古詩藝術欣賞-課件

古詩藝術欣賞古詩藝術欣賞一、寓情于景詩詞里面的景和情，一般說，景指景物，情指人的感情。景，是客觀存在，是外顯的；情，是人的主觀感受，是內蘊的。當詩人不直接抒情而寄寓景物時，就要求所選擇的景物與人的思想感情相契相通。如果景是“形”，情是“神”的話，那么這“景中之情”最好“形神兼?zhèn)洹薄Ｈ缋畎椎摹镀兴_蠻》：平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。開頭兩句憑高遠眺，所見之林自然是平的。而且顯示出山林的廣遠，彌漫在一片冥蒙的煙景中。山是青綠色的，在“暝色入高樓”的時候，這山的顏色應是暗淡的，說“碧”已夠奇妙，可是又說這碧山在傷心。山是自然界的景物，它本無知，是把人的感情移到了山上，這山便有生命、有感知而人格化了。寓情于景，比徑直抒情，其情豈不更深。一、寓情于景詩詞里面的景和情，一般說，景指景物，景和情出現(xiàn)在詩詞里面，往往有種種不同的情況。最常見的是先景后情，情因景生，即所謂觸景生情。不少的詞上闋寫景，下闋寫情，似乎已成為常規(guī)。但也有一些詩人，當他們感情奔涌時，忽然掉轉筆鋒寫景去了。可是仔細一看原來景中含情，比照直把感情傾吐出來，更真切深厚。李白兩首送行詩結尾，一說：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）一說：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！保ā端陀讶恕罚┣罢哒f，船行已遠，到了水天相接的地方，看不見了。這時只望見長江奔流到天際。后者說，揮手告別，馬鳴蕭蕭。依依惜別之情，寓于帆影、碧空、長江流水和蕭蕭馬鳴的景物中了。景和情出現(xiàn)在詩詞里面，往往有種種不同的情況。最常見的是先有的詩，詩人雖在景物中寄寓著深情，但從字面上是看不出來的。南宋詞人蔣捷有一首自抒身世的小詞《虞美人?聽雨》：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。這首詞概括了作者的一生。少年時的生活情景是：歌樓聽雨，羅帳燭昏。中年時的生活情景是：客舟聽雨，江闊云低，雁叫西風。老年時的生活情景是：僧廬聽雨，兩鬢星霜。年月不同，生活異趣。少年時的歡樂，壯年時的漂泊，老年時的凄涼，全是通過景來表現(xiàn)的。作者沒有直接抒情，而寓于景中的情，卻更深沉，更凝重。詞的最后兩句，與前面的寫法不同，卻是直抒心懷了。

有的詩，詩人雖在景物中寄寓著深情，但從字面上是看不出來的。閱讀下面兩首詩，回答后面的問題?！段鳂恰罚ㄋ?曾鞏）：“海浪如云卻卻回，北風吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來?！薄冻悄稀罚ㄋ?曾鞏）：“雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，唯有青青草色齊。”

１、從寫景這一層面看，以上兩首詩是同中有異的，請作具體說明。２、作者這兩首詩的抒情風格迥異，試具體回答它們在描寫景物時，寄寓了怎樣不同的情感。

１答：兩首詩同寫雨景，前者主要寫雨前景，后者主要寫雨中景和雨后景。

２答：前者通過描寫雷雨之前的自然特征，有力地烘托了作者的雍容氣度和開闊的胸襟。后者通過描繪兩幅雨后小景，婉曲地表達了詩人對像桃李那樣懼怕風雨的弱者的鄙視，對像青草一樣具有堅韌品質的強者的贊美。

閱讀下面兩首詩，回答后面的問題。１、從寫景這一層面看，以上兩二、渲染烘托通常有一句話叫觸景生情，看來是先有了景，而后才生發(fā)出人之喜怒哀樂的情來。我國古典詩歌常常利用美感的差異性，利用心情不好同美景的矛盾，來渲染和烘托內心不快的情緒。這種寫法可使詩歌更含蓄，更深邃。

我們來看王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯?！?/p>

少婦春日上樓，見到野外的春色，寂寞的愁思油然而生，好象這愁思是由春色勾引起來的。這是用和諧的景物，反襯不和諧的心情，更突出了思婦孤寂憂愁的內心情緒。春滿眼前，本來正好賞玩，景生情時而情異于景，兩相徑庭，更見出詩中主人公憂傷之深。

二、渲染烘托通常有一句話叫觸景生情，看來是先有了景，同樣的手法，在杜甫的詩中也可以看到。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，是以花鳥這樣美好的景物，寫“國破山河在”的悲痛，就更見出詩人悲痛之深。

紅花是是艷麗的，當元稹慨嘆行宮的昔盛今衰時，他卻寫了“宮花寂寞紅”（《行宮》）這樣的句子。

再讀讀“風暖鳥聲碎，日高花影重”（杜荀鶴《春宮怨》），春光如此美好，而這位“早被嬋娟誤，欲妝臨境慵”的宮女卻發(fā)出了深深的哀怨！

以上不難看出，作者筆下的景物不僅有人的感情，而且寓有人的氣質，人的心聲和靈魂。

所以，同樣的楓葉，在游目騁懷的杜牧看來，是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。在長亭送別的崔鶯鶯看來，卻是“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。

同樣的手法，在杜甫的詩中也可以看到。“感時花濺淚，恨別鳥同樣是菊花，在堅貞不屈的鄭所南筆下，是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落西北風”，在利祿薰心的陳淑達筆下，卻是“但令逢采摘，寧辭獨晚榮”。

同樣的蟬鳴，身任皇帝秘書監(jiān)、志得意滿的虞世南說：“居高聲自遠，非是藉秋風?！保ā对佅s》）失去人生自由的駱賓王則說：“露重飛難進，風多響易沉”（《在獄詠蟬》）。

同一夕陽，李商隱說“夕陽無限好，只是近黃昏”（《樂游原》），他表達的是無奈、痛惜之情；朱自清反其意而用之“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”，他表達的是曠達、自安之情；而葉劍英在《八十書懷》中說“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”，他抒發(fā)的是樂觀、豪邁的胸臆。

