湖北省新高考2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期12月質(zhì)量檢測(cè)鞏固卷語文試題答案

湖北省新高考2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期12月質(zhì)量檢測(cè)鞏固卷語文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3．考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：古詩詞與中國畫，分屬文學(xué)與藝術(shù)兩大門類，二者之間的跨界融合，早在1000多年前就已開始。這種交融不僅有力促進(jìn)了古詩詞和文人畫的蓬勃發(fā)展，還使二者各自取得了新成就——山水詩和山水畫成為古代文學(xué)史和繪畫史上的藝術(shù)典范。詩畫合璧的中國畫，逐步發(fā)展為東方藝術(shù)中獨(dú)樹一幟的文化形態(tài)和藝術(shù)樣式?！霸娬?，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩?！痹谥袊幕?，書畫亦寫心志。這是詩書畫印能夠結(jié)合的內(nèi)因。由此亦可反觀中西文化的異同。按照18世紀(jì)西方美學(xué)家對(duì)于詩畫差別的論述來看，繪畫主要運(yùn)用線條和色彩來描繪空間中并列的物體，故與建筑、雕刻等統(tǒng)稱為造型藝術(shù)或空間藝術(shù)；而詩歌主要運(yùn)用聲音和語言來敘述在時(shí)間中持續(xù)的動(dòng)作，故與舞蹈、音樂等統(tǒng)稱為音律藝術(shù)或時(shí)間藝術(shù)。西方繪畫注重對(duì)客觀自然的再現(xiàn)和真實(shí)記錄，吸收了大量科學(xué)技術(shù)成果，不斷強(qiáng)化藝術(shù)的造型功能。正因?yàn)檫@種涇渭分明的認(rèn)知，在西方文化史中基本沒有形成詩畫合一的局面。在中國，詩畫融合并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了漫長的歷史過程?？梢哉f，魏晉之前，我國早期的詩歌與繪畫在藝術(shù)功能、表現(xiàn)方式和審美追求上，也分別具備上述“時(shí)間藝術(shù)”和“空間藝術(shù)”的特征，各盡其職，各自發(fā)展。唐代，隨著詩詞創(chuàng)作的興盛，特別是唐詩取得的燦爛成果，讓畫家得以在詩境的涵泳中，獲得更多創(chuàng)作的主題和靈感。尤其是山水田園詩，不僅以人與自然的對(duì)話，把詩從玄理中解放出來，強(qiáng)化了詩的畫面感和表現(xiàn)力，更通過對(duì)山水和田園的審美觀照和抒情表達(dá)，推動(dòng)了山水畫的發(fā)展。同時(shí)，一些詩人在欣賞繪畫時(shí)引發(fā)詩情，并開始嘗試創(chuàng)作題畫詩。只是，此時(shí)的題畫詩大多沒有題于畫面之上，但是詩與畫彼此啟發(fā)的萌芽慢慢顯現(xiàn)出來。到了宋代，蘇軾用“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，對(duì)王維的詩畫藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)和高度評(píng)價(jià)，從精神境界上將詩與畫這兩種藝術(shù)形式的共通之處講得更加透徹，推動(dòng)了中國畫“以詩入畫”“詩是無形畫，畫是有形詩”的創(chuàng)作潮流。這個(gè)時(shí)期也涌現(xiàn)出許多探討詩畫關(guān)系的重要理論成果。隨著文人水墨畫的發(fā)展和興盛，元代畫家不僅自覺地在繪畫創(chuàng)作中追求“詩情畫意”的藝術(shù)境界，還流行用書法將題畫詩跋寫于繪畫作品的空白處，并鈐蓋上自己設(shè)計(jì)鐫刻的印章，形成了中國畫“詩書畫印”一體的獨(dú)特藝術(shù)面貌，傳承至今伴隨文化歷史類電視網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的熱播，詩詞與繪畫的結(jié)合也以新形式出現(xiàn)在熒屏上，人們從中更加深切地感受到傳統(tǒng)詩詞跨越時(shí)空的永恒魅力。探尋并傳承中華美學(xué)精神，從“詩畫關(guān)系”入手思考中國畫的當(dāng)代發(fā)展，無疑更具啟發(fā)性和現(xiàn)實(shí)意義。藝以載道，文以化人。重新思考并踐行“詩畫傳統(tǒng)”，使其成為推動(dòng)中國畫創(chuàng)作與研究的重要力量，將有助于實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自孟繁瑋《開拓“詩畫合璧”的藝術(shù)新境》）材料二：詩歌與繪畫是兩種不同的藝術(shù)形式，詩以時(shí)間為幅度，畫以空間為前提，詩的材料是語言、文字，畫是點(diǎn)、線、面、色彩。