山西省忻州市2023屆高三上學(xué)期第二次聯(lián)考?xì)v史試題Word版含解析

第/r/nPAGE/r/n14/r/n頁/共/r/nNUMPAGES/r/n14/r/n頁/r/n高三歷史試題/r/n一、選擇題/r/n1./r/n陸渾戎是戎族的一支，原居于今甘肅敦煌一帶西周滅亡后逐漸遷至河南洛陽的伊川地區(qū)。史載，有位周朝的大夫路過伊川，看到當(dāng)?shù)匕傩赵谝巴馀l(fā)（戎族傳統(tǒng)裝扮）祭祀.感嘆“不及百年，此其戎乎！此禮之亡矣”。這反映了（）/r/nA./r/n周朝疆域的拓展/r/n /r/nB./r/n戎族對周王權(quán)威的藐視/r/nC./r/n中原文化的衰落/r/n /r/nD./r/n民族的遷徙與交融趨勢/r/n【答案】/r/nD/r/n【解析】/r/n【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，陸渾戎遷至河南洛陽的伊川地區(qū)，用戎族傳統(tǒng)祭祀，改變了這一地區(qū)原來的周禮，反映了民族的遷徙與交融趨勢，D項正確；材料現(xiàn)象發(fā)生在西周滅亡后，與周朝疆域的拓展無關(guān)，排除A項；材料并未體現(xiàn)戎族對周王權(quán)威的藐視，排除B項；中原文化并未因為陸渾戎祭祀活動而衰落，排除C項。故選D項。/r/n

/r/n2./r/n據(jù)如表可知，下列思想家（）/r/n思想家/r/n相關(guān)言論/r/n孔子/r/n獲罪于天，無所禱也/r/n墨子/r/n天之意，不欲大國之攻小國也，大家之亂小家也/r/n莊子/r/n天地與我并生，而萬物與我為一/r/nA./r/n思想體系一脈相承/r/n /r/nB./r/n呼吁重建社會秩序/r/nC./r/n借助天人關(guān)系表達(dá)思想訴求/r/n /r/nD./r/n強調(diào)遵從天理必須割舍人欲/r/n【答案】/r/nC/r/n【解析】/r/n【詳解】“獲罪于天，無所禱也”指一個人如果得罪了上天，他就沒有什么地方可去禱告了，提醒人們?yōu)槿颂幨溃瑧?yīng)當(dāng)遵循天道大義?！疤熘猓挥髧バ?，大家之亂小家也”即上天的意志是，不希望大國攻打小國，大家族侵?jǐn)_小家族，實質(zhì)上就是反對戰(zhàn)爭，即墨家的“非攻”?！疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一”闡發(fā)的是人與自然和諧共生的理念。三位思想家都借助天人關(guān)系表達(dá)思想訴求，C項正確；孔子是儒家，墨子是墨家，莊子是道家，他們的思想體系不可能一脈相承，排除A項；孔子的言論與重建社會秩序無關(guān)，排除B項；材料沒有涉及遵從天理必須割舍人欲的信息，排除D項。故選C項。/r/n3./r/n漢武帝末年，趙過被任命為“搜粟都尉”，在西北地區(qū)成功試驗并推廣代田法。漢成帝時，議郎氾勝之結(jié)合關(guān)中地區(qū)的自然條件，在代田法的基礎(chǔ)上提出“區(qū)田法"，后被朝廷任命為“勸農(nóng)使者”，撰《氾勝之書》傳世。對此理解最準(zhǔn)確的是，西漢中后期（）/r/nA./r/n政府積極改良耕作方法/r/n /r/nB./r/n農(nóng)業(yè)生產(chǎn)強調(diào)因地制宜/r/nC./r/n糧食單產(chǎn)持續(xù)大幅增加/r/n /r/nD./r/n農(nóng)民重視積累生產(chǎn)經(jīng)驗/r/n【答案】/r/nA/r/n【解析】/r/n【詳解】趙過、氾勝之都受到統(tǒng)治者的重視而對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、耕作方式進(jìn)行改進(jìn)，這說明西漢中后期，政府積極改良耕作方法，A項正確；趙過推廣代田法并未體現(xiàn)出因地制宜，排除A項；通過材料信息無法看出糧食產(chǎn)量的變化，排除C項；D項與材料無關(guān)，排除D項。故選A項。/r/n4./r/n如圖為甘肅臨夏州炳靈寺第169窟的壁畫（十六國北朝時期彩繪）。該壁畫反映了當(dāng)時（）/r/nA./r/n藝術(shù)發(fā)展達(dá)到高峰/r/n /r/nB./r/n佛教開始中國化/r/nC./r/n市民文化趨于繁榮/r/n /r/nD./r/n中外文化的交流/r/n【答案】/r/nD/r/n【解析】/r/n【詳解】壁畫中的佛教人物形象帶有明顯的印度風(fēng)格，體現(xiàn)了早期佛教文化傳入中國的形象，體現(xiàn)了中外文化的交流，D項正確；通過壁畫內(nèi)容無法看出當(dāng)時藝術(shù)發(fā)展的階段特征，排除A項；B項錯在“開始”，排除B項；材料內(nèi)容涉及的是宗教，與市民文化無關(guān)，排除C項。故選D項。/r/n5./r/n建中二年（781年），唐德宗的使臣到魏博鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）強令魏博節(jié)度使田悅“罷其（軍士）四萬，令還農(nóng)”。