總而言之，景物雖同，卻因人之情不同而異，情始終是主導的。

同樣是菊花，在堅貞不屈的鄭所南筆下，是“寧可枝頭抱香死，閱讀以下兩首詩，回答后面的問題?！稐盍Α罚▌⒂礤a）：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。”《臺城》（韋莊）：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”

１、以上兩首詩的作者在尋找抒情媒介時有什么共同之處？同時又產(chǎn)生了怎樣的差異？

２、類似“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”這種抒發(fā)物是人非的感慨，在憑吊、懷古類的古詩詞中不勝枚舉，請再舉一例。

1答：都是以楊柳作為抒寫感慨的依托。劉禹錫的這首是送別詩，由于詩中有“春風、酒旗、揮袂”等場景氣氛作為烘托，詩人眼中的“垂楊”就寄寓了脈脈的溫愛與友情。韋莊在詩中寫柳時，用了“無情、依舊”，意思是說眼前的臺城柳不解人世滄桑，此處深寓著歷史興亡的無限傷痛。

閱讀以下兩首詩，回答后面的問題。１、以上兩首詩的作者在尋找抒2答：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。”（劉禹錫《石頭城》）；“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！保ù拮o《題都城南莊》）；“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。（陸游《沈園》）還有杜甫的《蜀相》、姜夔《揚州慢》等等。

2答：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時三、巧比妙喻

比喻是形象思維的一種表達方式，是文學創(chuàng)作的一個重要手段。劉勰在《文心雕龍》篇中說：“夫比之為義，取類不常：或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！边@里只是簡略地說明“取類不常”。實際上比的方式千變萬化，各式各樣，人們所感受到的一切事物形象和思想感情，都可以取類為比。

１、聯(lián)通比，就是以多種比喻綜合運用，借以表現(xiàn)本體的形象性，它也稱作“博喻”。

三、巧比妙喻比喻是形象思維的一種表達方式，是文學創(chuàng)作的上闋先寫美人既遠，詞人木立如癡，惆悵極矣，又對深閨密居作了無計奈何的擬想。下闋再寫癡情至暮靄漸生，而精彩莫過于詞人對自己“閑愁”幾許的一問三疊：它如一川煙草，密密層層，籠天蓋地；如滿城風絮，漫天飄揚；如黃梅時節(jié)的雨，連綿不斷。這三者既是博喻，又是寫景，而且因景見情，烘托氣氛，見出愁情。

可見聯(lián)通式的比喻，既為加重情感內容的分量，又顯示了藝術氛圍的深度。如賀鑄的《青玉案》：“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”

上闋先寫美人既遠，詞人木立如癡，惆悵極矣，又對深閨密居作２、雙關比，即在相似點上增加一層雙關的意思，比中有比，喻外有喻，而使比喻不同尋常。

唐代詩人雍陶《題君山》詩說：“煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”

詩人以明鏡比洞庭湖，形容湖水一平如鏡，以螺髻比君山，形容君山的形象像螺髻，明鏡又雙關于神話里水仙梳妝用的鏡臺，螺黛又雙關于水仙對鏡挽發(fā)髻。雍陶采用比中有比的手法，使君山的秀美，形神兩諧地呈現(xiàn)在讀者面前。

２、雙關比，即在相似點上增加一層雙關的意思，比中有比，喻外有３、襯托比，這種比喻不是單純地指明相似點，而是進一步利用作比的形象來襯托氣氛或說明道理。后一層的意思是由讀者體會出來的，并不言明。

司空曙《喜外弟盧綸見宿》詩云：

“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。”

詩人寫自己沉淪荒居，老于貧困。詩中“雨中”“燈下”兩句極力渲染氣氛：秋天的夜晚，雨點打在已發(fā)黃的樹葉上淅瀝瀝地響著；屋里那盞孤燈下，坐著一位白發(fā)蒼蒼的老人，耳聽著雨聲，眼望著孤燈，同表弟盧綸閑話凄涼。用樹逢秋天落葉來比喻人的衰老，樹作為環(huán)境中的景物，又起了渲染和襯托的作用，使整首詩充滿了辛酸和悲涼。

３、襯托比，這種比喻不是單純地指明相似點，而是進一步利用作比閱讀下面這首詩，回答后面的問題。

《江漢》（唐?杜甫）：“江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。”

Ａ、有人說，這首詩既見明月，又見落日，是自相矛盾的。你贊同嗎？請具體說明原因。

Ｂ、杜甫寫這首詩時已５６歲，又是在漂泊流徙的途中，然文字間流溢出的心態(tài)和精神十分感人。試以其中某一聯(lián)文字為例，說明此詩感動你的理由。

Ａ答：不矛盾。詩人對這兩個景象不是純客觀的描寫，寫“思歸”人眼中長夜孤懸的明月，實際上也在寫自己：雖然遠在天外，一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。這便是情景相融。“落日”就更不是寫實景，而以它比喻暮年。詩句本意，就是“暮年心猶壯”。

Ｂ答：頸聯(lián)，詩人通過形象化的比喻，表明自己年雖老而壯心不已，再寫面對颯颯秋風病體欲康復，這種身處逆境自強不息的精神狀態(tài)十分令人感佩。尾聯(lián)：這里的老馬是詩人自比，意思說，我同老馬一樣，并不是沒有一點用處。言外的怨憤之意，便從詩中自然地流露出來。

