廣東深圳市2020-2022學(xué)年高二上學(xué)期調(diào)研考試語文試題及答案 人教版高二

廣東深圳市2020-2022學(xué)年高二上學(xué)期調(diào)研考試語文試題及答案人教版高二深圳市普通高中級調(diào)研考試

語文

2020.9

試卷共10頁，全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，粘貼好條形碼。如果是選擇性考試科目，還須將已確定（意向）選考的科目的標(biāo)識用2B鉛筆涂黑。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑：如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，交回答題卡，保留好試卷。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

“毋不敬！”這句類似咒語的箴言，是《禮記》開宗明義的第一句話。敬的本義，不是對待別人的態(tài)度，而是對待自己的要求，是自己端正自己，讓自己警醒起來。所以，“毋不敬”這句話的第一要義是不要不敬重自己。

一般認(rèn)為，敬與不敬，是關(guān)涉孝與不孝、誠與不誠、君子與小人的問題。但古人之所以對敬這個問題特別重視，根本原因在于，敬與不敬，不只是如何對待他人的問題，而首先是關(guān)乎自身究竟是人還是畜生的問題，這才是古代人與現(xiàn)代人對待敬的最大不同。在《禮記》中，子路引用孔子的話說：“祭禮，與其敬不足而禮有余也，不若禮不足而敬有余也?！笨鬃尤绱藦娬{(diào)敬在祭禮中的主導(dǎo)作用，其實具有某種警示世人的意味。人們不禁要反問：如果在參加祭禮的時候缺乏敬畏之心，乃至玩世不恭，那會怎么樣呢？歷史的教訓(xùn)是：不能敬者，敗以取禍！這就不只是關(guān)乎是人還是畜生的道義問題，而且是關(guān)乎生死的生命問題！《左傳》中有“國之大事，在祀與戎”這個典故，講的就是“失敬棄命”的生死故事。故事的主角成肅公在出征前依照常規(guī)參加例行祭祀，在社廟接受服肉的時候，漫不經(jīng)心，態(tài)度舉止失禮，不幸被在場的劉康公言中：“今成子情，棄其命矣，其不反乎！”成子這樣失敬，無異于放棄自己的性命??！他此去大概回不來了吧？果然，成肅公后來死在了戰(zhàn)地。這個故事似乎有些危言聳聽，但對于古人來說，祭祀不敬的因果報應(yīng)之事經(jīng)常發(fā)生。這正如現(xiàn)代社會的交通事故，每天都會以慘不忍睹的畫面提醒人們：小心上路，謹(jǐn)慎駕駛，注意安全。人們對此深信不疑，但又時常抱有僥章。怎祥避免成子失敬之禍，無論對于古人還是今人，都是一個不得不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰地面對的人生課題。

怎樣才能做到敬呢？孔子給出的答案是“修已”，孟子給出的答案是“存心”這兩位圣人都強調(diào)，要做到敬必須發(fā)自內(nèi)心而自警。而《禮記》的回答卻略有不同：“禮樂不可斯須去身?！背蹩雌饋?，這個回答似乎有點偏題，但實際上說的正是敬的根本，敬，不是一時表演出來的禮貌，而是-種發(fā)自內(nèi)心的禮樂常態(tài)?！抖Y記》針對恒敬的人生難題——要做到一時的敬易，要保持一貫的敬難——從禮和樂兩個方面，提出了具體有效的治難辦法：一是致樂以治心，用音樂加強人的內(nèi)在修養(yǎng)，讓人安下心來；二是致禮以治躬，用禮來端正外貌，使之莊重恭敬起來。莊重恭敬，人就有威嚴(yán)。心里只要有一點點不平和，有一小會兒不愉悅，鄙俗狡詐之心就會乘虛而入，馬上就會在外表上表現(xiàn)出來；外表上只要有一點點不莊重，有一小會兒不恭敬，輕率怠慢之心就會隨之而來。

一言以蔽之，做人要敬。用禮和樂來加強自我修養(yǎng)是一門人生的基本課程，君子和小人概莫能外，古人和今人一樣道理。

（摘編自劉建華《從腹言“毋不敬”說起》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.《禮記》的第句話“毋不敬”的意思是對自已要敬重，而非對別人敬重。

B.古人認(rèn)為，敬與不敬是衡量一個人孝或者不孝、誠或者不誠的最重要標(biāo)準(zhǔn)。

C.我們對待敬，應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰：要做到敬，必須發(fā)自內(nèi)心而自警。