田悅“集應(yīng)罷者，激怒之曰：‘汝曹久在軍中，有父母妻子，今一旦為黜陟使所罷，將何資以自衣食乎！'”后田悅自出家財，重新安排軍土回歸部伍，于是“軍士皆德悅而怨朝廷”。此事可用于說明（）/r/nA./r/n安史之亂的爆發(fā)具有必然性/r/n /r/nB./r/n唐代中央集權(quán)遭到巨大威脅/r/nC./r/n各地節(jié)度使均有抗旨的傾向/r/n /r/nD./r/n唐德宗有效打擊了藩鎮(zhèn)勢力/r/n【答案】/r/nB/r/n【解析】/r/n【詳解】根據(jù)材料描述可知，節(jié)度使對于軍士的籠絡(luò)較為有效，軍士更擁護節(jié)度使，對朝廷的認(rèn)可度不高，這意味著藩鎮(zhèn)有很強的號召力，對中央集權(quán)構(gòu)成了巨大威脅，B項正確；安史之亂爆發(fā)的時間是在755年，排除A項；材料只列舉了魏博鎮(zhèn)，不能證明所有節(jié)度使都有抗旨傾向，排除C項；通過材料可以看出，唐德宗對于藩鎮(zhèn)的打擊效果有限，排除D項。故選B項。/r/n6./r/n史載，陸九淵與皇帝論對時，在其第一篇札子中，陸九淵明確地說：“（陛下）臨御二十余年，未有（唐）太宗數(shù)年之效，版圖未歸，仇恥未復(fù)，生聚教訓(xùn)（軍民同心同德）之實，可謂寒心！”陸九淵發(fā)表此言論的背景是（）/r/nA./r/n金人南下導(dǎo)致南宋偏安/r/n /r/nB./r/n策問成為科舉主要形式/r/nC./r/n政府輕徭薄賦財力匱乏/r/n /r/nD./r/n心學(xué)理論得到政府提倡/r/n【答案】/r/nA/r/n【解析】/r/n【詳解】根據(jù)“版圖未歸，仇恥未復(fù)”，結(jié)合所學(xué)可知，1127年，靖康之恥，金滅北宋，同年，南宋建立，偏安江南一隅，A項正確；材料沒有涉及科舉、政府輕徭薄賦財力匱乏的信息，排除BC項；材料無法體現(xiàn)政府提倡心學(xué)理論，排除D項。故選A項。/r/n7./r/n在蒙古軍隊于1220年征服中亞的撒馬爾罕之后，當(dāng)?shù)厝恕疤飯@不能自立，須附漢人及契丹、河西（指西夏）等。其長官亦以諸色人等為之，漢人工匠雜處其中”。據(jù)此可以得出的歷史信息是（）/r/nA./r/n元朝直接管轄中亞地區(qū)/r/n /r/nB./r/n蒙古帝國推行開明的民族政策/r/nC./r/n蒙古西征促進(jìn)人口遷徙/r/n /r/nD./r/n戰(zhàn)爭的頻發(fā)導(dǎo)致中亞經(jīng)濟蕭條/r/n【答案】/r/nC/r/n【解析】/r/n【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，蒙古西征引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，在蒙古軍隊于1220年征服中亞的撒馬爾罕之后，許多漢人工匠和來自周邊地區(qū)的人西遷至此，C項正確；元朝并不直接管轄中亞地區(qū)，排除A項；蒙古帝國實行民族歧視政策，排除B項；通過材料信息無法看出當(dāng)時中亞地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況，排除D項。故選C項。/r/n8./r/n宋代諺語“蘇湖熟，天下足”常用于描述長江三角洲、太湖平原一帶被視為當(dāng)時的魚米之鄉(xiāng)的情景；到明代萬歷年間，已有“（荊楚）魚粟之利遍天下”的說法，明末甚至出現(xiàn)“吳以楚食為天”的說法。這一變化緣于（）/r/nA./r/n湖廣地區(qū)經(jīng)濟的近代化轉(zhuǎn)型/r/n /r/nB./r/n政治中心與經(jīng)濟重心相分離/r/nC./r/n西方殖民勢力對江浙的侵?jǐn)_/r/n /r/nD./r/n區(qū)域性產(chǎn)業(yè)分工的深入發(fā)展/r/n【答案】/r/nD/r/n【解析】/r/n【詳解】/r/n結(jié)合所學(xué)知識可知，“蘇湖熟，天下足”“（荊楚）魚粟之利遍天下”和“吳以楚食為天”等說法的出現(xiàn)，是相關(guān)地區(qū)經(jīng)濟成就即區(qū)域性產(chǎn)業(yè)分工深入發(fā)展的結(jié)果，D項正確；直到鴉片戰(zhàn)爭后，湖廣地區(qū)的經(jīng)濟近代化才開始，排除A項；政治中心與經(jīng)濟重心相分離并非相關(guān)說法出現(xiàn)的根源，排除B項；材料描繪的現(xiàn)象與西方殖民勢力的侵?jǐn)_無關(guān)，排除C項。故選D項/r/n。/r/n