閱讀下面這首詩，回答后面的問題?！督瓭h》（唐?杜甫）：四、即小見大詩是富于聯(lián)想的，詩歌能通過典型和象征，借助于人們的生活經(jīng)驗，達到言近旨遠，以小見大。王灣，盛唐時洛陽人，一生中多來往于吳楚間，有一回泊船北固山下，見潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發(fā)了心中的情思，吟成了《次北固山下》這樣一首千古名篇：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊?！毕瓤搭h聯(lián)的上句，詩人說，春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上的人的視野也因之開闊，這一句寫得恢弘闊大。下一句“風正一帆懸”便愈見精彩。詩人不用“風順”而用“風正”是因為單“風順”，若風很猛，那帆就鼓成弧形了，只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”，這里的“正”字兼有了“順”與“和”的內容，這就是所謂大景之情。四、即小見大詩是富于聯(lián)想的，詩歌能通過典型和象征頸聯(lián)也歷來膾炙人口，“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時序的交替，但會讓人想到“海日”驅盡黑暗，春意闖入舊年，趕走嚴冬是那樣匆匆不可待。這里不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理。以上手法正所謂抓住典型的小景物，喚起讀者心中的大景與大境界。元稹有一首《行宮》，表現(xiàn)了昔盛今衰之感。試看：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”二十個字，描繪出一幅物是人非、無限感慨的場景，畫面平靜、安謐、幽寂、超脫。從今天已經(jīng)沒有事情好做、閑極無聊的白頭宮女的話中，昔日仙樂風飄，緩歌漫舞，“力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸奴宿”的恣情縱樂的圖景，不禁涌現(xiàn)眼前！二十個字給讀者留下了非常廣闊的想象空間。這就是憑借有典型意義的生活細節(jié)來表現(xiàn)重大的社會內容。頸聯(lián)也歷來膾炙人口，“日生殘夜”、“春入舊年”，都表示時有些抽象的思想，隱諱的謀慮必須用具體的景物來表現(xiàn)，古人就以小景物來托寓，我國古典詩歌中的詠物詩，絕大多數(shù)是象征性的，其中有的包含了重大的思想主題。例如黃巢的《題菊花》詩說：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。”菊花開時正是寒秋季節(jié)，蜂蝶不來采冷香，黃巢以此發(fā)泄自己生不逢時節(jié)的怨氣；又以司春之神的青帝自擬，要使菊花和盛極一時的桃花同在春天里一起開放，寄托了矢志改變現(xiàn)實的造反精神。題的是菊花，表現(xiàn)的卻是非常大膽的敢于觸犯當朝的“叛逆”思想。因而，以具體的景物象征抽象的大主題便是即小見大的又一種形式。我們可以這么說，詩歌中的即小見大，不是視覺的簡單體驗，而是生活的積淀與感受，不是物質的圖畫，而是聯(lián)想的意象。有些抽象的思想，隱諱的謀慮必須用具體的景物來表現(xiàn)，古人就閱讀下面這首絕句以及一段詩話，按要求回答后面的問題?！冻啾凇罚ㄌ?杜牧）：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！彼未稄┲茉娫挕吩疲骸岸拍林?lt;赤壁>詩云……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺上也。孫氏霸業(yè)系此一戰(zhàn)，社稷存亡，生靈涂炭，都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡?！贝嗽捯庠谂u杜牧放棄重大問題，寫詩不懂立意的高低優(yōu)劣，你是否同意這一觀點？答：這首詩寫“二喬”不曾被捉去，這是小事，但這小事同東吳霸業(yè)卻很有關系，霸業(yè)存亡同“二喬”的命運一樣，也是系此一戰(zhàn)，所以詩歌以“二喬”立意，從而反映出三國之爭的大事，正是所謂以小見大的寫法。閱讀下面這首絕句以及一段詩話，按要求回答后面的問題?！冻啾谖?、反面襯托

在詩歌中，景物的描寫、氣氛的渲染，有的從正面烘托，有的從反面襯托。前者有以喜的氣氛烘托喜的心情，也有以悲的氣氛烘托悲的心情。后者通過描寫同詩中人物的心境不協(xié)調的景物與氣氛，來突出人物的心理，此所謂詩的反襯手法。

反襯的特點是一主一賓，以賓反襯主。它跟正反對比就不同了，正反對比的雙方往往是各自獨立的即使有側重，但沒有從屬關系。

反襯手法在古典詩歌中的運用常見的有以下三種：

五、反面襯托在詩歌中，景物的描寫、氣氛的渲染，有的從正１、眼前好景為凄涼之情作反襯（亦即所謂“以樂景寫哀情”）

這種寫法的特點是，抓住寂寥憂思的心情與良辰美景的氣氛之間的矛盾，讓景物氣氛從對立的角度反襯心理。

辛棄疾的《青玉案》，是這類妙用反襯的好詞：“東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

作者用全詞的大半筆墨極力渲染的元宵熱鬧景象，其目的并不在寫景，也不在抒情，而是為了反襯“燈火闌珊處”那個人。而這個人，正是受到朝廷冷落，不肯趨炎附勢，不愿與投降派同流合污的詩人自己。反襯，在這里收到了完美的藝術效果。

１、眼前好景為凄涼之情作反襯（亦即所謂“以樂景寫哀情”）２、昔日繁盛為當前蕭索作反襯

在吊古傷今的作品中，這類手法用得最多。李白游越州，有感于其地在歷史上發(fā)生過的著名事件，寫下了一首《越中覽古》

“越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛?！?/p>

前三句極力鋪排、渲染，正是為了反襯最后一句“只今唯有鷓鴣飛”的凄涼景象。往事歷歷，前塵如夢，封建帝王的富貴榮華，難于久駐。吊古之情，傷今之感，雖不著一字，卻表現(xiàn)得十分深刻。

２、昔日繁盛為當前蕭索作反襯在吊古傷今的作品中，這類手３、典故為自身境遇作反襯

反襯，也有聯(lián)系到詩人自己的，這多半出現(xiàn)在使用典事方面。

例如李商隱的《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！?/p>

詩的前兩句表現(xiàn)君主的恩遇，后兩句提示出這位皇帝關心的是個人生死，并非求賢若渴，以尋救國治民的大計。詩用先揚后抑手法，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼。

如果聯(lián)系李商隱個人境遇看，這首詩憐賈生更是自憫。一典能有二反襯，實為難得。

３、典故為自身境遇作反襯反襯，也有聯(lián)系到詩人自己的，這閱讀下面這首詩，回答后面的問題。

《涼州詞》（王翰）：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！?/p>

１、前人對這首詩的后兩句持兩種不同的理解：一說作“悲傷語讀”，另說作“諧謔語讀”。你贊成哪一種？也可再作別解，請闡述具體理由。

1答：按“一說”答，詩的三四兩句是對當前戍卒生活的一個完整反映，他們酣飲時的豪爽是思歸不能，借酒強歡，以慰苦心的反常心理，低沉感傷才是潛隱其后的真實的征人心態(tài)。按“另說”答，詩的三四句是席間的勸酒之辭，意思說莫要笑話我們會醉臥沙場，我們不是早已將生死置之度外了嗎？這里表現(xiàn)出的是豪放開朗的感情，是連死亡都無所謂的勇氣。

