2021年江蘇省泰州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

2021年江蘇省泰州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.以1870年“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”為背景的小說(shuō)是A.A.《斷魂槍》B.《米龍老爹》C.《麥琪的禮物》D.《苦惱》

2.《燈下漫筆》是一篇

A.文藝性論文B.小說(shuō)C.散文D.報(bào)告文學(xué)作品

3.《李將軍列傳》中作者將李廣和李蔡加以對(duì)比的目的是凸顯李廣（）A.A.勇猛善射的武功B.體恤部下的武德C.終生未封的遭遇D.治軍簡(jiǎn)易的特點(diǎn)

4.《行路難》中下面哪句詩(shī)運(yùn)用于歷史典故

A.金樽清酒斗十千B.將登太行雪滿山C.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊D.多歧路，今安在

5.柳永《八聲甘州》的線索是（）

A.登高臨遠(yuǎn)B.睹物思人C.雨灑江天D.佳人颙望

6.下列句子沒有語(yǔ)病的一句是()

A.這種教育是一種掠奪教育，無(wú)異于不管這塊土地以后如何，先讓它長(zhǎng)了這茬莊稼再說(shuō)。

B.日前，天津市兩學(xué)生玩“蹦極”摔裂顱骨，事故發(fā)生的原因和設(shè)備的質(zhì)量問題正在調(diào)查之中。

C.那時(shí)的魯迅的雜文，其目標(biāo)都指向封建思想，對(duì)封建意識(shí)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判。

D.對(duì)科學(xué)問題上的是非之爭(zhēng)，不應(yīng)采取壓服的方式，尤其不能搞文字獄一類的東西。

7.“既來(lái)之，則安之”這句話出自（）

A.《孟子》

B.《論語(yǔ)》

C.《韓非子》

D.《莊子》

8.成語(yǔ)“桃李不言，下自成蹊”出自()

A.《諫逐客書》B.《李將軍列傳》C.段太尉逸事狀D.《張中丞傳后敘》

9.下列詩(shī)歌中，同屬樂府詩(shī)的是()

A.李白《行路難》、陸游《關(guān)山月》、曹操《短歌行》

B.王維《山居秋暝》、曹操《短歌行》、李白《行路難》

C.陸游《關(guān)山月》、曹操《短歌行》、屈原《國(guó)殤》

D.陸游《關(guān)山月》、白居易《杜陵叟》、王維《山居秋暝》

10.我國(guó)盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人是（）A.A.杜甫B.王維C.李白D.岑參

11.

從文中看，以下哪一項(xiàng)不是光導(dǎo)照明系統(tǒng)的特點(diǎn)()

A.光導(dǎo)照明系統(tǒng)打破了室內(nèi)必須依靠電力照明的傳統(tǒng)觀念。

B.光導(dǎo)照明系統(tǒng)是只需一次性投資，無(wú)需維護(hù)的新型照明裝置。

C.光導(dǎo)照明系統(tǒng)是環(huán)保、安全健康和時(shí)尚的新型照明裝置。

D.光導(dǎo)照明系統(tǒng)的照明效果比自然光更好。

12.下列句子中，含有使動(dòng)用法的是()

A.吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。

B.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。

C.彼以艱苦忍耐之力，昌其逆而突過(guò)之。

D.孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。

13.填入下面橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)對(duì)愛好文科的學(xué)生，加強(qiáng)文科輔導(dǎo)是必要的，但是否可以忽視理科的學(xué)習(xí)呢?還要不要他們學(xué)好數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物呢?______。

A.從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，我們認(rèn)為這樣做是很不恰當(dāng)?shù)?/p>

B.如果我們?nèi)狈?zhàn)略眼光，在實(shí)際工作中就可能作出錯(cuò)誤的回答

C.為了使學(xué)生有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們的回答應(yīng)該是肯定的

D.只要認(rèn)真想一想中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，我們就會(huì)說(shuō)：不可以

14.唐代“新樂府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是

A.岑參B.白居易C.韓愈D.柳宗元

15.下列成語(yǔ)出于莊子《秋水》的是()

A.貽笑大方、分崩離析B.望洋興嘆、禍起蕭墻C.分崩離析、禍起蕭墻D.望洋興嘆、貽笑大方

二、填空題(10題)16.南宋愛國(guó)詩(shī)人是______，這是他寫的一句詩(shī)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。”

17.《爐中煤》一詩(shī)選自郭沫若的詩(shī)集《___________》。

18.詩(shī)集《北方》的作者是________。

19.《季氏將伐顓臾》體現(xiàn)出孔子關(guān)于治國(guó)以禮、__________的政治主張。

20.《五代史伶官傳序》的作者是___________。

21.巴金的《愛爾克的燈光》主要批判了其祖父在照壁上寫家訓(xùn)"_______"四個(gè)字。

22.莊子的主張是“____________”。

23.李商隱《無(wú)題》詞："_____________，東風(fēng)無(wú)力百花殘。"

24.1951年北京市人民政府授予老舍“__________”的光榮稱號(hào)。

25.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是__________

三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

28.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.

閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字，然后回答24～26小題。

說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此垢遠(yuǎn)，此又與兒童之見無(wú)異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處?，F(xiàn)者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣!小人之好議論，不樂成人之美，如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)!

32.鄭莊公采取了什么應(yīng)對(duì)策略?這說(shuō)明他是一個(gè)怎樣的人?

33.閱讀下列語(yǔ)段，回答文后下列各題：

吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多?計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉(cāng)乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似毫末之在于馬體乎?

請(qǐng)回答：

這一語(yǔ)段運(yùn)用的修辭手法有（）

A．排比、比喻

B．夸張、比擬

C．反詰、比喻

D．遞進(jìn)、比擬

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（二）閱讀郁達(dá)夫《故都的秋》中的一段文字，然后回答33~35小題。

江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。

請(qǐng)概述一下這段文字的中心意思是什么。

35.閱讀小說(shuō)片段，然后回答問題：那三位麥琪，諸位知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他們帶來(lái)禮物，送給生在馬槽里的圣子耶穌。他們首創(chuàng)了圣誕節(jié)饋贈(zèng)禮物的風(fēng)俗。他們既然有智慧，他們的禮物無(wú)疑也是聰明的，可能還附帶一種碰上收到同樣的東西時(shí)可以交換的權(quán)利。我的拙筆在這里告訴了諸位一個(gè)沒有曲折、不足為奇的故事；那兩個(gè)住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對(duì)方犧牲了他們一家最寶貴的東西。但是，讓我們對(duì)目前一般聰明人說(shuō)最后一句話，在所有饋贈(zèng)禮物的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的。在一切授受禮物的人當(dāng)中，像他們這樣的人也是最聰明的。無(wú)論在什么地方，他們都是最聰明的。他們就是麥琪。

這段文字中麥琪的原意是什么?而結(jié)尾“他們就是麥琪”中的“他們”指的是誰(shuí)?

36.這篇文章的時(shí)代背景是什么?

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六、作文(1題)37.材料：生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么。播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。

根據(jù)以上資料，自擬題目。

要求：

A.可寫成記敘文、議論文，不可寫成詩(shī)歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.A

3.C在《李將軍列傳》中，作者將李廣和李蔡對(duì)比的目的是凸顯李廣終生未封的遭遇。作者將李廣放在具體的社會(huì)環(huán)境中加以刻畫，用其他人物來(lái)襯托李廣的性格特征。主要對(duì)比有三處：其一，李廣與匈奴射雕者的對(duì)比。作用是突出了李廣的善射。其二，李廣和程不識(shí)的對(duì)比。作用是突出李廣治軍簡(jiǎn)易、體恤部下的治軍特點(diǎn)。其三，李廣和李蔡的對(duì)比。作用是突出李廣終生不遇、白首未封的不幸遭遇。

【錯(cuò)誤分析與防范】此篇課文人物眾多，考生要把文中所涉及的人物之間的關(guān)系理清，例如對(duì)于中心人物李廣，哪些與之構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，哪些不是，構(gòu)成對(duì)比、襯托等關(guān)系的人物，分別是為了突出李廣什么特點(diǎn)，都要逐一明確。

4.C解析：伊尹見商湯之前，曾夢(mèng)見乘船經(jīng)過(guò)日月的旁邊。這里用來(lái)表示人生遭遇，變幻莫測(cè)。因此應(yīng)選擇C項(xiàng)“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。

5.A

6.A

7.B

8.B

9.A李白的《行路難》和陸游的《關(guān)山月》是樂府舊題詩(shī)，七言歌行體；曹操的《短歌行》是一首樂府舊題詩(shī)；王維的《山居秋暝》是一首五言律詩(shī)，屬于近體詩(shī)；屈原的《國(guó)殤》是楚辭；白居易的《杜陵叟》是一首敘事詩(shī)、新樂府詩(shī)。

10.D本題考查考生對(duì)作者藝術(shù)成就的了解和掌握程度。提到唐代的邊塞詩(shī)，就不能不講岑參。岑參與唐代的邊塞詩(shī)是緊密聯(lián)系在一起的。解答這道題可使用排除法，李白、杜甫、王維都不是邊塞詩(shī)人，只有岑參是唐代邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人。

11.D

12.B

13.B

14.B

15.D

16.陸游

17.女神女神

18.艾青艾青

19.為政以德

20.歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修

21.長(zhǎng)宜子孫

22.無(wú)為

23.相見時(shí)難別亦難

24.人民藝術(shù)家

25.歐陽(yáng)修

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.開頭至“與兒童之見無(wú)異”為第一個(gè)層次，指出“城之陷自遠(yuǎn)所分始”的看法是兒童之見；至“不達(dá)于理矣”為第二個(gè)層次，用兩個(gè)比喻說(shuō)明“城之陷自遠(yuǎn)所分始”的指責(zé)毫無(wú)道理；最后是第三個(gè)層次，抨擊小人好誹謗他人的劣性。

