2021-2022學(xué)年山東省棗莊市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省棗莊市成考專(zhuān)升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是（）

A.武裝斗爭(zhēng)B.土地革命C.革命根據(jù)地的建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

2.中國(guó)共產(chǎn)黨全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在（）

A.黨的十一屆三中全會(huì)鄧小平講話(huà)中

B.黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中

C.黨的十二大報(bào)告中

D.黨的十三大報(bào)告中

3.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指

社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是

A.社會(huì)主義時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)B.社會(huì)主義改革C.四項(xiàng)基本原則D.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

4.鄧小平理論形成的時(shí)代要求是

A.解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立

B.中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐

C.中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D.時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起

5.我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革而迅速發(fā)展，這表明（）A.A.生產(chǎn)關(guān)系的變化決定著生產(chǎn)力的發(fā)展

B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定生產(chǎn)力的性質(zhì)

C.適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.只要改革生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

6.馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)是()。

A.永恒不變的B.可隨主觀意志而任意改變的C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化的D.隨著個(gè)性的改變而改變的

7.先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體是()

A.先進(jìn)政黨B.先進(jìn)階層C.先進(jìn)階級(jí)D.人民群眾

8.否認(rèn)相對(duì)靜止的哲學(xué)是（）。

A.相對(duì)主義B.唯物主義C.唯心主義D.詭辯論

9.

第

22

題

下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心義的是（）

10.教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是（）。

A.提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題

B.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱問(wèn)題

C.全體公民樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀的問(wèn)題

D.精神文明建設(shè)的方向問(wèn)題

11.十月革命勝利后,在中國(guó)最早宣傳馬克思主義的是()

A.毛澤東B.陳獨(dú)秀C.李大釗D.李達(dá)12.我黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是()A.A.改革開(kāi)放B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.我國(guó)的政治體制改革D.我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

13.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后，黨的中心任務(wù)是()

A.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

B.正確認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

C.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢(shì)力

D.把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)

14.鄧小平理論是在以（）為時(shí)代主題的歷史條件和國(guó)際背景下產(chǎn)生的。

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命B.知識(shí)經(jīng)濟(jì)C.冷戰(zhàn)D.和平與發(fā)展15.辯證否定觀認(rèn)為，否定是（）。A.A.事物的消亡B.外部因素對(duì)事物的作用C.事物自身的轉(zhuǎn)化D.無(wú)保留拋棄的過(guò)程

16.黨的十七大報(bào)告指出，深化收入分配制度改革，提高

A.資金在初次分配中的比重B.管理在初次分配中的比重C.信息在初次分配中的比重D.勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重

17.

第

18

題

人類(lèi)與動(dòng)物界的最根本的區(qū)別是（）

18.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的又是不確定的,其不確定性是指()

A.有些真理是根本無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)加以檢驗(yàn)的

B.任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都需要一定的邏輯證明作為其補(bǔ)充的手段

C.作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制

D.不同的人、不同的階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

19.人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是【】

A.物質(zhì)與意識(shí)之間的矛盾

B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的矛盾

C.社會(huì)物質(zhì)與社會(huì)意識(shí)之間的矛盾

D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾

20.社會(huì)保障是通過(guò)國(guó)民收入再分配形成的一種（）A.A.分配關(guān)系B.交換關(guān)系C.消費(fèi)關(guān)系D.協(xié)作關(guān)系

21.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看（）

A.事物的發(fā)展變化是否突破“度”B.事物的變化是否顯著C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化

22.黨的十五大報(bào)告指出,加強(qiáng)黨的思想建設(shè),根本是()

A.解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看

B.在全黨上下積極開(kāi)展講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣“三講”活動(dòng)

C.堅(jiān)定不移地用鄧小平理論武裝全黨,充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)

D.堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)民主集中制原則,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)

23.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是A.社會(huì)主義現(xiàn)代化B.縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距C.提高人民的生活水平D.提高我國(guó)的國(guó)際地位

24.毛澤東最偉大的歷史功績(jī)是

A.創(chuàng)立了新民主主義理論B.開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的道路C.把馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合D.領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山

25.開(kāi)辟新時(shí)期新道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宣言書(shū)是（）

A．《完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想》

B．《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》

C．《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

D．《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話(huà)要點(diǎn)》

26.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()。

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

C.社會(huì)主義生產(chǎn)力與政治體制的矛盾

D.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

27.中國(guó)共產(chǎn)黨人反對(duì)教條主義的第一篇重要文獻(xiàn)是

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

28.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是

A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)也決定物質(zhì)

B.意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)隨意識(shí)的變化而變化

C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)隨物質(zhì)的變化而變化

D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用

29.