閱讀下面這首詩，回答后面的問題。１、前人對這首詩的后兩句持兩２、若按你的理解，詩的前二句的氣氛描寫對整首詩思想情調的表達，產(chǎn)生怎樣的作用呢？

答：按第一種理解，詩的前二句通過描寫戍卒酣飲時激昂暢快的氣氛，有力地反襯了征人郁悶感傷的哀痛之情。

按第二種理解，詩的前兩句通過描寫戍卒酣飲時激昂暢快的氣氛，烘托了將士們豪放開朗的豪情性格。

２、若按你的理解，詩的前二句的氣氛描寫對整首詩思想情調的表達六、曲折盡情

平鋪直敘的作品，一般說來不會引人入勝。反之，頓挫抑揚，往往金聲而玉振；曲徑通幽，每引人尋蹤而探勝；欲擒故縱，才能見到詩意文情和山重水復的丘壑之美來。

李白的《早發(fā)白帝城》是一首悠揚輕快，令人百誦不厭的詩：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！?/p>

開頭兩句說船行迅速，從白帝城到江陵，朝發(fā)暮至，只需一日?；剡^頭來，補敘路途所見所聞。沿江兩岸，猿啼不住，此落彼起。這山猿聲未離耳，那山猿聲又入耳，故有“啼不住”之感。其所以如此，因船行快也。其實這句仍是說船行之速，但不直說，而借助于“猿聲”。這造成了詩的曲折回旋，它像一個閘門，把直瀉水流攔住，是為了激起更高的水柱。因此“輕舟已過萬重山”一出，那種水流湍急，舟行迅速，與詩人遇赦放還的輕快心情，便異常生動地表現(xiàn)出來了。這正是因物興感，曲折而盡情。

六、曲折盡情平鋪直敘的作品，一般說來不會引人入勝。反之王之渙的《涼州詞》寫到第三句就運用了“欲擒故縱”的手法：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。”

前兩句寫出了古涼州一帶荒寒空曠的景象，征夫戍卒的凄苦幽怨，隱約可見。但第三句故作寬慰：“羌笛何須怨楊柳？”“春風不度玉門關”早已是意料中的事情了。第三句故意用宕開的一“縱”，蓄勢，牢籠住更多的感情，待第四句一出，征夫戍卒的怨苦，便傾涌如注了。

黃庭堅的《登快閣》則是一首擒縱手法貫穿始終的詩：“癡兒了卻公務事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟?！?/p>

開頭兩句說，公事辦完了，登上快閣，縱目晚眺。三四句說，千山落葉，碧天寥廓，澄江如練，月色生輝。對此美景，很應留戀吧？不，“朱弦已為佳人絕”，知音既去，便一切情味索然了。這一頓挫，幾乎使開頭四句的美景當前心曠神怡的愉悅氣氛，一絲兒不存了。

王之渙的《涼州詞》寫到第三句就運用了“欲擒故縱”的手法：接著情緒又驟然一變，“青眼聊因美酒橫”，知音雖去，美酒尚存，那就還是開懷暢飲吧！“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”。這兒景色雖好，它卻不及故鄉(xiāng)山水，我的心已與故鄉(xiāng)的白鷗約好，真想吹著笛子坐船回去呀！

縱觀全詩，感情抑揚，起伏不定：初登而喜（前四句），忽而轉憂（“朱弦”句），繼而又轉喜（“青眼”句），喜而復憂（“萬里”兩句）。

通過這一而再、再而三的縱筆，作者對于宦途的厭倦，對于鄉(xiāng)園的向往，便愈見其深，愈感其切。由于它用的是頓挫、跌宕的手法，因此，也愈見出感情的深沉。

當然，曲折也不是隨意使用，其目的是為了盡情，為了收到更好的藝術效果。這種手法，很有點像常說的“盤馬彎弓”。詩人寫詩，若要其巧，也要恰當運用抑揚頓挫，欲擒故縱的手法，以求顯示丘壑之美，如果看去如直視平川，一覽無余，讀者便會覺單調、乏味。

接著情緒又驟然一變，“青眼聊因美酒橫”，知音雖去，美酒尚閱讀柳永《八聲甘州》的下半闋，回答后面的問題：不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，下恁凝愁。

１、柳永的這首詞，是寫游子思歸的名篇，上片中“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”等句，連蘇東坡讀了都擊節(jié)稱賞。而詞的下片更富于用筆曲折的情致，試作具體的分析。

２、類似上文所舉用筆曲折的技巧，在古典詩歌里還可以找到若干作品。請另舉兩個例子，要求寫出作者、題目及相關詩句。

1答：這段文字的好處，在于它不單從“我”的角度去寫如何思念故鄉(xiāng)，而且能換一個角度，去想象那遠方“佳人”盼望自己歸去的心情，中間還似乎夾有一絲難言的苦衷。

2答：王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！崩钌屉[《夜雨寄北》：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?/p>

