(完整版)軍隊(duì)文職人員招聘外國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料0001

■■■■■■■■——■■■■■■■■

■■■■■■■■■

第一章古代文學(xué)

歐洲古代文學(xué)包括古希臘文學(xué)和古羅馬文學(xué)。古希臘神話是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物，是古希臘人集體創(chuàng)造的口頭創(chuàng)作，是歐洲最早的文學(xué)形式，大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)以前。分為神的故事和英雄傳說(shuō)兩大部分。古希臘文學(xué)的最高成就是荷馬史詩(shī)。

1、古希臘神話的特點(diǎn):

一是想象力極強(qiáng)。它把自然界萬(wàn)事萬(wàn)物擬人化、神話化，也把人類精神領(lǐng)域、感情領(lǐng)域和社會(huì)生活領(lǐng)域的現(xiàn)象擬人化、神話化了，而且人情入理，合乎邏輯，創(chuàng)造出令人難忘的意境和鮮明的形象。如阿波羅的愛情故事，法厄同駕太陽(yáng)車的故事，潘多拉盒子的故事等。

二是故事性極強(qiáng)。希臘神話故事，普遍具有來(lái)龍去脈,前因后果，而且情節(jié)曲折,起伏跌宕，娓娓道來(lái)，十分動(dòng)聽。如宙斯和伊俄的故事，哈得斯的婚姻故事，普羅米修斯的故事等。

三是哲理性極強(qiáng)。希臘神話，既富有情趣，又極其深刻，是古希臘先民勞動(dòng)積累和生活經(jīng)驗(yàn)的凝聚,也是早期人類智慧和思考的結(jié)晶,許多故事都寓意頗豐，發(fā)人深思，成為后世人類共同的精神財(cái)富。如不和的金蘋果的故事,西緒福斯的故事，安泰俄斯的故事，赫拉克勒斯選擇人生道路的故事等。

古希臘三大悲劇家：埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯.

2、荷馬史詩(shī)的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)：

《伊利昂紀(jì)》（又譯《伊利亞特》）和《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）是古代希臘的兩大史詩(shī)，相傳是由一個(gè)名叫荷馬的詩(shī)人所作。故稱荷馬史詩(shī).荷馬史詩(shī)是古希臘文學(xué)輝煌的代表，兩千年來(lái)一直被看作是歐洲敘事詩(shī)的典范。

內(nèi)容：荷馬史詩(shī)用神話方式表現(xiàn)了特定的社會(huì)歷史內(nèi)容?！兑晾杭o(jì)》題名的原意是“伊利昂的故事"，寫的是希臘人圍攻特洛伊城的故事.《奧德修紀(jì)》題名原意是“奧德修斯的戰(zhàn)爭(zhēng)”，它寫的是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后還鄉(xiāng)的故事。

（完整版）軍隊(duì)文職人員招聘外國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料藝術(shù)特點(diǎn)：①在題材處理及謀篇布局上顯示了驚人的水平。②荷馬擅長(zhǎng)人物性格的刻畫。

③荷馬的敘述具有某些顯著的特點(diǎn)，那就是明晰、快捷、生動(dòng)和靈活中不失沉穩(wěn)與莊嚴(yán)。④象征手段的運(yùn)用給直接、明快的表述增添了耐人尋味的余地，拓寬了作品的縱深.

3、古希臘悲劇的特點(diǎn)

①古希臘悲劇的內(nèi)容，基本取材于神話和傳說(shuō)，荷馬史詩(shī)和史詩(shī)系列是悲劇詩(shī)人們頻頻光顧的創(chuàng)作源泉。

②在藝術(shù)形式方面，悲劇由話語(yǔ)和唱段組成。話語(yǔ)通常用三音段（或六音步）短長(zhǎng)格表述，而唱段則采用眾多的抒情格寫成.悲劇的布局一般包含：開場(chǎng)白，入場(chǎng)歌,場(chǎng),場(chǎng)次之間的唱段，終場(chǎng)。有的悲劇直接從入場(chǎng)歌開始，如埃斯庫(kù)羅斯的《祈援人》。

4、古羅馬文學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段及代表作家

（1）共和時(shí)期（前240-前30）

代表作家：利維烏斯、埃紐斯、普勞圖斯

（2）黃金時(shí)期（前100-17）

代表作家:盧克萊修、賀拉斯（《詩(shī)藝》是他文學(xué)批評(píng)的代表作?！对?shī)藝》在古典主義時(shí)期被視為經(jīng)典）、維吉爾（《埃涅阿斯紀(jì)》是歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩(shī).）

（3）白銀時(shí)期（17-130）

代表作家：盧肯、普魯塔克

5、圣經(jīng)文學(xué)的特征:

①圣經(jīng)文學(xué)體現(xiàn)了民族性和世界性的統(tǒng)一。②圣經(jīng)文學(xué)體現(xiàn)了宗教性和理想主義的統(tǒng)一.③圣經(jīng)文學(xué)具有優(yōu)美的情致、崇高的風(fēng)格和濃郁的抒情色彩。

6、印度兩大史詩(shī)的特點(diǎn)

印度兩大史詩(shī)是《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》.