/r/n9./r/n相傳，歷經(jīng)乾、嘉、道三朝的曹振鋤，靠著“多磕頭少說話”得到幾代皇帝賞識。當(dāng)軍機大臣商議軍國大事時，若表現(xiàn)得過于有主見，則容易因言獲罪，做不了官場“不倒翁”。該現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于（）/r/nA./r/n官僚隊伍的腐化/r/n /r/nB./r/n社會風(fēng)氣的敗壞/r/nC./r/n皇權(quán)專制的強化/r/n /r/nD./r/n文字獄的常態(tài)化/r/n【答案】/r/nC/r/n【解析】/r/n【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，清朝皇帝更賞識“多磕頭少說話”的大臣和軍機大臣在商議軍國大事時不能過于有主見等現(xiàn)象出現(xiàn)的根源在于，皇權(quán)專制的強化，C項正確；官僚隊伍的腐化是表現(xiàn)不是根源，排除A項；材料與社會風(fēng)氣的敗壞無關(guān)，排除B項；文字獄的常態(tài)化并非清朝官員缺少主見的根源，排除D項。故選C項。/r/n

/r/n10./r/n如表所示是19世紀(jì)60年代以來晚清政府創(chuàng)辦的一系列新式學(xué)堂。這些學(xué)堂的創(chuàng)建（）/r/n外國語學(xué)堂/r/n京師同文館、上海廣方盲館、湖北自強學(xué)堂等/r/n軍事學(xué)堂/r/n福州船政學(xué)堂、北洋水師學(xué)堂、天津武備學(xué)堂等/r/n技術(shù)學(xué)堂：/r/n上海機械學(xué)堂、天津電報學(xué)堂、山海關(guān)鐵路學(xué)堂等/r/nA./r/n實現(xiàn)了晚清學(xué)制的變革/r/n /r/nB./r/n推動了西方技術(shù)的引進(jìn)/r/nC./r/n旨在消弭人民的反抗意志/r/n /r/nD./r/n為政治的改良奠定了基礎(chǔ)/r/n【答案】/r/nB/r/n【解析】/r/n【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)60年代，清政府在興辦洋務(wù)運動過程中，創(chuàng)辦了一系列新式學(xué)堂，這些學(xué)堂重視外語、軍事和科技教育，客觀上推動了西方技術(shù)的引進(jìn)，為洋務(wù)運動培養(yǎng)軍事和實用技術(shù)人才，B項正確；材料未體現(xiàn)晚清學(xué)制變革，排除A項；“旨在消弭人民的反抗意志”是清末預(yù)備立憲的目的，排除C項；材料與政治改良無關(guān)，排除D項。故選B項。/r/n11./r/n中國是茶葉的故鄉(xiāng)，種茶歷史悠久。19世紀(jì)下半葉，印度茶葉出口額逐漸超過中國。1905年，時任兩江總督派考察團赴印度學(xué)習(xí)機器制茶技術(shù)，回國后積極加以推廣。這反映出（）/r/nA./r/n中印雙邊貿(mào)易遭到嚴(yán)重阻礙/r/n /r/nB./r/n制茶業(yè)發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)并存/r/nC./r/n清末新政注重鼓勵興辦實業(yè)/r/n /r/nD./r/n晚清政府亟須進(jìn)行制度變革/r/n【答案】/r/nB/r/n【解析】/r/n【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，本為茶葉故鄉(xiāng)的中國，茶葉出口額逐漸被印度超過和學(xué)習(xí)印度機器制茶技術(shù)并積極加以推廣，反映出制茶業(yè)發(fā)展挑戰(zhàn)與機遇并存，B項正確；材料與中印雙邊貿(mào)易的發(fā)展無關(guān)，排除A項；材料不能說明清末新政時注重鼓勵興辦實業(yè)，排除C項；晚清政府亟須進(jìn)行制度變革并非材料主旨，排除D項。故選B項。/r/n

/r/n12./r/n武昌起義爆發(fā)后不久，一向仇視革命的廣西巡撫在全副武裝的革命志士及新軍將領(lǐng)的“說服”下，一躍成為新政府的領(lǐng)導(dǎo)人；同盟會廣西支部部長未能在新政府獲得-官半職甚至連在廣西都督府成立大會上發(fā)言的資格也沒有。這最能說明（）/r/nA./r/n清朝的領(lǐng)土已四分五裂/r/n /r/nB./r/n民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性/r/nC./r/n辛亥革命潛伏失敗隱患/r/n /r/nD./r/n民主與共和觀念深入人心/r/n【答案】/r/nC/r/n【解析】/r/n【詳解】武昌起義后，廣西舊官僚一躍成為新政府的領(lǐng)導(dǎo)人，而革命派卻未能獲得一官半職，這說明革命的果實被舊官僚竊取，辛亥革命潛伏著失敗的隱患，C項正確；材料只列舉了廣西一地，無法得出清朝領(lǐng)土四分五裂，排除A項；資產(chǎn)階級沒有獲得一官半職不是妥協(xié)的結(jié)果，排除B項；D項是辛亥革命的意義，與材料內(nèi)容不符，排除D項。故選C項。/r/n13./r/n1925年2月，中共四大的決議案中指出：“民族革命中，資產(chǎn)階級與工人階級各有具體出從點……我們在工人群眾中宣傳民族革命應(yīng)根據(jù)工人階級自身的具體的政治上、經(jīng)濟上的利益，決不應(yīng)籠統(tǒng)地抽象地宣傳三民主義或?qū)O中山個人?！