閱讀柳永《八聲甘州》的下半闋，回答后面的問題：不忍登高臨七、動靜互寓詩詞中靜動的出現(xiàn)，無論是明顯或是隱寓，總是為著造成特定的藝術氛圍，產(chǎn)生強烈而深刻的藝術效果。它們有時看似相反，而實則相成。創(chuàng)造“靜”的世界，并不是容易的事。王維在他的田園詩中不僅注意色彩的濃淡，而且也注意音響的顯隱，他能從不同的畫面中傳出各種不同的音響，就像電影中的配樂，或有、或無、或隱、或顯。《鳥鳴澗》這首詩就是這樣：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！痹姼璨捎昧藘煞N不同的寫靜手法，花落、月出是以動態(tài)寫靜，鳥鳴是以聲音寫靜。兩種手法的結合，既使詩顯得有生機而不枯寂，同時雙通過動凸現(xiàn)了春澗的幽靜。七、動靜互寓詩詞中靜動的出現(xiàn)，無論是明顯或是隱寓，總是動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾的雙方總是互相依存的，在一定的條件下，動之所以能夠發(fā)生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。詩中靜與動的出現(xiàn)，是現(xiàn)實生活的真實反映。自然界的事物，無論山水草木，陰睛雨雪，總是時動時靜，不可能總是一個樣子的。再看這樣一首詩《田家》（華岳）：“雞唱三聲天明，安排飯碗與茶瓶。良人猶恐催耕早，自扯蓬窗看曉星?！痹娭姓f，天還未亮，妻子已為丈夫安排好了食具，但轉而一想，現(xiàn)在催他下田耕種可能時間還早吧，于是扯開茅屋的窗子，望一望天色，看究竟什么時候了。這是動中有靜，以靜寫動的一例了。動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾的雙方總是互蘇舜欽有一首《淮中晚泊犢頭》：“春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生?！痹妼憦脑诖兴娀春忧榫啊Ｇ皟删鋵懓滋煨兄鬯?，后兩句寫“晚泊犢頭”所見。春陰天低，望似垂垂欲下，兩岸草色青青；因為是行船淮中，船在動所以“時有”“幽花一樹明”，畫面在變動，但給人以靜的感覺。又是動中見靜，以靜寫動。后兩句說“晚泊孤舟古祠下”，看見的是“滿川風雨”——風聲、雨聲；“看潮生”——潮漲潮落，一片喧囂。畫面雖沒有移動，卻給人以動的感覺，是靜中見動。可以這么說，一首詩，靜動結合得和諧完美，就會產(chǎn)生藝術感染力；進而言之，一件事物能給人留下深刻印象，往往是既靠視覺也靠聽覺的。蘇舜欽有一首《淮中晚泊犢頭》：“春陰垂野草青青，時有幽花閱讀下面兩首詩，回答后面的問題?！稓w園田居》（陶淵明）：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！薄遁y川閑居贈斐秀才迪》（王維）：“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，凌風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前?！币陨蟽墒自姸紝懙搅恕靶胬餆煛?，但產(chǎn)生的實際效果是不同的，試具體分析。答：在陶詩里，作者擬人化地表現(xiàn)遠處村落上方的炊煙縈繞，不忍離去的況味，因而“墟里煙”給人的感覺基本上是靜止的。王維這首詩便不同了，雖同樣十個字，由于他用了一個“上”字，不僅寫出炊煙悠然上升的動態(tài)，凸現(xiàn)了氣勢，而且是顯示已經(jīng)上升到相當?shù)母叨?。閱讀下面兩首詩，回答后面的問題。以上兩首詩都寫到了“墟里八、正反對比對比，來自人類思維中的對比聯(lián)想，是將兩種對立的事物或情理互相對照，使其中某一方面的特征更加明顯，更加突出。我國古典詩歌所運用的對比手法是靈活多樣的，大致可以分為下面幾種對比方式。１、描述對比把兩種完全相反的景象或心情描寫出來，形成鮮明的對照，我們姑且稱之為描述對比。歐陽修的《生查子》詳詞云：“去年月夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！痹~的上闋寫歡愉，下闋寫愁苦，對比鮮明：去年元夜與今年元夜的景物沒有什么不同，只是今年少了一個人。元宵花市的熱鬧情景，作者一個字也沒有寫，但從對比中，把物是人非、舊情難續(xù)的哀傷表現(xiàn)得十分鮮明。八、正反對比對比，來自人類思維中的對比聯(lián)想，是將兩種對２、比喻對比兩種事物在某一方面作為類似點的對比，用以比喻兩種對立的人、兩種對立的思想、兩種對立的品質，我們姑且稱之為比喻對比。李白《古風》（其四十七）：“桃花開東園，含笑夸白日。偶蒙東風榮，生此艷陽質。豈無佳人色？但恐花不實。宛轉龍火飛，零落早相失。詎知南山松，獨立自蕭瑟?！痹娭刑一ê退蓸涞膶Ρ?，這里只取逢時與失時的姿態(tài)對比，桃花逢時則榮，失時則衰，而松樹卻可以四季長青，巍然獨立。這種對比，意在比喻小人得志于一時，而君子則獨立于一世。２、比喻對比兩種事物在某一方面作為類似點的對比，用以比３、旁襯對比用事物的某一特性來和人的某種境況和觀念相對比，物性所起的作用在于襯托人生。晉代陸機《悲哉行》說：“女蘿亦有托，蔓葛亦有尋。傷哉客游士，憂思一何深。”女蘿依附于喬木才能生長的，它畢竟有可依托的東西，而客游的士人卻到處漂泊，無所依靠；蔓葛是糾纏不清亂成一團的，但它畢竟還可能理出頭緒，而客游的士人，滿腹憂思卻是如此之深，如此之亂，無法梳理。這里以女蘿有托和游客無托對比，以女蘿襯托游客的漂泊；又以蔓葛之可理，和客愁之難理對比，以蔓葛襯托游客的憂思。３、旁襯對比用事物的某一特性來和人的某種境況和觀念相對４、推理對比情理本應如此，而實際卻正相反，情理和實際形成對比。這情理并非直接表現(xiàn)出來，而是只寫出條件，由讀者去推理。宋朝張俞的《蠶婦》詩：“昨日入城市，歸來淚潢巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！”詩人以蠶婦理應穿羅綺，卻只能穿苧麻，不是養(yǎng)蠶者，理不應穿羅綺，而實際上卻穿著羅綺的反差作對比，抨擊了那種勞者不獲，獲者不勞的不合理現(xiàn)象，激發(fā)我們對勞動者的同情和對剝削者的厭憎。推理對比不同于一般的對比，沒有將對比雙方的情況都列出來，對比雙方都有因果，往往只列出一半，“因”后之“果”，“果”前之“因”都是推理推出來的。４、推理對比情理本應如此，而實際卻正相反，情理和實際形閱讀以下兩首詩，回答后面問題。《對花》：“花開蝶滿枝，花謝蝶還稀。唯有舊巢燕，主人貧亦歸?！薄稙跻孪铩罚骸爸烊笜蜻呉安莼ǎ瑸跻孪锟谙﹃栃薄Ｅf時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”１、你從《對花》一詩“舊巢燕”的“舊”字上能品出多少內涵及表達作用，試作分別說明。２、《烏衣巷》一詩有“野草花”“夕陽斜”的意象，請景與情相互關系的角度，簡要分析詩人所表達的特定意境。

