2021-2022學年浙江省杭州市成考專升本政治自考預測試題(含答案)

2021-2022學年浙江省杭州市成考專升本政治自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.毛澤東在哪次會議上對新民主主義五種經(jīng)濟成分作了具體分析（）A.A.中共七大B.中共七屆二中全會C.中共七屆三中全會D.新政治協(xié)商會議

2.黨在“過渡時期總路線”中提到的過渡時期是指從（）A.A.舊中國向新中國過渡B.資本主義向社會主義過渡C.社會主義向共產(chǎn)主義過渡D.新民主主義向社會主義過渡

3.

第

15

題

中國共產(chǎn)黨七屆三中全會提出的當前階段的中心任務是（）

4.事物的本質是

A.構成事物諸要素的總和B.事物內(nèi)部的主要矛盾C.組成事物的基本要素的內(nèi)在聯(lián)系D.事物內(nèi)部矛盾的總和

5.唯心主義有兩種基本形態(tài)

A.主觀唯心主義、客觀唯心主義B.主觀唯心主義、二元論C.客觀唯心主義、辯證法D.主觀唯心主義、古代樸素主義

6.社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是

A.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性

B.社會意識的發(fā)展與社會經(jīng)濟的發(fā)展具有不平衡性

C.社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性

D.社會意識對社會存在具有反作用

7.我國社會主義初級階段的主要矛盾是()

A.人民日益增長的物質文化生活需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

C.人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾

D.促進社會效率提高和體現(xiàn)社會公平之間的矛盾

8.社會意識結構的核心是()A.A.意識形態(tài)B.上層建筑C.政治制度D.國家政權9.人的價值是貢獻與滿足的統(tǒng)一，這是指（）A.A.自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一B.個人價值與社會價值的統(tǒng)一C.物質文明與精神文明的統(tǒng)一D.自由與必然的統(tǒng)一

10.在真理觀上堅持唯物主義，就必須承認

A.真理的客觀性B.真理有相對性C.真理有全面性D.真理有具體性11.依法治國，作為黨領導人民治理國家的基本方略，被確立下來是在（）A.A.黨的十四大B.黨的十五大C.黨的十三大D.黨的十一屆三中全會12.區(qū)分量變和質變的根本標志是（）。A.A.事物的變化是否快速B.事物的變化是否明顯C.事物的變化是否超越了度的范圍D.事物的變化幅度的大小

13.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（）。

A.把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家

B.實現(xiàn)祖國統(tǒng)一

C.建立各盡所能，按需分配的共產(chǎn)主義社會

D.人均國民生產(chǎn)總值到2000年翻兩番，實現(xiàn)小康

14.健全社會主義法制的基本要求是

A.社會主義民主制度化、法律化

B.加強社會主義法制教育

C.依法治國，法律面前，人人平等

D.有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究

15.人的價值的兩個方面是

A.物質價值和精神價值B.社會價值和個人價值C.潛在價值和現(xiàn)實價值D.正價值和負價值

16.社會形態(tài)是（）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一B.社會意識和社會存在的統(tǒng)一C.經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一D.精神文明和物質文明的統(tǒng)一

17.人民民主專政的本質特征是

A.人民代表大會制B.以工人階級為領導，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎C.民主集中制D.在人民內(nèi)部實行民主，對敵人實行專政

18.35.中國共產(chǎn)黨領導人民治理國家的基本方略是（）

A.人民民主專政

B.多黨合作制

C.依法治國

D.政治協(xié)商

19.毛澤東第一次明確提出馬克思主義“必須同我國的實際情況相結合”這一原則的著作是（）A.A.《中國社會各階級的分析》B.《反對本本主義》C.《新民主主義論》D.《改造我們的學習》

20.中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設的領導核心，黨的這種領導地位是由（）。

A.黨的宗旨決定的B.黨的性質決定的C.黨的路線決定的D.黨章黨綱規(guī)定的

21.作為20世紀中國第一次歷史性巨變的事件是指（）

A.辛亥革命B.五四運動C.T辛國共產(chǎn)黨成立D.中華人民共和國成立22.所有唯物主義都認為世界是（）A.A.物質的B.不變的C.精神的D.發(fā)展的

