佛教建筑-寺廟

佛教建筑之

寺廟

佛教建筑是我國(guó)古代建筑中的重要類型之一，主要包括佛寺、佛塔和石窟等建筑佛教雖起源于印度，根據(jù)其傳入途徑，中國(guó)的佛教也可分為三大體系：■漢傳佛教〔北傳佛教〕■南傳佛教〔上座部佛教〕■藏傳佛教〔喇嘛教〕根據(jù)佛教傳入方式，我國(guó)的佛教寺廟可分三大類：◆漢傳佛教寺廟這類廟宇數(shù)量多、分布廣泛◆藏傳佛教寺廟主要分布在西藏自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等省份◆南傳上座部佛教寺廟主要分布在云南省西南部大乘佛教〔追求普度眾生〕小乘佛教〔強(qiáng)調(diào)自我修煉〕寺寺，原是我國(guó)古代官署名，如大理寺、鴻臚寺。我國(guó)最早的佛寺——洛陽(yáng)白馬寺，就是由漢明帝時(shí)期鴻臚寺改建的，佛教用寺來(lái)稱謂僧眾供佛、聚居修行的處所寺院：一寺中可以有假設(shè)干院子，其建筑規(guī)模較小，便稱為寺院寺廟：佛寺又稱廟，或寺廟連稱，廟本指奉祀祖先或賢哲的地方，佛教用作供奉神佛之地庵：原指古代隱世修行者所居的茅屋，佛教借用稱尼姑所居的佛寺為尼姑庵一、漢傳佛教寺廟■寺院一般坐北朝南，沿中軸線均衡對(duì)稱布局，主要建筑都建在南北中軸線上，從前〔南〕往后〔北〕依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓?！鲚S線東西為附屬建筑，從南往北分別是鐘鼓樓、東西廂房和東西配殿〔祖師殿、觀音殿〕，兩側(cè)還有掖門和東西偏院配置的圍墻和二門等小建筑，起聯(lián)系和間隔之用?！鏊略涸诮M群的總體布局上，各種體量大小、形式各異的單體有機(jī)組合，上下錯(cuò)落，主次清楚?！鑫蓓斝问蕉鄻?，有廡殿、歇山、歇山重檐、懸山、硬山、卷棚等屋頂。宋代，禪宗寺院興盛，盛行“七堂伽藍(lán)〞之制，即一座標(biāo)準(zhǔn)寺廟應(yīng)有七種建筑：山門、佛殿、法堂、方丈室、廚庫(kù)、浴室、西凈〔廁所〕到明清時(shí)期演變?yōu)樯介T、天王殿、大雄寶殿、后殿、法堂、羅漢堂、觀音殿七堂。寺院的根本布局為:

寺院

1、山門〔三門殿〕也稱寺門，三門，因寺廟多建山林之中，故得名山門，是佛寺的正門，一般由三個(gè)門組成，象征佛教的“三解脫門〞，即“空門〞、“無(wú)相門〞和“無(wú)作門〞。山門建筑大多是屋宇式，也有的外呈八字形。

2、天王殿又稱彌勒殿，是佛教寺院內(nèi)的第一重殿，殿內(nèi)正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，反面供奉韋馱天塑像，因此得名。殿堂式建筑，多為歇山頂或廡殿頂，通常面闊三間或五間，規(guī)格小于其后的大雄寶殿。白馬寺天王殿

東方持國(guó)天王南方增長(zhǎng)天王西方廣目天王北方多聞天王3、大雄寶殿為寺中的主殿〔正殿〕，或稱“大殿〞?！按笮郇暿轻屽饶材岬牡绿?hào)，稱贊釋迦牟尼佛威德高上的意思，供奉主尊像是釋迦牟尼佛像。大雄寶殿內(nèi)大殿內(nèi)供奉的佛像有一尊、三尊、五尊、七尊之分，以一尊或三尊較為常見(jiàn)。間數(shù)有三間、五間、七間、九間不等，一般為寺內(nèi)最大、最高等級(jí)的建筑，屬于我國(guó)古建筑中最高等級(jí)地殿式類。屋頂多為單檐歇山頂，多有基座。佛像兩側(cè)常有由弟子、菩薩等組成的左右協(xié)侍像。主要有以下幾種情況：〔1〕一尊白馬寺大佛殿釋迦牟尼及二弟子〔迦葉阿難〕〔2〕三尊①三身佛②三世佛a.橫三世佛b.豎三世佛(3)五尊