边@說明，當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨（）/r/nA./r/n過度強調(diào)階級斗爭的作用/r/n /r/nB./r/n不贊同國民黨的政治主張/r/nC./r/n積極維護工人階級的實利/r/n /r/nD./r/n以反帝為革命的最高宗旨/r/n【答案】/r/nC/r/n【解析】/r/n【詳解】根據(jù)“我們在工人群眾中宣傳民族革命應(yīng)根據(jù)工人階級自身的具體的政治上、經(jīng)濟上的利益”可知，當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨積極維護工人階級政治上、經(jīng)濟上的實際利益，C項正確；材料沒有強調(diào)階級斗爭的作用，排除A項；1925年是國共第一次合作時期，國民黨的新三民主義是兩黨合作的政治基礎(chǔ)，排除B項；材料沒有涉及反帝的信息，排除D項。故選C項。/r/n14./r/n如表所示為1928年和1934年南京國民政府部分商品的進(jìn)口稅率。由此可知，當(dāng)時的關(guān)稅改革（）/r/n年份/r/n競爭性進(jìn)口商品總稅率/r/n工業(yè)原料和機器設(shè)備進(jìn)口平均稅率/r/n1928/r/n4.1%/r/n5.5%/r/n1934/r/n28.9%/r/n15.7%/r/nA./r/n源于民眾反帝愛國運動的壓力/r/n /r/nB./r/n體現(xiàn)了政府回收主權(quán)的成果/r/nC./r/n為官僚資本的膨脹提供了便利/r/n /r/nD./r/n降低了民族工業(yè)發(fā)展的成本/r/n【答案】/r/nB/r/n【解析】/r/n【詳解】根據(jù)材料可知，1934年與1928年相比，南京國民政府競爭性進(jìn)口商品總稅率呈現(xiàn)大幅度增長趨勢；工業(yè)原料和機器設(shè)備進(jìn)口平均稅率呈現(xiàn)上升趨勢。結(jié)合所學(xué)可知，這主要得益于南京國民政府收回關(guān)稅自主權(quán)運動，體現(xiàn)了政府回收主權(quán)/r/n成果，B項正確；民眾反帝愛國運動有利于民族工業(yè)的發(fā)展，這與題意不符，排除A項；官僚資本的膨脹出現(xiàn)在南京國民政府統(tǒng)治后期，排除C項；關(guān)稅變化無法體現(xiàn)民族工業(yè)發(fā)展成本的高低，排除D項。故選B項。/r/n15./r/n1945年7月，一位民主人士對自己的延安之行深有感觸：他們（中國共產(chǎn)黨）知道貧農(nóng)的要求.（貧農(nóng)）不一定在乎自有其田，只在乎有田可耕，于是減輕租額；他們知道貧民要求有錢可借，于是不禁止債主放債，但嚴(yán)定減租保息。這可以印證，延安時期的中國共產(chǎn)黨（）/r/nA./r/n拋棄了“耕者有其田”的綱領(lǐng)/r/n /r/nB./r/n肯定并保障地主的民主權(quán)利/r/nC./r/n鼓勵民主黨派人士建言獻(xiàn)策/r/n /r/nD./r/n實事求是地調(diào)整了土地政策/r/n【答案】/r/nD/r/n【解析】/r/n【詳解】根據(jù)地的政策使得農(nóng)民有田可耕，有錢可借，體現(xiàn)了“減租減息”的政策，這是在抗戰(zhàn)時期中共實事求是的調(diào)整了土地政策，D項正確；中共并未放棄“耕者有其田”的綱領(lǐng)，排除A項；材料未涉及到地主的民主權(quán)利，排除B項；C項與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項。故選D項。/r/n16./r/n據(jù)統(tǒng)計，“一五”計劃期間，國家財政收入中有69.4%來自國營經(jīng)濟的上繳利潤，國外的貸款占總收入的2.7%；在蘇聯(lián)幫助設(shè)計和裝備的技術(shù)建設(shè)項目中，中國工程技術(shù)人員所擔(dān)負(fù)設(shè)計的工作量有20%~30%.機器設(shè)備安裝量有30%~50%。這表明我國的“一五”計劃（）/r/nA./r/n體現(xiàn)了一定的“自力更生”精神/r/n /r/nB./r/n證明了計劃經(jīng)濟的先進(jìn)性/r/nC./r/n完成了所有制結(jié)構(gòu)的根本改造/r/n /r/nD./r/n奠定了國家工業(yè)化的基礎(chǔ)/r/n【答案】/r/nA/r/n【解析】/r/n【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，“一五”計劃期間，國營經(jīng)濟上繳利潤對國家財政收入的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)大于國外貸款，蘇聯(lián)幫助的技術(shù)建設(shè)項目中，中國工程技術(shù)人員擔(dān)負(fù)一定量的設(shè)計和裝備等，表明我國的“一五”計劃體現(xiàn)了一定的“自力更生”精神，A項正確；材料并未強調(diào)計劃經(jīng)濟的先進(jìn)性，排除B項；材料與所有制結(jié)構(gòu)的改造無關(guān)，排除C項；中國自主投資和創(chuàng)新技術(shù)等，不能說明國家工業(yè)化的基礎(chǔ)已奠定，排除D項。故選A項。/r/n