23.改革是全面的改革，其中重點是（）

A.政治體制改革B.經(jīng)濟體制改革C.文化體制改革D.科技、教育等領域的改革

24.意識能動性實現(xiàn)的根本途徑是()。

A.實踐B.主觀努力C.客觀規(guī)律D.先進的物質手段

25.唯心主義的基本形式是

A.客觀唯心主義與主觀唯心主義

B.一元論唯心主義與二元論唯心主義

C.經(jīng)驗論唯心主義與唯理論唯心主義

D.辯證唯心主義與形而上學唯心主義

26.第一次國共合作的基礎是()

A.三民主義B.民主主義C.愛國主義D.新三民主義

27.實踐是檢驗真理的唯一標準，在于它是

A.具有普遍性的活動B.具有自覺能動性的活動C.具有直接現(xiàn)實性的活動D.具有社會歷史性的活動28.1949年9月，在中國人民政治協(xié)商會議第一次會議中被選舉為中央人民政府主席的是（）A.A.毛澤東B.劉少奇C.董必武D.周恩來

29.“構建社會主義和諧社會”這一科學概念的正式提出是在（）

A.2002年黨的十六大

B.2003年黨的十六屆三中全會

C.2004年黨的十六屆四中全會

D.2005年黨的十六屆五中全會

30.人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是（）A.A.由低級到高級的前進上升過程

B.時而前進時而倒退的過程

C.周而復始循環(huán)往復的過程

D.難以準確認識的復雜過程

二、多選題(10題)31.在我國現(xiàn)階段的所有制結構中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國家和集體所有的資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個行業(yè)中占優(yōu)勢

C.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用

D.國有經(jīng)濟對其他經(jīng)濟成分實行正確引導、管理和監(jiān)督

32.科學發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅持高速發(fā)展

33.社會主義初級階段包括的兩層含義是（）

A.我國是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義

B.我國社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段

C.我國是社會主義社會，需要通過改革開放以效仿資本主義

D.我國社會主義社會還處在初級階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會發(fā)展

34.新中國成立初期，中國處于新民主主義社會，其經(jīng)濟成分有（）

A.社會主義國營經(jīng)濟與合作社經(jīng)濟B.個體經(jīng)濟C.私人資本主義經(jīng)濟D.國家資本主義經(jīng)濟

35.中國的武裝斗爭實質上是無產(chǎn)階級領導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭主要是黨領導下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭

D.中國工人階級的大多數(shù)是由農(nóng)民轉化而來的

36.新中國成立之際，毛澤東提出的外交方針有（）

A.“一邊倒”B.“反對霸權主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶”

37.土地革命戰(zhàn)爭時期，中國的紅色政權能夠存在與發(fā)展的主觀條件有（）

A.幾個帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國

B.全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

C.相當力量的正式紅軍的存在

D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

38.社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

39.中國特色社會主義理論體系，就是包括（）在內(nèi)的科學理論體系。

A.馬克思列寧主義B.毛澤東思想C.鄧小平理論D.“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀

40.市場經(jīng)濟的一般特征除資源配置市場化、經(jīng)濟活動法制化和市場范圍國際化的特征以外，還具有（）等特征。

A.企業(yè)行為自主化B.市場關系平等化C.市場體系完善化D.宏觀調(diào)控間接化三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。42.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。43.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。44.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。

45.意識具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.有人說，毛澤東思想和鄧小平理論是兩種不同的理論，所以“毛鄧，，就是“矛盾”。

47.恐怖主義是威脅世界與穩(wěn)定的主要根源。

五、論述題(2題)48.闡明量變和質變的辯證關系原理對我國社會主義建設的指導意義。

49.試述中國由新民主主義向社會主義轉變是歷史的必然。

六、材料分析題(2題)50.

