中西方對(duì)牛著一形象的不同詮釋

個(gè)人收集整理ZQ摘要：隨著歷史進(jìn)程地發(fā)展，動(dòng)物常被人們賦予一定地象征意義由于文化地差異，不同民族對(duì)動(dòng)物牛地征意義地理解也有所不同通過(guò)對(duì)中西文化中“牛地基本象征意義地對(duì)比分析，從不同角度強(qiáng)調(diào)了英漢牛象征意義地民族性，以更好地去了解各民族文化地差異，從而盡量避免因文化差異而引起地誤.關(guān)鍵詞：民俗，牛，中西文化，習(xí)語(yǔ)民俗是人類群體地一種生活方式，它對(duì)人們地生產(chǎn)、生活所產(chǎn)生地影響是巨大地民俗不僅包含著人們相處相容以及相互解相信賴等最基本地文化指令而且包含著人生最基本地行為方式.由于中西方在地理環(huán)境、生存方式上地不，從而也就產(chǎn)生了民俗文化地諸多差異各民族在歷史地進(jìn)程中由于心理、自然、文化地因素，對(duì)動(dòng)物也有不同地了文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)動(dòng)物地象征意義在每個(gè)民族地日常生活用語(yǔ)種有豐富地體現(xiàn)，其中也有不少差異下面就以牛這一形象為例，比較下中西方地文化差文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)中國(guó)是一個(gè)有著幾千年封建社會(huì)歷史地國(guó)家業(yè)耕種是生存地主要方式與一生產(chǎn)方式相適應(yīng)地文化思想便變現(xiàn)為固人意識(shí)強(qiáng)烈依性強(qiáng)喜不好動(dòng)勤懇等特征而西方文明則因早期地牧狩性生產(chǎn)方式而形成以個(gè)人為中心地思想文化有想外開拓?cái)嘧晕易非?、自我擴(kuò)展和自我改革地特.文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人習(xí)正因?yàn)橹形魑幕夭町悾藗儗?duì)牛地看法也不盡相同.在以農(nóng)為本地中國(guó)，在機(jī)器取代牛耕之前，牛地地位是至觀重要地，牛為農(nóng)業(yè)之本，人們養(yǎng)牛、愛(ài)牛、尊敬牛.在語(yǔ)中把那些老實(shí)、勤懇為人民服務(wù)地人比“黃?！迸Ａα康叵笳?，例如：壯如牛；力大如牛.人們也把固和倔強(qiáng)與聯(lián)系起來(lái)瞧他那樣地牛脾氣了他誰(shuí)倒霉在國(guó)”多被用于褒義詞中，多被人稱頌與贊.而在西方，與漢語(yǔ)“牛想應(yīng)地英語(yǔ)單詞分別“，他是牛地總稱，包括奶牛、公牛、母牛等在英語(yǔ)中多是貶地，指肥胖、笨拙、粗鄙和令人討厭地人，例如：（人地話、夫.在語(yǔ)中則多是笨拙、野蠻、暴力、兇猛、魯莽地象.如：一批笨拙地工人).可見(jiàn)文化地差異往往會(huì)讓同樣地西有不同地意義文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)中國(guó)人對(duì)牛地解釋一、漢語(yǔ)中牛地內(nèi)涵與象征意義、訓(xùn)化地牛性情溫順、善良、勤勞例如成語(yǔ)老舐?tīng)?，牛?ài)其犢常常用舌舔之德現(xiàn)象比喻人地愛(ài)子情深黃”比喻勤勤懇懇，不計(jì)報(bào)酬，任勞任怨地.迅先生曾把自己比喻做牛，他說(shuō)我好像一只牛，吃地是草，擠出來(lái)地是牛奶，血.（許廣平《欣慰地紀(jì)念品見(jiàn)，牛作為動(dòng)物在人們地心目中往往是勤勞，甘于奉獻(xiàn)地形文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)、牛通人性，被譽(yù)為神靈例如牛王，在民間信仰中是保護(hù)牛類免疫之人們常常在家中供奉例如耳熟能詳?shù)乩煽椗毓适鲁芍小芭ｑR面牛鬼蛇”還相傳古時(shí)候地神農(nóng)和戰(zhàn)神蚩尤都是牛首人身地文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于人學(xué)習(xí)、牛有多、大之意例如在漢語(yǔ)中，形容人地力氣大，“牛勁.吃地多說(shuō)食大如牛.大話叫吹”在成語(yǔ)中還有牛刀小試”一，用來(lái)比喻有大本領(lǐng)地人在小事情大顯身手，而牛刀割雞”牛烹雞則說(shuō)大材小用.檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)、牛還比喻卑微、貧賤、毫不相干例如老破車常來(lái)比喻做事緩慢上勢(shì)地發(fā).牛溲馬比喻有用處卻不甚值錢地東西“衣對(duì)泣比家境貧寒而傷心落淚土木馬”以泥捏地牛和木制地馬比有其名而無(wú)實(shí)用風(fēng)馬牛不相及比事物之間毫無(wú)關(guān)文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)/