萊辛在《拉奧孔》中對(duì)詩畫的區(qū)別問題曾作過詳細(xì)的論述。他認(rèn)為繪畫憑借線條和色彩，描繪那些同時(shí)并列于空間的物體，所以繪畫不宜于處理事物的運(yùn)動(dòng)、變化與情節(jié)；而詩歌通過語言和聲音，敘述那些持續(xù)于時(shí)間的動(dòng)作，所以詩歌不宜于充分地逼真地描寫靜止的物體。因此，繪畫作為造型藝術(shù)只能描寫完成了的人物性格，概括其基本特征；而詩歌則能描寫在形成發(fā)展中的人物性格和反映出它所具有的矛盾。萊辛的理論主要說明詩畫各有各的面貌，是“絕不爭(zhēng)風(fēng)吃醋的姐妹”?？傊娕c畫的根本不同點(diǎn)在于，詩是語言藝術(shù)，畫是造型藝術(shù)。中國畫家自古崇尚自然，重“神韻”，講“意境”。魏晉六朝時(shí)期，畫家宗炳對(duì)自然山水有著深厚的欽慕與向往，他在《畫山水序》中提出了繪畫的藝術(shù)宗旨：“圣人含道應(yīng)物，賢者澄懷味像?！庇紊剿笈c道相通，其道為圣人精神所在。他認(rèn)為，畫山水者，眼所見，心所畫，畫山水之靈氣，觀者心曠神怡，“暢神”也。詩有詩情，畫有畫意，兩者的共同點(diǎn)在于“境界”。唐代被稱為“詩家天子”的王昌齡認(rèn)為“搜求于象，心入于境”；孟郊也認(rèn)為“天地入胸臆……物象由我裁”。所謂“象”即一般形象，后來延伸為物象、意象、想象等等?！笆ト肆⑾笠员M意”，借景抒情，其景為象，其情為詩。唐王維的詩清逸、閑雅，意境深遠(yuǎn)，尤其是山水田園詩，高者似禪，卑者似僧。詩與畫各有所長，兩者的共同點(diǎn)在于藝術(shù)的精神相通，這就產(chǎn)生了詩畫合璧的空間，相同的文化背景，共同的藝術(shù)追求，必然產(chǎn)生相通的藝術(shù)，兩者融和，相互映輝，使詩情畫意給人以東方美的感受，于是詩畫合璧這一特殊的藝術(shù)形式，便成了中國美學(xué)史上一大特征。（摘編自顧平《中國古代山水畫的詩畫合璧》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．古詩詞與中國畫雖然分屬不同門類，但早在1000多年前就已跨界融合，在東方藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。B．西方美學(xué)家認(rèn)為繪畫、建筑和雕刻用線條色彩描繪物體，詩歌、舞蹈和音樂用聲音語言敘述動(dòng)作。C．唐代山水田園詩推動(dòng)了山水畫的發(fā)展，與此同時(shí)，一些詩人也受繪畫的啟發(fā)，開始嘗試創(chuàng)作題畫詩。D．畫家崇尚自然，重神韻，講意境；詩歌則以景為象，借景抒情，以情為詩，詩情畫意的共同點(diǎn)在于境界。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．西方繪畫注重實(shí)錄、講究科技和強(qiáng)化造型的認(rèn)知，是西方文化中不能形成詩畫合一局面的根本原因。B．宋元時(shí)期，詩畫融合得到進(jìn)一步的發(fā)展，元代畫家還造就了中國畫“詩書畫印”一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。C．運(yùn)用各種視聽手段將詩與畫結(jié)合并呈現(xiàn)于熒屏之上，可以讓人們深切感受到傳統(tǒng)詩詞的永恒魅力。D．詩有詩情，畫有畫意，相同的文化背景和共同的藝術(shù)追求，促使二者融合映輝，給人以東方美的感受。3．下列各項(xiàng)中，不能支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．宋代的邵雍說：“畫筆善狀物，長于運(yùn)丹青，丹青入巧思，萬物無遁形；詩筆善狀物，長于運(yùn)丹誠，丹誠入秀句，萬物無遁情?！盉．晉代大畫家顧愷之，根據(jù)嵇康所作的“目送歸鴻，手揮五弦”的詩句繪畫時(shí)，曾經(jīng)慨嘆道：“手揮五弦易，目送歸鴻難?！盋．沈括評(píng)王維畫說：“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。如彥遠(yuǎn)畫評(píng)言，王維畫物，多不問四時(shí)，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景?！盌．王維在《山水論》中說：“夫畫道之中，山水為最上。肇自然之性，成造化之功，或咫尺之圖，寫百千里之景?！卑焉剿糜谧罡叩牡匚弧?．如何理解萊辛所說的詩畫是“絕不爭(zhēng)風(fēng)吃醋的姐妹”？請(qǐng)聯(lián)系材料簡要概括。（4分）5．請(qǐng)簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。1979年的雞邢慶杰故事發(fā)生在1979年的春天。一大早，吳二嫂就到處找那只棕黃色的老母雞?？墒牵冶榱嗽豪镌和?，房前屋后，也沒見到這只雞的影子。吳二嫂一個(gè)多月沒見到這只老母雞下蛋了，每次見了它就罵“宰了你這不著調(diào)的玩意兒”，難道它聽得懂，跑了？