué)習(xí)中，用深思冥索的反復(fù)辯論的方式，是培養(yǎng)各種專業(yè)人才和領(lǐng)袖人物的最佳教學(xué)方法。材料3.耶魯1828年的報告

梅貽琦、潘光旦的《大學(xué)一解》，說為什么大學(xué)非要有“閑暇”不可，就因為“仰觀宇宙之大，俯察品物之盛，而自審其一人之生應(yīng)有之地位，非有閑暇不為也”。而現(xiàn)在的狀態(tài)，即使是北大校園，大家急匆匆走路，都像在趕地鐵。如果大學(xué)校園里的教授們、學(xué)生們也都沒有“悠閑”，沒有不著邊際的思考，沒有特立獨行的精神追求，那么我們就只能做一些迫在眉睫的“職業(yè)培訓(xùn)”了。把大學(xué)降到職業(yè)培訓(xùn)的層面，實在讓人擔(dān)憂。

材料4.芝加哥“全人教育宣言”原則一，為人類的發(fā)展而教：否認(rèn)教育目標(biāo)中將國家的發(fā)展如經(jīng)濟“人力資源”的培育，放在個人的發(fā)展之上，要為人的和諧、平靜、合作、合群、誠實、公義、平等、同情、了解，以及愛等方面而教。材料4.芝加哥“全人教育宣言”原則二，將學(xué)習(xí)者視為獨立的“個體”：個體有其多元與差異性，故應(yīng)因材施教，反對制式化、機械化的教育形式。材料4.芝加哥“全人教育宣言”原則三，承認(rèn)經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵角色：經(jīng)驗是機動的，而且是不斷成長的。教育的目的必須讓個體經(jīng)由經(jīng)驗自然而健康的成長，而不是籍由有限的、割裂的、預(yù)先調(diào)節(jié)好的“課程”來完成汲取知識和智慧的路徑。例如貝聿銘。原則三，承認(rèn)經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵角色：

民國初年，貝聿銘之父貝祖貽參與籌組中國銀行。民國四年（1915年），貝祖貽調(diào)任中國銀行廣東分行，攜妻女離開故鄉(xiāng)蘇州，遷往廣州市，兩年后（1917年）的4月26日，貝聿銘于廣州出生[4]。民國七年（1918年），貝祖貽為逃避政爭，舉家移居香港[4]，設(shè)立中國銀行香港分行，出任總經(jīng)理，貝聿銘的弟妹皆在香港出生[5]，他在香港度過童年，入讀圣保羅書院。原則三，承認(rèn)經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵角色