在有的寺院大殿里塑的是五尊佛像，叫“五方佛〞。五方佛是東、西、南、北、中這五方佛的總稱。根據(jù)佛教密宗的說(shuō)法，這五佛是由五種智慧所成，能綜合說(shuō)明佛義。華嚴(yán)寺大雄寶殿內(nèi)五佛〔4〕十八羅漢4、法堂一般位于大雄寶殿之后，是演說(shuō)佛法和傳戒集會(huì)的場(chǎng)所，也稱“講堂〞、“說(shuō)法堂〞，堂中設(shè)法座。建筑主要為一般大式的房屋，三間或五間。5、藏經(jīng)樓是寺中保存、收藏佛教經(jīng)典之處。多位于寺院中軸線的最后。著名寺廟有中國(guó)佛寺“祖庭〞之稱，是佛教傳入我國(guó)官辦的第一座寺院。始建于東漢，現(xiàn)存建筑多為明清建筑，整個(gè)寺院坐北朝南，主要建筑沿中軸線排列，布局規(guī)整，左右對(duì)稱，主次清楚1.洛陽(yáng)白馬寺白馬寺格局2、南禪寺南禪寺位于山西省五臺(tái)縣，坐北朝南，寺內(nèi)分東西兩院，多為明清建筑。南禪寺大殿是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑。由臺(tái)基、屋架、屋頂構(gòu)成，單檐歇山頂，屋脊兩端飾鴟吻。前檐明間設(shè)板門，兩次間為破子欞窗。殿四周列柱12根，西側(cè)抹楞方柱3根，其余為圓柱。店內(nèi)無(wú)柱，以通長(zhǎng)四櫞栿兩根架柱，屋頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)。整座建筑比例勻稱，造型穩(wěn)健莊重，表達(dá)了我國(guó)唐木結(jié)構(gòu)建筑的獨(dú)特風(fēng)格。佛光寺位于山西五臺(tái)山東面，寺依山而筑，坐東朝西。佛光寺東大殿在構(gòu)造做法、造型比例上，均集中反映了唐代木構(gòu)建筑的特點(diǎn)，被稱為中國(guó)建筑的“瑰寶〞。此外，佛光寺東大殿內(nèi)的唐塑、壁畫、墨跡也負(fù)盛名，與該建筑合稱“佛光寺四絕〞。3.佛光寺佛光寺大殿4、懸空寺位于山西省渾源縣，是我國(guó)罕見(jiàn)的懸空而立的山寺建筑。其殿宇插梁為基，依巖為壁，凌空起屋，被譽(yù)為“云閣虹橋〞主體建筑，北側(cè)高閣兩座，均為三層歇山頂，懸空插梁，下施倚柱，兩閣之間，中隔斷崖，飛架棧道相通。北閣三層作三殿，五佛殿、三大士殿和三教殿。三教殿是全寺最高殿宇，中、左、右分別供奉釋迦牟尼、老子、孔子。釋道儒三家會(huì)聚一寺，同堂共室，成了懸空寺又一特色5.獨(dú)樂(lè)寺

位于天津薊縣城西門內(nèi)，始建于唐代，主體建筑為遼統(tǒng)和二年重建，是我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。

主體建筑觀音閣，是我國(guó)最古老的木構(gòu)高層樓閣。外觀上下兩層，中間設(shè)一暗層，梁柱接隼部位因位置和功能不同，共用24種斗拱,以建筑手法高超著稱,閣內(nèi)形成三層貫穿的空井，以容納巨型觀音像。因觀音立像頭頂10個(gè)小佛頭,故稱十一面觀音,高16米,是我國(guó)最大的泥塑佛像之一。獨(dú)樂(lè)寺觀音閣十一面觀音摩尼殿是隆興寺古建筑中的精華?！澳δ屺曡笳Z(yǔ)，意為寶珠、離垢，是珠的總稱。殿宇建于北宋，平面呈“十〞字形，面闊七間，進(jìn)深七間，重檐歇山頂。四面正中各出抱廈，以山花朝前，成為四面出入口，俗稱“龜頭屋〞。殿宇飛檐四注，主次清楚，沉穩(wěn)雄壯，精巧活潑，是現(xiàn)存宋代建筑中唯一的實(shí)例。6、隆興寺位于河北省正定縣東門里街，因寺內(nèi)奉巨型銅鑄菩薩，俗稱大佛寺?？傮w布局保存宋代規(guī)制，主要建筑分布在南北中軸線上，東西配殿，殿宇上下錯(cuò)落，主次清楚。