今兒是城里大集，吳二嫂早就打好了譜，今天一早就把這只雞抓了，拎到集上換成錢，給男人抓藥。男人病了五六天了，村里的先生也開好了藥方，一直沒錢抓藥。雞沒找到，這集也沒趕成，自然也沒法給男人抓藥。吳二嫂一整天都悶悶的。吃過晚飯，她一個(gè)人出了門，想到支書那里借點(diǎn)錢，明天去把藥抓了，男人今天咳得特別厲害，這病經(jīng)不起拖了。吳二嫂走在月光里，周圍的景致看得一清二楚。快到支書家時(shí)，她忽然聞到一股奇異的香味兒，她吸了吸鼻子，竟是燉雞的味道。這不過年不過節(jié)的，誰家舍得燉雞？她聯(lián)想到自家失蹤的母雞，忽然警惕起來。她順著雞肉的香味兒，一直尋到一個(gè)大門口，仔細(xì)聞了聞，香味兒就是從這個(gè)院里傳出來的。這個(gè)院子是村里的知青點(diǎn)，以前住了十幾個(gè)知青，最近，知青們陸續(xù)回城了，只有小杜和小陳兩個(gè)小伙子還留在這里。吳二嫂悄悄地進(jìn)了院子，來到屋門前。借著亮如白晝的月光，她清晰地看到屋門外的臺(tái)階下，有一堆棕黃色的雞毛在夜風(fēng)中瑟瑟抖動(dòng)。她一時(shí)熱血上涌，一腳踹開屋門，沖了進(jìn)去！兩個(gè)年輕男人正對(duì)坐在八仙桌子前喝酒，驚得趕緊站了起來。吳二嫂先指了指小杜，又指了指小陳，嘴唇哆嗦著說：“你、你們——也老大不小了，怎么能干這種事？”兩人面面相覷，同時(shí)看著吳二嫂，問：“怎么了？”吳二嫂指著桌子上的那盆雞肉說：“你們偷了我的老母雞，雞毛還在門外呢，還想不承認(rèn)？”小陳一聽急了：“吳二嫂，你可不能亂說呀！今天是小杜生日，這是他從集上買來的雞……”見他們不承認(rèn)，吳二嫂又急又氣，渾身直抖，她聲淚俱下地說：“你們真下得去手呀！俺還指望用這只雞換錢，給孩子他爹抓藥呢，沒想到讓你們偷吃了……”她越說越激動(dòng)，竟然癱坐在地上，大哭起來。小杜趕緊上前來扶她：“吳二嫂，別著急，你是說，你家吳二哥病了？”吳二嫂甩開小杜的手說：“你別碰俺，你賠俺的雞，你們這兩個(gè)挨千刀的……”小杜急匆匆進(jìn)了里屋，一會(huì)兒，他拿著一張十元的鈔票出來，遞到吳二嫂的手里說：“吳二嫂，你別生氣，是我不對(duì)，不知道你家里有病人，這錢你拿去給二哥治病吧！”小陳大喊：“小杜，你……”小杜用手勢(shì)制止住他說：“你別管，這雞是我捉來的，和你沒關(guān)系?！笨粗掷锏氖按筲n”，吳二嫂止住了哭聲，抽泣著說：“俺現(xiàn)在可沒錢找給你?！毙《耪f：“不用找了，多余的錢當(dāng)我給二嫂賠罪了。”吳二嫂說：“那可不行，該咋著咋著，俺到明天找開錢就還你?！钡诙?，吳二嫂早飯后就進(jìn)城了。她到藥材門市部抓了藥，就匆匆趕了回來。她顧不上回家，直接奔向知青點(diǎn)。在路上，她盤算過了，她家的這只雞比較肥，足有四斤重，算五塊錢應(yīng)該不貴。她恰好剩了五塊錢，正夠還給小杜。沒想到，她來到知青點(diǎn)時(shí)，屋里已經(jīng)空蕩蕩的了。去問了村支書，才知道小杜他們昨天就接到了回城的通知，今天一早就走了。這一下吳二嫂懵了，知青一旦回了城，很可能就不回來了。而且小杜回的這個(gè)“城”，不是她上午去的縣城，是幾百里之外的大城市。他這一走，去哪兒找他？欠人家的錢可怎么辦呢？吳二嫂這時(shí)又想起了小杜的種種好處。他是知青隊(duì)的隊(duì)長，在生產(chǎn)隊(duì)，臟活累活都是他帶頭干。吳二嫂家男人身體不好，干不了重活，她家的豬圈，每年都是小杜下了工，用晚上的時(shí)間給出圈，干這么重的活，卻一頓飯也沒吃過她的……唉，那只雞，他吃了就吃了吧，干嘛還要讓他賠呢？都怪自個(gè)當(dāng)時(shí)太沖動(dòng)了……吳二嫂糾結(jié)了好幾天。半個(gè)多月后，吳二嫂糾結(jié)的心情剛剛平靜下來，那只棕紅色的老母雞奇跡般出現(xiàn)在院子里，身邊還圍著十幾只“嘰嘰喳喳”的小雞。吳二嫂又驚又喜，她忽然之間全明白了：這只母雞把蛋下到外面的一個(gè)隱秘之處，自己躲到那里去孵小雞了。自己冤枉了小杜，小杜真是個(gè)好人，明明自己沒有偷雞，卻把事兒承擔(dān)了下來，現(xiàn)在不但欠他的錢，還欠人家一個(gè)道歉呢。吳二嫂又去問了支書，問了村里好多人，但沒人知道小杜在城里的地址。這件事在吳二嫂的心里打了一個(gè)結(jié)，久久不能釋懷……日子一晃，四十年就過去了。2019年春天的一個(gè)上午，吳二嫂正在院子里曬日頭，老支書從門外邊喊邊走了進(jìn)來：“吳二嫂，有人來看你了?！崩现澈蟾M(jìn)來一個(gè)穿著整潔的男子，大約有三十多歲。已經(jīng)年近七十的吳二嫂緩緩從躺椅上站起來，茫然地看著眼前的男子，越看越面熟，卻怎么也想不起在哪里見過。老支書笑著說：“我給你介紹一下吧，這是市委派駐咱們村的第一書記，杜書記，就是當(dāng)年的知青小杜的兒子！”一句話，打開了吳二嫂塵封多年的記憶，剎那間，仿佛時(shí)光倒流，多年前的那個(gè)小杜又站在了面前。吳二嫂上前緊緊抓住杜書記的手說：“小杜，你總算回來了，這些年，你讓二嫂念叨得好苦?！眱尚袩釡I順著滿是皺紋的臉頰流淌下來。