D.無論古人還是今人，君子還是小人，在人生中都要用禮和樂加強自我修養(yǎng)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章從“毋不敬”的要義談起，接著探討敬與不敬的問題以及做到敬的方法。

B.文章以成子“失敬棄命”的生死故事為例，從反面論證了祭禮中敬的重要性。

C.文章不僅論證了敬在中國古代的內(nèi)涵，同時關(guān)注了當(dāng)代人對敬的認(rèn)識和看法。

D.文章引用《禮記》中的“禮樂不可斯須去身”，旨在論證古代人為什么要敬。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.孔子認(rèn)為，在祭祀中，心存敬意比祭禮形式更重要，并希望以此來警示世人：不能敬的人，可能會招來禍患。

B.與孔子、孟子注重一時之敬不同，《禮記》更重視貫之敬并提出了治難的方法：致樂以治心，致禮以治躬。

C.心存敬意，是人之所以成為人的一個重要因素：而心懷不敬的人，則有可能淪為畜生，或者遭遇喪身之禍。

D.人的內(nèi)在修養(yǎng)與外在神態(tài)是緊密關(guān)聯(lián)的，心里的不愉快會在外表上表現(xiàn)出來，外表的不恭敬也會影響內(nèi)心。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

《中華人民共和國民法典》誕生記

新華社北京5月28日電共和國法治建設(shè)，迎來了歷史性的一刻。5月28日下午，北京，人民大會堂。十三屆全國人大三次會議以2879票贊成、2票反對、5票棄權(quán)，高票表決通過《中華人民共和國民法典》。熱烈的掌聲，在萬人大禮堂久久回蕩。5年磨一劍，宣告中國邁入“民法典時代”。這是新中國歷史上首個以“法典”命名的法律，承載著幾代立法者、法律工作者乃至億萬人民的夢想。

重慶，嘉陵江畔，歌樂山下。近百歲高齡的法學(xué)家全平，清晰記得自己親歷的新中國三次民法起草工作?！暗谝淮问?954年，第二次是1962年，第三次是1979年?！苯鹌秸f，“必須承認(rèn)，只有經(jīng)濟社會發(fā)展、人民安居樂業(yè)、法治深入人心，民法典才具備成功編纂的條件”中國民事法律的前進腳步從未停歇。改革開放以來，民法通則、合同法、物權(quán)法等民事單行法律相繼出臺，民事法律規(guī)范體系逐漸完備。黨的十八大以來，全面依法治國納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。經(jīng)濟發(fā)展行穩(wěn)致遠，要靠民法制度調(diào)整關(guān)系、維護秩序；社會生活風(fēng)清氣正，需要民法制度立規(guī)明矩、激濁揚清；法治建設(shè)劈波斬浪，離不開民法制度夯實基礎(chǔ)、與時俱進。

2014年10月，黨的十八屆四中全會通過《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》，明確提出“編纂民法典”?！斑@無疑是我們國家民法史上一個突破性的節(jié)點?！卑装l(fā)蒼蒼的金平回想彼時，仍難掩激動，“只有這個時代，才能誕生我們自己的民法典?！备鶕?jù)編纂民法典的指導(dǎo)思想，立法機關(guān)確立了“編纂式立法”這一重要理念：不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進行編訂纂修；不是簡單的“麻袋裝土豆”，而是對已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實情況的規(guī)定進行修改完善，針對經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出新規(guī)定。

源于風(fēng)車水磨時代的《法國民法典》，因其對現(xiàn)代民法制度的“啟蒙”而著稱。來自工業(yè)化社會初期的《德國民法典》，以其邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、體系周密而傳承。世界百年未有之大變局下，中國民法典如何呼應(yīng)時代，為人類法治文明寫下濃墨重彩的一筆？

時間回溯到2015年3月，全國人大常委會法工委啟動民法典編纂工作。結(jié)合我國民事法律體系現(xiàn)狀，一開始就明確了“兩步走”的規(guī)劃。首先制定民法總則，調(diào)整民事活動必須遵循的基本原則和一般性規(guī)則等重要內(nèi)容，屬于大的創(chuàng)新。然后對其他現(xiàn)行民事法律進行整合修訂，編纂民法典各分編?！皠?chuàng)新”與“整合”協(xié)調(diào)搭配，讓民法典在最大程度保持民事法律制度連續(xù)、穩(wěn)定的前提下，體現(xiàn)立法的前瞻性和開放性，有效回應(yīng)時代要求。