《羅摩衍那》的故事情節(jié)比較緊湊，雖然也插人不少神話傳說(shuō)，但不像《摩訶婆羅多》那樣

(完整版)軍隊(duì)文職人員招聘外國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料枝蔓龐雜,主要人物性格豐滿,隨著矛盾的發(fā)展而變化發(fā)展。注重風(fēng)景描寫，而且做到情景交融.它不像《摩訶婆羅多》樣采取純客觀的態(tài)度描寫風(fēng)景，而是通過史詩(shī)。人物的眼睛描寫。

《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》一樣，主要采用簡(jiǎn)單易記的阿奴濕圖樸詩(shī)律。文體風(fēng)格總的來(lái)說(shuō)明白曉暢，但已開始出現(xiàn)雕鏤的傾向。由此，《羅摩衍那》成了古典梵語(yǔ)詩(shī)歌最直接的先導(dǎo)。因而，印度傳統(tǒng)上將《羅摩衍那》稱作“最初的詩(shī)”,并將傳說(shuō)中的作者蟻侄稱作“最初的詩(shī)人”.

第二章中世紀(jì)文學(xué)

7、歐洲中世紀(jì)文學(xué)的基本特點(diǎn)與類型：

▲基本特點(diǎn)：

(1)思想特點(diǎn)：①基督教思想制約著中世紀(jì)文化。②在各種文化的交融中，特別是在中世紀(jì)封建制度和封建國(guó)家形成與確立的歷史條件的作用下,中世紀(jì)文學(xué)突出了各民族文學(xué)遺產(chǎn)中的一個(gè)基本思想--愛國(guó)主義和英雄主義。③中世紀(jì)作為等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)，還出現(xiàn)了特定階層的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象。

(2)藝術(shù)特征：①由于各種不同性質(zhì)文化的相互交融，古代的、當(dāng)代的、東方的、西方的、宗教的、世俗的等各種各樣的題材進(jìn)人了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,從而極大地拓展了中世紀(jì)歐洲文學(xué)的描寫范圍。②歐洲中世紀(jì)文學(xué)的藝術(shù)形式得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。與古希臘古羅馬時(shí)代比較起來(lái)，藝術(shù)形式更為成熟。③由于各種文化的影響，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有了進(jìn)一步的開拓.寓意、象征、夢(mèng)幻、哲理、現(xiàn)實(shí)描寫、浪漫抒情乃至運(yùn)用動(dòng)物故事等都流行于一時(shí),采用各種藝術(shù)手法寫成的成功作品比比皆是.④對(duì)文學(xué)情感特性把握的能力進(jìn)一步提高.

▲類型:歐洲中世紀(jì)文學(xué)按其性質(zhì)分類，主要包括教會(huì)文學(xué)、史詩(shī)與謠曲、騎士文學(xué)和城市市民文學(xué)。

8、《神曲》在文學(xué)史上的意義：

《神曲》的偉大歷史價(jià)值在于,它以極其廣闊的畫面，通過對(duì)詩(shī)人幻游過程中遇到的上百個(gè)各種類型的人物的描寫，反映出意大利從中世紀(jì)向近代過渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和各個(gè)領(lǐng)域

（完整版）軍隊(duì)文職人員招聘外國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料發(fā)生的社會(huì)、政治變革，透露了新時(shí)代的新思想-人文主義的曙光?！渡袂穼?duì)中世紀(jì)政治、哲

學(xué)、科學(xué)、神學(xué)、詩(shī)歌、繪畫、文化，作了藝術(shù)性的闡述和總結(jié)。因此，它不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時(shí)代的先進(jìn)水平,是一座劃時(shí)代的里程碑，而且是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書式的鴻篇巨制。

9、中古亞非文學(xué)的特點(diǎn)

（1）思想特點(diǎn)：

①在宗教思想影響下，表現(xiàn)出超越現(xiàn)實(shí)、追求無(wú)限的思想傾向。②主觀內(nèi)省精神的表現(xiàn).③倫理道德觀念的突出表現(xiàn).④懷疑和叛逆精神的表現(xiàn)。⑤自然山水情趣的表現(xiàn)。

（2）藝術(shù)特點(diǎn)：

①對(duì)和諧美的追求。②表現(xiàn)型文學(xué)占主導(dǎo)地位。③在人物形象塑造方面，主要有兩類形象最為突出.一類是道德君子和忠勇之士，另一類是婦女形象。④自成一格的文學(xué)樣式和文學(xué)表現(xiàn)形式。⑤創(chuàng)作方法和風(fēng)格的多樣性。

第三章文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)

10、人文主義文學(xué)的特征

第一，就文學(xué)的文化主旨精神而言，人文主義文學(xué)與當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域一樣，對(duì)人的關(guān)注成為這一文學(xué)文化精神的核心。