（選自《微型小說選刊》2021年第8期，有刪節(jié)）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．吳二嫂每次見了母雞就罵它不下蛋要宰了它，既表現(xiàn)出吳二嫂的潑辣性格，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B．這個(gè)發(fā)生在1979年的故事有著真實(shí)的時(shí)代背景，小說通過吳二嫂尋雞的經(jīng)歷凸顯出當(dāng)時(shí)農(nóng)村百姓生活普遍艱辛。C．吳二嫂因?yàn)檎`解了小杜，欠了小杜十塊錢，也欠小杜一個(gè)道歉，多方尋問小杜的地址而不得，四十年來未能釋懷。D．雖然小杜之子是次要人物，但敘寫四十年后他作為駐村第一書記來到村里的情節(jié)，可見小杜人品對(duì)兒子的影響。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說采用順敘，敘寫四十年前和四十年后發(fā)生的故事，中間借吳二嫂的回憶，補(bǔ)敘小杜的“種種好處”，主要是為了豐富小杜的形象。B．小說最后一段運(yùn)用心理描寫，凸顯了吳二嫂在見到小杜的兒子杜書記后復(fù)雜的心情：感激、愧疚、釋然，還有一絲淡淡的抱怨。C．故事起于1979年的春天，終于2019年的春天，截取特殊的歷史階段，這樣前后形成呼應(yīng)，又使小說充滿溫暖氣息，深化主旨。D．小說語言清新質(zhì)樸，簡潔流暢，人物話語切合各自的身份和特定情境，如對(duì)吳二嫂哭訴著并斥罵的描寫，富有生活氣息。8．情節(jié)的巧合能為小說增色，請(qǐng)結(jié)合文本，舉兩例并簡要分析。（4分）9．小說標(biāo)題為什么要突出“1979年”？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。上神采英毅，群臣進(jìn)見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形必資明鏡君欲自知其過必待忠臣茍其君愎諫自賢其臣阿諛順旨君既失國臣豈能獨(dú)全如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，毋惜盡言！”上面定勛臣長孫無忌等爵邑，命陳叔達(dá)于殿下唱名示之，且曰：“朕敘卿等勛賞或未當(dāng)，宜各自言?！庇谑侵T將爭(zhēng)功，紛紜不已?；窗餐跎裢ㄔ唬骸俺寂e兵關(guān)西，首應(yīng)義旗，今房玄齡、杜如晦等專弄刀筆，功居臣上，臣竊不服。”上曰：“義旗初起，叔父雖首唱舉兵，蓋亦自營脫禍。及竇建德吞噬山東，叔父全軍覆沒；劉黑闥再合余燼，叔父望風(fēng)奔北。玄齡等運(yùn)籌帷幄，坐安社稷，論功行賞，固宜居叔父之先。叔父，國之至親，朕誠無所愛，但不可以私恩濫與勛臣同賞耳！”諸將乃相謂曰：“陛下至公，雖淮安王尚無所私，吾儕何敢不安其分?！彼旖詯偡?。房玄齡嘗言：“秦府舊人未遷官者，皆嗟怨曰：‘吾屬奉事左右，幾何年矣，今除官，乃出東宮、齊府人之后?！鄙显唬骸巴跽咧凉珶o私，故能服天下之心。朕與卿輩日所衣食，皆取諸民者也。故設(shè)官分職，以為民也，當(dāng)擇賢才而用之，豈以新舊為先后哉！必也新而賢，舊而不肖，安可舍新而取舊乎！今不論其賢不肖而直言嗟怨，豈為政之體乎！”上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。上與侍臣論周、秦修短，蕭璃對(duì)曰：“紂為不道，武王征之。周及六國無罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異?！鄙显唬骸肮湟?，未知其二。周得天下，增修仁義；秦得天下，益尚詐力：此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，守之不可以不順故也。”謝不及。（節(jié)選自《資治通鑒·第一百九十二卷》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．人欲自見/其形必資明鏡/君欲自知/其過必待忠臣/茍其君愎諫/自賢其臣/阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨(dú)全/B．人欲自見/其形必資明鏡/君欲自知其過/必待忠臣/茍其君愎諫自賢/其臣阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨(dú)全/C．人欲自見其形/必資明鏡/君欲自知/其過必待忠臣/茍其君愎諫/自賢其臣/阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨(dú)全/D．人欲自見其形/必資明鏡/君欲自知其過/必待忠臣/茍其君愎諫自賢/其臣阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨(dú)全/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．