2021-2022學(xué)年河南省鶴壁市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年河南省鶴壁市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.人們對于整個世界的總的、根本的觀點和看法是

A.世界觀B.人生觀C.價值觀D.哲學(xué)

2.新民主主義的前途是

A.獨立的國家B.封建社會C.資本主義共和國D.社會主義

3.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是（）

A.《將革命進行到底》B.《論人民民主專政》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》

4.解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段是

A.搞好社會主義精神文明建設(shè)B.搞好中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)C.發(fā)展生產(chǎn)力D.大力發(fā)展教育

5.十七大報告首次提出了"創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入"。下列屬于居民財產(chǎn)性收入的是（）。A.A.一切非勞動性收入

B.出租土地、房屋取得的收入

C.憑借自己的生產(chǎn)資料從事生產(chǎn)經(jīng)營活動所獲得的收入

D.從社會保障中獲得的收入

6.新民主主義革命的中心內(nèi)容是

A.武裝斗爭B.建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地C.政權(quán)建設(shè)D.沒收封建地主的土地歸農(nóng)民所有

7.毛澤東思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)是（）

A．辛亥革命

B．五四運動

C．新文化運動

D．黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭

8.中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠是【】

A.工人和小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟B.工人和農(nóng)民的聯(lián)盟C.工人和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟D.工人和大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

9.貫徹三個代表重要思想，關(guān)鍵在（）

A.堅持與時俱進B.堅持黨的先進性C.堅持執(zhí)政為民D.把發(fā)展作為第一要務(wù)

10.實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因為（）。A.A.有些真理根本無法通過實踐來檢驗

B.實踐檢驗必須有邏輯證明來補充

C.社會實踐總受歷史條件的限制

D.不同人，不同階級有不同實踐

11.在對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的過程中，利潤分配上采用的政策是

A.統(tǒng)籌兼顧B.勞資兩利C.公私兼顧D.四馬分肥

12.

第

19

題

毛澤東在哪部著作中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)（）

13.

第

25

題

沖破“兩個凡是”禁錮，開創(chuàng)建沒中國特色社會主義新理論的宣言書是（）

14.抗戰(zhàn)時期，毛澤東明確而完整地提出建立新民主主義共和國的重要著作是()。

A.《中國社會各階級的分析》B.《論聯(lián)合政府》C.《新民主主義論》D.《論人民民主專政》

15.1954年9月召開的第一屆全國人民代表大會選舉出韻中華人民共和國主席是（）。

A.毛澤東B.宋慶齡C.周恩來D，D.朱德

16.社會主義改造完成后，我國政治生活的主題是()

A.依法治國B.發(fā)展生產(chǎn)力C.堅持四項基本原則D.正確處理人民內(nèi)部矛盾17.我國社會主義初級階段的個人收入分配制度是（）。A.按勞分配為主體，多種分配方式并存

B.按勞分配為主體，按需分配為輔

C.按生產(chǎn)要素分配為主體，多種分配方式并存

D.按生產(chǎn)要素分配為主體，按勞分配為輔

18.黨的十七大報告指出，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針是

A.全面發(fā)展B.可持續(xù)發(fā)展C.科學(xué)發(fā)展觀D.統(tǒng)籌兼顧

19.我國對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造所遵循的原則是()

A.自愿互利、典型示范、公私兼顧

B.自愿互利、典型示范、國家?guī)椭?/p>

C.積極領(lǐng)導(dǎo)、典型示范、公私兼顧

D.國家?guī)椭?、公私兼顧、典型示?/p>

20.物質(zhì)的根本屬性是（）

A．客觀性

B．可知性

C．運動性

D．絕對性

21.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時代主題的核心是（）

A.和平B.發(fā)展C.民族獨立D.經(jīng)濟聯(lián)盟

22.量變是指事物()

A.漸進過程的中斷B.矛盾雙方的分解C.平衡、靜止?fàn)顟B(tài)的破壞D.數(shù)量的增減和場所的變更

23.在社會物質(zhì)生活條件中，具有決定意義的方面是（）

A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式B.自然環(huán)境C.人口因素D.科學(xué)技術(shù)