/r/n17./r/n1977年.中共中央修訂的《1976~1985年發(fā)展國民經(jīng)濟十年規(guī)劃綱要》提出要“認(rèn)真組織好出國考察工作”。從1977年年底開始，數(shù)批干部被派出國門，中國代表團出訪次數(shù)激增，其中經(jīng)貿(mào)類的考察團占絕大多數(shù)，且出訪對象逐漸集中到西方發(fā)達(dá)國家。這些活動（）/r/nA./r/n打破了西方孤立中國的局面/r/n /r/nB./r/n得益于中美外交關(guān)系的建立/r/nC./r/n有助于改革開放工作/r/n起步/r/n /r/nD./r/n以引進(jìn)西方資金技術(shù)為目的/r/n【答案】/r/nC/r/n【解析】/r/n【詳解】改革開放前夕，黨中央重視出國考察，側(cè)重經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域，出訪對象是西方發(fā)達(dá)國家，這些活動說明當(dāng)時中央重視經(jīng)濟發(fā)展，為此后的改革開放工作做了一定的鋪墊，C項正確；新中國成立初期與蘇聯(lián)等國家建交就打破了西方對中國的孤立，排除A項；1979年中美建交，排除B項；通過材料信息無法看出當(dāng)時外出考察是以引進(jìn)西方資金技術(shù)為目的，排除D項。故選C項。/r/n18./r/n如圖為某學(xué)者整理的腓尼基字母傳播譜系圖。該圖可用于說明（）/r/nA./r/n歐洲文化受腓尼基文化影響更深/r/n /r/nB./r/n蒙古西征促進(jìn)了字母文字東傳/r/nC./r/n古羅馬在文化上被腓尼基所征服/r/n /r/nD./r/n腓尼基字母是字母文字的源頭/r/n【答案】/r/nA/r/n【解析】/r/n【詳解】腓尼基字母在歐亞地區(qū)傳播分化，演化出了歐洲不同的文字類型，這說明歐洲文化深受腓尼基文化的影響，A項正確；蒙古西征是在13世紀(jì)，與材料時間不符，排除B項；古羅馬文字受到腓尼基文字的影響，不等于古羅馬文化上被腓尼基征服，排除C項；通過材料只能看出字母文字的演變，無法證實腓尼基字母是字母文字的源頭，排除D項。故選A項。/r/n19./r/n中古時期，封君和封臣構(gòu)成了西歐封建制度下基本的社會關(guān)系之一，這一關(guān)系的締結(jié)和維系必須依照一整套嚴(yán)格的儀式，如受封時，封臣必須宣講誓詞：“我效忠我的主人……必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！边@體現(xiàn)出西歐封建制度（）/r/nA./r/n帶有較強的人身依附關(guān)系/r/n /r/nB./r/n以土地封賜為基本的紐帶/r/nC./r/n使封君得以有效管理國家/r/n /r/nD./r/n以雙向的契約關(guān)系為根基/r/n【答案】/r/nD/r/n【解析】/r/n【詳解】封君和封臣關(guān)系的締結(jié)和維系必須依照一整套嚴(yán)格的儀式，這反映了封君封臣制以契約關(guān)系明確權(quán)利和義務(wù)，通過契約建立主從關(guān)系，D項正確；材料無法體現(xiàn)封臣對封君較強的人身依附關(guān)系，排除A項；材料沒有涉及土地封賜的信息，排除B項；材料無法體現(xiàn)封君封臣制產(chǎn)生的作用，排除C項。故選D項。/r/n20./r/n馬克思認(rèn)為“人的解放”的核心要義有三：一是人類成為自然界的主人；二是人類成為自身社會關(guān)系的主人；三是人類全體（而非統(tǒng)治階級）成為社會意識的主人。近代歐洲的思想解放運動中，最符合第二層要義的思潮是（）/r/nA./r/n理性主義/r/n /r/nB./r/n民主主義/r/n /r/nC./r/n自由主義/r/n /r/nD./r/n個人主義/r/n【答案】/r/nA/r/n【解析】/r/n【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，近代歐洲的思想解放運動中，要把人類從舊的社會關(guān)系中解放出來，建立“理性王國”，使人類成為社會關(guān)系的主人的思潮是，啟蒙運動中倡導(dǎo)的理性主義，A項正確；民主主義只體現(xiàn)了人們對政治生活的要求，排除B項；自由主義強調(diào)的是經(jīng)濟活動的自由，排除C項；個人主義與“人類成為自身社會關(guān)系的主人”不符，排除D項。故選A項。/r/n