隆興寺大乘閣千手千眼觀音小結(jié)

1、我國(guó)佛教寺院建筑多為木結(jié)構(gòu)和木石結(jié)構(gòu)。2、在建筑形式上和等級(jí)上，殿多為大式或小式。3、以寺院大殿為例，從上到下來(lái)看：屋頂上裝飾有鴟吻、正脊、檐角上置有多種琉璃飾件，屋檐有挑出的柱頭斗拱，屋內(nèi)頂棚上多有藻井，繪有各種花紋、圖案、雕刻和彩畫。殿前有臺(tái)階、臺(tái)基，兩側(cè)多為回廊。4、整個(gè)建筑精美，氣度非凡。二、藏傳佛教寺廟又稱喇嘛廟，可分三種：★漢式喇嘛廟建筑其總體布局與漢傳佛教寺廟沒(méi)有兩樣，如北京的雍和宮、青海樂(lè)都的霍曇寺★漢藏結(jié)合式建筑寺的前部為典型漢族建筑形勢(shì)，后部那么為典型藏式建筑形式如河北承德普寧寺、普樂(lè)寺等★藏式寺廟建筑也并非完全藏式建筑，融入了數(shù)量不等的漢族建筑形式，如布達(dá)拉宮、扎什倫布寺布局藏式風(fēng)格的寺院建筑格局，一般由“扎侖〞〔經(jīng)學(xué)院〕、“拉康〞〔佛殿〕、靈塔殿〔保存活佛遺體處〕、轉(zhuǎn)經(jīng)廊、活佛公署、喇嘛住宅及喇嘛塔〔安放喇嘛遺體〕等組成?！霸鷣雳暋ⅰ袄胆暪┥娔罱?jīng)、學(xué)經(jīng)和供奉佛像，是寺廟的主體，體量高大，矗立于喇嘛寺的中心位置，其他建筑圍繞四周，整座寺院的立體輪廓十分鮮明。雍和宮

位于北京城東北部安定門內(nèi)，它是北京最大的、保存最完整的一座喇嘛廟。

主要建筑物共五進(jìn)院落，第五進(jìn)萬(wàn)福閣。又名大佛樓，雍和宮最高大的建筑物，飛檐三重。大殿正中是一尊高大的邁達(dá)拉佛(彌勒佛)站像，此像地面以上的高度為18米，地下還埋有8米。佛像是由一直徑3米的整棵白檀木雕成，外表全部飾金，矗立在漢白玉雕成的須彌座上。雍和宮三絕：楠木佛龕、檀木大佛、五百羅漢山1、漢式喇嘛廟雍和宮雍和宮萬(wàn)福閣普寧寺大乘閣2、漢藏結(jié)合式建筑普寧寺位于河北省承德市，寺院依山傍水，坐北朝南，建筑形制和格局明顯分為前后兩局部。前部是漢族佛寺傳統(tǒng)布局，后部為藏式建筑群，中央為五頂簇立的主體建筑大乘閣，象征佛教世界的中心須彌山。大乘閣，面闊七間，進(jìn)深五間，外觀正面六層，反面四層，側(cè)面五層，內(nèi)部實(shí)為三層。閣頂由五個(gè)方亭形攢尖頂組成，一大四小，角檐相斗，極為壯觀。閣內(nèi)矗立一尊千手千眼觀音立像，乃中國(guó)最大的木雕佛像，雕工精美，形神兼?zhèn)浯蟪碎w千手千眼觀音3、藏式寺廟建筑