解決新時期人民內(nèi)部矛盾的主要指導思想。

51.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

——摘自《人民日報》

材料2有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會以后，我們就是恢復毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用毛澤東思想嘛，基本點還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。

參考答案

1.B本題屬于歷史知識，要記住。

2.D歷史知識，要記住。

3.B

4.C

5.A唯心主義劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài)。這兩種基本唯心主義形態(tài)的共同之處在于，都主張世界的本原是精神，因而都是唯心主義；不同之處則在于，它們對作為世界本原的精神的具體規(guī)定有所差別。

6.D

7.A

8.A政治制度屬于社會的政治結構，“C”排除?！癉”是社會政治結構亦即社會政治制度的核心，排除。社會意識形態(tài)也稱思想上層建筑，是整個社會意識的核心，“A”正確。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑，只有思想上層建筑才是整個社會意識的核心，故“B”排除。

9.B人的價值包括社會價值(個人對社會所作的貢獻)和個人價值(社會對個人正當需要的滿足)。人的價值是貢獻與滿足的統(tǒng)一，也就是人的社會價值與個人價值的統(tǒng)一，“B”符合題意?！癆”是人性內(nèi)容的統(tǒng)一，“C”是兩個文明的統(tǒng)一，“D”與題干無關。

10.A

11.B十一屆三中全會主要是確立了實事求是的思想路線，以經(jīng)濟建設為中心的政治路線，完成“重點”轉移；十三大主要是論述了“初級階段”理論，概括了“基本路線”，提出了“三步走”戰(zhàn)略；十四大最重大的貢獻就是對鄧小平建設有中國特色社會主義理論作了系統(tǒng)概括和闡述，并提出了經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。

12.C

13.A

14.D

15.B

16.C經(jīng)濟基礎決定上層建筑，從而決定整個社會形態(tài)的性質，故選“C”。

17.D

18.C

19.B

20.B

21.A

22.A本題考查唯物主義概念及唯物主義發(fā)展的歷史形態(tài)。古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義都認為肚界是物質的，即主張物質第一性、意識第二性。

23.B

24.A

25.A

26.D

27.C

28.A歷史知識，要記住。

29.C本題考查“構建社會主義和諧社會”這一科學概念的提出時間，具有識記性質，注意牢記。

30.A本題考查社會發(fā)展的歷史進程，即由低級到高級的前進上升過程。

31.AC

32.ABC

33.AB

34.ABCD

35.ABCD

36.ACD

37.CD

38.ABD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性的關系，不是整體和部分的關系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

42.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

43.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權建設經(jīng)驗相結合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權力屬于人民的本質，采用了民主集中制的政權組織形式，組織全體人民建設新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.錯誤。毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在領導中國革命和建設中產(chǎn)生的兩大理論成果都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物它們是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。只是它們產(chǎn)生的時間和階段不同。二者是繼承和發(fā)展的關系并不矛盾。錯誤。毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在領導中國革命和建設中產(chǎn)生的兩大理論成果，都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，它們是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。只是它們產(chǎn)生的時間和階段不同。二者是繼承和發(fā)展的關系，并不矛盾。

47.錯誤。恐怖主義嚴重威脅著世界的和平與穩(wěn)定，是國際社會的一大公害。但恐怖主義不是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。第二次世界大戰(zhàn)之后，由于霸權主義和強權政治的作祟，世界始終處于不穩(wěn)定、不安寧的狀態(tài)。冷戰(zhàn)后，霸權主義和強權政治更加猖獗，這也是促使全球范圍內(nèi)恐怖主義活動進一步升級的一個重要原因。因此，霸權主義和強權政治才是威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源。要爭取和平和發(fā)展，就必須反對霸權主義，反對強權政治。在傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織的新情況下，我們應有恐反恐，有霸反霸，不能因為堅決主張反恐而改變反霸立場，不能用一種現(xiàn)象掩蓋另一種現(xiàn)象。

48.(1)量變和質變是辯證的統(tǒng)一。①量變是質變的必要準備。②質變是量變的必然結果。③質變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。事物的發(fā)展就是量變和質變相互轉化的過程。