3月，十二屆全國人大五次會議表決通過民法總則，民法典編纂順利邁出第一步。8月，民法典各分編草案亮相。此后的一年多時間里，全國人大常委會對民法典各分編草案多次進行拆分審議。編纂民法典，尋求經(jīng)濟發(fā)展和群眾生活基本規(guī)范的廣泛共識，必須撲下身子，傾聽民聲。全國人大常委會10次審議，10次向社會公開征求意見，3次組織全國人大代表研讀討論，針對意見集中、爭議較大的問題專門召開座談會……場廣泛而熱烈的“民法典大討論”，成為法治中國的靚麗風(fēng)景。

全國人大常委會通過代表工作廣納民意，辦理全國人大代表提出的涉及民法典編纂的議案32件；選取生態(tài)環(huán)境、公益訴訟，夫妻共同債務(wù)等重點問題，專程奔赴有代表性的地方調(diào)研：針對物業(yè)糾紛等老百姓反映強烈的問題，走訪小區(qū)、居委會……立法工作者深入基層，廣泛吸納各方意見，讓立法理念與社會發(fā)展同步，法律條文與百娃期盼同頻。

12月，由民法總則與民法典各分編草案“合體”而來的完整版民法典草案首次展現(xiàn)在世人眼前。今年兩會期間，代表委員們對民法典草案進行了認(rèn)真審議和熱烈討論大家認(rèn)為，草案符合我國國情，反映了人民意愿，體現(xiàn)了民法基本原理、基本精神和民事活動的內(nèi)在規(guī)律，根據(jù)各方面意見，草案又作了100余處修改，其中實質(zhì)性修改40余處：禁止物業(yè)公公司用斷水、斷電等方式催交物業(yè)費：明確公安等機關(guān)對高空拋物墜物的調(diào)查責(zé)任……

一部民法典，映射一個國家的立法水平。這郵具有中國特色、體現(xiàn)時代特點。反映人民意愿的民法典，必將助推“中國之治”躍上更高境界，在新時代中國特色社會主義事業(yè)奮斗征程上樹起又一座法治豐碑。

（有刪改）

4.下列對這則新聞相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（3分）

A.經(jīng)過幾代立法者、法律工作者的努力，承載著中國億萬人民夢想的民法典歷盡艱難終于誕生。

B.時代在革新，經(jīng)濟發(fā)展、社會風(fēng)氣、法治建設(shè)等諸多方面都對當(dāng)下民法制度提出了新的要求。

C.民法典的編纂工作，明確了“兩步走”規(guī)劃，其目的是通過大的創(chuàng)新來制定全新的民事法律。

D.開展民法典大討論，立法工作者深入一線廣納民意，這是民法典能反映人民意愿的重要保障。

5.下列對這則新聞的理解與分析，不正確的一項是（3分）

A.新聞導(dǎo)語中寫到民法典表決通過的具體票數(shù)與大禮堂的熱烈掌聲，體現(xiàn)了新聞的真實性與現(xiàn)場感。

B.新聞采用倒金字塔結(jié)構(gòu)，先交代民法典通過的事實，后回溯其誕生歷程，內(nèi)容的重要性逐層遞增。

C.新聞的敘述點面結(jié)合，既重點采訪了法學(xué)家金平，也記錄了眾多立法工作者在立法過程中的付出。

D.這則新聞反映了我國的立法水平不斷提高，也表達了作者對中國法治建設(shè)的高度自信與美好愿景。

6.為了民法典的誕生，全國人大及全國人大常委會主要做了哪些工作？請簡要概括。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

鄉(xiāng)場上

何士光

“馮幺爸！剛才，你是不是牽著牛從場口走過？”支書曹福貴問。

馮幺爸搔著亂蓬蓬的頭發(fā)，嬉皮笑臉地說：

“一條街上住著，吵哪祥喲！”

人們哄地笑了。正逢早飯后，鄉(xiāng)場上已聚了差不多半條街的人。

他身旁的矮胖女人是羅二娘，冷笑起來：

“馮幺爸，別人硬說你在場呀！”

這些年來，一聽見她的聲音，人們心里就像被雨水濕透似的。羅二娘在梨花屯的地位，相當(dāng)于貴婦人，因為地男人是食品購銷，任老大一個老實巴巴的民辦教師，他家的娃兒，敢招惹羅家？