民國十六年（1927年）貝祖貽獲政府諒解，出任中國銀行上海分行經(jīng)理，一家人就搬到上海。貝聿銘初中就讀上海青年會中學(xué)，高中畢業(yè)自圣約翰大學(xué)附屬中學(xué)，應(yīng)祖父貝理泰要求，貝聿銘每年暑假會回蘇州，入住祖宅獅子林。蘇州園林的生活經(jīng)驗，影響到貝聿銘日后的設(shè)計哲學(xué)：“人與自然共存”、“家庭的真正含義：內(nèi)聚力和歷史”[6]。貝祖貽公務(wù)繁忙，貝聿銘與姐弟妹主要由母親負責(zé)照顧教養(yǎng)。貝聿銘之母是虔誠的佛教徒，待人熱情，交友廣闊，貝聿銘深受其影響[6]。又例如李安。材料4.芝加哥“全人教育宣言”原則五：教學(xué)者的新角色：教學(xué)者必須重新審視自我的角色，創(chuàng)造一個共同學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師能籍由教師自身“自我內(nèi)在的成長”和“內(nèi)在批判性的覺醒”，而開啟一種教學(xué)的新范式。材料4.芝加哥“全人教育宣言”原則六，選擇的自由:由于教育改革的主張不同，每一個人有權(quán)決定自己所要采行的教育體制、內(nèi)容和方法。在這個以“用戶”為核心、以“選擇”為導(dǎo)向的“云時代”，一個以創(chuàng)造知識取代傳授知識的“個時代”，課堂的邊界正在逐漸模糊，跨界和個性化趨勢正使得教師角色被重新定義。例如“穹頂之下”。材料4.芝加哥“全人教育宣言”原則八，為文化及倫理的多元性、地球公民權(quán)而教：主張從全球的角度來看地球各種不同的文化、宗教和倫理體系，必須對地球所有的倫理和文化體系中，對闡揚“人性”豐富而多元的珍貴遺產(chǎn)，有相當(dāng)?shù)淖杂X、欣賞和了解，要有“建立一個沒有倫理和文化藩籬世界”的愿景，他們都該被等量齊觀地對待，每一個學(xué)習(xí)者同時要被視為個體人、社會人與地球人。材料4.芝加哥“全人教育宣言”原則九，為地球的人文關(guān)懷而教：人類只有一個地球，人類為生態(tài)環(huán)境之一環(huán)，地球生態(tài)的保育，地球人文的關(guān)懷，可以激發(fā)年輕一代景仰生命偉大的互賴本質(zhì)，可以讓個體產(chǎn)生對此一星球全宇性的關(guān)涉，是人類永續(xù)生存所必要的。材料4.芝加哥“全人教育宣言”性靈的經(jīng)驗和發(fā)展展現(xiàn)了個體和其他萬事萬物更深刻的連結(jié)，也展現(xiàn)了對日復(fù)一日生命價值和生命意義的領(lǐng)會，使個體對生命的整體性和獨立性有更深沉的歷練，也使個體在狂亂的、充滿壓力的、過度刺激的日常生活中尋得避風(fēng)港，體悟“創(chuàng)造”的豐富感，也驚訝于各種生命奧妙處。做為一個人，其內(nèi)在與主體的生命中，最重要最有價值的部分就是“自我”或“靈魂”。