32.采取了寬以養(yǎng)惡、欲擒故縱的策略。這說(shuō)明他陰險(xiǎn)狠毒，工于心計(jì)。

33.標(biāo)準(zhǔn)答案：C

34.南國(guó)的和風(fēng)細(xì)雨和柔和淡雅并不鮮明地突出秋天的悲涼過(guò)程。南國(guó)之秋色淡、味淺。

文章一、二段是第一部分?？倢懽髡邔?duì)北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的不同感受。本節(jié)是課文的第二段，寫作者對(duì)南國(guó)之秋的感受。

35.原意是為基督初生送禮的三位賢人。作品中比喻男女主人公吉姆和德拉夫婦。原意是為基督初生送禮的三位賢人。作品中比喻男女主人公吉姆和德拉夫婦。

36.普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，淪陷的法國(guó)諾曼底地區(qū)人民抗擊侵者的歷史。

37.付出多少回報(bào)就有多少有這樣一則材料：生活是一方沃土你播下什么你就收獲什么。播下一種心態(tài)收獲一種思想；播下一種思想收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣收獲一種命運(yùn)。這則材料告訴了我們付出與收獲的道理：付出多少回報(bào)就有多少。同時(shí)這則材料也讓我想起了一個(gè)流傳已久的故事：從前有一個(gè)村叫做“安樂村”村里面所有的人都過(guò)著安居樂業(yè)的生活沒有戰(zhàn)爭(zhēng)沒有爭(zhēng)吵一切都那么平靜寧?kù)o。那里有一條河河水是彩色的可以治病而且取之不盡用之不竭。盡管這樣但大家都很注意保護(hù)。每當(dāng)像被水沖過(guò)的紅氣球一樣的太陽(yáng)慢慢爬上山時(shí)河邊就會(huì)有一位慈祥的老奶奶坐在板凳上在那里洗菜。洗完之后便把洗好的菜吹一口氣再丟進(jìn)河里等我們第二次去看那些菜的時(shí)候那已經(jīng)是好多晶瑩剔透的鉆石了。第二天那些鉆石就全部消失變的無(wú)影無(wú)蹤了。而本來(lái)彩色的河水又多了一種其它的顏色。大家嘴上不說(shuō)心里卻都很明白：那鉆石是他們的救命稻草而那個(gè)老奶奶則是天上的神仙。大家從不貪心沒有人會(huì)去拿那些鉆石也很注意保護(hù)他不讓任何人破壞它。可是有一幫盜賊知道了后便起了貪心。他們想了又想終于決定半夜12點(diǎn)的時(shí)候行動(dòng)。當(dāng)他們進(jìn)入村子的那一刻有人聽到了動(dòng)靜便出來(lái)看知道是盜賊后就拼了命的和他們搏斗?？墒潜I賊是什么人啊他根本打不過(guò)。盜賊們來(lái)到了河邊正當(dāng)他們伸手去拿鉆石的那一刻那些鉆石立刻放出耀眼的光芒這些鉆石居然慢慢的慢慢的升上了天空把整個(gè)村都照亮了。頓時(shí)河水馬上翻騰起來(lái)變的氣勢(shì)兇兇。猶如千萬(wàn)頭暴怒的獅子向那些盜賊們沖去盜賊們看那些鉆石都看呆了哪顧的上跑呀。他們手忙腳亂在河水里使勁掙扎。村民們被吵醒了都抄起家伙來(lái)保護(hù)這條河了……時(shí)間飛逝一年又一年過(guò)去了人們始終過(guò)著幸福平靜的生活著。然而人們并沒有放松對(duì)這條河的保護(hù)他們一直努力保護(hù)著這條神奇的河。河里的顏色越來(lái)越多越來(lái)越神奇任何人生病了都用這水治。因此大家都十分的健康。天上的那些鉆石星星也一直默默保護(hù)這個(gè)村的人們……就是因?yàn)榇蠹野堰@條神氣的河保護(hù)得好所以他們才能得到神奇的回報(bào)。但愿這個(gè)故事能帶給我們更多的啟示但愿大家都能銘記這樣一個(gè)真諦：你付出多少回報(bào)就有多少。付出多少，回報(bào)就有多少有這樣一則材料：生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么。播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。這則材料告訴了我們付出與收獲的道理：付出多少，回報(bào)就有多少。同時(shí)這則材料也讓我想起了一個(gè)流傳已久的故事：從前，有一個(gè)村叫做“安樂村”，村里面所有的人都過(guò)著安居樂業(yè)的生活，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有爭(zhēng)吵，一切都那么平靜，寧?kù)o。那里有一條河，河水是彩色的，可以治病，而且取之不盡，用之不竭。盡管這樣，但大家都很注意保護(hù)。每當(dāng)像被水沖過(guò)的紅氣球一樣的太陽(yáng)慢慢爬上山時(shí)，河邊就會(huì)有一位慈祥的老奶奶，坐在板凳上在那里洗菜。洗完之后便把洗好的菜吹一口氣，再丟進(jìn)河里，等我們第二次去看那些菜的