春秋時(shí)期的孔子和老子課件

第一講春秋時(shí)期的孔子和老子課程目標(biāo)：掌握孔子和老子的主要思想主張，結(jié)合春秋時(shí)期的時(shí)代背景作出評(píng)價(jià)。一、春秋時(shí)期（BC770-BC476年）的時(shí)代特征

二、孔子

1、生平概況

2、思想核心：禮、仁（最高道德準(zhǔn)則、內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑、與禮的關(guān)系）

3、政治主張：

4、世界觀：

5、教育思想：三、老子

1、生平概況

2、哲學(xué)思想：

3、政治主張：四、孔子和老子思想的認(rèn)識(shí)

1、孔子：

2、老子：五、孔子和老子思想的異同孔子的名言：

1、“為政以德，譬如北城，居其所而眾星拱之?！?/p>

“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”

“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！苯逃枷朐u(píng)價(jià)：1,“有教無類”，打破了貴族壟斷教育的局面，擴(kuò)大了受教育的范圍，推動(dòng)了文化進(jìn)步；2、“因材施教”、學(xué)思結(jié)合等觀念，啟發(fā)式教育方法，提高了教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。2、“子不語怪、力、亂、神?！?/p>

“樊遲問知，子曰；‘務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂智矣?！?/p>

“季路問事神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’敢問死，曰：‘未知生，焉知死？’”3、“有教無類”

“因材施教”

“溫故知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

“不憤不啟，不悱不發(fā)”

“當(dāng)仁不讓于師”4、“去其二端，用其中于民。”三、老子：1、生平概況：據(jù)傳，被道教奉為太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝陽甲年，公神化氣，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了81年的胎，生下一個(gè)男孩。這男孩一生下就白眉白發(fā)，白白的大胡子。因此，理氏給他取的名字叫“老子”。老子生下來就會(huì)說話，他指著院子中的一棵李子樹，說：“李就是我的姓”。老子滿腹學(xué)問，至于活了多少歲誰也說不清，傳說，200年后，被廣納賢才的周文王請(qǐng)到朝中。輪到昭王執(zhí)政，老子事周已近百年。料知將要干戈四起的老子，再也忍不下這爾虞我詐的爭(zhēng)斗，于是，他辭去朝官，騎了頭青牛，西出函谷關(guān)，去昆侖山隱居修行。老子經(jīng)過函谷關(guān)時(shí)，函谷關(guān)令尹喜知道他滿腹經(jīng)綸，便請(qǐng)他著書立說，于是老子寫下了五千字，這便是他留給后人唯一的著作——《老子》。

1）道是世界的本原，否認(rèn)天命說；2）樸素的辯證法思想：任何事物都是矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化；3）方法論：“守靜”3、政治主張：1）無為而治；2）小國(guó)寡民，愚民政策；2、哲學(xué)思想：老子的名言：1，“道生一”“道之為物，唯恍唯惚”“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄疤煜氯f物生于有，有生于無。”“夫道，有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見?！?，“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形。”“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！笨拷吶胤阶≈蝗喝?，里面有一位善于推測(cè)吉兇禍福的人。他家的馬無緣無故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父親說：“這怎么就知道不是福氣呢？”過了幾個(gè)月，他家的馬帶著胡人的駿馬回來了，大家都祝賀他。他父親說：“這怎么就知道不是禍患呢？”家里多了良馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次從馬上摔下來折斷了大腿骨，大家都安慰他，他的父親又說：“這怎么就知道不是福氣呢？”過了一年，胡人大舉侵入邊塞，壯年男子都拿起弓箭參戰(zhàn)，住在邊塞附近的壯年男子百分之九十的人都因戰(zhàn)爭(zhēng)而死去，因?yàn)樗麅鹤油热车脑?，父子的性命都得以保全。四，孔子和老子思想的評(píng)價(jià)：

1、對(duì)孔子思想的認(rèn)識(shí)：

1）孔子關(guān)注現(xiàn)實(shí)，積極尋找救世方案，他提出仁，主張為政以德，閃耀著人文思想的光輝，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，穩(wěn)定。

2）孔子維持周禮所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序，主張正名，帶有復(fù)古、保守色彩，不符合歷史發(fā)展的潮流，他所主張的“愛人”是有差別的、有等級(jí)的、有血緣關(guān)系的，是不平等的。

3）仁和禮使中國(guó)人形成謙恭內(nèi)斂的性格特征，克己限制了國(guó)人的開拓創(chuàng)新精神。五、孔子、老子思想的異同：

1、相同點(diǎn)：

1）發(fā)對(duì)苛政和過度壓迫百姓；