二、通才教育需要拓展社會文化視野

所有的教育都是文化選擇的結(jié)果。所有的教育都是文化表達的形式。

大學(xué)教師要學(xué)會用大文化視野觀照教育。10大教育惡霸之首2012.10.24，網(wǎng)絡(luò)爆出浙江溫嶺市城西街道藍孔雀幼兒園18歲無證教師顏艷紅虐童照競爭的生態(tài):他人就是地獄？“多掙一分，干掉千人?！睔v代教育家都不主張學(xué)生在競爭中學(xué)習(xí)。學(xué)校應(yīng)該營造互相切磋、互相借鑒、互相幫助的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生共同進步。但現(xiàn)在學(xué)校卻強調(diào)競爭，學(xué)生間互相保密、互相歧視。這種競爭滋生了嫉賢妒能的心態(tài)，本身就是一種反教育行為。分科主義的大學(xué)教育我上學(xué)期在清華上通識教育課，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的閱讀能力低得驚人。原來是他們平時的閱讀量一向很少。單就閱讀量來說，中國大學(xué)生和美國大學(xué)生根本不能比。美國一個大學(xué)生每周課程要求的閱讀量大約在500－800頁，而我們這里的大學(xué)生每周閱讀量可能不到100頁。為什么讀得這么少？因為都是上大課，聽聽就行，不要求課后讀很多書。分科主義的大學(xué)教育我們現(xiàn)在的大學(xué)，不單是通識教育，也包括專業(yè)教育，幾乎沒有小班討論。這也導(dǎo)致我們的大學(xué)生討論問題的能力比較差。小班討論不僅會培養(yǎng)在短時間內(nèi)清楚地表達自己觀點的能力，也會培養(yǎng)對人的尊重，因為人人平等，你不是強加觀點給別人，而是觀點之間的交流。所以小班討論對通識教育特別重要。分科主義的大學(xué)教育斯坦福大學(xué)明確以博雅教育作為大學(xué)教育目標(biāo)，該校要求學(xué)生們不局限于一個專業(yè)，要有廣博的知識與修養(yǎng)，要“均勻”，即接觸不同學(xué)科，同時了解不同文化的經(jīng)典、觀念與價值。該校規(guī)定學(xué)生在下列九個領(lǐng)域中選修十一門課(每一門至少3學(xué)分)：1.文化、觀念及價值，2.世界文化，3.美國文化(以上為文化核心課程)；4.數(shù)理科學(xué)，5.自然科學(xué)，6.科技及應(yīng)用科學(xué)(以上為科學(xué)核心課程)；7.文學(xué)及藝術(shù)，8.哲學(xué)、社會及宗教思想，9.社會及行為科學(xué)(以上為人文及社會科學(xué)核心課程)。分科主義的大學(xué)教育以上每一領(lǐng)域中的課程，基本上都是經(jīng)典導(dǎo)讀，其課程名稱為：荷馬的《奧德賽》或《伊利亞德》，柏拉圖的《理想國》，亞里斯多德著作選或其《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》，《圣經(jīng)》，奧古斯丁的《懺悔錄》，中國思想家孔子著作選讀或《論語》，中國道家哲學(xué)選讀或老子的《道德經(jīng)》，《孟子》選讀，《莊子》選讀，馬丁·路德著作選，馬基雅維利的《君王論》，密爾頓的《失落園》，蒙田散文選，但丁的《神曲》，摩爾的《烏托邦》，盧梭的《社會契約論》及《論人類不平等之起源》，莎士比亞的《哈姆雷特》及《暴風(fēng)雨》，牛頓著作選，達爾文著作選或《物種起源》，馬克思恩格斯著作選或馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》或恩格斯的《家庭、私有制與國家之起源》，韋伯的《新教倫理》，黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》，培根的《新工具》，笛卡兒的《方法論》及《沉思錄》，洛克的《政府二論》，霍布斯的《利維坦》，尼采的《悲劇的誕生》，弗洛伊德的《夢的解析》，庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》，《可蘭經(jīng)》，《藝術(shù)史》及《世界文明》等。功利主義的成年：你看她來勢洶洶功利主義的成年：你看她來勢洶洶功利主義的成年：你看她來勢洶洶功利主義的成年：你看她來勢洶洶“我想說說這張面目全非的臉。這張臉和眉宇間展露出來絲毫不加掩飾的怨懟、涼薄和不開心。這樣的表情，顯然比一本五百頁的個人傳記蘊藏著更多的秘密?！惫髁x的成年：你看她來勢洶洶

“我很在乎一個人長得好看不好看。幾乎只選擇跟長得好看的人交往。尤其是年過四十以后的人。道理很簡單，一個人過了四十歲，必須為自己那張臉負責(zé)了。因為相由心生。因為他的容貌就是他靈魂的樣子。這個好看不是美貌，它是眉梢眼角見清風(fēng)明月，是舉手投足里賞心悅目，是看上去、心里頭兩下里舒服。我不相信一個形容猥瑣囚首喪面的人會是一個胸懷坦蕩內(nèi)心磊落的君子。鄧文迪不再好看。個人認(rèn)為這是她為這段婚姻付出的最大的代價。沒有之一?！惫髁x的成年：你看她來勢洶洶“所有的實有都是實無所有，所有的榮耀都是一場空。更要命的是，你執(zhí)著進取傾盡所有直至心靈，終于兌換了想要的成功，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，你辛苦執(zhí)來的這個東西，已經(jīng)不是這個東西。不管是媒體帝國的首席執(zhí)行官還是前首相的床第之歡。而且，在你殺伐決斷長驅(qū)直入的一生將要完結(jié)的時候，你發(fā)現(xiàn)，這世界上所有的你的都不是你的。只有你是你的?！闭l，是裝在套子里的人？1、莫思多，1998年重慶高考文科狀元乃至全國文科狀元。數(shù)學(xué)150分，總分665分，也是迄今為止最好的文科高考成績。本科北大8個學(xué)期都是第一名。現(xiàn)居瑞士。2、這個被高考制度鑒定為最優(yōu)秀的女孩,在接受南方周末專訪時說:“而今看來，狀元于生命，毫無意義。”3、誰，是裝在套子里的人？中學(xué)掛告示祝賀本校女婿獲諾獎有人說，今年，諾貝爾獎離我們很近，因為諾貝爾獎化學(xué)獎的得主埃里克·白茲格，是蚌埠的女婿，他的夫人吉娜是蚌埠人，畢業(yè)于蚌埠市第一中學(xué)。近日，有網(wǎng)友拍到安徽蚌埠一中掛出“熱烈祝賀我校女婿埃裡克·白茲格榮獲2014年諾貝爾化學(xué)獎”的標(biāo)語，并把照片發(fā)到了網(wǎng)上。該標(biāo)語引來無數(shù)網(wǎng)民吐槽，認(rèn)為蚌埠一中在給自己“貼金”。蚌埠一中相關(guān)負責(zé)人回應(yīng)稱，學(xué)校初衷并非“貼金”，只是借機宣傳該校優(yōu)秀學(xué)生吉娜。

