2021年河北省石家莊市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021年河北省石家莊市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是（）。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

2.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）。

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年

3.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)及社會(huì)價(jià)值的不同，可把動(dòng)機(jī)分為（）。A.A.生理性與社會(huì)性的動(dòng)機(jī)B.長(zhǎng)遠(yuǎn)與短暫的動(dòng)機(jī)C.高尚與低級(jí)的動(dòng)機(jī)D.主導(dǎo)性與輔助性的動(dòng)機(jī)

4.班主任通過查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡片等來了解學(xué)生的方法屬于（）。

A.書面材料分析法B.問卷法C.調(diào)查訪問法D.觀察法

5.

第

3

題

提出德育中愛的原則的是（）

6.如果一個(gè)兒童的智力年齡是10歲，實(shí)際年齡是8歲，他的智商應(yīng)該是()。

A.110B.115C.120D.125

7.智力的核心成分是（）

A．創(chuàng)造能力

B．抽象思維能力

C．觀察力

D．記憶力

8.我國(guó)第一次將中等教育列入學(xué)校教育系統(tǒng)的現(xiàn)代學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制9.下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于條件反射?（）A.A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號(hào)反射

10.在人口總體中，智商分布基本上呈（）

A．正偏態(tài)

B．正態(tài)

C．“U”型

D．負(fù)偏態(tài)

二、填空題(10題)11.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

12._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

13.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

14.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

15.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。16.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

17.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

18.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。19.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

20.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述建立良好師生關(guān)系對(duì)教師的要求。

22.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.結(jié)合教育實(shí)踐，論述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生良好人格形成的重要作用。

五、辨析題(2題)25.人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上不存在差異。

26.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。

參考答案

1.A

2.C1985年我國(guó)正式頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。它明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。

3.C

4.A

5.B

6.D智商等于智力年齡除以實(shí)際年齡所得的商再乘以100。

7.B

8.A請(qǐng)記住我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制包括舊中國(guó)的學(xué)制和新中國(guó)的學(xué)制改革兩部分。以上例6至例10部分考查的是舊中國(guó)的學(xué)制的內(nèi)容。對(duì)于舊中國(guó)的學(xué)制，需要考生掌握以下幾點(diǎn)：

第一，記住舊中國(guó)的學(xué)制的四個(gè)名稱：壬寅學(xué)制，癸卯學(xué)制，壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。

第二，對(duì)于壬寅學(xué)制，需要掌握它是中國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，頒布時(shí)間為1902年，這個(gè)學(xué)制只頒布而未實(shí)行。

第三，對(duì)于癸卯學(xué)制，需要掌握它是中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。要了解下面的內(nèi)容，即一看到下列內(nèi)容就應(yīng)該知道它出自于這個(gè)學(xué)制：“開始把學(xué)校制度與教育行政制度分開”“明文規(guī)定教育目的是‘忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)’”“明顯反映了‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’的精神”“體現(xiàn)了中國(guó)半封建半殖民地的特點(diǎn)”。

第四，對(duì)于壬子癸丑學(xué)制，要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1912年”“以孫中山為首的南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制加以修訂”“第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校”。

第五，對(duì)于壬戌學(xué)制，要能夠認(rèn)識(shí)下列內(nèi)容，為選擇題做準(zhǔn)備：“1922年”“又稱‘六三三制’或‘新學(xué)制”“‘以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本”。

9.D此題要注意區(qū)分無條件反射與條件反射的不同。

10.B

11.認(rèn)識(shí)

12.學(xué)科課程學(xué)科課程

13.強(qiáng)化強(qiáng)化

14.夸美紐斯夸美紐斯15.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合16.一般能力；特殊能力

17.制度文化18.穩(wěn)定，統(tǒng)一19.識(shí)記保持

20.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

21.(1)要樹立正確的學(xué)生觀。

(2)提高教師自身修養(yǎng)。

(3)要發(fā)揚(yáng)教育民主。

(4)正確處理師生矛盾。

22.(1)教材建設(shè)的突破。

(2)教學(xué)組織形式的突破。

(3)師生關(guān)系的突破。

(4)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高。

(5)教學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大。23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

24.(1)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生良好人格形成的重要作用：

①學(xué)生通過課堂教學(xué)接受系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)世界觀。

②良好的校風(fēng)和班風(fēng)能促使學(xué)生形成主動(dòng)性、獨(dú)立性和