公卿，“三公九卿”的簡稱，夏朝始設(shè)；周代沿用，“公”為封爵之首。文中泛指朝中的高官。B．煬帝，文中指楊廣，“煬”為其謚號(hào)，謚號(hào)是古代帝王、諸侯、大臣等死后朝廷給予的褒揚(yáng)性稱號(hào)。C．山東，古地區(qū)名。戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)稱崤山以東為山東，北魏、隋、唐以后稱太行山以東為山東。D．六國，指戰(zhàn)國時(shí)期除秦國以外的齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，與秦國并稱為戰(zhàn)國七雄。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．為了讓大臣勇于進(jìn)諫，敢講真話，唐太宗以鏡子為喻說明忠臣進(jìn)言對(duì)國君糾錯(cuò)的作用，還注意說話方式，改變“英毅”容貌。B．在給開國元?jiǎng)自u(píng)定爵位封邑時(shí)，唐太宗堅(jiān)持“論功行賞”的原則，作風(fēng)民主，他面定勛臣，唱名公示，并讓當(dāng)事人發(fā)表意見。C．唐太宗認(rèn)為要想國家長治久安，就要認(rèn)真吸取歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，治天下應(yīng)當(dāng)順應(yīng)民心；君主大公無私，才能使天下人心服。D．唐太宗在與房玄齡、封德彝的交談中，旗幟鮮明地闡明自己的用人觀：任人唯賢，用人所長；反對(duì)任人唯親、苛求“奇才”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾屬奉事左右，幾何年矣，今除官，乃出東宮、齊府人之后。（2）周得天下，增修仁義；秦得天下，益尚詐力：此修短之所以殊也。14．請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡要說明唐太宗是如何說服淮安王李神通不要“爭(zhēng)功”的。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。沁園春辛棄疾戊申歲，奏邸忽騰報(bào)，謂余以病掛冠，因賦此。老子平生，笑盡人間，兒女怨恩。況白頭能幾，定應(yīng)獨(dú)往，青云得意，見說長存。抖擻衣冠，憐渠無恙，合掛當(dāng)年神武門。都如夢(mèng)，算能爭(zhēng)幾許，雞曉鐘昏。此心無有親冤。況抱甕年來自灌園。但凄涼顧影，頻悲往事，殷勤對(duì)佛，欲問前因。卻怕青山，也妨賢路，休斗尊前見在身。山中友，試高吟楚些，重與招魂?！咀ⅰ克涡⒆诖疚跏迥?，辛棄疾因讒被劾落職已七年有余，邸報(bào)中突然出現(xiàn)其因病辭官的消息，詞人百感交集，而作此詞以自陳?！岸稊\……神武門”，《南史》載陶弘景身居要職但離群索居。后掛官服于神武門上，上表辭官?！肚f子》載，子貢過漢陰，見到一個(gè)老人一次又一次抱著甕灌溉田圃，用力多而收效少，就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意，并說這樣做，為人就會(huì)有機(jī)心。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。15．下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詞人以“老子”自謂，既增添了詞的口語化色彩，又突出了詞人才高不羈的形象特點(diǎn)。B．這首詞開篇即聲明看透人間恩怨的態(tài)度，“笑盡”二字極寫詞人的瀟灑意態(tài)，曠達(dá)豪放。C．“抖擻衣冠，憐渠無恙，合掛當(dāng)年神武門”三句用典，表明“早當(dāng)勇退，不必待劾”之意。D．這首詞語言婉轉(zhuǎn)多姿，句式上呈現(xiàn)散文化的特點(diǎn)；運(yùn)用比興寄托的手法抒情，風(fēng)格沉郁。16．下片描述了詞人如今隱居的情狀，其中蘊(yùn)含了詞人哪些復(fù)雜情感？請(qǐng)簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原在《離騷》中表明寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句是：“_____________，_____________?！保?）《赤壁賦》中的“客”想象與友人于扁舟舉杯共飲的兩句是：“____________，_____________。”（3）文天祥在《過零丁洋》中用“________________，_______________”兩句，感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身，點(diǎn)明詩歌主旨。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。