誰會認(rèn)為是自己造成了洪災(zāi)？許知遠：你不僅買不起房子與汽車，還要憂慮食品有毒，醫(yī)院見死不救，孩子怎樣上一所重點小學(xué)；你要早晨起來送孩子，陪他做作業(yè)到深夜，每天要在令人絕望的交通系統(tǒng)里耗上兩個小時，要想辦法托各種人情關(guān)系，在醫(yī)院里為父母找一張病床。突然間，你發(fā)現(xiàn)一個小小的家庭，要承擔(dān)起整個社會失序的后果。誰會認(rèn)為是自己造成了洪災(zāi)？一個八歲女孩的作文：媽媽讓我去扔垃圾，我想：萬一下面有一個賣小孩的怎么辦？或者更can(慘)，被wa(挖)掉眼睛，被放進一個麻袋丟進河里yan(淹)死。那些小孩都是自己出門而yu(遇)難的，我可不要像他們一樣，我看到lou（樓）梯旁有好多垃圾，sui（隨）手一扔就走了。雖然很不好，但是，我活著回來就很好了。三、聚焦關(guān)鍵能力與核心素養(yǎng)現(xiàn)代公民應(yīng)具備的關(guān)鍵能力聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)

（1）學(xué)會求知(learningtoknow)

（2）學(xué)會做事(learningtodo)

（3）學(xué)會自處

(learningtobe)

（4）學(xué)習(xí)與人共處(learningtolivewith)

（5）學(xué)習(xí)日新又新(learningtochange)

香港中文大學(xué)通識教育目標(biāo)拓展廣闊的知識視野，認(rèn)識不同學(xué)科的理念與價值。理解不同學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)以及融匯發(fā)展的可能。提升對人類共同關(guān)心的問題的觸覺。建立判斷力與價值觀。發(fā)掘終生學(xué)習(xí)的潛力。清華大學(xué)的通識教育全球意識。社會與倫理的反思。豐富文化內(nèi)涵?？茖W(xué)理悟。邏輯與批判思考。溝通能力。終身學(xué)習(xí)與組織技能。綜合性推論能力。什么是有價值的教育？美國心理學(xué)家推孟對智力超常兒童中最有成就的150人和最少成就的150人進行比較分析，發(fā)現(xiàn)成功者與不成功者的差異主要體現(xiàn)在人格特征上，其中有幾項差異最大，即“達到目的的堅持性”，“與目標(biāo)一致、不偏離”，“自信，沒有自卑感”。美國心理學(xué)家科克斯對100位杰出人才的個性作評定，發(fā)現(xiàn)他們有3個顯著特征，即動機和努力的堅持性、對自我能力的信心和性格的力量。