24.實行按勞分配的產(chǎn)品是

A.生產(chǎn)資料B.生產(chǎn)要素C.消費資料D.個人消費品

25.唯物主義一元論與唯心主義一元論對立的根本問題是

A.世界發(fā)展的動力問題B.意識的本質(zhì)問題C.世界的本原問題D.真理的本性問題26.社會主義民主的本質(zhì)是（）A.A.人民參與國家管理

B.社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的政治保證

C.人民群眾當(dāng)家作主

D.社會主義精神文明建設(shè)的政治保證

27.中國共產(chǎn)黨對中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是，（）。A.組織領(lǐng)導(dǎo)B.政治領(lǐng)導(dǎo)C.思想領(lǐng)導(dǎo)D.作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)

28.中國完全淪為半殖民地半封建社會的標(biāo)志是（）。

A.《馬關(guān)條約》的簽訂B.《北京條約》的簽訂C.《辛丑條約》的簽訂D.《天津條約》的簽訂

29.世界觀是

A.對社會發(fā)展的根本看法

B.觀察和分析問題的根本方法

C.人們對整個世界的總的看法和根本觀點

D.人們對物質(zhì)世界的根本看法

30.對毛澤東思想的內(nèi)涵作出科學(xué)表述的會議是（）

A．黨的七大

B．黨的十一屆六中全會

C．黨的八大

D．黨的十三大（）

二、多選題(10題)31.黨在社會主義初級階段的基本路線的主要內(nèi)容是（）

A.以經(jīng)濟建設(shè)為中心B.堅持四項基本原則C.堅持改革開放D.領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民

32.當(dāng)今世界許多國家，特別是發(fā)達國家，都在加緊制定和實施發(fā)展高科技的計劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步

B.當(dāng)今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

C.在當(dāng)代經(jīng)濟增長中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

33.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因為（）

A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識是一樣的

34.毛澤東思想的活的靈魂是指（）

A.實事求是B.獨立自主C.群眾路線D.理論聯(lián)系實際

35.當(dāng)前，整個國際態(tài)勢處在（）

A.總體和平、局部戰(zhàn)爭B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動蕩D.基本和平、部分動蕩

36.中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，下列對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識正確的有（）

A.中國工人階級的先鋒隊

B.中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國各族人民利益的忠實代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度為最終目的

37.中華人民共和國的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會結(jié)束B.中國進入新民主主義社會C.中國進入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利

38.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國的運用和發(fā)展

B.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

D.是奪取中國革命勝利的理論武器

39.實施科教興國戰(zhàn)略的措施（）

A.加強基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進設(shè)備代替自我研制

40.社會主義市場經(jīng)濟體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營

三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。43.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。44.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。45.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.人的價值在于自我價值的實現(xiàn)。

47.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

五、論述題(2題)48.為什么說對外開放是我國一項長期的基本國策?

49.試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。

六、材料分析題(2題)50.材料1、根據(jù)世界銀行《1999～2000年世界發(fā)展報告》的統(tǒng)計，全世界農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占GDP的比重，1980年為7％、25％、56％，1998年變?yōu)?％、20％、61％，低收入國家的服務(wù)業(yè)在1998年為38％，中國的服務(wù)業(yè)在1080年為21％，1998年為33％。

——摘自《嘹望》2000年第11期

材料2、根據(jù)46個有代表性的主要社會經(jīng)濟指標(biāo)的綜合得分，在1998年我國社會發(fā)展綜合排序中，上海市位列第一，排在前十位的依次是北京、天津、廣東、遼寧、江蘇、浙江、福建、黑龍江和山東；居11～20位的是吉林、湖北、河北、山西、內(nèi)蒙古、海南、新疆、重慶、湖南、河南；居21～31位的是陜西、寧夏、安徽、江西、四川、廣西、甘肅、云南、青海、西藏、貴州。與10年前的1988年相比，福州從原15位升至8位，山東從14位升至10位，廣東從8位升至4位。位次下降的，青海從19位降至29位，寧夏從16位降至22位，甘肅從22位降至27位，新疆從12位降至17位，陜西從17位降至21位。

——摘自《嘹望》2000年第10期

根據(jù)材料1，說明我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的問題。

51.