/r/n21./r/n1824年，英國外交大臣喬治·坎寧針對當(dāng)時的美洲局勢曾表示：“西屬美洲是空地一塊，如果我們不是把事情辦得太糟的話，西屬美洲將是英國的?！边@一構(gòu)想（）/r/nA./r/n刺激了列強瓜分拉美的狂潮/r/n /r/nB./r/n預(yù)見了拉美獨立運動的前景/r/nC./r/n與美國門羅主義存在一定的沖突/r/n /r/nD./r/n為“日不落帝國”形成指明了方向/r/n【答案】/r/nC/r/n【解析】/r/n【詳解】19世紀(jì)初，拉丁美洲掀起了獨立運動潮流，但是當(dāng)時的美洲國家力量弱小，為列強介入提供了契機，因此英國外交大臣意在強調(diào)英國應(yīng)當(dāng)積極參與到爭奪美洲的進(jìn)程中，這一構(gòu)想與美國的門羅主義（強調(diào)歐洲列強不應(yīng)再殖民美洲，或涉足美國與墨西哥等美洲國家之主權(quán)相關(guān)事務(wù)）存在一定的矛盾，C項正確；英國的構(gòu)想并不能刺激其它國家，排除A項；英國外交大臣的構(gòu)想并不符合拉美獨立運動的結(jié)果，排除B項；這一時期英國已經(jīng)成為“日不落”帝國，排除D項。故選C項。/r/n22./r/n馬克思和恩格斯在論及巴黎公社失敗原因時曾指出：“工人階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合權(quán)力的斗爭中，只有組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨對立的獨立政黨，才能作為一個階級來行動?！庇纱丝芍?，他們的主要依據(jù)應(yīng)是，巴黎公社（）/r/nA./r/n缺乏無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)/r/n /r/nB./r/n未能建立無產(chǎn)階級的武裝/r/nC./r/n沒有以馬克思主義為指導(dǎo)/r/n /r/nD./r/n對建立工農(nóng)聯(lián)盟缺乏熱情/r/n【答案】/r/nA/r/n【解析】/r/n【詳解】根據(jù)“只有組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨對立的獨立政黨，才能作為一個階級來行動”，結(jié)合所學(xué)可知，巴黎公社失敗的一個重要原因是缺乏無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，A項正確；巴黎公社建立了無產(chǎn)階級的武裝，排除B項；材料沒有涉及馬克思主義、工農(nóng)聯(lián)盟的信息，排除CD項。故選A項。/r/n23./r/n20世紀(jì)初，列寧一度認(rèn)為帝國主義時代的薄弱環(huán)節(jié)很可能存在于歐洲之外的地方，他從伊朗立憲革命、土耳其革命、中國辛亥革命等的經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)“亞洲的覺醒”包含著社會主義革命的潛能。但此后很長一段時間，列寧及其他左翼思想家都未再深入地探討亞洲革命的可能性問題。這一變化直接緣于（）/r/nA/r/n/r/n世界殖民體系瓦解/r/n /r/nB./r/n一戰(zhàn)改寫世界格局/r/nC./r/n和平主義思潮泛濫/r/n /r/nD./r/n十月革命取得勝利/r/n【答案】/r/nD/r/n【解析】/r/n【詳解】十月革命的勝利是無產(chǎn)階級在帝國主義鏈條上最薄弱的地方打開了缺口，使得社會主義由理論變成了現(xiàn)實，因此列寧及其他左翼思想家都未再深入地探討亞洲革命的可能性問題，D項正確；這一時期殖民體系尚未瓦解，排除A項；一戰(zhàn)改寫了世界格局，但是與列寧對亞洲的思考無關(guān)，排除B項；和平主義思潮并未影響到列寧的革命思想，排除C項。故選D項。/r/n24./r/n1959年7月，美國國家展覽會在莫斯科郊外舉辦，美國百事公司總裁不惜“聘用”尼克松為其國際品牌大使。赫魯曉夫在展會上被尼克松注視著飲用可樂的照片，后來被美國媒體大肆渲染，聲稱“成功讓共產(chǎn)主義者嘗到了百事可樂的滋味！”美國的這些舉動（）/r/nA./r/n炫耀了美國的技術(shù)優(yōu)勢/r/n /r/nB./r/n帶有一定文化霸權(quán)心理/r/nC./r/n旨在加強美蘇經(jīng)濟交流/r/n /r/nD./r/n刺激了美國外貿(mào)的增長/r/n【答案】/r/nB/r/n【解析】/r/n【詳解】美國媒體的評論“成功讓共產(chǎn)主義者嘗到了百事可樂的滋味！”，這顯然是居高臨下的態(tài)度去評論這一事件，這帶有一定的霸權(quán)色彩，B項正確；技術(shù)優(yōu)勢在材料中并未體現(xiàn)，排除A項；美國媒體的這些舉動不利于美蘇經(jīng)濟交流，排除C項；美國的上述舉動本身并不能直接產(chǎn)生刺激外貿(mào)發(fā)展的效果，排除D項。故選B項。/r/n二、非選擇題/r/n25./r/n閱讀材料，完成下列要求。/r/n材料一漢武帝時逐漸建立起一種以儒術(shù)培育人才、傳承文化的治國模式，此后每一朝代的封建統(tǒng)治者在取得政權(quán)之后總是不斷地擴大太學(xué)的規(guī)模，逐步建立并完善官學(xué)教育體系，使其成為傳承與創(chuàng)新中華文化的主要場所。漢代學(xué)校教育實行“分經(jīng)授諸生”，漢武帝時在太學(xué)里置五經(jīng)博士，儒生以傳習(xí)、闡釋“五經(jīng)”為業(yè)，經(jīng)學(xué)開始形成，學(xué)派逐漸繁榮。