2021-2022學(xué)年江蘇省連云港市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年江蘇省連云港市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.2015年9月3日，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念活動(dòng)在北京隆重舉行，這是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利()

A.50周年B.70周年C.60周年D.80周年

2.在社會(huì)主義初級(jí)階段，所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位的是（）

A．公有制經(jīng)濟(jì)

B．國有經(jīng)濟(jì)

C．集體經(jīng)濟(jì)

D．非公有制經(jīng)濟(jì)

3.中國歷史上近代化的起點(diǎn)是

A.鴉片戰(zhàn)爭B.太平天國革命C.戊戌變法D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

4.“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是

A.集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人B.積極防御C.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人D.戰(zhàn)略進(jìn)攻

5.新民主主義革命理論的核心是（）。A.無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B.農(nóng)民問題C.武裝斗爭問題D.政權(quán)問題

6.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著（）A.A.人類哲學(xué)思想發(fā)展到了頂峰

B.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成

C.絕對(duì)真理體系的建立

D.為人類認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理開辟了道路

7.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（）。

A.方向和道路B.形式和狀態(tài)C.結(jié)構(gòu)和功能D.源泉和動(dòng)力

8.堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)（），使各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。

A.各種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展

9.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，民主黨派是（）

A.執(zhí)政黨B.反對(duì)黨C.在野黨D.參政黨

10.解決民族問題的基本政策是實(shí)行()。

A.民族平等政策B.民族發(fā)展政策C.民族融合政策D.民族區(qū)域自治政策

11.中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)開始于

A.鴉片戰(zhàn)爭B.虎門銷煙C.第二次鴉片戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭

12.我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是【】

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.改革開放C.反腐倡廉D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

13.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制

A.對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用B.能確保經(jīng)濟(jì)總量平衡C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D.可保障社會(huì)公平

14.毛澤東思想的活的靈魂是【】①實(shí)事求是②群眾路線③與時(shí)俱進(jìn)④獨(dú)立自主

A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④

15.國民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是（）

A.封建土地所有制B.民族資本主義C.官僚壟斷資本主義D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

16.

第

28

題

中國的紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是（）

17.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟和大陸范圍外的聯(lián)盟，在這兩個(gè)聯(lián)盟中（）。

A.大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟是主體

B.大陸范圍外的聯(lián)盟是主體

C.大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟和大陸范圍外的聯(lián)盟都是主體

D.大陸范圍外的聯(lián)盟是大陸范圍內(nèi)聯(lián)盟的基礎(chǔ)

18.人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是（）A.A.由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過程

B.時(shí)而前進(jìn)時(shí)而倒退的過程

C.周而復(fù)始循環(huán)往復(fù)的過程

D.難以準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的復(fù)雜過程

19.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是（）

A.相當(dāng)力量紅軍的存在B.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.國民革命的影響

20.

第

29

題

哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系是（）

21.第一次國共合作正式形成的標(biāo)志是（）。

A.中共杭州西湖會(huì)議的召開B.中共"三大"的召開C.中國國民黨"一大"的召開D.中國國民黨"二大"的召開

22.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制（）。

A.對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用B.能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D.可保障社會(huì)公平23.中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。這說明（）。A.A.物質(zhì)不能脫離意識(shí)而存在

B.物質(zhì)的具體形態(tài)由于意識(shí)的作用是可以改變的

C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用

D.意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有多樣性

24.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針是（）

A.結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)B.統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排C.調(diào)整、鞏固、提高D.三者兼顧、國家利益至上

25.科學(xué)發(fā)展的基本要求是（）

A．以人為本

B．發(fā)展

C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

D．統(tǒng)籌兼顧

26.中國人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是（）

A.帝國主義B.封建主義C.民族資本主義D.官僚資本主義

27.

第

37

題

一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是要看其能否（）

28.我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。實(shí)行這種制度是遵循了

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

D.生產(chǎn)力內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的原理

29.真象和假象的區(qū)別在于（）

A.真象是客觀的，假象是主觀的

B.真象是表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)

C.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部

D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)

30.一個(gè)認(rèn)識(shí)的完整過程包括()。

A.感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)識(shí)—感性認(rèn)B.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐C.概念—判斷—推理D.感覺—知覺—表象二、多選題(10題)31.建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是（）

A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

32.在中國，資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位于人民共和國是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.帝國主義要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦亍胫趁竦?，不允許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國

B.社會(huì)主義國家和世界無產(chǎn)階級(jí)不允許將中國變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國

C.國民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國

D.中國民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案，以及中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路

33.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)

34.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到（）

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

35.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭

36.體現(xiàn)和保持無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的條件有（）

A.由無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成B.以馬克思主義為指導(dǎo)思想C.實(shí)行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在

37.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

C.在動(dòng)態(tài)中描述了社會(huì)主義本質(zhì)

D.在目標(biāo)層次上界定了社會(huì)主義本質(zhì)

38.中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動(dòng)力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊(duì)的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭

D.中國工人階級(jí)的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的

39.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

40.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度三、判斷題(5題)41.意識(shí)具有主觀特性。

42.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。44.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。四、辨析題(2題)46.人權(quán)高于主權(quán)。

47.從一定意義上說，解放思想也就是實(shí)事求是。

五、論述題(2題)48.試述“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系。

49.試述對(duì)外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策。六、材料分析題(2題)50.