“馮幺爸！我那娃兒，實在沒……”

瘦弱的任老大女人怯生生地望著馮么爸，懇求他。

“今早呢，”馮幺爸有些慌了，“我在犁田……今年是責(zé)任田！”

看樣子他當(dāng)時在場，可是不敢說。本來作為莊稼人，在這鄉(xiāng)場上就低人一等，他呢，偏偏又比誰都更沒出息，老是說：“做哪樣喲！做，不做，還不是差不多？——收那么幾顆，還不夠鴉雀啄的?！狈值揭稽c點秋糧，他還要賣掉一兩升，換斤酒，大醉一回。有人勸他，他反問勸的人：“我馮么爸就不是人，只該喝清水？”還不到春天，就纏著曹支書要回銷糧①；以后呢，又涎著臉找人接濟。他要求人，咋敢得罪人呢？

“馮幺爸！”羅二娘叫起來，“你真看見了？真像任家說的那樣？”

她向前一步。在她眼里，馮幺爸不過像一條狗，只有朝她搖尾巴的份。

人們同情馮么爸了。你以為，得罪羅二娘就只是得罪她一家？沒那么簡單！我們這鄉(xiāng)場，是這樣的狹小，偏僻。只有街上那唯一的商店，才能買到半瓶煤油、一塊肥皂。得罪羅二娘的話，商店的老陳也會對你冷冷的，于是你夜里會沒有光亮，也不知該用什么來洗衣裳了。更不要說，曹支書還會一筆勾掉該發(fā)給你的回銷糧，使你難度春荒。

馮幺爸艱難地笑著。正是春光明媚的好天氣，一股汗水順著他又方又寬的臉頰淌下來……

“馮幺爸！”曹支書點燃葉子煙，“是任家的娃兒說你在場。你真在場，就說在場：要是不在，就說不在！——你聽清楚了？”

曹支書說話很懂分寸，但人們不會聽不出其中的意思。

馮幺爸干脆不開口，抱著雙手，在一處房檐下蹲下來。街頭一時沉寂了。鄉(xiāng)場上空，燕子低飛著，不住地啁啾……遠處清楚地傳來一聲聲布谷鳥的啼叫。

羅二娘冒火了。馮幺爸一聲不吭，不也意味她理虧？這等于在一街人面前丟她的臉，而這人竟然是連狗都不如的馮幺爸！她直接開罵，一聲接一聲地“呸”，往馮幺爸面前吐口水。

曹支書又開口了，“馮幺爸，你就實事求是地講！”

馮么爸終于動了一動，站起來了。

“我馮幺爸，大家知道的，”他說得慢吞吞的，聲音像在發(fā)抖，“在這街上算不得一個人……不消哪個說，像一條狗！……我得沒有辦法呀！……驗是丟盡了……”

“去年呢，”他接著說，……谷子和苞谷合在一起，我多分幾百斤，算來一家人吃得到端陽……自留地還有麥子要收……去年沒有硬喊我們把田放了水來種小季，田里的水是滿蕩蕩的。這責(zé)任落到戶，打田栽秧都容易了！……秧子載下去，往后就有谷子撻，有苞谷扳……

羅二娘打斷他說：“馮幺爸，你扯好遠呀！”

萬設(shè)軒到，馮幺蒼猛地特過身、也把腳一段，眼都紅了微開聲音吼起來：

“曾支書！這四銷糧，我馮幺爸今年不要了！”

人們從來沒有看見馮幺爸這樣兇過，一時都愣住了！

“我馮幺爸要吃二兩肉不？”他自己拍著胸腔回答：“要吃！……這又怎樣？買！等賣了菜籽，就買幾斤來給娃們吃一頓，保證不找你姓羅的就是！反正現(xiàn)在起趕場天都有豬殺，要肥要瘦還隨你選！”

曹支書插進來說：“馮幺爸——”

馮幺爸一下子就打斷了他：“不要跟我來這一手！你那些鬼名堂喲，走遠點！——送我進管訓(xùn)班？支派我大年三十去修水利？不行羅！你那一套吃不通啰！……做活話——這回政策是準(zhǔn)許的，我看你能把我咋辦？”

“你、你……”

“你什么！——你不是要我當(dāng)見證？我一直在場！羅家娃兒檢了別人東西不但不還，別人問他一句，他還一兇二惡的！任家娃兒不僅沒有動手，連罵也沒有還一句——這回你聽清楚了沒有？”