/r/n材料二唐代在中央設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)以及弘文館和崇文館等，且四門學(xué)準(zhǔn)許“庶人之俊異者”入學(xué)。唐宋以后，不僅漢族統(tǒng)治者在學(xué)校教育中重視傳承以儒家經(jīng)學(xué)為主的中華文化，蒙古、女真等少數(shù)民族統(tǒng)治者也對此格外重視，并在學(xué)校管理和救學(xué)方面制定了頗為周詳?shù)囊?guī)程。/r/n——以上材料均摘編自栗洪武、陳磊《中國古代學(xué)校教育傳承與創(chuàng)新中華文化的歷史規(guī)律》/r/n（1）/r/n根據(jù)材料一，概括漢武帝對中國古代學(xué)校教育發(fā)展的貢獻(xiàn)。/r/n（2）/r/n根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐宋時期學(xué)校教育的發(fā)展，并簡析唐宋以來古代學(xué)校教育獲得發(fā)展的原因。/r/n【答案】/r/n（1）貢獻(xiàn)：開創(chuàng)了以太學(xué)培養(yǎng)人才/r/n治國模式；促進(jìn)了官學(xué)的發(fā)展；設(shè)立五經(jīng)博士，使得經(jīng)學(xué)逐漸形成；尊崇儒學(xué)，使儒學(xué)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。/r/n（2）發(fā)展：官學(xué)體系更加完備；學(xué)生來源階層更加廣泛；少數(shù)民族重視學(xué)校教育。原因：統(tǒng)治者的重視；儒學(xué)的發(fā)展；民族融合；商品經(jīng)濟的發(fā)展；科舉制的發(fā)展。/r/n【解析】/r/n【詳解】（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“漢武帝時逐漸建立起一種以儒術(shù)培育人才、傳承文化的治國模式”可知，開創(chuàng)了以太學(xué)培養(yǎng)人才的治國模式；根據(jù)所學(xué)知識可知，漢武帝促進(jìn)了官學(xué)的發(fā)展；根據(jù)材料“漢武帝時在太學(xué)里置五經(jīng)博士，儒生以傳習(xí)、闡釋‘五經(jīng)’為業(yè)，經(jīng)學(xué)開始形成，學(xué)派逐漸繁榮?！笨芍?，設(shè)立五經(jīng)博士，使得經(jīng)學(xué)逐漸形成；根據(jù)所學(xué)知識可知，尊崇儒學(xué)，使儒學(xué)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。/r/n（2）發(fā)展：根據(jù)材料“代在中央設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)以及弘文館和崇文館等”可知，官學(xué)體系更加完備；根據(jù)材料“四門學(xué)準(zhǔn)許‘庶人之俊異者’入學(xué)”可知，學(xué)生來源階層更加廣泛；根據(jù)材料“蒙古、女真等少數(shù)民族統(tǒng)治者也對此格外重視，并在學(xué)校管理和救學(xué)方面制定了頗為周詳?shù)囊?guī)程?！笨芍贁?shù)民族重視學(xué)校教育。原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，唐宋統(tǒng)治者的重視教育；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一時期儒學(xué)得到發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識可知，唐宋時期，民族融合；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一時期商品經(jīng)濟的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一時期科舉制的發(fā)展推動了教育的發(fā)展。/r/n26./r/n閱讀材料，完成下列要求。/r/n材料一受氣候、棉花生產(chǎn)特性等自然因素影響，中國棉花主要產(chǎn)區(qū)集中于河北、山東、河南、山西、浙江、江蘇、陜西等省。民國時期，這些省份的棉花種植面積都有不同程度的增長。如/r/n1914/r/n年，河北省棉花種植面積為/r/n4124/r/n千畝/r/n.1937/r/n年增至/r/n12760/r/n千畝。近代中國棉花的消費對象主要是/r/n./r/n上海、天津、漢口以及華北/r/n4/r/n省的華商紗廠、日本紗廠以及日本本土紗廠。這一時期新增的棉花種植區(qū)域主要分布在毗鄰紗廠或近代交通線的地方，如山東棉花種植集中在黃河以北、小清河流域、津浦沿線一帶。由此可見，棉花種植所引發(fā)的農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動是區(qū)域性的。