電子書、紙質(zhì)書的纏斗、爭(zhēng)吵已經(jīng)很多年了，按下不表。紙質(zhì)書有它獨(dú)特的魅力，尤其是看到手寫的有溫度的眉批，就像跋涉______得到一只漂流瓶。而在手機(jī)上用破碎的時(shí)間讀書的奇特的感受是，無論你于何處、何時(shí)從哪一頁開始讀，都會(huì)發(fā)現(xiàn)你不是一個(gè)人在讀，而是一支部隊(duì)在讀，有千軍萬馬跟著你——一本書，有海量的眉批、評(píng)論，那是紙質(zhì)書的留白處容不下的。讀到某處細(xì)節(jié)，你______，手指劃開批注，發(fā)現(xiàn)無數(shù)的腳印、聲音在這里停留。不同的時(shí)代，不同的閱讀方式，沒有______。我在想，若干年后，電子書長什么樣？我們會(huì)擁有更高科技的、可以保護(hù)視力的，看起來似紙非紙的“紙張”嗎？我們可以像科幻電影里一樣，戴著特質(zhì)眼鏡，“葛優(yōu)躺”就能博覽全書嗎？……可無論圖書怎樣智能化，讀書做學(xué)問都是一個(gè)需要能夠______的精神之旅。奔騰的5G、6G、7G，都不如讀書人一顆奔騰的大腦。與其說，讀書行為這種方式變了，只能說，讀書這件事根本就沒有變。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．千山萬水心有戚戚焉孰高孰低坐冷板凳B．汪洋大海心有千千結(jié)孰是孰非坐冷板凳C．汪洋大海心有戚戚焉孰是孰非坐思行憶D．千山萬水心有千千結(jié)孰高孰低坐思行憶19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．要么說，讀書行為這種方式變了，要么說，讀書這件事根本就沒有變。B．可以說，讀書這種行為方式變了，可以說，讀書這件事就沒有根本變。C．與其說，讀書這種行為方式變了，不如說，讀書這件事根本就沒有變。D．不僅說，讀書這種行為方式變了，而且說，讀書這件事就沒有根本變。20．請(qǐng)從修辭手法的角度，簡要分析文中畫橫線句子的構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）（二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。自然地理上的岬角，也被稱作“地角”，是陸地伸向海洋、河流、湖泊等的角狀突出部，通常位于半島的前端，如非洲南端的好望角等。？從平面上看，海灣——岬角海岸線曲折且曲率大，岬角向海突出，。海灣數(shù)量多，但通常狹小，呈現(xiàn)各種奇特的形態(tài)。比如我國福建、浙江曲折岸線就是岬角岸段侵蝕、港灣岸段堆積的侵蝕——堆積相間的海岸地貌。在侵蝕岸段常發(fā)育有海蝕洞、海蝕崖和海蝕平臺(tái)等多種多樣的地貌形態(tài)。堆積岸段則發(fā)育有沙灘、湖、沙嘴、沙壩等地貌形態(tài)。當(dāng)前，出于保護(hù)海岸的需求，，即人工建造的從岸邊伸向海中的海岸防護(hù)建筑物。它可以模擬天然岬角的功能，（），最大限度地減小沿岸輸沙和海岸侵蝕，使岬灣內(nèi)形成穩(wěn)定的弧形岸線，從而保護(hù)海岸。21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．改變波浪傳播形態(tài)，使波浪能接近于正向入射到達(dá)岬灣內(nèi)各點(diǎn)B．波浪改變傳播形態(tài)，能接近于正向入射到達(dá)岬灣內(nèi)各點(diǎn)C．改變波浪傳播形態(tài)，把波浪以接近于正向入射到達(dá)岬灣內(nèi)各點(diǎn)D．使波浪改變傳播形態(tài)，能接近于正向被入射到達(dá)岬灣內(nèi)各點(diǎn)22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）身體教育和知識(shí)教育之間必須保持平衡。體育應(yīng)造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。——柏拉圖殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？——蔡元培不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽者心厭矣，究于事實(shí)何裨之有？——惲代英讀了上述文字，你受到怎樣的啟發(fā)？又有什么感受？假如你所在的班級(jí)將舉辦一次以“我看體育”為主題的班會(huì)，請(qǐng)你寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。湖北省新高考2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期12月質(zhì)量檢測(cè)鞏固卷語文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1．