《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1課件

測(cè)量物質(zhì)的密度測(cè)量物質(zhì)的密度密度某種物質(zhì)的質(zhì)量和體積的比值叫做密度.定義：

kg/m3g/cm3密度某種物質(zhì)的質(zhì)量和體積的比值叫做密度.定義：k漂亮的銀飾物把苗族姑娘打扮美麗動(dòng)人漂亮的銀飾物把苗族姑娘打扮美麗動(dòng)人怎樣鑒別銀飾物是什么材料制成？怎樣鑒別銀飾物是什么材料制成？生活、生產(chǎn)中常要知道某物質(zhì)的密度，那么如何進(jìn)行測(cè)量呢？生活、生產(chǎn)中常要知道某物質(zhì)的密度，那么如何進(jìn)行測(cè)怎樣測(cè)量物質(zhì)的密度？怎樣測(cè)量物質(zhì)的密度？

用量筒或量杯來(lái)測(cè)量液體和形狀不規(guī)則的固體的體積．用量筒或量杯來(lái)測(cè)量液體和形狀不規(guī)則的固體的體積．水的體積石塊和水的總體積排水法量筒或量杯的用法.flv水的體積石塊和水的總體積排水法量筒或量杯的用法.flv液面是凹的，視線要跟凹面相平．液面是凸的，視線要跟凸面相平．液面是凹的，視線要跟凹面相平．液面是凸的，視線要跟凸面相平．（1）原理：Vmρ=（2）方法：

a、用天平測(cè)出物體的質(zhì)量；

b、用量筒測(cè)出物體的體積；

c、根據(jù)公式計(jì)算出物質(zhì)的密度。

（1）原理：Vmρ=（2）方法：

a、用天平測(cè)出物體的目的：測(cè)定固體的密度．天平砝碼量筒石塊燒杯、水細(xì)線器材目的：測(cè)定固體的密度．天平砝碼量筒石塊燒杯、水細(xì)線器材用天平和量筒測(cè)量石塊的密度.flv用天平和量筒測(cè)量石塊的密度.flv1.用調(diào)好的天平測(cè)出石塊的質(zhì)量m2.在量筒內(nèi)倒入適量的水，測(cè)出水的體積V13.石塊放入量筒，讀出石和水總體積V2請(qǐng)你說(shuō)出實(shí)驗(yàn)步驟：1.用調(diào)好的天平測(cè)出石塊的質(zhì)量m2.在量筒內(nèi)倒入適量的水，測(cè)

蠟塊不沉入水中，能不能用量筒測(cè)出蠟塊的體積？壓入法”“懸垂法”

V1

V2

V1

V2

（配重法）蠟塊不沉入水中，能不能用量筒測(cè)出蠟塊的體積？壓入法”“測(cè)液體的密度：天平砝碼量筒玻璃杯、鹽水燒杯《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1測(cè)液體的密度：天平砝碼量筒玻璃杯、鹽水燒杯《測(cè)量物質(zhì)的密度》你認(rèn)為方案_____的實(shí)驗(yàn)方法更好。測(cè)液體密度的方案1.flv測(cè)液體密度的方案２.flv《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1你認(rèn)為方案_____的實(shí)驗(yàn)方法更好。測(cè)液體密度的實(shí)驗(yàn)：用天平和量筒測(cè)量液體的密度.flv《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1實(shí)驗(yàn)：用天平和量筒測(cè)量液體的密度.flv《測(cè)量物質(zhì)的密度》人原理：需要測(cè)量的量：①質(zhì)量:m②體積V①質(zhì)量:m天平(使用方法)規(guī)則：刻度尺不規(guī)則：量筒（量杯/使用方法）②體積V固體①質(zhì)量:m天平②體積V:量筒液體《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1原理：需要測(cè)量的量：①質(zhì)量:m②體積V①質(zhì)量:m練習(xí)：如圖所示是測(cè)量一塊形狀不規(guī)則的小石塊的密度的實(shí)驗(yàn)示意圖。(1)在調(diào)整天平平衡時(shí)，發(fā)現(xiàn)指針向左偏，則橫梁上的螺母向

(填“左或右”)調(diào)。(2)右盤(pán)加砝碼的順序應(yīng)為

；(3)該小石塊的質(zhì)量為

g，體積是

cm3，密度是

g/cm3?！稖y(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1練習(xí)：如圖所示是測(cè)量一塊形狀不規(guī)則的小石塊的密度的實(shí)驗(yàn)示意圖知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1知之者不如好之者，《測(cè)量物質(zhì)的密度》人教版1《測(cè)量物質(zhì)的密度1.學(xué)習(xí)可以徹底的改變自己，即使失去原來(lái)改變的條件，人也不會(huì)退回到原來(lái)的樣子，因?yàn)榻?jīng)過(guò)“輮”。人已經(jīng)脫離一個(gè)舊我，變成一個(gè)新我.2.這一段介紹了怎樣學(xué)習(xí)，也就是學(xué)習(xí)的要素。荀子認(rèn)為積累是學(xué)習(xí)的第一要素，也是學(xué)習(xí)的根本。學(xué)習(xí)可以達(dá)到奇妙的效果，可以“興風(fēng)雨”“生蛟龍”?！吧衩髯缘?，圣心備焉”從人的角度，來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)的效果。接著運(yùn)用正反對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明積累的效果，體現(xiàn)了荀子文章說(shuō)理的生動(dòng)性。3.家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我們中國(guó)“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門(mén)”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。4.這表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的不同，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。5.在鄉(xiāng)土社會(huì)里，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子，個(gè)圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。6.在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。7.“畫(huà)竹”是本文的線索，本文記述文與可畫(huà)竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的悲慨，又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，熔敘事、抒情、議論于一爐。8.總之，說(shuō)明文中使用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，不僅能增強(qiáng)文章內(nèi)容表達(dá)上的形象性、可感