什么是個體持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵素質(zhì)？

(1)目標(biāo)專一與很高的抱負水平；(2)具有早期的興趣或特長，這些興趣和特長是他們才能發(fā)展的起點和強大的動力系統(tǒng)；(3)自信心與自我效能感；(4)勤奮、投入、吃苦；(5)高的學(xué)習(xí)能力、思維能力、解決問題能力(6)良好的人際交往與協(xié)作能力。21世紀(jì)勞動力素質(zhì)要求2007年聯(lián)合國兒童基金會有關(guān)勞動力準(zhǔn)備的工作報告，我們清晰地指出了當(dāng)今社會對青年邁入勞動力大軍的門檻要求。這些要求也成為雇主們從剛走出校門的新人力資源中尋找人才的標(biāo)準(zhǔn)—自主學(xué)習(xí)者，能夠?qū)W習(xí)如何學(xué)習(xí)的方式方法；能夠思辨的獨立思想者，具備過濾和處理信息的能力；有魄力作決定的人并且是解決問題的能手；能自發(fā)挑頭的積極主動的人；由自我內(nèi)在因素激勵的工作者；

21世紀(jì)的勞動力素質(zhì)要求體驗式學(xué)習(xí)者。具備在現(xiàn)實生活情景的工作中進行學(xué)習(xí)的能力。創(chuàng)造型思考者，對使用他們的想象力和創(chuàng)造變革的能力具有信心。自省者，對自己的進步有評價的能力；適應(yīng)型學(xué)習(xí)者，有能力靈活而敏捷處理變化的工作者高情商學(xué)習(xí)者，具備處理自己以及他人情緒的能力；具備人際交往的技能和積極心態(tài)的學(xué)習(xí)者，能與不同類型的人一同工作。具備組織能力并能善用資源的學(xué)習(xí)者。對一個更美好的世界具備愿景，并有能力與他人分享其想法的領(lǐng)導(dǎo)者。進一所好學(xué)校意味著什么？

進一所好學(xué)校,最需要學(xué)到的不是知識,而是藝術(shù)與習(xí)慣:專心致志的習(xí)慣,表達意見的藝術(shù),表示在一瞬間注意到一項新的學(xué)術(shù)動向的藝術(shù),迅速了解他人思想的藝術(shù),重視細微差別的習(xí)慣,準(zhǔn)時完成工作的習(xí)慣,以及要學(xué)會判斷,學(xué)會鑒別,增強精神上的勇敢無畏,并保持頭腦清醒。

伊頓公學(xué)校長威廉.約翰遜.科里被欣賞的學(xué)生與被淘汰的女婿

江老師的女兒26歲了，還沒有找到男朋友。江老師的一個同事熱心地充當(dāng)起了紅娘，把江老師當(dāng)年的一個得意門生介紹給了江老師的女兒。相親的門生走后，江老師對紅娘說：“他讀中學(xué)的時候，我是多么欣賞他??！他學(xué)習(xí)成績棒，又特別聽話，調(diào)皮搗蛋的事兒準(zhǔn)找不著他。現(xiàn)在，人家也挺成功，這么年輕就當(dāng)上了單位的中層干部?？墒牵屗鑫壹业呐觯蔷筒粔蚋窳?。你看他的背，明顯地駝了，像個小老頭兒；你看他的近視眼鏡，足有800度吧，以后會影響生活質(zhì)量的；你再看他說話時細聲細氣的樣子，哪像個小伙子啊；最讓我看不上的是他那么古板，一點幽默感都沒有，我女兒要是跟這樣的人生活一輩子，她上哪兒去找快樂呀！”/s/blog_4cd0d76201000cum.html教育:養(yǎng)其大者成大人

面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)

頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。

氣象勿傲勿暴勿怠，

顏色宜和宜靜宜莊。

教育:養(yǎng)其大者成大人重慶南開中學(xué)高一新生家長會。大樹、大樓、大師、大愛、益友。教育:養(yǎng)其大者成大人

教學(xué)生不輕易相信

羅素曾講過一個故事：德國的小學(xué)教科書說打敗拿破侖完全是德國人的力量；英國的小學(xué)教科書說打敗拿破侖是英國人的力量。羅素主張把這兩種小學(xué)教科書放到一塊讓孩子念。有人就擔(dān)心，說你這樣讓孩子信什么呢？羅素說，你教的學(xué)生他不信了，你的教育就成功了。對這樣的教育目標(biāo)，我們或許還難以理解。教育:養(yǎng)其大者成大人