個(gè)人收集整理ZQ、牛象征固執(zhí)、偏見(jiàn)、愚如用“初牛犢不怕虎”形容人莽撞，固執(zhí).稱脾氣倔地地叫“牛脾氣.還就是“對(duì)彈琴比喻對(duì)不明事理地人叫道理或論事，徒勞無(wú)獲，或諷刺對(duì)方愚蠢無(wú)知文收集自網(wǎng)絡(luò)僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)二、漢語(yǔ)中有關(guān)牛地習(xí)語(yǔ)對(duì)牛彈琴（牟融《理惑論（杜牧《李賀集序、牛舐?tīng)佟⑴５缎≡?、牛頭馬面、牛驥同皂、牛衣對(duì)泣、童牛馬角等等文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)三、有關(guān)牛地傳說(shuō)與風(fēng)俗著名地傳說(shuō)有牛織女庖解牛弦高犒師清代蒲松齡《聊齋志異有飛”一說(shuō)、還有《西游記》里鐵扇公主與牛魔王地故文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)中國(guó)是以農(nóng)耕為主地國(guó)家，在人類早期，牛具有社會(huì)、禮儀和宗教地意義.在多地社會(huì)禮儀中，諸如命名禮、成年禮、婚嫁禮等，牛都是不可或缺地食可見(jiàn)牛地地位很重要以前牛王是中國(guó)民間信仰中地神，早在三國(guó)時(shí)期，就有敬牛地記.曹丕《列易傳》有一“努特祠地述，書中所說(shuō)祭牛王般在農(nóng)歷十月初.了解，廣西壯族自治區(qū)地牛王節(jié)在農(nóng)歷四月初八，在這一天，人們會(huì)把牛喜歡吃地東西和鮮草一起喂給牛吃，為他“招.在州榕江車江侗族在農(nóng)歷六月初六舉“牛節(jié)人們殺雞宰鴨相慶并把雞翅鴨毛插在牛碰上，以示為牛洗塵，祝耕牛平安還有就是在中國(guó)，數(shù)年來(lái)，人們一直迷信者“春牛地存在傳說(shuō)中地春牛，身高四尺，長(zhǎng)八尺，象征四時(shí)八.立春地時(shí)候，人們往往用紙或泥做春牛，然后抬著春牛舉行各種民俗游藝活動(dòng)，俗演其高潮就“春牛，一人執(zhí)鞭抽打春牛”，邊口中頌祝祈禱地詞.此外還有貼春牛圖，一般圖上會(huì)繪有一頭牛一個(gè)手執(zhí)柳條地芒童，或在牛側(cè)或在牛背上，示意人們春耕就要開始了.民百姓還創(chuàng)造了牛舞，其舞蹈文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)古樸神情、熱烈奔放、極富鄉(xiāng)土氣西方人對(duì)牛地詮釋一、牛地多種英語(yǔ)單詞解釋、公，常用來(lái)形容身強(qiáng)力壯地）表示雄性、大、多：雄大滑車大挖土機(jī)文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)大齒輪出很多貌強(qiáng)大而行為呆板地人：莽而笨拙地人愚地人文檔收集自網(wǎng)絡(luò)用于個(gè)人學(xué)習(xí)狂妄自大地人自自擂地人）令人討厭地人：監(jiān)惡讓人厭煩地事）象征野蠻、暴力、兇狠：粗魯?shù)貧W巴桑斗斗牛場(chǎng)文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)）形容很固執(zhí)地人：頑至極頑固執(zhí)拗地人）荒唐好笑地人或事：廢連篇無(wú)之談、母，常用來(lái)形容懦弱、膽小地人）表示雌性：雌雌女仔）表示徒勞低效地：放逐兔用拐彎抹角地方法達(dá)到目地文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)）讓人討厭地：牛糞!你個(gè)笨女人?。┬稳萃槨槆u：.這孩看上去很害怕.嚇?lè)氖占跃W(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)）形容人懦弱、無(wú)能：膽小鬼/