C（A項(xiàng)，偷換概念，“在東方藝術(shù)中獨(dú)樹一幟”的是詩畫合璧的中國畫，而非“古詩詞與中國畫”；B項(xiàng)，篡改文意，原文有“繪畫主要運(yùn)用線條和色彩來描繪空間中并列的物體，故與建筑、雕刻等統(tǒng)稱為造型藝術(shù)或空間藝術(shù)；而詩歌主要運(yùn)用聲音和語言來敘述在時(shí)間中持續(xù)的動(dòng)作，故與舞蹈、音樂等統(tǒng)稱為音律藝術(shù)或時(shí)間藝術(shù)”；D項(xiàng)，“畫家……詩歌……”分析錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，原文是“中國畫家自古……”，且“以景為象，借景抒情”的詩歌，僅僅是“古典詩歌”的一個(gè)部分，并非所有的“詩歌”都“以景為象，借景抒情”。）2．A（“是西方文化中不能形成詩畫合一局面的根本原因”分析錯(cuò)誤，原文有“在西方文化史中基本沒有形成詩畫合一的局面”，是“基本沒有形成”，而非“不能形成”，且“根本原因”的說法于文無據(jù)。）3．D（材料二的主要觀點(diǎn)是詩歌和繪畫是兩種不同的藝術(shù)形式，各有長短，其藝術(shù)精神又相通，可以詩畫合璧。A項(xiàng)突出了詩畫各自的優(yōu)長，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了繪畫的局限，即難以表現(xiàn)動(dòng)態(tài)，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了繪畫的“神韻”，D項(xiàng)突出的是山水畫的地位，與材料二論述內(nèi)容無關(guān)，不能支撐材料二的主要觀點(diǎn)。故選D項(xiàng)。）4．萊辛的話運(yùn)用比喻，形象地表明詩歌與繪畫都屬于藝術(shù)形式，但各有各的特點(diǎn)。繪畫憑借線條和色彩，描繪那些同時(shí)并列于空間的物體，只能描寫完成了的人物性格，概括其基本特征，是空間藝術(shù)；詩歌通過語言和聲音，敘述那些持續(xù)于時(shí)間的動(dòng)作，可以描寫形成發(fā)展中的人物性格，反映出它所具有的矛盾，是時(shí)間藝術(shù)；詩畫的根本不同點(diǎn)在于，詩歌是語言藝術(shù)，繪畫是造型藝術(shù)。（答出“都屬于藝術(shù)形式”給1分；分別概述出繪畫和詩歌的各自特點(diǎn)，再各給1分；指出兩者的根本不同點(diǎn)，給1分；共4分，大意對(duì)即可）5．首先，提出我國詩畫融合的歷史非常悠久，并概述詩畫交融的意義。（1分）接著，指出中國詩畫融合的內(nèi)因，并對(duì)比分析西方“美學(xué)家對(duì)詩畫差別的不同認(rèn)知。（1分）然后，從魏晉之前、唐代、宋代和元代等不同時(shí)代闡述我國詩畫融合的漫長歷史過程。（2分）最后，指出詩畫融合的新形式以及思考并踐行“詩畫傳統(tǒng)”的意義。（2分）（意對(duì)即可）6．C（A項(xiàng)，“埋下伏筆”的分析不準(zhǔn)確，后文故事情節(jié)與吳二嫂罵母雞沒有關(guān)聯(lián)。B項(xiàng)，“凸顯出當(dāng)時(shí)農(nóng)村百姓生活普遍艱辛”的表述不準(zhǔn)確，當(dāng)時(shí)群眾生活水平固然不高，但是“普遍艱辛”的定性不夠恰當(dāng)。D項(xiàng)，“可見小杜人品對(duì)兒子的影響”的表述沒有文本依據(jù)，屬于過度解讀。）7．B（“心理描寫”當(dāng)為“細(xì)節(jié)描寫”；“還有一絲淡淡的抱怨”的表述沒有文本依據(jù)，也不符合有關(guān)故事情節(jié)及人物性格特征。）8．【答案示例】例一：吳二嫂丟了棕黃色母雞，可巧知青小陳和小杜殺了只棕黃色的雞正吃得香。這種“共時(shí)性”巧合能激發(fā)閱讀興趣，增強(qiáng)小說的藝術(shù)感染力。例二：四十年前，知青小杜“賠”好雞款后坦然離去，四十年后，其子來村里當(dāng)?shù)谝粫?。這種“延時(shí)性”巧合濃縮了時(shí)空，使小說結(jié)構(gòu)更緊湊。（每例2分，意對(duì)即可；其他答案，若言之有理，酌情賦分）9．突出知青小杜在被吳二嫂誤解后，沒有為自己辯解，還違心認(rèn)錯(cuò)并賠償雞款的義行和美德。表現(xiàn)吳二嫂知錯(cuò)能改、感念舊恩的質(zhì)樸情懷。啟發(fā)人們牢記那段特殊歷史時(shí)期，即使面對(duì)物質(zhì)生活相對(duì)貧乏的困境，也要懂得換位思考、與人為善．知恩必報(bào)。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可；其他答案，若言之有理，酌情賦分）10．D（原文標(biāo)點(diǎn)：人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨(dú)全！）11．B（B項(xiàng)中“謚號(hào)是古代帝王、諸侯、大臣等死后朝廷給予的褒揚(yáng)性稱號(hào)”的表述不準(zhǔn)確，謚號(hào)是古代帝王、諸侯、卿大夫．