/r/n——摘編自王建《市場導(dǎo)向下近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動》/r/n材料二隨著民族工業(yè)的發(fā)展，一些實業(yè)家開始注意中國農(nóng)作物品種的改良問題。上海德大紗廠創(chuàng)辦人曾呼吁改良中國棉種和擴大植棉面積，并親自編寫《植棉改良淺說》一書，散發(fā)給紡織界同仁及棉農(nóng)，以傳播植棉改良知識。/r/n1914/r/n年，他在籌辦德大紗廠時，開辦了穆氏植棉試驗場，引進(jìn)美國長纖維棉種。經(jīng)過探索，優(yōu)質(zhì)棉種試種在第三年獲得成功，產(chǎn)量比一般農(nóng)家舊的棉種高出五六倍。不久，上海工商界名流聯(lián)合發(fā)起并組織了中華植棉改良社。開辟了更大規(guī)模的植棉試驗場，推廣美國優(yōu)質(zhì)棉種。/r/n——摘編自戴鞍鋼《民族工業(yè)與近代中國農(nóng)村》/r/n（1）/r/n根據(jù)材料一、二，歸納民國時期中國棉紡織工業(yè)發(fā)展的有利條件。/r/n（2）/r/n根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，對民國初年工商界的植棉改良行動進(jìn)行評價。/r/n【答案】/r/n（1）有利條件：棉花種植面積擴大；民族資本主義發(fā)展，需要原料；近代棉紡織技術(shù)的傳播；交通便利。/r/n

/r/n/r/n（2）評價：傳播傳播植棉改良知識，引入并推廣了優(yōu)良品種，提高了棉花的產(chǎn)量，有助于棉花種植業(yè)和民族資本主義的發(fā)展，但是在半殖民地半封建社會，這種改良行動不能從根本上挽救中國。/r/n

/r/n【解析】/r/n【詳解】（1）有利條件：根據(jù)材料“民國時期，這些省份的棉花種植面積都有不同程度的增長”可知，棉花種植面積擴大；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一時期民族資本主義發(fā)展，需要原料；根據(jù)所學(xué)知識可知，這一時期近代棉紡織技術(shù)的傳播；根據(jù)材料“這一時期新增的棉花種植區(qū)域主要分布在毗鄰紗廠或近代交通線的地方，如山東棉花種植集中在黃河以北、小清河流域、津浦沿線一帶”可知，交通便利。/r/n（2）評價：根據(jù)材料“并親自編寫《植棉改良淺說》一書，散發(fā)給紡織界同仁及棉農(nóng)，以傳播植棉改良知識”“上海工商界名流聯(lián)合發(fā)起并組織了中華植棉改良社。開辟了更大規(guī)模的植棉試驗場，推廣美國優(yōu)質(zhì)棉種?！笨芍瑐鞑鞑ブ裁薷牧贾R，引入并推廣了優(yōu)良品種，提高了棉花的產(chǎn)量，有助于棉花種植業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識可知，在半殖民地半封建社會，這種改良行動不能從根本上挽救中國。/r/n27./r/n閱讀材料，完成下列要求。/r/n材料有學(xué)者如此形容/r/n20/r/n世紀(jì)/r/n./r/n上半葉的中國革命：革命一旦啟動，前一次的成功，會激勵后一次的繼續(xù)；前一次革命為后一次革命“預(yù)留”了空間，后一次革命在前一次革命的基礎(chǔ)上推進(jìn)，如高山滾石，越滾越急，越滾越猛。下圖為這一進(jìn)程的簡單圖示。/r/n根據(jù)材料并結(jié)合中國近代史的知識.評析材料中的觀點，得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中的觀點.持論有據(jù)，論證充分、表述清晰）/r/n【答案】/r/n論題：20世紀(jì)中國的辛亥革命、國民革命、新民主主義革命三次革命層層推進(jìn)，共同推動了中國歷史發(fā)展。闡述：辛亥革命、國民革命、新民主主義革命雖然階級性質(zhì)不同，但前后相繼，相互關(guān)聯(lián)遞進(jìn)，共同推動了中國歷史的發(fā)展。辛亥革命結(jié)束了封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，頒布《中華民國臨時約法》，實踐了三民主義，使民主共和逐漸深入人心，促進(jìn)了資本主義發(fā)展，這就為國民革命的發(fā)生創(chuàng)造了政治、經(jīng)濟、階級和思想條件。國共合作發(fā)起的國民革命以孫中山的新三民主義和中共的民主革命綱領(lǐng)為指導(dǎo)思想，基本推翻了北洋軍閥的封建統(tǒng)治，為新民主主義革命的發(fā)生奠定了基礎(chǔ)。國共合作破裂后，共產(chǎn)黨吸取國民革命的歷史教訓(xùn)，建立自己的武裝力量，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，開始將馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合，最終完成了民主革命的任務(wù)，建立起社會主義國家。所以說后一次革命在前