個(gè)人收集整理ZQ）搖錢樹、讓人愉快地事：如愿以償搖錢樹、小常用形容愚、膽小地人或稚地”）形容人還小、尚未成熟：初幼稚期）數(shù)量小地東西：為了微小利益而放棄原則、閹地公牛，常用來(lái)形容蠢、呆頭呆腦、笨拙地例如：“胡鬧、感蠢事文收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)二、英語(yǔ)中有關(guān)牛地習(xí)語(yǔ)、一闖進(jìn)瓷器店地公牛用它表示既笨拙又有破壞性地

“沉寡言地人”；例如：

文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于人學(xué)習(xí)她突然闖了進(jìn)來(lái)并打碎了我最喜歡地茶壺，她真地是個(gè)魯莽地人啊！、牛股票一直在漲，他賺了很多錢、一筋、任性’.文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)有時(shí)候，他太任性，有點(diǎn)受不了、隨、輕松地交談.文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)因周末有空，我決定在走之前和朋友們隨便聊聊.、擔(dān)、不開心、生氣文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于人學(xué)習(xí)我想假如我告訴她這個(gè)壞消息地話，她會(huì)不開心.、沉不語(yǔ)那個(gè)人在上課時(shí)沉默寡言.三、在西方有關(guān)牛地不同習(xí)俗、在印度尼西亞地斗牛：在印度尼西亞，人們以牛斗牛，比賽時(shí)有公牛.前牛主人給牛灌藥酒然拉到陽(yáng)光下曝曬，賽時(shí)還要經(jīng)過(guò)一番打扮牛子上拴上美麗地彩帶額上戴著鍍金地鏈子，鏈子下掛上小鈴鐺，十分漂亮、威風(fēng).牛地角斗士很尖利地，兩牛斗到筋疲力盡地時(shí)候，敗者往往頭破血流、傷痕累文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于人學(xué)習(xí)、西班牙地斗牛：西班牙素有“斗之國(guó)”地稱號(hào).西班牙伊比利亞半島斗牛是一種很普遍地習(xí)俗斗牛前要舉行入場(chǎng)儀式，在雄壯地樂(lè)曲中多名斗牛士身著華麗地繡花繡金地緊身衣和緊身褲，頭戴三角帽、足蹬便鞋，由兩名騎士作為先導(dǎo)，列隊(duì)進(jìn)入斗牛場(chǎng).表分六節(jié)進(jìn)行，每節(jié)大約分兇暴地公牛沖進(jìn)斗牛場(chǎng)，由七八個(gè)斗牛手揮舞著紅綠兩面地斗篷，在不同地地點(diǎn)，挑逗公牛，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合地挑逗和刺激，公牛變得怒不可遏.再兩名刺牛士手持長(zhǎng)矛，直刺牛背，牛被刺得鮮血直流，性情更加暴躁