第

37

題

唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)（）

30.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體是()

A.中國(guó)共產(chǎn)黨B.人民群眾C.知識(shí)分子D.工人二、多選題(10題)31.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是（）

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D.按勞分配

32.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的公平正義是（）

A.各方面的積極因素得到調(diào)動(dòng)

B.社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

C.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理

D.社會(huì)公平和正義得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)

33.我國(guó)村民自治的主要內(nèi)容是（）

A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督

34.要使我國(guó)經(jīng)濟(jì)富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。市場(chǎng)機(jī)制的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步

D.對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)

35.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持和健全民主集中制B.加強(qiáng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)D.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

36.解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是（）

A.解放思想是實(shí)事求是的前提

B.實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿

C.解放思想是形式，實(shí)事求是是內(nèi)容

D.解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求

37.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

38.“與時(shí)俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性

39.中國(guó)新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)

B.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫

C.改變買(mǎi)辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專(zhuān)政為核心的新的政治上層建筑

40.文化體制改革的過(guò)程也就是文化創(chuàng)新的過(guò)程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。44.新事物是不可戰(zhàn)勝的。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.沒(méi)收官僚資本，就其革命性質(zhì)是新民主主義革命。

47.任何認(rèn)識(shí)都直接來(lái)自實(shí)踐。五、論述題(2題)48.用科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原理談?wù)勅伺c人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。

49.試述“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系。

六、材料分析題(2題)50.

結(jié)合材料4，談?wù)勎覈?guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的措施和途徑。

51.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個(gè)重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長(zhǎng)。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)透露，我國(guó)的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開(kāi)放的二十多年里，我國(guó)分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來(lái)，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來(lái)，由于多種因素的影響，社會(huì)成員收入差距不斷擴(kuò)大，部分社會(huì)成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問(wèn)題也日益突出，分配問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報(bào)告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報(bào)告

分析近年來(lái)收入差距過(guò)分懸殊的形成原因。

參考答案

1.B

2.D

3.B

4.D

5.C

6.C

7.D

8.D

9.C

10.A

11.C

12.D

13.D

14.D

15.D

16.D

17.D

18.C

19.D在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾之間的交互作用，構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)。

20.A

21.A

22.C

23.C我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民利益。

24.C

25.C

26.D

27.D

28.D

29.D

30.B構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體即是廣大人民群眾，故選“B”。

31.ABCD

32.BCD

33.ABCD

34.ACD

35.ABC

36.ABD

37.ABC

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

44.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.錯(cuò)誤。近代中國(guó)的官僚資本是買(mǎi)辦的封建的國(guó)家資本主義是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的紗濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)闆](méi)收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。同時(shí)沒(méi)收官僚資本使這種控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的巨大經(jīng)濟(jì)力量集中到了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家手中成為對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改革的具有決定意義的開(kāi)端。因此它也就具有了社會(huì)主義革命的性質(zhì)。錯(cuò)誤。近代中國(guó)的官僚資本是買(mǎi)辦的封建的國(guó)家資本主義，是蔣介石反動(dòng)政權(quán)的紗濟(jì)基礎(chǔ)。因?yàn)?，沒(méi)收官僚資本具有新民主主義革命的性質(zhì)。同時(shí)，沒(méi)收官僚資本，使這種控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的巨大經(jīng)濟(jì)力量集中到了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家手中，成為對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改革的具有決定意義的開(kāi)端。因此，它也就具有了社會(huì)主義革命的性質(zhì)。47.錯(cuò)誤。理由：(1)實(shí)踐是人們能動(dòng)地探索和改造現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)性客觀活動(dòng)認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間是對(duì)立面統(tǒng)一的關(guān)系。在兩者的辯證關(guān)系中實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源這是確定不移的方向。事實(shí)上在每個(gè)人的大多數(shù)知識(shí)中直接參與實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)是少數(shù)絕大多數(shù)的知識(shí)來(lái)自間接經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)識(shí)的獲得既要參與社會(huì)實(shí)踐又要學(xué)習(xí)間接理論直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是“源”和“流”的關(guān)系。如果認(rèn)為一切認(rèn)識(shí)都要從實(shí)踐中獲得那是不現(xiàn)實(shí)的。

48.科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律又要遵循自然規(guī)律；既要講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題同時(shí)要著眼未來(lái)發(fā)展堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)著眼于滿(mǎn)足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展著眼于人與自然的和諧切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造源源不斷、日益改善的生產(chǎn)生活條件以利于中華民族和人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)，既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律；既要講究經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題，同時(shí)要著眼未來(lái)發(fā)展，堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿(mǎn)足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，著眼于人與自然的和諧，切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造源源不斷、日益改善的生產(chǎn)生活條件，以利于中華民族和人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

49.(1)“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括?！耙粋€(gè)中心”即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心“兩個(gè)基本點(diǎn)”是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放。(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體全面建設(shè)小康社會(huì)最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供政治保障。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心就等于動(dòng)搖了基本路線。(3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。這兩個(gè)基本點(diǎn)互相貫通互相依存。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放是統(tǒng)一的統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。具有中國(guó)特色的社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力就在于我國(guó)社會(huì)主義是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義；我們的改革開(kāi)放之所以能夠健康發(fā)展就在于改革開(kāi)放是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的。(4)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開(kāi)放都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是20多年來(lái)我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。(1)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括?！耙粋€(gè)中心”即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放。(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體，全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力，而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)