大臣去世后由朝延給予的“評(píng)定性稱號(hào)”，而非只是“褒揚(yáng)性稱號(hào)”，“煬帝”就不是一個(gè)褒揚(yáng)性的稱號(hào)；另外，謚號(hào)自漢代以后也有民間的“私謚”，并非僅由“朝廷給予”。）12．A（A項(xiàng)中“注意說話方式”的表述不切合文意，“改變‘英毅’容貌”沒有文本依據(jù)，也不合情理，兩者均系對(duì)“假以辭色”理解的偏差；“假以辭色”在文中的意思是：“對(duì)他們和顏悅色”。）13．（1）我們這些人跟隨侍奉陛下身邊，也有許多年了，現(xiàn)今授予官職，卻在（前）東宮、齊王府僚屬的后面。（“幾何”“除”“乃”，每個(gè)詞語1分；語言順暢，1分）（2）周朝取得天下后，更加修行仁義；秦朝取得天下后，更加崇尚欺詐、暴力：這就是兩朝存續(xù)時(shí)間長短不同的原因。（“益”“修短”“所以”，每個(gè)詞語1分；語言順暢，1分）14．析之以事，對(duì)比李神通與房玄齡、杜如晦二人的功勞；動(dòng)之以情，表明看重皇族至親，愿意不吝賞賜的心愿；曉之以理，說明不能因私情無原則地封賞的原則立場(chǎng)。（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可）文言文參考譯文：太宗的神情、風(fēng)采英武剛毅，大臣們進(jìn)見他時(shí)，全都手足失措。太宗知道后，每次看見有人上朝奏事，都要對(duì)他們和顏悅色，希望聽到規(guī)諫的話。他曾對(duì)公卿們說：“人想要看見自己的形體，一定要借助于鏡子；君主想知道自己的過錯(cuò)，必然依靠忠正耿直的大臣。如果君主剛愎自用，自以為是，大臣們逢迎諂媚，順從君主的意旨，君主就會(huì)失去國家，大臣又豈能獨(dú)自保全！像虞世基等人對(duì)隋煬帝阿諛奉承以求保全富貴，煬帝被殺后，虞世基等人也被誅殺了。望你們以此為戒，每件事都有得失，希望無所保留暢所欲言！”唐太宗與群臣當(dāng)面議定開國元?jiǎng)组L孫無忌等人的爵位和封邑，讓陳叔達(dá)在宮殿下唱名公布，并說：“我評(píng)定你們的功勞，給予（相應(yīng)的）賞賜，如有不當(dāng)之處，可以各自申明。”于是各位將領(lǐng)紛紛爭(zhēng)功，議論不休?；窗餐趵钌裢ㄕf：“我在關(guān)西起兵，首先響應(yīng)義旗，現(xiàn)在房玄齡、杜如晦等人只是玩弄筆桿子，功勞卻在我之上，我感到難以心服?！碧谡f：“叔父雖然首先響應(yīng)義旗舉兵，其實(shí)也是自謀擺脫災(zāi)禍。等到竇建德侵吞山東，叔父全軍覆沒；劉黑闥再次糾集余部，叔父又望風(fēng)脫逃。房玄齡等人運(yùn)籌帷幄，使大唐江山得以安定，論功行賞，功勞自然在叔父之上。叔父您是皇族至親，朕對(duì)您確實(shí)（應(yīng)該）毫不吝惜，只是不能因?yàn)樗角闆]有原則地與有功之臣同等封賞?！北娢粚㈩I(lǐng)于是相互議論道：“陛下如此公正，即使對(duì)淮安王也不徇私情，我們這些人怎么敢不安守本分呢?！庇谑谴蠹叶夹膼傉\服。房玄齡曾說：“秦王府未能升官的舊僚屬，皆滿腹怨言道：‘我們這些人跟隨侍奉陛下身邊，也有許多年了，現(xiàn)今授予官職，卻在（前）東宮、齊王府僚屬的后面。’”唐太宗說．“君主大公無私，因此能使天下人心服。我與你們平日的衣食，都取自百姓。因此設(shè)官吏定職守都是為了百姓，理應(yīng)選擇賢才加以任用，怎么能用新人舊人來作為選拔人才的先后順序呢！如果新人賢能，故舊不才，怎么可以放棄新人而選用故舊呢！現(xiàn)在你們不論其是否賢能而只是怨聲不斷，這豈是為政之道！”唐太宗讓封德彝舉薦賢才，（封德彝）很長時(shí)間都沒有選薦一個(gè)人。唐太宗質(zhì)問其原因，（封德彝）回答道：“不是我不盡心竭力，而是現(xiàn)在沒有奇才罷了！”唐太宗說：“君子用人如用器物，各取其長處。古時(shí)候使國家達(dá)到大治的君主，難道是從別的時(shí)代去借用人才的嗎？正應(yīng)當(dāng)怪自己不能識(shí)別人才，怎么能誣蔑整個(gè)時(shí)代的人呢！”封德彝羞慚地退下。唐太宗與大臣議論周朝、秦朝的政治得失，蕭璃（回答）說：“商紂王無道，周武王征伐他。周朝及六國都沒有罪過，秦始皇卻分別滅掉他們。取得天下的方式雖然相同，人心所向卻不一樣?！碧谡f：“先生只知其一，不知其二。周朝取得天下，更加修行仁義；秦朝取得天下，更加崇尚欺詐、暴力：這就是兩朝存續(xù)時(shí)間長短不同的原因。（所以說）奪取天下也許可以憑借武力，治天下則不可以不順應(yīng)民心。”（蕭璃）欽服不已。15．A（“突出了詞人才高不羈的形象”分析不準(zhǔn)確，古代詩詞里的“老子”，多是自稱老夫的意思，這里用以形容自己的老邁，而非突出“才高不羈的形象”。）16．心境澄澈，安于田園淳樸生活的平靜。于凄寂之中生發(fā)的顧影自憐．感時(shí)傷世，于佛理中尋求命途多舛之因的抑郁不平。見邸報(bào)對(duì)雖已隱居多年仍有人恐其妨人仕進(jìn)而搬弄是非的諷刺。請(qǐng)求同隱青山