1答：一個“舊”字，正反映出燕子跟隨主人時間之久，對主人忠心不渝，在詩中，“舊巢”之“燕”同“蝶”所象征的愛富嫌貧之舉，能形成鮮明對比，從而進一步突出了此詩的思想主旨。2答：“草花”之前加一“野”字，給景色增添了荒僻的氣象，說它滋蔓在曾經(jīng)行旅繁忙的朱雀橋畔，它所包含的深意是，昔日豪門的風光不再?！跋﹃枴痹冱c上一個“斜”字，便突出了當前日薄西山的慘淡景象。詩人借助以上意象，要表達的正是今非昔比、滄海桑田的無限感慨。閱讀以下兩首詩，回答后面問題。《對花》：“花開蝶滿枝，花九、虛實相生為了加強詩歌的藝術感染力，詩人們常常運用化虛為實、虛實相生的手法來營構意象，創(chuàng)造意境。所謂“虛”，是指不可直觀的心靈活動；“實”就是可見可聞的景物形象。１、時空虛寫是指營構意象對于時空的假定。詩歌中不論是物象抑或是事象，皆以時空為經(jīng)緯，時空也往往與象同質，從屬于主觀。九、虛實相生為了加強詩歌的藝術感染力，詩人們常常運用化李賀有首《將發(fā)》，20字的小詩雖顯示不出詩人的風格，卻是既不太實，也非不實的：“東床卷席罷，護落將行去。秋白遙遙空，月滿門前路?！?/p>

前兩句是說，收拾停當，即將登程，前路寥廓，略感惆悵。開篇破題，平平淡淡，只不過講出了遠行人的一般心情。接下來兩句說，眼前的秋色空曠遼遠，彌漫天地；月光如水，灑滿途程。特別是那月光照著“將發(fā)”的門前之路，一直往前伸展，似乎沒有盡頭，使人有天地之大，無處可倚，茫茫前途，莫之所適的感覺。這層意思，詩人沒有寫出來，而寓于秋色秋月所造成的藝術氛圍中。詩人托之于虛筆，就覺得空靈超脫了。

李賀有首《將發(fā)》，20字的小詩雖顯示不出詩人的風格，卻是２、景物虛寫

詩中景物意象不能只作純客觀的描寫，巧為形似，須帶主觀的表現(xiàn)，經(jīng)過心靈營構，才能做到立象以盡志，產(chǎn)生藝術感染力。

“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”這是王建的《十五夜望月》詩。第一句，詩人既用樸實、簡潔、凝練的文字寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜明亮。后一句，詩人因輕輕襲來的寒意，對廣寒宮聯(lián)翩浮想：清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹了吧。這便是虛寫詩人的望月。三四兩句，詩人神馳意遠了，普天之下，有誰不在低徊賞月。最后更發(fā)奇問，仿佛秋思如銀月清輝，可以隨風飄灑人間。詩人把望月懷遠的概念虛化為新穎的意象。在煉字上，一個“落”字，不同凡響，它給人以形象化的動感。

２、景物虛寫詩中景物意象不能只作純客觀的描寫，巧為形似３、實典虛用

是指詩中援引典故，將史事化為意象，用以抒情言志。左思《詠史》云：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，七世珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。”

面這首詩的后四句緊扣“詠史”的題目，引出西漢金日磾和張湯兩家的子孫憑借祖先的功業(yè)，世代都做了大官，而漢文帝時的馮唐，盡管才能出眾，但直到老年仍屈居低微的郎署。詩人以對比的方法引出史事，實際上也是虛寫自己的遭遇，借史抒發(fā)自己的懷抱，對當時日益嚴重的門閥制度表達出極度的憤懣與抗爭之情。

由此易見，古代詩歌中的用典多為寫“我”情，詩中的文字非以史為主，而以“我”為主，“我”情真切，事典反成虛象。

３、實典虛用是指詩中援引典故，將史事化為意象，用以抒情４、實數(shù)虛用

詩文所稱之數(shù)，有實數(shù)，有約數(shù)，有虛數(shù)，不可一概而論。如“十二門”的數(shù)量即指實數(shù)，是指都城東西南北一面三門，共十二門，故以“十二門”指都城?！霸娙佟敝當?shù)量為約數(shù)，是《詩經(jīng)》三百零五篇的約數(shù)，并非實際數(shù)目。詩中之數(shù)，實者少而虛數(shù)多，若虛而以實較之，詩也會因誤解而不成詩了。

數(shù)量的虛擬，有詩中已成為一種意象的構成，數(shù)字的意義已褪去，而轉化為時間、空間、物狀和心態(tài)的形容詞，它比起一般的程度定語和狀語，更能收到拔動心弦的藝術效果。

４、實數(shù)虛用詩文所稱之數(shù)，有實數(shù)，有約數(shù)，有虛數(shù)，不可閱讀下面這首詩，回答后面的問題?！额}龍陽縣青草湖》：“西風吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河?！庇袑嵱刑?，化虛為實是這首詩在藝術上的主要特色，試結合作品具體分析。

答：詩的前兩句塑造了白發(fā)湘君的形象，這是虛幻的，但這跟客觀世界中詩人自己的遲暮、衰頹的實際情形是相應的。詩的后兩句寫湖邊客船上詩人醺醺然醉了，睡了，這是實境。夢無形，卻說“滿船清夢”，夢無重量，卻用“壓”字來表現(xiàn)，把幻覺寫得很真切，使虛的夢境與實境在迷離之中相切合。

閱讀下面這首詩，回答后面的問題。答：詩的前兩句塑造了白發(fā)十、引典注蘊典故，或稱用典，即用過去的事及前人的名言來說明當前的問題。它是古代詩歌中較為常見的一種表達方式。詩人們引用典故，或為添注作品的意蘊，或因思想感情難以直白而迂回婉言。由于多少有些時代的隔膜，典故會給今人的閱讀理解造成一定影響。如果我們能多積累些文史常識，就會對準確把握一部分詩詞的思想內涵十分有益。１、化用語典抄襲，是創(chuàng)作上絕不允許的；模仿，至多也只許發(fā)生在“學步”者身上。但如果將前人的名言賦予新的內涵，表現(xiàn)出新的境界，這便是化用語典的創(chuàng)作手法。十、引典注蘊典故，或稱用典，即用過去的事及前人的名言來唐代詩人獨孤及寫過一首《將還越留別豫章諸公》：“客鳥倦飛思舊林，徘徊猶戀眾花陰。他時相憶雙航葦，莫問吳江深不深?！?/p>