艱難困苦，玉汝于成美國學(xué)者喬治·范倫從上世紀(jì)40年代起，跟蹤美國400多名男孩，并在他們25歲、31歲、47歲時進行采訪、評分。他發(fā)現(xiàn)：兒時干活多、經(jīng)歷過挫折磨煉的人，比一般人與人相處的融洽程度高2倍，工資高5倍，被解雇的可能性低16倍；反之，干活少、沒經(jīng)過磨煉的人，成年后患精神疾病的比另一組多10倍。(《挫折教育論》，江蘇教育出版社，第247頁)教育:養(yǎng)其大者成大人

制度建設(shè)與兒童發(fā)展1.每次都禮貌地稱呼老師，如“x（姓）老師/主任/校長”。2.準(zhǔn)時或稍提前進入課堂。3.先舉手,后提問。4.在課堂上，學(xué)生可以坐著與老師交流，不一定要起立。5.缺課期間，一定要請老師或同學(xué)把拉下的學(xué)習(xí)內(nèi)容、筆記補上。6.遇緊急情況需要離開學(xué)校時，應(yīng)提前告知老師并問清楚在離校期間應(yīng)學(xué)的內(nèi)容和應(yīng)完成作業(yè)。7.所交的作業(yè)都必須是自己獨立完成的。8.考試時，決不作弊。9.每當(dāng)在學(xué)習(xí)中遇到困難時，你應(yīng)當(dāng)主動約見任課老師，尋求幫助。老師隨時隨地都樂意向你提供學(xué)習(xí)上的幫助。10.凡不到校上課或遲到的學(xué)生都必須帶回通知條，本人必須向父母說明原因。11.屬下列缺勤情形的，學(xué)校將不予追究當(dāng)事學(xué)生的責(zé)任：本人生病、家人去世或宗教節(jié)日。除上述以外的任何其他原因，學(xué)生呆在家中而不到校上課的皆屬違法行為，學(xué)校將追究其和家人的法律責(zé)任。12.當(dāng)老師提問時，沒有明確指定某同學(xué)回答時，凡會的同學(xué)都應(yīng)當(dāng)舉手回答。教育:養(yǎng)其大者成大人

英國兒童十大宣言1、平安成長比成功更重要；【安全的權(quán)力。教育兒童人人有若干權(quán)力，如呼吸權(quán)。這種權(quán)力任何人不能剝奪。告訴兒童，任何人也無權(quán)剝奪兒童的安全權(quán)。安全重于一切?！?/p>

2、背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸【保護自己身體的權(quán)力。兒童應(yīng)當(dāng)知道身體屬于自己，身體的某些部分應(yīng)被衣服所覆蓋，不許別人看，不許觸摸。兒童有拒絕親吻、觸摸的權(quán)力。】

3、生命第一，財產(chǎn)第二；

【生命第一的權(quán)力?！?/p>

4、小秘密要告訴媽媽；

教育:養(yǎng)其大者成大人

英國兒童十大宣言5、不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果；6、不與陌生人說話；【與陌生人不打交道的權(quán)力。孩子有權(quán)不和陌生人說話?！?、遇到危險可以打破玻璃，破壞家具；8、遇到危險可以自己先跑【果斷逃生的權(quán)力。遇到壞人、地震、大火應(yīng)當(dāng)果斷逃生，拔腿就跑。自警、自救、自助?？梢圆灰却笕说闹笓]?！?、不保守壞人的秘密；10、壞人可以騙。

【對壞人可以不講真話的權(quán)力。遇到壞人，可以不講真話。機智應(yīng)對，才是好孩子?！拷逃?養(yǎng)其大者成大人

校訓(xùn)班訓(xùn)是核心價值觀的體現(xiàn)

允公允能，日新月異。——張伯苓1934教育:養(yǎng)其大者成大人

感性與理性均衡發(fā)展

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