第二，著力描寫現(xiàn)世生活,肯定人的權(quán)力,用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，用理性反對(duì)蒙昧主義，這是人文主義文學(xué)的基本題材與主題。

第三,由于文學(xué)精神的根本性變更和題材與主題的根本性轉(zhuǎn)換，使得人文主義文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)貌也發(fā)生了極其深刻的變化。首先，展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成為人文主義文學(xué)的基本藝術(shù)追求。其次，與展示人的精神風(fēng)貌相適應(yīng)，中世紀(jì)宗教文學(xué)中以“寓意"和“象征”為特點(diǎn)的基本創(chuàng)作方法,已被一種關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生的新方法所取代。另外，人文主義文學(xué)也擴(kuò)大了傳統(tǒng)文學(xué)的體裁領(lǐng)域。

(完整版)軍隊(duì)文職人員招聘外國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料

11、各國(guó)代表作家及創(chuàng)作特點(diǎn)

(1)意大利：意大利是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，人文主義思想在但丁的作品中就已露端倪.他與其后出現(xiàn)的兩個(gè)作家彼特拉克和薄伽丘，被稱為佛羅倫薩文壇上的“三杰”。

彼特拉克：被譽(yù)為“人文主義之父”。他第一個(gè)指出,“人學(xué)"和“神學(xué)"是兩個(gè)對(duì)立的概念?！陡杓吩谒囆g(shù)上繼承了“溫柔的新體”詩(shī)派傳統(tǒng)，大量采用十四行詩(shī)體，并使這種詩(shī)體達(dá)到完美的境地.作品重在抒發(fā)個(gè)人感情,并運(yùn)用意大利語(yǔ)寫作，使詩(shī)歌更接近現(xiàn)實(shí)生活。這些新的特點(diǎn)對(duì)后世歐洲的詩(shī)歌形式及內(nèi)容產(chǎn)生了很大的影響。

(2)法國(guó)：法國(guó)的人文主義文學(xué)的顯著特點(diǎn)是自始至終存在著貴族與平民兩種傾向。拉伯雷《巨人傳》.

(3)西班牙：最著名的是流浪漢小說(shuō)和騎士文學(xué).流浪漢小說(shuō)代表作是無(wú)名氏的《小癩子》.西班牙人文主義文學(xué)的杰出作家是塞萬(wàn)提斯。

(4)英國(guó)：托馬斯?莫爾《烏托邦》

12、塞萬(wàn)提斯的創(chuàng)作成就

塞萬(wàn)提斯具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，他深深扎根于西班牙文學(xué)傳統(tǒng)之中，在吸取了拉丁文古典小說(shuō)、英雄史詩(shī)、西班牙民歌、田園小說(shuō)、傳奇小說(shuō)、流浪漢小說(shuō)和騎士小說(shuō)的一些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，他把對(duì)社會(huì)各階層的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描繪結(jié)合起來(lái),逼真地再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。

塞萬(wàn)提斯對(duì)文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)、創(chuàng)作與閱讀之間的關(guān)系提出了在當(dāng)時(shí)看來(lái)全新的觀念，對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了不可估量的影響.

13、莎士比亞的創(chuàng)作成就：

莎士比亞悲劇以《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》最為著名，它們被公認(rèn)為是莎士比亞的“四大悲劇”。

第四章17世紀(jì)古典主義文學(xué)

（完整版）軍隊(duì)文職人員招聘外國(guó)文學(xué)復(fù)習(xí)資料

14、古典主義理論主張:

（1）受到王權(quán)的直接干預(yù)，在政治思想上主張國(guó)家統(tǒng)一,反對(duì)封建割據(jù)，歌頌英明的國(guó)王,把文學(xué)和現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合得非常緊密

（2）宣揚(yáng)理性,要求克制個(gè)人情欲。

（3）尖銳地抨擊貴族的奢侈淫逸、腐化墮落,同時(shí)也批判資產(chǎn)階級(jí)的愚頑、附庸風(fēng)雅和想成為貴族的心理。

（4）古典主義悲劇多以帝王將相、宮鬧秘事為題材，繼承了古希臘悲劇的傳統(tǒng)。

15、古典主義戲劇基本特征：

（1）古典主義的悲劇和喜劇與古希臘古羅馬的悲劇和喜劇已有很大的不同,它們已具備現(xiàn)代戲劇的基本形式，有一定的幕數(shù)，適宜于在一定的時(shí)間內(nèi)演出.戲劇沖突十分尖銳,心理刻畫非常細(xì)膩，達(dá)到了悲劇和喜劇的新高峰。

（2）有一套嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn).戲劇創(chuàng)作要遵守“三一律"，即情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持“整一”。

（3）主張語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練、華麗、典雅,表現(xiàn)出較多的宮廷趣味。

（4）人物塑造類型化。

16、高乃依的創(chuàng)