前兩句由陶淵明的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”點化而來，詩人自比為鳥，表示永遠思念舊友故土。把“羈鳥”改為“客鳥”，便注入了客旅之情。用“徘徊”狀鳥依戀難舍之態(tài)，使抽象的思想感情化為具體的動態(tài)形象，就比原詩更加生動可感。

后兩句設想相憶之時，申明“莫問吳江深不深”，使人想到李白的名句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，言下之意是說相憶之情遠勝過吳江水。如此反說之，足見一往情深，貫穿今朝和未來。

唐代詩人獨孤及寫過一首《將還越留別豫章諸公》：“客鳥倦飛思舊２、直用典事

詩人在寫景、詠物、敘事、抒情時，直接引用歷史中的人物、事件來代替自己說話，從而表達自己與典事相應的態(tài)度與感情。

唐代詩人祖詠寫過一首《望薊門》：“燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓?！?/p>

這首詩的最后兩句，首先化用了班超“投筆從戎”的典事，以“雖非”兩字托出，意思說，我雖不如東漢時定遠侯班超那樣有勛績，但見此三邊壯氣，卻也雄心勃勃。再借西漢書生終軍向皇帝請求“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下”之典，以“還欲”收住，反跌出壯年不服少年勇，甘愿為國建功立業(yè)的豪情壯志。

２、直用典事詩人在寫景、詠物、敘事、抒情時，直接引用歷３、反用典意

用典，有直用其事者，有反其意而用之者。后一類情況，多數(shù)在作者充滿自信或非常感傷的情形下出現(xiàn)。

請看王安石的《登飛來峰》：“飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”

詩中“不畏浮云遮望眼”句，就是“反其意而用之者”。陸賈《新語·慎微篇》有“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也”。用浮云蔽日比喻奸臣小人在皇帝面前說賢臣的壞話。

王安石反用此典，說：我不怕浮云遮住遠望的視線，是因為我站在了最高的地方。

３、反用典意用典，有直用其事者，有反其意而用之者。后一閱讀下面這首詩，回答后面的問題?！冻啾凇罚ㄚw翼）：“依然形勝扼荊襄，千秋人物三分國。赤壁山前故壘長，一片山河百戰(zhàn)場。烏鵲南飛無魏地，今日經(jīng)過已陳跡。大江東去有周郎，月明漁父唱滄浪?！?/p>

１、這是一首懷古詩，首聯(lián)從山河形勝落筆，但也不是單單寫地理，其中又含作者欲訴于人的感受，請聯(lián)系作品具體說明。

答：首聯(lián)雖為寫懷古的地理，但“依然”、“故壘”等詞已引出一種深沉而肅敬的歷史感

２、這首詩的前四句，對古代哪些詩人的哪些作品作了暗引？

答：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，曹操的《短歌行》。

閱讀下面這首詩，回答后面的問題。１、這是一首懷古詩，首聯(lián)３、尾聯(lián)的“唱滄浪”引用了《孟子》一書中哪句語典？此句，從表現(xiàn)思想內容的角度看，有哪些具體的作用？

答：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>

與前六句宏大遠闊的氣象形成鮮明的對照，反映出歷史與現(xiàn)實的差異；使人間世事滄桑更值得回味；從側面反映了詩人淡于名利的心境。

３、尾聯(lián)的“唱滄浪”引用了《孟子》一書中哪句語典？此句，從表十一、烘云托月

烘托，或謂烘云托月。原指作畫時，渲染云彩來襯托月亮。它是從側面著意描寫，使主體或主題思想鮮明突出的一種手法。詩人們也往往為此而不惜嘔心瀝血。

杜甫離蜀東下，舟次忠州途中，一天夜晚，細草微風，船泊江干，寫下了《旅夜抒懷》，其中有兩句說：“星垂平野闊，月涌大江流?！?/p>

“平野闊”、“大江流”，一寫陸地一寫江水，兩相輝映，偉岸雄奇，氣象萬千。以星光遙掛如垂來烘托，便愈見出平野的茫無際涯；用月光似奔涌傾泄來烘托，就愈見出大江的浩瀚渺茫?？此粕婀P成趣，但卻是妙奪天工的。

十一、烘云托月烘托，或謂烘云托月。原指作畫時，渲染云彩上兩句詩雖隱有詩人的感情和性格，但并不明顯，它是以景襯景，用景物來烘托景物的。而更常見的是以景映情，通過景物的烘托，來深化人的感情。

南唐后主李煜在他成了亡國之君時寫有一首《清平樂》，開頭說“別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿?！?/p>

詞的首二句是全篇之目，詩人要寫的是“觸目愁腸”，但怎樣表現(xiàn)這“愁腸”呢？又為什么這樣觸目生愁呢？

用的完全是烘托手法。梅花飄落，紛飛如雪，竟落滿了一身。由此可見，這人佇立階前已經(jīng)很久了。

上兩句詩雖隱有詩人的感情和性格，但并不明顯，它是以景襯景如果說“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道）是一副公子哥兒傷情念遠的春思圖；

“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家少年足風流。妾擬將身嫁與一生休”（韋莊）是一幅少女熱情大膽的癡情圖；

而這滿身落梅的李煜，就是一幅亡國之君的傷心圖了。

這三幅圖的共同處是：用景物來烘托人，顯示出人的感情。

如果說“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道）是一副公子哥兒詩人們在一篇作品中，或運用不同藝術手法，或以某一種為主兼及其他，但也有通首是用烘托手法的。

如李賀《傷心行》：“咽咽學楚吟，病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生，木葉啼風雨。燈青蘭膏歇，落照飛蛾舞。古壁生凝塵，羈魂夢中語?！?/p>

長時吟詩，咽咽幽怨，心憂神傷，一身病骨，幽冷孤寂，白發(fā)早落，哪里還禁得起窗外落葉飄墜和如啼的風雨聲呢！

詩的開頭，與“日夕著書罷，驚霜落素絲”（《詠懷二首》其二）情境相仿，哀怨似又過之。接著說，燈焰發(fā)青，燈油將盡，飛蛾圍著將盡的燈光飛舞。那么詩的真意究竟何在呢？