(2)量變和質變辯證關系的原理對我國社會主義建設具有重要指導意義。把我國建設成為一個繁榮昌盛的社會主義現(xiàn)代化強國也是一個從量變到質變的過程。在我們這樣一個人口多、底子薄、經(jīng)濟文化比較落后、處于社會主義初級階段的大國搞建設，不能急于求成。必須實干苦干，穩(wěn)步前進，在物質財富和精神財富等方面進行長期的量的積累。只有這樣才能把我國建設成高度文明、高度民主的社會主義強國。如果急躁冒進，片面追求高速增長，幻想一朝一夕就實現(xiàn)現(xiàn)代化，就會欲速則不達，得到事與愿違的結果。

49.中國之所以必然從新民主主義轉向社會主義是因為：（1）向社會主義轉變是由近代中國國內(nèi)和國際環(huán)境決定的。①中國民族資產(chǎn)階級沒有力量領導民主革命取得勝利不可能在中國建立資本主義社會。②中國民主革命是在無產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨領導下取得勝利的無產(chǎn)階級及其政黨當然不能容許資產(chǎn)階級獨占這個勝利果實建立資本主義社會。③中國革命所處的國際環(huán)境也不容許中國在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國共產(chǎn)黨在領導新民主主義革命的時候就已經(jīng)認識到民主革命的前途是社會主義并為實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉變在政治上、經(jīng)濟上、理論上和干部上作了長期的準備。（2）黨在過渡時期總路線的提出反映了中國人民要求走社會主義道路盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國徹底消滅剝削制度的強烈愿望完全符合中國由新民主主義向社會主義轉變的歷史必然。①實現(xiàn)國家工業(yè)化是國家獨立和富強的物質基礎和必要條件。新中國成立后經(jīng)過三年的努力國民經(jīng)濟恢復工作勝利完成但我國仍是一個生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國。只有加速實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化才能從根本上改變我國經(jīng)濟落后的狀況更快地發(fā)展社會生產(chǎn)力增強國家的綜合實力提高我國的國際地位充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性。②對資本主義工商業(yè)進行全面的社會主義改造是迅速實現(xiàn)國家工業(yè)化和建立社會主義制度的迫切需要。當時我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉變?yōu)楣と穗A級同資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國家經(jīng)濟政策、同國營經(jīng)濟的矛盾越來越明顯。因此只有對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造才能從根本上解決兩個階級、兩條道路之間的矛盾解放被資本主義生產(chǎn)關系束縛的生產(chǎn)力推動社會主義經(jīng)濟建設的迅速發(fā)展。③對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個社會生產(chǎn)力的客觀需要。一方面土地改革后廣大個體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要確實有走互助合作道路的要求；另一方面隨著工業(yè)化的發(fā)展對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴大也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時引導到社會主義集體化的道路上來。中國之所以必然從新民主主義轉向社會主義，是因為：（1）向社會主義轉變是由近代中國國內(nèi)和國際環(huán)境決定的。①中國民族資產(chǎn)階級沒有力量領導民主革命取得勝利，不可能在中國建立資本主義社會。②中國民主革命是在無產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨領導下取得勝利的，無產(chǎn)階級及其政黨當然不能容許資產(chǎn)階級獨占這個勝利果實，建立資本主義社會。③中國革命所處的國際環(huán)境，也不容許中國在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國共產(chǎn)黨在領導新民主主義革命的時候，就已經(jīng)認識到民主革命的前途是社會主義，并為實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉變在政治上、經(jīng)濟上、理論上和干部上作了長期的準備。（2）黨在過渡時期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會主義道路，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，徹底消滅剝削制度的強烈愿望，完全符合中國由新民主主義向社會主義轉變的歷史必然。①實現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨立和富強的物質基礎和必要條件。新中國成立后，經(jīng)過三年的努力，國民經(jīng)濟恢復工作勝利完成，但我國仍是一個生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國。只有加速實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國經(jīng)濟落后的狀況，更快地發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強國家的綜合實力，提高我國的國際地位，充分顯示社會主義制度的優(yōu)