科技創(chuàng)新的主要意義有哪些?

51.

根據(jù)材料3，指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

參考答案

1.B

2.A

3.D

4.C

5.A無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志，也是革命成敗的關(guān)鍵，革命勝利的根本保證。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是新民主主義革命理論的核心。

6.D馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立為人類認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理開辟了道路，而不是絕對(duì)真理體系的建立，也不是科學(xué)哲學(xué)體系的最終完成，更不是人類哲學(xué)思想的頂峰，故“D”正確；“A”、“B”、“C”說法過于絕對(duì)，不正確。

7.A

8.C

9.D

10.D

11.A本題考查了鴉片戰(zhàn)爭的影響。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕成為近代以來無數(shù)仁人志士追求的目標(biāo)。

12.B我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是改革開放，這是黨的十五大報(bào)告對(duì)新時(shí)期最鮮明的特征做出的概括。

13.A

14.A本題考查了毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東思想的活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

15.C國民黨統(tǒng)治時(shí)期，國內(nèi)逐步形成的官僚資本，和國家政權(quán)結(jié)合在一起，壟斷了全國的經(jīng)濟(jì)命脈，成為買辦的、壟斷的資本主義，它成為國民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)。

16.B

17.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了新時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)盟?！緫?yīng)試指導(dǎo)】大陸范圍內(nèi)的聯(lián)盟是以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者和愛國者的聯(lián)盟，這是新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體。

18.A本題考查社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，即由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過程。

19.C

20.B

21.C

22.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制的作用?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就是在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下使市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制，它是充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制。

23.C

24.B國家、生產(chǎn)單位、生產(chǎn)者個(gè)人三者之間的關(guān)系屬于人民內(nèi)部矛盾中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出，正確處理人民內(nèi)部矛盾，在經(jīng)濟(jì)工作中實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針。所以選“B”。

25.C

26.A

27.B

28.A

29.D

30.B

31.ABCD

32.ABCD

33.CD

34.ABCD

35.ABC

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ACD

40.ABCD

41.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。46.錯(cuò)誤。主權(quán)是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的前提，沒有主權(quán)就談不上人權(quán)，沒有主權(quán)，人權(quán)就缺乏保障；主權(quán)是第一位的，個(gè)人的人權(quán)是第二位的，個(gè)人的人權(quán)必須服從國家的主權(quán)，決不能把個(gè)人人權(quán)凌駕于國家主權(quán)之上。所謂“人權(quán)高于主權(quán)”只不過是現(xiàn)代霸權(quán)主義用來干涉他國內(nèi)政、踐踏他國主權(quán)，恃強(qiáng)凌弱的一個(gè)借口。

47.正確。解放思想實(shí)事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實(shí)事求是的一致性體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。第一解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第二實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實(shí)事求是就必須把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威不做本本、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)使我們的思想符合時(shí)代特征和中國實(shí)際真正解決當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的問題?？傊绞墙夥潘枷刖驮揭獙?shí)事求是離開了實(shí)事求是解放思想就會(huì)走入主觀主義的歧途。正確。解放思想，實(shí)事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的。解放思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實(shí)事求是的一致性，體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，革命精神和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。第一，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第二，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實(shí)事求是，就必須把實(shí)踐當(dāng)做最高權(quán)威，不做本本、習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)，使我們的思想符合時(shí)代特征和中國實(shí)際，真正解決當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的問題?？傊绞墙夥潘枷?，就越要實(shí)事求是，離開了實(shí)事求是，解放思想就會(huì)走入主觀主義的歧途。

48.(1)“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡明概括。“一個(gè)中心”即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心“兩個(gè)基本點(diǎn)”是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放。(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體全面建設(shè)小康社會(huì)最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保障。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心就等于動(dòng)搖了基本路線。(3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。這兩個(gè)基本點(diǎn)互相貫通互相依存。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放是統(tǒng)一的統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。具有中國特色的社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力就在于我國社會(huì)主義是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義；我們的改革開放之所以能夠健康發(fā)展就在于改革開放是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的。(4)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開放都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是20多年來我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。(1)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡明概括。“一個(gè)中心”即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放。(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體，全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力，而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供政治保障。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就等于動(dòng)搖了基本路線。(3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。這兩個(gè)基本點(diǎn)互相貫通，互相依存。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。具有中國特色的社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于我國社會(huì)主義是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義；我們的改革開放之所以能夠健康發(fā)展，就在于改革開放是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的。(4)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放和