解決收入差距過分懸殊的政策措施。

參考答案

1.A本題考查了世界觀的定義。世界觀亦稱宇宙觀，是人們對于整個世界的總的、根本的觀點和看法。

2.D

3.A

4.C

5.B

6.D

7.D

8.B中國新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個聯(lián)盟：一是工人階級和其他勞動人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級和農(nóng)民的聯(lián)盟，但也包括同城市小資產(chǎn)階級等其他勞動者的聯(lián)盟；二是工人階級同可以合作的非勞動人民。的聯(lián)盟，主要是指無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟也包含在特定歷史條件下，無產(chǎn)階級和一部分地主階級、帶買辦性質(zhì)的大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。在這兩個聯(lián)盟中，前者是階級利益根本一致的基礎(chǔ)上的勞動階級的聯(lián)盟，是新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體，是基本的、主要的。

9.A

10.C

11.D

12.D

13.B

14.A

15.A

16.D

17.A本題考查了我國社會主義初級階段的個人收入分配制度。以按勞分配為主體、多種分配方式同時并存，是我國社會主義初級階段的個人收入分配制度。

18.C

19.B本題考查“三大改造”的內(nèi)容。農(nóng)業(yè)社會主義改造中，要采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，逐步把個體農(nóng)民引導(dǎo)到互助合作的道路上。

20.C

21.B和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題，維護世界和平是發(fā)展的必要條件，發(fā)展是維護世界和平的堅實基礎(chǔ)。其中發(fā)展問題是兩大主題中的核心問題，故選“B”?！癈”、“D”屬于與題干無關(guān)的干擾項。

22.D本題考查量變的概念，要記住。

23.A

24.D

25.C

26.C

27.B

28.C

29.C

30.B

31.ABC

32.ABCD

33.BCD

34.ABC

35.ABCD

36.ABCD

37.ABD

38.BCD

39.ABC

40.ABC

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

44.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

45.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

46.這種說法是錯誤的。（1）人的價值包括自我價值和社會價值兩個方面。不能把人的價值僅僅歸結(jié)為自我價值更不能片面夸大自我價值把它看成是人的惟一價值。（2）人的自我價值和社會價值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先要尊重自我價值因為一個人連自己的最基本的需要都不能得到滿足就根本談不上為他人和社會做貢獻。其次必須以社會價值為前提沒有為他人和社會做出貢獻也談不上滿足個人的需要。（3）片面強調(diào)自我價值不顧他人和社會利益實質(zhì)上是資產(chǎn)階級個人主義的價值觀。這種說法是錯誤的。（1）人的價值包括自我價值和社會價值兩個方面。不能把人的價值僅僅歸結(jié)為自我價值，更不能片面夸大自我價值，把它看成是人的惟一價值。（2）人的自我價值和社會價值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，要尊重自我價值，因為一個人連自己的最基本的需要都不能得到滿足，就根本談不上為他人和社會做貢獻。其次，必須以社會價值為前提，沒有為他人和社會做出貢獻，也談不上滿足個人的需要。（3）片面強調(diào)自我價值，不顧他人和社會利益，實質(zhì)上是資產(chǎn)階級個人主義的價值觀。

47.錯誤。(1)如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

48.(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。

(2)中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗告訴我們：閉關(guān)鎖國只能導(dǎo)致貧窮落后。

(3)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對外開放。擴大開放可以引進資金、引進技術(shù)、引進管理、引進人才，以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理知識不足等困難；可以大力開拓國際市場，促進我國經(jīng)濟發(fā)展，加速實現(xiàn)現(xiàn)代化。

(4)對外開放不是權(quán)宜之計。即使我國今后經(jīng)濟、技術(shù)水平提高了，仍然要實行對外開放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場，以促進自己的發(fā)展。49.（1）馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①