他邁開一雙大腳，頭也不回地走了。他那雙大碼數(shù)的解放鞋，不就是去年冬天才新買的？大家想起來，不錯，從去年起，馮幺爸是不同了，他不大喝酒了，也勤快了。穿上了解放鞋，這就解放了……不公正的日子有如煙塵，早在一天天散開，鄉(xiāng)場上也有如陽光透射灰霧，正在一刻刻改變模樣，莊稼人的脊梁，正在挺直起來……

男男女女的笑聲像早天雷一樣，使得整整一條街都晃蕩起來。這雷聲又化為久久的喧嘩和紛紛的議論，像隨之而來的嘩啦啦的雨水一樣，在鄉(xiāng)場上鬧個不停。不管羅二娘再怎樣吵鬧，大家心滿意足地散開了。確實是春工忙啊，男男女女都步履匆匆……

（有刪改）

[注]①回銷糧，指國家從農(nóng)村征購來又銷售到鄉(xiāng)村中缺糧生產(chǎn)隊和農(nóng)戶的糧食。

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.馮幺爸、羅二娘、任老大女人等稱呼，責(zé)任田、自留地、解放鞋等用語，使小說既具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，又具有鮮明的時代特點。

B.與羅二娘的蠻橫無禮有所不同，支書曹福貴“說話很懂分寸”，他要求馮幺爸實事求是，這表明他是顧全大局主持公道的基層干部。

C.文中畫線部分描寫了鄉(xiāng)場上燕子的明啾和遠處布谷鳥的鳴叫，與現(xiàn)場的沉寂形成反差，烘托氣氛，暗示人物內(nèi)心即將發(fā)生變化。

D.面對曹支書的不斷催問，馮么爸卻講起自己去年種地的收成與生活的變化，表面看來是答非所問，卻為下文他突然爆發(fā)埋下伏筆。

8.小說如何塑造馮么爸這個人物形象？請簡要分析。（6分）

9.小說通過小人物的變化反映一個時代的變化。請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

與元九書

白居易

唐興二百年，其間詩人不可勝數(shù)。所可舉者，陳子昂有《感遇詩》二十首，鮑防《感興詩》十五篇。又詩之豪者，世稱李杜。李之作，才矣！奇矣！人不追矣！索其風(fēng)雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千余首。然撮其《新安》《石壕》《潼關(guān)吏》之章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之句，亦不過十三四，杜尚如此，況不迨杜者乎？仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或廢食輟寢，不量才力，欲扶起之。

仆自登朝來，閱事漸多。每與人言，多詢時務(wù)；每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。仆當(dāng)此日，擢在翰林，身是諫官，月請諫紙。啟奏之間有可以救濟人病禪補時闕而難于指言者輒詠歌之欲稍稍進聞于上豈圖志未就而悔已生，言未聞而謗已成矣！

又請為足下終言之。凡聞仆《賀雨詩》，眾口籍籍，以為非宜矣；聞仆《哭孔戡詩》，眾面脈脈，盡不悅矣；聞《秦中吟》，則權(quán)豪貴近者，相目而變色矣！大率如此，不可過舉。不相與者，號為沽譽，號為訕謗。茍相與者，則如牛僧孺之誠焉。乃至骨肉妻孥，皆以我為非也。其不我非者，舉世不過三兩人。

微之，夫貴耳賤目，榮古陋今，人之大情也。如近歲韋蘇州五言詩，高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者誰能及之？然當(dāng)蘇州在時，人亦未甚愛重，必待身后，人始貴之，今仆之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與《長恨歌》已下耳。時之所重，仆之所輕。至于諷諭者，意激而言質(zhì)；閑適者，思澹而辭遷。以質(zhì)合遷，宜人之不愛也。今所愛者，并世而生，獨足下耳。然百千年后，安知復(fù)無如足下者出，而知愛我詩哉？故自八九年來，與足下小通則以詩相戒，小窮則以詩相勉，索居則以詩相慰，同處則以詩相娛。知吾罪吾，率以詩也。

[注]①元九，即元稹，字微之。唐代詩人。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一-項是（3分）

