2023屆高考語文復(fù)習(xí)：古詩文天天練（60篇）51

52023屆高考語文復(fù)習(xí)：古詩文天天練（60篇）51報任安書(節(jié)選)司馬遷古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜(tì)儻(tǎng)非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄(è)而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥(jué)有《國語》；孫子臏(bìn)腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見(xiàn)。仆竊不遜(xùn)，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失(yì)舊聞，略考其行事，綜其終始，稽(jī)其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅(yuán)，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍(yùn)色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)(zhài)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！文段主要講述作者要學(xué)習(xí)古代先賢，選擇隱忍茍活，完成巨著《史記》，表現(xiàn)了司馬遷堅強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。[易錯字填空]1．古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。2．仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！[直接性默寫]1．古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。2．蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。3．此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。4．乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。5．仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。6．亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。7．仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！[情境性默寫]1．《報任安書》(節(jié)選)中用“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”說明古代雖富貴但名字磨滅不傳的人很多，只有卓越的人才被稱頌。2．《報任安書》(節(jié)選)中古代圣賢因身體殘缺終生不被重用，便退隱著書立說的目的是：“(以)舒其憤，思垂空文以自見?！?．《報任安書》(節(jié)選)中司馬遷對古代圣賢歷經(jīng)磨難而著述豐富的原因進(jìn)行總結(jié)的句子是：“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。”4．《報任安書》(節(jié)選)中作者寫《史記》的目的不是為帝王樹碑立傳，也不是為將相歌功頌德，而是“(亦欲以)究天人之際，通古今之變，成一家之言”。5．《報任安書》(節(jié)選)中說《史記》的起止時間是：“上計軒轅，下至于茲?！?．《報任安書》(節(jié)選)中說作者寫《史記》時收集天下散失的歷