薩迦寺

位于西藏自治區(qū)日喀那么，分南北兩寺〔北寺已毀)是藏傳佛教薩迦派的主寺?！八_迦〞系藏語(yǔ)音譯，意為灰白土，因土質(zhì)灰白而名。

薩迦南寺形如城堡，四周環(huán)繞高墻，平面呈矩形，四角建有碉堡式角樓，四邊設(shè)門樓。寺墻飾以紅、白、藍(lán)三色條紋，分別象征文殊菩薩、觀音菩薩、金剛手菩，因此俗稱“花教〞。寺內(nèi)主要建筑為大經(jīng)堂、佛堂、薩迦法王居住宮殿等，多為元代風(fēng)格，是藏式平川式寺廟建筑的代表。薩迦寺扎什倫布寺

扎什倫布寺藏語(yǔ)意為桔祥須彌山，在日喀那么縣南。明正統(tǒng)十二年由藏傳佛教格魯派(黃教)創(chuàng)始人宗喀巴的門徒達(dá)賴一世根敦主持興建。是班禪四世以后歷世班禪進(jìn)行宗教和政治活動(dòng)的中心。

寺廟周圍筑有城垣，方圓約2千米，為藏傳佛教格魯派第四大寺。另有歷代班禪靈塔，塔身包裹銀皮，鑲嵌各色寶石，輝煌燦爛，耀人眼目。寺內(nèi)收藏的佛像、唐卡、刺繡以及各種精美的珍玩、供器、瓷器等亦極豐富。扎什倫布寺整座宮殿依山而建，氣勢(shì)雄偉，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩鮮明比照，分部合筑、層層套接的建筑型體。主體建筑分白宮和紅宮，由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。布達(dá)拉宮中還收藏了無(wú)數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)殿堂。布達(dá)拉宮位于西藏拉薩市區(qū)西北，“布達(dá)拉〞意為“佛教圣地〞，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而建，17世紀(jì)重建成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。

小結(jié)1、藏式喇嘛寺往往沒(méi)有明顯主軸線，根據(jù)地形自由布置；2、多建在半坡上，居高臨下，氣勢(shì)恢宏；3、寺院的主殿、經(jīng)堂多采用藏式建筑樣式：平頂、開(kāi)設(shè)天窗采光，內(nèi)部有多根立柱，屋頂有的安寶幢、蓮花盤、金鹿、法輪、金頂?shù)龋?、特別注重渲染宗教的神秘色彩。一般寺廟內(nèi)佛殿掛滿彩色幡帷，殿堂立柱上飾以彩色氈毯，光線幽暗，神秘壓抑。在寺院外觀上注重色彩比照，寺墻多刷紅色，紅墻面上用白色及棕色飾帶，經(jīng)堂和塔刷白色，白墻面上用黑色窗框，給人一種神秘、森嚴(yán)之感。

受漢族建筑，泰、緬建筑和傣族民居建筑影響，有宮殿式、干闌式和宮殿干闌結(jié)合式三種。小乘教只認(rèn)釋迦摩尼為佛，寺廟建筑以佛塔和釋迦摩尼像為中心。因此，大殿或塔是寺的中心，僧舍等環(huán)列周圍。小乘佛教地區(qū)的寺廟數(shù)量很多，幾乎村村有寺，寨寨有塔。殿堂內(nèi)外裝飾華美，色彩鮮艷奪目，造型靈巧，給人以超凡脫俗之感三、南傳上座部佛教寺廟西雙版納曼蘇滿寺位于我國(guó)西南部的瀾滄江東岸。座西朝東，從東到西從前到后依次布置寺門、引廊和佛殿。在佛殿東北側(cè)有傣式佛塔，另一側(cè)為戒堂。戒堂是貯藏佛經(jīng)、舉行授戒禮的地方，外觀與佛殿相似，只是體量較小。佛塔原在殿南，被戒堂遮擋，后拆遷于現(xiàn)址，與戒堂、佛殿及寺門一起，構(gòu)成一個(gè)生動(dòng)美麗的不對(duì)稱均衡構(gòu)圖。寺門三間，屋頂兩坡，中高邊低，手法簡(jiǎn)單而體形豐富。

小結(jié)傣族佛殿最大特點(diǎn)是大多以山墻為正面，大殿中部覆兩坡屋頂，四周包圍單坡頂，總體構(gòu)成為似歇山頂?shù)膬啥问轿蓓?。沿各條屋脊有密密排列的火焰形和卷葉形黃色琉璃裝飾；正脊中央