A.啟奏之間有可以救濟人病/裨補時闕/而難于指言者/輒詠歌之/欲稍稍進聞于上/

3.啟奏之間有可以救濟人病/裨補時闕而難于指/言者輒詠歌之/欲稍稍進聞于上/

C.啟奏之間有可以教濟人病/裨補時闕/而難于指/言者輒詠歌之/欲稍稍進/聞于上/

D.啟奏之/間有可以教濟人病/裨補時闕/而難于指言者/輒詠歌之/欲稍稍進/聞于上/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.李杜：指“詩仙”李白與“詩圣”杜甫，兩人分別為唐代浪漫主義與現(xiàn)實主義創(chuàng)作的杰出代表。

B.翰林：古代官名，唐玄宗時從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，專門充任翰林學(xué)士，以專掌機密文件。

C.韋蘇州：指韋應(yīng)物，因為他曾任蘇州刺史，故以供職地相稱。柳宗元被稱為柳柳州，與此類似。

D.諷諭：古詩常用的表現(xiàn)方法，詩人對社會弊病進行直接揭露、諷刺批評，希望統(tǒng)治者聞而知改。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.白居易批評流弊，志在振興詩道。他認(rèn)為唐代雖有李杜等名家，但風(fēng)雅比興、關(guān)注現(xiàn)實的作品太少，表明唐代詩風(fēng)己衰頹，他決心努力改變這種局面。

B.白居易身為諫官，希望匡救時弊。他認(rèn)為詩文應(yīng)當(dāng)反映時事，想用奏章、詩歌等形式來幫助皇帝了解民情，但還未實現(xiàn)自己的理想就遭受他人的毀謗。

C.白居易以詩諷世，飽受世人非議。他寫的《賀雨詩》《哭孔戰(zhàn)詩》《秦中吟》等，被認(rèn)為不合時宜甚至招來忌恨，許多與他結(jié)交的朋友也不能理解他。

D.白居易感念知音，不愿迎合世人。他的詩歌世人并不喜歡，他的諷諭詩、閑適詩也只有元稹一個人看重，不過他相信這些詩作多年后可能會有人賞識。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）乃至骨肉妻孥，皆以我為非也。其不我非者，舉世不過三兩人。（5分）

（2）然當(dāng)蘇州在時，人亦未甚愛重，必待身后，人始貴之。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。

古釵嘆

張籍

古釵墮井無顏色，百尺泥中今復(fù)得。

鳳凰宛轉(zhuǎn)有古儀，欲為首飾不稱時。

女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。

蘭膏①已盡股半折，雕文刻樣無年月。

雖離井底入匣中，不用還與墜時同。

[注]①蘭膏，一種潤發(fā)的香油。

14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩歌為七言古體詩，句式比較靈活而不太講求對仗，全詩多次換韻，語言平易自然。

B.“有古儀”“生光輝”寫古釵昔日風(fēng)采，與如今破損不用的境況構(gòu)成虛與實的對比。

C.詩歌首尾呼應(yīng)，開頭的“百尺泥中今復(fù)得”，與結(jié)尾的“雖離井底入匣中”相呼應(yīng)。

D.詩歌題目為“古釵嘆”，表面上為古釵嘆惋，實則別有寄托，蘊含詩人深沉的情意。

15.詩歌圍繞著古釵的命運展開，敘還抑揚結(jié)合。請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《勸學(xué)》中，荀子以“假輿馬”“假舟楫”為例，得出“，”的結(jié)論。（荀子《勸學(xué)》）

（2）《琵琶行》中，詩人聽完琵琶女的演奏，用“，”兩句感慨兩人命運的相似。（白居易《琵琶行》）

（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》描寫當(dāng)年寄奴北伐征戰(zhàn)沙場的兩句是“，”。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成17~19題。

在疫情的現(xiàn)實中，人們的生活或多或少發(fā)生了變化。社交時，人們更加注重安全距離；吃飯時，漸漸習(xí)慣使用公獲；外出回家后，都能做到洗手。這些科學(xué)的防疫措施，在疫情防控時不僅能起到積極有效的防疫效果，即使在今后非疫情防控時期，也是促進人們身體健康的一道防線。除此之外，人們的健身意識，也得到了進一步強化。不論是醫(yī)學(xué)專家，還是體育運動方面的專家，都在通過各種方式大家參與科學(xué)健身。一時間，（）；在線健身指導(dǎo)、科學(xué)健身講座等一系列與健身有關(guān)的內(nèi)容，成為大家茶余飯后愈發(fā)關(guān)注的話題。越來越多的人走出家門，參加.的健身活動。只要堅持不懈地參與健身活動，我們就能收獲健康與快樂。堅持健身，從現(xiàn)在開始，從你我開始。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）