直到末聯(lián)才微微透出消息：墻壁上布滿灰塵（著一“凝”字，見出灰塵之厚，壁之古），羈旅之人在夢中喃喃地說著話。題目“傷心”，但詩人的傷懷并沒有徑直說出，就是最后也只輕輕一點，說不過是“夢中語”罷了。

詩人們在一篇作品中，或運用不同藝術手法，或以某一種為主兼讀下面這首詩，回答后面的問題?！稙跻孪铩罚▌⒂礤a）：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

１、作者要表達的感慨是什么？是通過什么手法來表現(xiàn)的？

２、具體說說詩中最能喚起讀者想象力的一個形象。

1答：作者抒發(fā)了滄海桑田的無限感慨。詩的前兩句運用了烘托手法，即以“野草花、夕陽斜”的環(huán)境氣氛，烘托往昔的六朝舊都如今已荒涼冷落。后兩句用了含蓄的對比，即以詩中所暗示的烏衣巷昔日的繁榮，跟今天的冷落、慘淡相對比。

2答：詩歌中飛燕的形象最能喚起讀者的想象力，由于有“舊時”二字，這就賦予燕子以歷史見證人的身份，“尋?！倍?，說明今日的居民是多么不同往昔。詩人借燕子有棲息舊巢的特點，表達了對王朝興替、人世變遷的深層感慨。

讀下面這首詩，回答后面的問題。１、作者要表達的感慨是什么？是十二、詩情畫意

人們常駐說“詩中有畫，畫中有詩”，但詩中的畫畢竟不同于畫中的畫。道理很簡單，畫中畫是物質的，詩中畫則是意象的。

我國古代詩詞中一些描繪自然景物和抒情的小詩，除語言流利，音韻和諧外，往往也很注重畫面的布設、色彩的調配，來營造“詩情畫意”的境界。

最典型的如唐代詩人王維的詩，先看看他寫春天的早晨，雨霽云開，桃柳爭妍，表現(xiàn)閑適生活的《田園樂》：“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠?！?/p>

此詩不但有大的構圖，而且有具體鮮明的著色和細節(jié)描寫，使讀者先見畫，后會意。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富于特征的景物，在勾勒景物基礎上，進而又著色，通過“紅、綠”兩個字的運用，使讀者眼前展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫。

十二、詩情畫意人們常駐說“詩中有畫，畫中有詩”，但詩中之后還進一層渲染：綠柳紅桃，含煙帶雨，嬌艷欲滴。而花落未掃，鶯啼猶眠的情景，別有一番清幽的意趣。一個閑適安逸的隱士形象，就躍然紙上了。

元代戲劇家馬致遠的《天凈沙》，是一首久享盛名的小令：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！?/p>

通常說這首小令之所以寫得好，在于“描繪了一幅絕妙的秋景圖”。這當然不算錯，但更確切地說，這是一幅絕妙的秋思圖。

這幅圖是隨著抒情主人公的腳步、視線和思緒展開的。前三句分別寫了不同的三種事物。我們看到，西風蕭瑟的深秋季節(jié)，地上沒有紅花，也沒有芳草，樹上不見綠葉，有的只是干枯的藤，蒼老的樹和歸巢的晚鴉，以及一曲溪水，溪上有小橋，橋畔有人家。從第三句看，與前兩句不同：既有“瘦馬”，自然有人騎在這疲憊無力的馬上（隱約地寫出人）。

之后還進一層渲染：綠柳紅桃，含煙帶雨，嬌艷欲滴。而花落未掃，這時候，“夕陽西下”，點出時間?！皵嗄c人在天涯”——直到此時才明顯地寫到旅人，寫到旅人的心情。這是一幅凄清、蕭瑟、充滿離愁的畫面。元代另一位戲劇家白樸，也有一首寫秋景的《天凈沙》：“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。從這兩首小令描寫的景物看，幾乎完全相同，意境都蕭瑟凄清，而白樸的色彩明朗一點。值得注意的是，由于白樸沒有用一根感情的彩繩把各個景物串起來，所以，這些景物（孤村、落日、殘霞、白草、紅葉、黃花等），就成了“散金碎玉”、“斷線之珠”，蕪雜零亂。如果只從畫面看，白作也可說“詩中有畫”，但無奈其缺乏“情”，好象只是一堆堆任意涂抹的顏色了，因而就不可能像馬致遠的《天凈沙》那樣動人心魄。從這里可以看出：詩，總是以情為主的。通常說“詩情畫意”，很有道理，沒有“情”，縱然有“畫意”，也不會感人。這時候，“夕陽西下”，點出時間?！皵嗄c人在天涯”——直到“詩中有畫”，有時是單從一聯(lián)或一句中繪景繪情地描摹出來，試比較閱讀以下兩首詩，僅就“黃河”這一意象在詩歌中對繪景傳情起到的作用，闡說你的具體感悟?！妒怪寥稀罚ㄍ蹙S）：“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然?！薄稕鲋菰~》（王之渙）：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”答：有王維詩中，黃河被視為“長河”，是因一馬平川的沙漠沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺：塞外的風光奇特壯麗，畫面開闊，意境雄渾。在王之渙的詩中，首句寫洶涌澎湃波浪滔天的黃河像一條絲帶迤邐飛上云端，這是自下（游）向上（游），由近及遠眺望黃河的特殊感受。此句突出了黃河源遠流長的閑遠儀態(tài)，又展現(xiàn)了邊地廣漠壯闊的風光?！霸娭杏挟嫛保袝r是單從一聯(lián)或一句中繪景繪情地描摹出來，

1、再長的路一步一步得走也能走到終點，再近的距離不邁開第一步永遠也不會到達。

2、從善如登，從惡如崩。

3、現(xiàn)在決定未來，知識改變命運。

4、當你能夢的時候就不要放棄夢。

5、龍吟八洲行壯志，鳳舞九天揮鴻圖。

6、天下大事，必作于細；天下難事，必作于易。

7、當你把高爾夫球打不進時，球洞只是陷阱；打進時，它就是成功。

8、真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

9、永遠不要逃避問題，因為時間不會給弱者任何回報。

10、評價一個人對你的好壞，有錢的看他愿不愿對你花時間，沒錢的愿不愿意為你花錢。

11、明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。

12、得意時應善待他人，因